Bernard Le Bovier de Fontenelle - Bernard Le Bovier de Fontenelle

Bernard Le Bovier de Fontenelle
Louis Galloche tarafından Fontenelle'nin 1723 portresi
Louis Galloche tarafından Fontenelle'nin 1723 portresi
Doğmak ( 1657-02-11 )11 Şubat 1657
Rouen , Fransa
Öldü 9 Ocak 1757 (1757-01-09)(99 yaşında)
Paris, Fransa
Meslek Deneme yazarı
Akraba Thomas Corneille ve Pierre Corneille

Bernard le Bovier de Fontenelle ( Fransızca:  [fɔtənɛl] ; 1657 Şubat 11 - 1757 9 Ocak) olarak da adlandırılan Bernard Le Bouyer de Fontenelle , bir Fransız yazar ve akademilerin üç nüfuslu bir üyesi oldu Institut de France özellikle belirtildiği gibi, Aydınlanma Çağı'nın ortaya çıkması sırasında bilimsel konuların erişilebilir tedavisi için .

biyografi

Fontenelle , Fransa'nın Rouen kentinde (o zamanlar Normandiya'nın başkenti ) doğdu ve 100. doğum gününden sadece bir ay önce Paris'te öldü. Annesi, büyük Fransız oyun yazarları Pierre ve Thomas Corneille'in kız kardeşiydi . Babası François le Bovier de Fontenelle, Rouen eyalet mahkemesinde çalışan ve Alençon'dan gelen bir avukat ailesinden gelen bir avukattı.

Hukuk eğitimi aldı ancak bir davadan sonra pes etti, hayatını filozoflar ve bilim adamları hakkında yazmaya , özellikle de Kartezyen geleneği savunmaya adadı . Yazılarının hem meslekten olmayanlar hem de bilim camiası için şüphesiz liyakat ve değerine rağmen, bu alana birincil katkıda bulunanlardan biri olması söz konusu değildir. Bir yorumcu ve yorumcuydu ve ara sıra tutkulu, ancak genellikle iyi huylu, tartışmalıydı.

O bir üniversitede eğitim gördü Cizvitler , Lycée Pierre Corneille (daha sonra 200 yıl kadar, 1873 yılına kadar amcası (Pierre Corneille) adını kabul etmedi rağmen). Lycée'de edebiyat için bir tercih gösterdi ve kendini ayırt etti.

Bernard de Fontenelle göre, Blondel Baba öğrencisiydi Marin Mersenne de Academia Parisiensis 1649. dek "Messieurs Orada tanıştığımız, Fransız başkentinde Gassendi , Descartes , Hobbes , Roberval ve iki Pascal, baba ve oğul ".

Erken iş

Şair olarak başladı, 13 yaşında Latince bir şiir yazdı ve bir kereden fazla Académie française ödülleri için yarıştı , ancak hiçbir zaman hiçbir şey kazanamadı. Zaman zaman Paris'i ziyaret etti ve rahip de Saint-Pierre , rahip Vertot ve matematikçi Pierre Varignon ile arkadaş oldu . 1680'de trajedisi Aspar'ın tamamen başarısızlığına tanık oldu . Fontenelle daha sonra talihsiz dramasını yakarak kamu kararını kabul etti. Pascal Collasse'nin Ocak 1689'da Opéra de Paris'te prömiyeri yapılan Thétis et Pélée (" Thetis ve Peleus ") için librettosu büyük beğeni topladı.

Onun Lettres Galantes du sövalyem d'Onun ... , 1685 yılında anonim yayınlanan zamanın dünyevi toplumun tasvirinde harflerden oluşan bir koleksiyon oldu. Hemen damgasını vurdu. 1686'da Relation de l'île de Bornéo'da rakip prensesler Mreo ve Eenegu olarak hafifçe gizlenen ünlü Roma ve Cenevre alegorisi , onun dini konulardaki cüretini kanıtladı. Ancak Fontenelle, yüksek edebi rütbeye hakiki bir iddiada bulunması , Nouveaux Dialogues des morts (1683) adlı eseriyle olmuştur .

