Tudela'lı Benjamin - Benjamin of Tudela

Güzergah Haritası

Tudela Benjamin ( İbranice : בִּנְיָמִין מִטּוּדֶלָה , telaffuz  [binjamin mitudela] ; Arapça : بنيامين التطيلي Binyamin el-Tutayli ; Tudela , Navarre Krallığı , 1130 - Kastilya , 1173) bir ortaçağ oldu Musevi ziyaret gezgin Avrupa , Asya , ve 12. yüzyılda Afrika . Batı Asya'nın canlı tasvirleri, Marco Polo'nunkinden yüz yıl önce geldi . Geniş eğitimi ve engin dil bilgisi ile Benjamin of Tudela, ortaçağ coğrafyası ve Yahudi tarihinde önemli bir figürdür .

Benjamin Travels Yahudi topluluklarının bir açıklama olarak değil, aynı zamanda coğrafya ve yaklaşık güvenilir bir kaynak olarak sadece önemli bir çalışmadır etnografyasına ait Ortaçağ'dan . Bazı modern tarihçiler, Benjamin'in Orta Çağ'daki günlük yaşamın doğru tanımlarını vermesini sağlar. Aslen İbranice yazılmış olan seyahat programı Latince'ye çevrildi ve daha sonra çoğu büyük Avrupa diline çevrildi. 16. yüzyılda Rönesans bilim adamlarından çok ilgi gördü .

Yolculukları, bu süre zarfında Yahudi topluluklarının eşzamanlı birbirine bağlılığını ve çeşitliliğini ortaya koyuyor.

Erken dönem

Şimdi İspanya'da bulunan Navarrese kasabası Tudela'dan olduğu gerçeği dışında, erken yaşamı hakkında çok az şey biliniyor . Bugün, Aljama'da (eski Yahudi mahallesi) bir sokağa onun adı verilmiştir.

Seyahat

Sahra'da Tudelalı Benjamin ( Yazar: Dumouza, 19. yüzyıl gravürü )

Bilginler arasında Tudela'lı Benjamin'in kesin rotası konusunda bir fikir birliği yoktur, ancak çoğu bilim adamı seyahat programından o sırada gezginlerin uğrak yeri olan popüler bir rotada seyahat ettiğine inanmaktadır. Benjamin, Kutsal Topraklara bir hac olarak başlamış olabilecek bir yolculukta, 1165 civarında kuzeydoğu İber Yarımadası'ndan yolculuğuna başladı . Dini olduğu kadar ticari bir amacı da olabileceği öne sürüldü. Konu birkaç kez, belki de profesyonel bir mücevher tüccarı olarak mercan ticaretine ilgi gösteriyor. Öte yandan, Yahudi topluluklarını katalog istemiş olabilir yolda için İsrail topraklarının misafirperverliği Kutsal topraklara yolculuk Yahudiler için bulunan veya başka bir yere olanlar kaçan baskının için olabilir nerede bir rehber sağlamak. Sık sık durdu, insanlarla tanıştı, yerleri ziyaret etti, meslekleri anlattı ve ziyaret ettiği her kasaba ve ülkedeki Yahudilerin demografik bir sayımını verdi. Benjamin karşılaştığı çeşitli kültürler hakkında kendi değerlendirmelerini yaptı ve bazen karşılaştığı gelenekler arasında paralellikler kurdu.

Onun yolculuğu başladı Zaragoza ayrıca vadisi aşağı, Ebro için Tarragona , Barcelona ve Girona o kuzeye devam nereden, Fransa'dan gelen ve ardından set yelken Marsilya'ya . Cenova , Lucca , Pisa ve Roma'yı ziyaret ettikten sonra Yunanistan ve Konstantinopolis'e gitti , ardından Asya'ya doğru yola çıktı. Bağdat'a varmadan önce Suriye , Lübnan , İsrail Ülkesi ve kuzey Mezopotamya'yı (Şinar adını verdiği) ziyaret etti . Oradan İran'a gitti , daha sonra Arap Yarımadası'nı geçerek Mısır ve Kuzey Afrika'ya gitti ve 1173'te İber Yarımadası'na geri döndü. Seyahatlerinde, günümüz Etiyopya'sının bir yerlerinde önemli bir Yahudi topluluğunu anlattı. Böyle bir topluluğun var olduğu açık gibi görünse de, akademisyenler hala Afrika'da gerçekte nerede ziyaret ettiğine karar vermekte zorlanıyor - tek tip yazım eksikliği, Benjamin ve diğer çağdaş yazar gezi yazarlarının gerçekte hangi yerlere atıfta bulunduğunu ayırt etmeyi zorlaştırıyor.

Musul'un dışındaki harabeleri ziyareti , antik Nineveh bölgesinin en erken doğru tanımlarından biridir . Susa , Sura ve Pumbedita gibi Yahudi tarihinde önemli olan pek çok şehir de dahil olmak üzere toplam 300 şehri ziyaret etti . Ayrıca Çin ve Tibet dahil olmak üzere seyahatlerinde duyduğu daha birçok alan hakkında bilgi topladı. Batı Avrupalıları deneyimlerinin çok ötesindeki insanlarla ve yerlerle tanıştıran, kenevir tiryakisi Al-Hashishin gibi kültürler hakkında ayrıntıları kaydetti .

