Bernard O'Brien (Cizvit) - Bernard O'Brien (Jesuit)

Bernard Michael O'Brien SJ (9 Aralık 1907 - 3 Ocak 1982) Yeni Zelanda Cizvit rahibi, filozof, müzisyen (çellist), yazar ve ilahiyat profesörüydü.

Erken dönem

Yeni Zelanda'nın Christchurch şehrinde doğdu ve Dominikli kız kardeşler tarafından St Thomas's Academy, Oamaru ve Christ's College'da eğitim gördü . Babası bir cerrahtı. Bir kız kardeşi (daha sonra Wellington'dan Rahibe Monica O'Brien RSCJ oldu ) ve Christchurch'te kalan Arthur ve Michael adında iki erkek kardeşi vardı.

Eğitim

Ocak 1924 yılında O'Brien bir Cizvit olarak çalışmalarına başlamıştır acemi Loyola de novitiate ait İsa Derneği'nin Sidney, Avustralya'da. Orada ve Riverview Koleji'nde Yunanca öğrenimini de ilerletti. O'Brien lisans derecesini İrlanda Ulusal Üniversitesi'nde aldı ve burada müzik de okudu. 1929'da O'Brien , Münih'in hemen dışındaki bir köy olan Pullach'taki Cizvit Felsefe Evi'ne gitti ve burada Almanca öğrendikten sonra ve birçok Alman, Avusturyalı ve birçok ülkeden diğer öğrencilerle birlikte üç yıllık zahmetli felsefi çalışmalara başladı. Öğretilen felsefe , on altıncı yüzyıl Cizvit Suárez tarafından değiştirildiği şekliyle , temelde ortaçağ skolastisizmiydi . O'Brien'ın "en iyi öğretmen" terfi Baba Alois Maier oldu Kant'ı . O'Brien , sanat Psikolojisi ile ilgili olarak Plotinus üzerine özel bir çalışma yaptı . Karl Rahner , O'Brien'dan iki yıl ilerideydi ama yoldaşları arasında Hans Urs von Balthasar , Joseph Neuner  [ de ] ve Alfred Delp vardı . 1932 yılında, onun felsefesi kurs sonunda, O'Brien alınan minör emir gelen Kardinal Faulhaber , Münih Başpiskoposu. Daha sonra Sidney'e döndü ve üniversite eğitimine başlayan genç acemilere koçluk işi verildi. 1935'te O'Brien, İlahiyat okumak için Belçika'daki Louvain'e gitti . Oradaki en önemli öğretmeni , Thomas Aquinas'ın "en iyi anlayışlarını" Kant'ın aşkın spekülasyonlarıyla birleştiren Joseph Maréchal'dı . "Öğretim seti, André Marc ve Karl Rahner , J. B. Lotz  [ de ] , Emerich Coreth ve Bernard Lonergan'ın sarhoş olduğu günümüz Katolik Felsefesi ve Teolojisinin ana akımlarından birini akıyor ". O'Brien özellikle Alman ilahiyatçı ve mistik Matthias Scheeben'i okudu ve Friedrich von Hügel üzerine bir ilahiyat tezi yazdı . O'Brien, 1938'de Louvain'de rahip olarak atandı ve II . Dünya Savaşı'nın ilk birkaç yılını İngiltere ve İrlanda'daki Cizvit kurumlarında geçirdikten sonra 1941'de Sidney'e döndü.

Akademik kariyer ve katkı

Avustralya'da, O'Brien 1941'de erkek çocuklara öğretmenlik yapmak üzere Melbourne , St Patrick's College'a atandı. Orada bir Cizvit rahibinin mesleği üzerine bir kitap yayınladı. 1942 yılında Cizvit scholasticate atandı Watsonia Cizvit üniversite çalışmalarının özen skolastiklerin daha önce olduğu gibi. 2 Şubat 1942'de bir Cizvit olarak son yeminini kabul etti. 1943'te Melbourne yakınlarındaki Corpus Christi College, Werribee'ye (laik rahiplerin eğitimi için bir seminer) teoloji dersleri vermek üzere atandı . Bu görevi 1949'a kadar sürdürdü. 1947'nin sonlarında geçici ve daha sonra kalıcı olarak 1950'de O'Brien, memleketi Christchurch'teki Kutsal İsim Seminerine atandı . O zamanlar, genellikle 70-90 ortaokul çağındaki erkeklerin orada yatılı olduğu küçük bir ruhban okuluydu. Ancak 1959'a gelindiğinde, okul yönü ortadan kalkmıştı ve ilahiyat fakültesi ortaokulu bitirmiş ve laik rahipler olarak atanmak üzere eğitim gören erkeklere Felsefe öğretiyordu. O'Brien için değişikliğin sonucu, daha sonra Felsefe hocası olması ve Mantık ve Bilgi Teorisi ve Varlık Felsefesi dersleri hazırlamaya başlamasıydı . Felsefe şimdiye kadar Holy Name'de , ister doğrudan "kılavuzlar" olarak bilinen Katolik ders kitaplarından veya skolastik sistemin güncellenmiş bir biçimini temsil eden özel ders notlarından öğretilmiş olsun, geleneksel bir Thomist damgasının programlarında öğretilmişti. 1950'lerde bile, ders kitapları hala Latince idi ve öğrenciler , JS Hickey'in üç ciltlik Summula Philosophiae Scholasticae'sinde ya da bu onların ötesinde ise, basitleştirilmiş "Latince" köpeğiyle ilerlemek için yeterli dili bilmeleri bekleniyordu. " Manuale Philosophiae ve Giovanni di Napoli'nin Usum Seminariorum'undan . O'Brien, geniş ilgi alanları ve eğitimiyle ve meslektaşlarıyla büyük değişiklikler başlattı ve Holy Name Seminary'deki Felsefe çalışmalarını bir dereceye kadar ayakta tuttu ve “yirmi yıllık din adamlarının bursu takdir etmese bile, en azından ona kabul etmesini borçluydu. . " O'Brien, öğrencileri tarafından özellikle mantık ve metafizik dersleri ve müzik, sanat ve edebiyata olan yoğun ilgisiyle hatırlandı . Uzun yıllar Holy Name Seminary'de koro şefliğini yaptı.

Daha sonraki yıllar ve bilgelik

O'Brien, 1979'da kapatılana kadar Holy Name Seminary'de ders verdi. Daha sonra , edebiyat ve Sanat dersleri verdiği Mosgiel'deki Holy Cross Seminary'de devam etti . 1980'de sağlığı bozulmaya başladı ve bir süre Christchurch'teki Nazareth House'da (yaşlılar için ev) geçirdi. 3 Ocak 1982'de Richmond, New South Wales'deki St John of God bakımevinde öldü.

O'Brien, özellikle dergilerde ve kitap incelemelerinde Yeni Zelanda'daki Katolik kilisesine önemli katkılarda bulundu. Bir keresinde Avustralya'da genç bir Cizvit olarak boğulmaktan zar zor kaçtığı bir olayı hatırladı. "Tanrı'nın beni ilk yıllarda arayabileceğini fark ettim. Tanrı dilerse yaşamdan vazgeçebileceğimi fark ettim. Bu faydalı bir deneyimdi - derinleşen bir deneyim." Ayrıca her öğrenim alanındaki bilgileri ve II . Vatikan'dan bu yana kilisede yaşanan muazzam değişikliği yazdı . "Geçmişte aldığımız tavrı hatırladığımızı ve ona eklediğimizi kim kabul edebilir ki?" Katoliklerin her yeni çağ için gerekli olanı benimsemelerini istedi. "Verildiğinde Tanrı'nın çağrısına tepki vermeyi öğrenmeli ve olgunlaştığı zamanı beklemeliyiz."

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • O'Brien SJ, Bernard (1967). Yeni Zelanda Cizvit: Kişisel Bir Anlatı. Christchurch: Pegasus.
  • Norris, Peter Joseph (1999). En Güney İlahiyat Okulu: Kutsal Haç Koleji'nin hikayesi, Mosgiel (1900–97). Auckland: Kutsal Haç Semineri.