Bu iddia, üç yıl sonra, dönemin dünyaların çoğulluğu üzerine en etkili çalışma olarak özetlenen Entretiens sur la pluralité des mondes (1686) tarafından güçlendirildi . Evrenin doğası üzerine kapsamlı bir şekilde yazdı : İşte o kadar büyük bir evren ki içinde kayboluyorum. Artık nerede olduğumu bilmiyorum. Ben sadece hiçbir şeyim. Dünyamız önemsizliği içinde ürkütücü.

Daha sonra çalışma

Éléments de la géométrie de l'infini , 1727

Fontenelle Rouen'de evini yapmıştı . 1687'de Paris'e taşındı. 1687'de teolojik ve felsefi çevrelerde önemli bir heyecan yaratan bir kitap olan Histoire des oracles'ı yayınladı . İlki, kâhinlerin şeytanların doğaüstü gücü tarafından verilmediğini kanıtlamak için tasarlanan ve ikincisi, İsa'nın doğumuyla sona ermediğini kanıtlamak için tasarlanmış iki makaleden oluşuyordu.

Bu, Kilisenin şüphesini uyandırdı ve Jean-François Baltus adlı bir Cizvit , bunun üzerine ağır bir çürütme yayınladı; ama yazarın barışsever mizacı onu rakibini cevapsız bırakmaya zorladı. Bir sonraki yıla (1688) aittir Digression sur les anciens et les modernes ; Onun Doutes sur le système fiziği des nedenleri occasionnelles (karşı Nicolas Malebranche ) kısa bir süre sonra ortaya çıktı.

Yaşlılık yıllarında nüfuzunu korudu ve o zamanlar tanınmayan Jean-Jacques Rousseau 1742'de Fontenelle 85 yaşındayken onunla tanıştığında, kendisine gelen tüm genç yazarlara verdiği tavsiyeyi aktardı: "Cesaretle alnını defneye sunmalısın. çelenkler ve sümkürmek için burnunuz."

Bir not obur , o yemek için onun uzun ömürlü atfedilen çilek . Doksan iki yaşında bir gözlemci, onun yirmi iki yaşında bir adam kadar canlı olduğunu yazdı. Doksanlarının sonlarında, güzel Madam Helvétius ile tanıştığında, ona, "Ah Madam, keşke tekrar seksen olsaydım!" demiş .

Fransız Akademisi Üyesi

1691'de , "kadimlerin" yandaşlarının , özellikle daha önce dört kez reddedilmesini sağlayan Racine ve Boileau'nun kararlı çabalarına rağmen Fransız Akademisi'ne kabul edildi . O nedenle her iki üyesiydi Yazıtının Akademisi ve Bilimler Akademisi . 1697'de, kırk iki yıl boyunca sürdürdüğü Bilimler Akademisi'nin daimi sekreteri oldu. Bu resmi sıfatla , yargılamalardan alıntılar ve analizler içeren Histoire du renouvellement de l'Académie des Sciences'ı (Paris, 3 cilt., 1708, 1717, 1722) ve ayrıca üyelerin özgeçmişlerini yazdı. büyük sadelik ve incelik.

Belki de toplam altmış dokuz tane olan éloges'lerinin en bilineni , amcası Pierre Corneille'inkidir . Bu ilk olarak Nouvelles de la republique des lettres'de (Ocak 1685) basıldı ve Vie de Corneille olarak Fontenelle'nin Œuvres'inin tüm baskılarına dahil edildi . Fontenelle'nin diğer önemli eserleri, Éléments de la géometrie de l'infini (1727) ve Théorie des tourbillons (1752) adlı eseridir . İkincisinde , o zamana kadar Isaac Newton'un çalışması tarafından etkin bir şekilde yerini alan malzeme olan yerçekimi ile ilgili René Descartes'ın görüşlerini destekledi .

Çalışmalarının erişilebilirliği, özellikle de roman tarzıyla dikkat çekiyor. Bu, bilim adamı olmayanların, bunun olağandışı olduğu bir zamanda bilimsel gelişmeyi takdir etmelerine ve bilim adamlarının daha büyük toplumun düşüncelerinden yararlanmalarına izin verdi. Yazıları genellikle Descartes'ın, bazen en büyük temsilcisi olarak kabul edilen astronomik teorilerini popülerleştirmeye çalışıyor olarak görülse de, o zamanın okuryazar toplumunu "doğal felsefe" ile daha fazla ilgilenmeye çağırdı, böylece erken dönem çalışmalarını zenginleştirdi. -Aydınlanma bilim adamları. Yazılarının tartışılmaz değerine ve kalitesine rağmen, orijinal bilimsel veya matematiksel çalışmaya yönelik ciddi bir iddiası yoktu, ancak bunun, Descartes'ın fizikteki girdapların rollerine ilişkin önerdiği kavramlarına açık sözlü destek vermesini engellemesine izin vermedi.

Miras

Nicolas de Largillière tarafından Fontenelle portresi

Fontenelle, döneminin eğitimli Fransız toplumunda popüler bir figürdü ve yalnızca Voltaire'inkiyle karşılaştırılabilir bir saygınlık konumuna sahipti . Ancak Voltaire'in aksine, Fontenelle önemli düşmanlar edinmekten kaçındı. Evrensel eleştirel düşünceye olan eğilimini, aristokratik toplumdaki uygun bireylere liberal dozlarda dalkavukluk ve övgüyle dengeledi.

Fontenelle , bir yanda Corneille , Racine ve Boileau , diğer yanda Voltaire, D'Alembert ve Diderot olmak üzere Fransız edebiyatının çok farklı iki dönemi arasında bir bağlantı kurar . Onun hakkında bu söylenebilecek tek şey yaşının büyük olması değildir; o aslında çok ile ortak olan sivri zekaları yanı sıra ile, 17. yüzyıl Philosophes 18 arasında. Ama tam anlamıyla ait olduğu yer, önceki dönemden çok ikinci dönemdir.

Göre Charles Augustin Sainte-Beuve , o bir yer "hak dans la classe des esprits Infiniment distingués " -distinguished, ancak istihbarat tarafından yerine akıl tarafından eklenen gerektiğini ve daha az diyerek gücüyle çok güç tarafından daha biraz iyi söylemekten. Fontenelle'in eserlerinin birkaç toplanmış baskısı var, ilki 3 ciltte basılıyor. En Lahey 1728-1729 yılında. En iyisi Paris'inki, 8 cilt, 1790. Onun bazı ayrı yapıtları sık sık yeniden basıldı ve ayrıca tercüme edildi.

Pluralité des mondes çevrildi Modern Yunanca 1794'te Sainte-Beuve içinde, çeşitli faydalı referanslarla, Fontenelle üzerine ilginç bir yazı vardır Causeries du lundi , vol. iii. Ayrıca bkz. Villemain , Tableau de la littérature française au XVIIIe siècle ; abbé Trublet, Mémoires pour l'histoire de la vie et des ouvrages de M. de Fontenelle (1759); A Laborde-Milaà, Fontenelle (1905), " Grands écrivains français " serisinde; ve L. Maigron, Fontenelle, l'homme, l'œuvre, l'influence (Paris, 1906).

Onun ölü Diyaloglar makul ama - - gösterisi ikisi tarafından, bilgeliğine ve zekâ, icat beraber arz ölü eskilerin ölü modernler ve antik ve modern arasındaki diyalog adanmış bütün kitap arasında diyalogları. To Montaigne bazı yüzyıllar diğerinden daha bilgelerin olsaydı onu soran Sokrates "doğalarıyla genel sırası çok sabit görünüyor" diye üzüntüyle cevaplar. Roxelane ve Anne Boleyn'in kitaplarından birinde siyaset ve bir kadının bir erkekle evlenmeye karar vermesinin yolu hakkında tartışıyorlar. Montezuma ve Cortez arasındaki diyalog , ilkinin bazı karşı-örnekler aktararak antik Yunanistan'daki bilgelik hakkındaki bazı mitleri reddetmesine izin verir.

1935'te ay kraterine Fontenelle adı verildi.

Referanslar

Dış bağlantılar