Yurtdışındaki yıllarını, ziyaret ettiği ülkeleri anlatan Benjamin'in Seyahatleri (מסעות בנימין, Masa'ot Binyamin , ayrıca ספר המסעות, Sefer ha-Masa'ot , Seyahatler Kitabı olarak da bilinir ) adlı kitabında anlattı. toplam nüfusları ve önemli topluluk liderlerinin isimleri de dahil olmak üzere Yahudi topluluklarına vurgu. Ayrıca hem Yahudi hem de Yahudi olmayan yerel nüfusun geleneklerini kentsel yaşama vurgu yaparak anlattı. Açıklamalarında, Tudelalı Benjamin, Bağdat'ı büyük bir coşkuyla anlatır ve Halife'nin ustalığına özellikle dikkat çeker. Yahudilik ile İslam arasında karşılaştığı saygıyı ve iç içeliği sık sık yazar. Yol boyunca geçen yerlerin ve yer işaretlerinin yanı sıra önemli binalar ve pazar yerlerinin ayrıntılı açıklamalarını verdi. Benjamin kaynakları alıntılamasıyla dikkat çekse ve tarihçiler tarafından genellikle güvenilir olarak görülse de, bazı iddiaları daha önceki yazarlara dayanmakla suçlanıyor. Örneğin, Benjamin'in Laish'i (Tel Dan) Baniyas ile birlikte Philostorgius , Theodoret ve Samuel ben Samson ile özdeşleştirmesi yanlıştır. Tersine, Caesarea'lı Eusebius, Dan/Laish'i, Tire yolunda dördüncü mildeki Paneas civarında daha doğru bir şekilde konumlandırır .

çalışmalarının çevirileri

  • Tudela'lı Benjamin. Tudela'lı Benjamin'in Güzergahı: Orta Çağ'da Seyahatler . Trans. Marcus Nathan Adler. Tanıtımlar Michael A. Signer, Marcus Nathan Adler ve A. Asher. Joseph Simon/Pangloss Press, 1993 tarafından yayınlanmıştır. ISBN  0-934710-07-4
  • Tudela'lı Benjamin'in Yol Tarifi . trans. Marcus Nathan Adler. 1907: rota haritasını (s. 2) ve açıklamayı içerir. PDF formatı.
  • Benjamin of Tudela: Eleştirel Metin, Çeviri ve Yorum Nathan Marcus Adler (çev., ed., New York: Phillip Feldheim, Inc., 1907), İbranice Üniversitesi tarafından yeniden basım – İsrail Tarihi Bölümü, 1960. Metin belgesi , Temmuz 2020'de erişildi.
  • Tudela Benjamin tarafından İşleri at Project Gutenberg
  • Sefer Masaot Benjamin MiTudela Navarra Hükümeti tarafından 1994 yılında Pamplona'da basılan Baskça , İspanyolca ve İbranice üç dilli baskı . Xabier Kintana, Sefer Masaot'u Baskça'ya, Jose Ramon Magdalena Nom de Deu'yu İspanyolca'ya çevirdi. Benjamin MiTudela Kitabın bu üç dilde özel sürüm bir sahiptir tanıtım yoluyla başkan Navarra, Juan de la Cruz Alli Aranguren ISBN 9788423512867 [1] 
  • Tudelalı Benjamin ve Ratisbonlu Petachia, pencere'da İki Yahudi Seyyahın Avrupa, Asya ve Afrika Gözlemleri [trans. Nuh Arslantas, Marmara Üniversitesi, İstanbul] Kaknüs : İstanbul 2001 ISBN  975-6698-21-7 → (İkinci basım. M.Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları: İstanbul 2009 ISBN  978-975-548-227-9

Anma

Tudelalı Benjamin adı, II . Benjamin olarak bilinen 19. yüzyılın ortalarında bir gezgin ve yazar tarafından benimsenmiştir .

19. yüzyılın önde gelen Rus Yahudi yazarlarından Mendele Mocher Sforim'in ana eserlerinden biri , bir Musevi Don Kişot olarak kabul edilen ve başlığını taşıyan 1878 Masoes Benyomen Hashlishi (מסעות בנימין השלישי) ( Benjamin'in Gezintileri )'dir. açıkça Tudela'lı Benjamin'in kitabından esinlenmiştir.

Kudüs'ün Rehavia semtinde bir cadde , Rehov Binyamin Mitudela (רחוב בנימין מטודלה), memleketi Tudela'nın eski Yahudi Mahallesi'ndeki bir cadde gibi, onun adını taşıyor. Memleketindeki bir liseye de ondan sonra Benjamín de Tudela adı verildi .

Tanınmış İsrailli şair Nathan Alterman , Naomi Shemer tarafından bestelenen ve İsrail radyolarında sıklıkla duyulan, Benjamin of Tudela hakkında bir şiir yazdı .

Uri Shulevitz 2005 yılında " Tudelalı Benjamin'in Seyahatleri. On ikinci yüzyılda üç kıtada" yazdı ve resimledi. ISBN  978-0-374-37754-0 . [2]

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar