Benin Bronzları - Benin Bronzes
.jpg)
Benin Bronzes kraliyet sarayını dekore binden fazla metal plaklar ve heykeller bir grup Benin Krallığı şimdi ne de Nijerya . Toplu olarak, nesneler Benin sanatının en iyi bilinen örneklerini oluşturur ve on üçüncü yüzyıldan itibaren Edo halkının sanatçıları tarafından yaratılmıştır . Plakların yanı sıra, pirinç veya bronzdan yapılan diğer heykeller arasında portre başları, mücevherler ve daha küçük parçalar yer alıyor.
Plaketlerin ve diğer nesnelerin çoğu , 1897'deki Benin Seferi sırasında, Güney Nijerya'da imparatorluk kontrolü pekiştirilirken İngiliz kuvvetleri tarafından yağmalandı . İki yüz parça Londra'daki British Museum'a götürülürken , geri kalanı diğer Avrupa müzelerine gitti. Çok sayıda British Museum, Almanya ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki diğer önemli koleksiyonlarla birlikte tutulmaktadır.
Benin Bronzları, Avrupa'da Afrika kültürü ve sanatının daha fazla takdir edilmesini sağladı . Başlangıçta, bu kadar gelişmiş nesnelerden "sözde çok ilkel ve vahşi" insanların sorumlu olması, kaşiflere inanılmaz görünüyordu. Hatta bazıları yanlış bir şekilde Benin'in metalürji bilgisinin erken modern dönemde Benin ile temas halinde olan Portekizli tüccarlardan geldiği sonucuna vardı . Benin Krallığı, Portekizli tüccarlar ziyaret etmeden çok önce Afrika uygarlığının merkeziydi ve bronzların Benin'de yerli bir kültür tarafından yapıldığı açık. Dramatik heykellerin çoğu on üçüncü yüzyıla, Avrupa temasından yüzyıllar öncesine aittir ve koleksiyonun büyük bir kısmı on beşinci ve on altıncı yüzyıllara aittir. Benin metal işçiliğinde iki "altın çağın" , işçiliklerinin en yüksek kaliteye ulaştığı Esigie ( fl. 1550) ve Eresoyen (1735–1750) dönemlerinde meydana geldiğine inanılmaktadır .
Koleksiyon, çoğu Batı Afrika " bronz " gibi Benin Bronzları olarak bilinse de , parçalar çoğunlukla değişken bileşimli pirinçten yapılmıştır . Diğer malzemelerin yanı sıra bronz ve pirinç, ahşap, seramik ve fildişi karışımlarından yapılmış parçalar da vardır. Metal parçalar kayıp mum dökümü kullanılarak yapılmıştır ve bu teknik kullanılarak yapılmış en iyi heykeller arasında sayılmaktadır.
Tarih
Sosyal bağlam ve yaratma
"Kralın sarayı veya mahkemesi bir karedir ve Haarlem kasabası kadar büyüktür ve tamamen şehri çevreleyen gibi özel bir duvarla çevrilidir. Saray, saray mensuplarının birçok muhteşem sarayına, evine ve dairesine bölünmüştür. ve güzel ve uzun kare galerilerden oluşuyor... yukarıdan aşağıya dökme bakırla kaplı, ahşap sütunlar üzerinde duruyor, üzerlerine savaş başarılarının ve muharebelerinin resimleri kazınmış ve çok temiz tutuluyor."
Hollandalı bir yazar olan Olfert Dapper , Benin'i Afrika'nın Tanımı (1668) adlı kitabında anlatıyor.
Benin Krallığı bugünkü güney kısımlarını işgal, Nijerya ondördüncü ve on dokuzuncu yüzyıllar arasında, örneğin demir, bronz, ahşap, fildişi ve pişmiş toprak gibi çeşitli malzemelerin heykeller zengin oldu. Oba Benin bireyin saray, kraliyet için üretimin sitesi atalarının sunaklar , ayrıca ayrıntılı bir mahkeme tören yaşam için zemin oldu hangi Benin Oba , onun savaşçı, şefleri ve ilgili firmaların, rahipler, saray toplumların üyeleri ve onların kurucu loncaları, yabancı tüccarlar ve paralı askerler ve çok sayıda hizmetli ve hizmetli katıldı. Geniş bir bina ve avlu yığını olan saray, kabartma resimleri mahkemeyi canlandıran kişileri ve olayları betimleyen yüzlerce dikdörtgen pirinç levhanın yeriydi.
Bronz ve fildişi nesnelerin, Benin Krallığı'nın ritüel ve saray yaşamında çeşitli işlevleri vardı. Esas olarak, birçok bronz eser içeren kraliyet sarayını süslemek için kullanıldılar. Sarayın sütunlarına, içlerine delinmiş çivilerle asıldılar. Bir saray sanatı olarak, asıl amaçları Oba'yı ( ilahi kral) ve onun imparatorluk gücünün tarihini yüceltmek ya da Benin'li Iyoba'yı (ana kraliçe) onurlandırmaktı . Benin Krallığı'ndaki sanat, bronz ve pirinç kabartmalar ile kralların ve kraliçe annelerin en iyi bilinen başları olan birçok biçim aldı. Bronz kaplar, çanlar, süs eşyaları, mücevherler ve ritüel nesneler de, genellikle bronz ve fildişi oymalarındaki figüratif eserler tarafından gölgede bırakılsalar da, yapıcılarının becerilerini gösteren estetik niteliklere ve özgünlüğe sahipti.
Tropikal Afrika'da, Benin'in çalışmalarının gösterdiği gibi, kayıp mum döküm tekniği erken geliştirildi. Bir kral öldüğünde, halefi selefinden bronz bir baş yapılmasını emrederdi. Bu heykellerin yaklaşık 170'i var ve en eskisi 12. yüzyıldan kalma. Oba ya da kral, altın, fil dişleri ve bronz gibi elde edilmesi en zor olan malzemeleri tekelleştirdi. Bu krallar, görkemli Benin bronzlarının yaratılmasını mümkün kıldı; bu nedenle, kraliyet mahkemeleri Sahra altı sanatının gelişimine önemli ölçüde katkıda bulundu. 1939 yılında Benin Krallığı çok benzer kafaları keşfedildi Ife , kutsal şehir Yorubaca ondördüncü ve onbeşinci yüzyıllar tarihli. Bu keşif, Benin'e bronz metal işleme tekniklerini öğretenlerin Ife'den sanatçılar olduğunu ileri süren daha eski bir geleneği destekledi. Benin'deki teknolojinin antikliğinin tanınması, bu heykellerin kesin olarak o döneme tarihlenmesiyle ilerledi.
Avrupa çıkarları ve 1897 Benin Seferi
On sekizinci yüzyılda Avrupalılar tarafından Afrika sanatının birkaç örneği toplanmıştı. Ancak on dokuzuncu yüzyılın başında, sömürgeleştirme ve misyonerlik faaliyeti başladığında, çok sayıda Afrika eseri Avrupa'ya götürülmeye başlandı ve burada "pagan" kültlerin basit tuhaflıkları olarak tanımlandılar. Bu tutum, 1897 Benin Seferi'nden sonra değişti.
1897'de başkonsolos yardımcısı James Robert Phillips , diğer altı İngiliz yetkili, iki iş adamı, tercüman ve 215 hamal ile birlikte, Benin kralını (Oba) devirmek amacıyla Nijerya'nın küçük Sapele limanından Benin'e doğru yola çıktı . . Planladıkları ziyaretin haberini vermiş olmalarına rağmen, daha sonra yolculuklarının ertelenmesi gerektiği, çünkü ayinler yapılırken şehre hiçbir yabancının giremeyeceği; ancak yolcular uyarıyı dikkate almayarak seferlerine devam ettiler. Oba savaşçıları tarafından şehrin güneyinde pusuya düşürüldüler ve ardından gelen katliamdan sadece iki Avrupalı kurtuldu.
Olayın haberi sekiz gün sonra Londra'ya ulaştı ve hemen Amiral Harry Rawson tarafından yönetilecek bir deniz cezai seferi düzenlendi . Sefer, Benin Şehri'ni yağmaladı ve yok etti. İngiliz saldırısının ardından fatihler, yüzyıllar boyunca birikmiş olan Kraliyet Sarayı'nı ve soyluların konutlarını süsleyen sanat eserlerini aldılar. İngilizler tarafından yazılan bu olayın resmi hesabına göre, yerel halkın barışçıl bir görevi pusuya düşürmesi ve seferin halkı terör saltanatından kurtarması nedeniyle saldırıya izin verildi.
İngilizler tarafından alınan eserler, kral başları, kraliçe anne başları, leopar figürinleri, çanlar ve yüksek kabartmada yontulmuş çok sayıda görüntü de dahil olmak üzere bronz ve fildişi heykellerden oluşan bir hazineydi. - balmumu dökümü. 1910 yılında Alman araştırmacı Leo Frobenius , ülkesindeki müzeler için Afrika sanatı eserlerini toplamak amacıyla Afrika'ya bir keşif gezisi gerçekleştirdi. Bugün, Avrupa ve Amerika koleksiyonlarında yaklaşık 2.400 parça olmasına rağmen, Nijerya'da belki de elli kadar az parça kalmıştır.
Müzeler arası bölünme
.jpg)
1897'deki cezalandırma seferinin ganimetinin parçası olan Benin Bronzlarının farklı hedefleri vardı: bir kısmı çeşitli İngiliz yetkililerin özel koleksiyonlarında yer aldı; Dışişleri ve Milletler Ofisi başta Almanya'da, daha sonra çeşitli Avrupa müzelerinde bitti çok sayıda satılan ve Amerikan müzelerinde. Parçaların yüksek kalitesi piyasadan aldıkları yüksek fiyatlara yansıdı. Dışişleri Bakanlığı, British Museum'a çok miktarda bronz duvar levhası verdi; bu levhalar, Benin Krallığı'nın on beşinci ve on altıncı yüzyıldaki tarihini resmediyordu.
Sonraki satışlar ve iadeler
Benin Bronzlarının en büyük iki koleksiyonu Berlin Etnoloji Müzesi'nde ve Londra'daki British Museum'da bulunurken, üçüncü en büyük koleksiyon Nijerya'daki çeşitli müzelerde (esas olarak Lagos'taki Nijerya Ulusal Müzesi ) bulunmaktadır.
1960 yılında bağımsızlığını kazanmasından bu yana Nijerya, birkaç kez bu eserlerin iadesini istedi. Menşe yerleriyle ilgili olarak bronzların yeri konusundaki tartışmalar çekişme içinde olmuştur. Çoğu zaman, geri dönüşleri, Afrika kıtasının ülkesine geri dönüşünün bir simgesi olarak kabul edildi. Eserler, Elgin Mermerleri ile karşılaştırılabilir, iade konusundaki uluslararası tartışmada önemli bir örnek haline geldi .
British Museum, 1950 ve 1972 yılları arasında Nijerya hükümetine 30'dan fazla Benin Bronz sattı. 1950'de, müzenin küratörü Hermann Braunholtz, 1898'de Müze tarafından alınan 203 plaktan ayrı ayrı yapılmış olmasına rağmen, 30'unun kopya olduğunu; özdeş temsiller olduklarından, müze için gereksiz olduklarını ve satıldığını belirledi. 1972'de satışlar durdu ve müzenin Afrikalı sanat uzmanı satışlardan pişman olduklarını söyledi. Bir gazete yayını, 1953'te Sotheby's'in önceki rekor satış 780 sterlin iken bir Benin Bronz kafasını 5.500 sterline sattığını ortaya koydu . 1968'de Christies, komşusunun serasının etrafında bir memur tarafından keşfedilen bir Benin Kafasını 21.000 £ karşılığında sattı. 1984'te Sotheby's, bir müzisyeni tasvir eden bir plaketi açık artırmaya çıkardı; Müzayede kataloğunda değeri 25.000 £ ile 35.000 £ arasında tahmin ediliyordu.
2015 yılında, bir Benin Bronz kafa özel bir koleksiyoncuya 10 milyon sterlinlik rekor bir ücret karşılığında satıldı. 2018'de, Benin Diyalog Grubu (BDG) ve Londra'daki hükümet, Edo Eyaletindeki Yeni Benin Kraliyet Müzesi'nde geçici bir sergi oluşturmak için kullanılacak Benin Bronzlarını iade etmek için bir anlaşmaya vardı. Grup, Benin Kraliyet Mahkemesi, Edo Eyalet Hükümeti ve Nijerya Ulusal Müzeler ve Anıtlar Komisyonu gibi çeşitli müzelerin temsilcilerinden oluşuyor. 2015 yılında Mark Walker, Benin Krallığı kuşatması sırasında dedesi tarafından alınan bazı Benin Bronzlarını iade etti ve Benin Şehrinde Prens Edun Akenzua tarafından kabul edildi.
2020'de Fransa, 1892'de yağmalanan 26 eşyanın iadesini onayladı. Aynı yıl Nijerya, Nijerya'dan kaçırılan ve yaklaşık 600 yaşında olduğuna inanılan paha biçilmez bir pişmiş toprak baş aldı.
Aberdeen Üniversitesi 1957 yılında bir açık artırmada satın olmuştu bir oba, bir bronz kafasını döndürmek için Mart 2021 yılında kabul etti.
Nisan 2021'de Alman hükümeti, 2022 yılına kadar Almanya'nın kamu koleksiyonlarında yağmalanan Benin bronzlarının iadesini ilan etti . Berlin Etnoloji Müzesi'ni bünyesinde barındıran Humboldt Forumu'nun direktörü Hartmut Dorgerloh, bir basın toplantısında, Benin bronzlarının 2022 yılına kadar sergilendiğini söyledi. Berlin'deki yeni müze kompleksi daha önce planlandığı gibi "şimdi hayal edilemez". Ayrıca Nisan 2021'de İngiltere Kilisesi, yaklaşık 40 yıl önce dönemin Canterbury Başpiskoposu Robert Runcie'ye hediye olarak verilen 2 benin bronzunu iade etme sözü verdi. Bu bronzlar aynı zamanda New Benin Kraliyet Müzesi'ni kurmak için kullanılacak olanların bir parçasıydı. Aynı ay, Güney Londra'daki Horniman Müzesi , Benin City'den elinde bulunan 15 pirinç levha, silah ve mücevher de dahil olmak üzere 49 eserin ülkesine iadesi ve iadesi konusunda yasal tavsiye almayı düşündüğünü söyledi.
2021'de, Jesus College Cambridge , öğrenci topluluğunun yağmalanmış bir eser olarak tarihi önemini aydınlatmasının ardından, 27 Ekim'de bir horoz heykelini Nijerya'ya geri göndereceğini duyurdu. Heykel daha önce, öğrencilerin heykelin ülkesine geri gönderilmesi çağrısı yapması üzerine 2016 yılında sergiden kaldırılmıştı; Kolej'in kölelik mirası çalışma grubu (LSWP) tarafından yapılan soruşturmanın ardından, heykelin doğrudan Benin mahkemesinden alındığı ve 1905'te bir öğrencinin babası tarafından koleje hediye edildiği tespit edildi.
İşler
Benin Bronzları, dönemin çoğu Afrika sanatından daha natüralisttir. Bronz yüzeyler, hafif ve metal arasındaki kontrastı vurgulamak için tasarlanmıştır. Büyük kulaklara, burunlara ve büyük bir özenle şekillendirilmiş dudaklara sahip birçok kafanın özellikleri doğal oranlardan abartılı. Eserlerin en dikkat çekici yönü, kayıp mum dökümünde büyük metal işleme becerisinin yüksek seviyesidir. Bu zanaatkarların torunları , Benin Krallığı'na döküm sanatını tanıtan kişi olarak hala Igue-Igha'ya saygı duyuyorlar .
Eserlerin bir diğer önemli yönü de münhasırlıklarıdır: mülkiyet, Benin Krallığı'ndaki toplumun katı hiyerarşik yapısını yansıtan yalnızca belirli sosyal sınıflara ayrılmıştı. Genel olarak, yalnızca kral bronz ve fildişinden yapılmış nesnelere sahip olabilir, ancak yüksek rütbeli kişilerin bronz ve fildişinden yapılmış maskeler ve manşetler gibi eşyaları kullanmasına izin verebilirdi. Mercan aynı zamanda bir kraliyet malzemesiydi. Mercan boyun halkaları asaletin bir simgesiydi ve kullanım özellikle Oba tarafından verildi.
Temalar
Dikdörtgen plaklar iki formatta mevcuttur. Birinde, uzun dikey kenarlar geriye döndürülerek, oyulmuş bir guilloche deseni ile süslenmiş küçük bir kenar oluşturulur . Çok daha dar olan diğer formatta, geriye dönük kenarlar eksiktir ve plaket arka planın tasarımı, kesilmiş gibi aniden sona erer. Bu varyasyonlar muhtemelen saray sütunlarının boyut ve şeklini ve üzerlerindeki levhaların dizilişini yansıtmaktadır. Plakalar genellikle yaklaşık 1/8 inç kalınlığındadır.
Plakaların çoğunun ön yüzündeki arka planlar, ebe-ame veya "nehir yaprağı" tasarımı olarak adlandırılan bir ila dört yapraklı yaprak desenleri ile oyulmuştur . Yaprakları , deniz tanrısı Olokun'un rahibeleri tarafından şifa törenlerinde kullanılmıştır .
Kabartmaların bazıları, on altıncı yüzyılın genişleme savaşlarının önemli savaşlarını temsil ediyor, ancak çoğu, görkemli tören elbisesi giyen soylu devlet adamlarını gösteriyor. Plakaların çoğu, tek başına, çiftler halinde veya merkezi bir figürün etrafında hiyerarşik olarak düzenlenmiş küçük gruplar halinde statik figürleri tasvir eder. Levhalarda tasvir edilen figürlerin çoğu, yalnızca mahkemedeki rollerine göre, mahkemedeki işlevlerini gösteren kıyafetleri ve amblemleri aracılığıyla tanımlanabilir, ancak belirli tarihsel kimlikleri değil. Bazı tasvirleri tarihi figürlerle ilişkilendirmeye çalışılsa da, bu tanımlamalar spekülatif ve doğrulanmamıştır. Bazı durumlarda, bilgi eksikliği, kesin olarak belirlenemeyen bazı figürlerin işlevsel rollerine kadar uzanır.
Bronz kafalar atalara ait sunaklar için ayrılmıştı. Ayrıca, kafalardaki açıklıklara yerleştirilen oyulmuş fil dişleri için bir taban olarak kullanıldılar. Kral veya kraliçe annenin hatıra başları, stilize bir natüralizm gösterseler de, bireysel portreler değildi. Bunun yerine, bunlar arketipsel tasvirlerdir ve tasarımlarının tarzı, tasvir edilen kraliyetin nişanlarıyla da meydana gelen, yüzyıllar boyunca değişmiştir. On sekizinci yüzyılda dekoratif bir unsur olarak kullanılmaya başlanmış olabilecek dekoratif oymalı fil dişleri, ölen bir kralın saltanatından farklı sahneler göstermektedir.
Kraliyet halefi için bir ön koşul olarak, her yeni Oba, selefinin onuruna bir sunak kurmak zorundaydı. Popüler inanca göre, bir kişinin kafası, rasyonel davranış için doğaüstü kılavuzun yuvasıydı. Bir Oba'nın başı özellikle kutsaldı, çünkü tüm Edo vatandaşlarının ve ailelerinin hayatta kalması, güvenliği ve refahı onun bilgeliğine bağlıydı. Oba'nın mistik gücünü pekiştirmek için yıllık şenliklerde kral, saltanatının devamı için gerekli görülen bu mabetlerde ritüel adaklarda bulunurdu. Bu bronz başların üslup çeşitliliği, Benin sanatının o kadar önemli bir özelliğidir ki, bir kronoloji oluşturmanın temel bilimsel temelini oluşturur.
Leopar, Oba'yı simgeleyen hayvan olduğu için Benin Bronzlarının çoğunda görülen bir motiftir. Yinelenen bir başka motif, kraliyet üçlüsüdür: merkezdeki Oba, iki asistanla çevrilidir ve kralın yönetmek için güvendiği kişilerin desteğini vurgular.
Bazı kaynaklara göre, Benin sanatçıları, Avrupa ışıklı kitaplar, Hindistan'dan oyma kapaklı küçük fildişi tabutlar ve Hint minyatür resimleri de dahil olmak üzere Portekizlilerin gelişi sırasında getirilen eşyalardan ilham almış olabilir. Dört yapraklı "nehir yaprakları", Avrupa veya İslam sanatından kaynaklanmış olabilir, ancak bunun aksine, Babatunde Lawal, plakaların Benin'e özgü olduğu teorisini desteklemek için güney Nijerya sanatındaki kabartma oyma örneklerini aktarıyor.
Dan Hicks
İngiliz arkeolog ve antropolog Dan Hicks , Benin Bronzlarının yağmalanması ve dünyadaki müzelerdeki mevcut varlıklarını tartıştı. Kitabında, Benin Bronzlarının yağmalanmasının 'tarihi bir karşılama olayı' değil, 'kalıcı bir vahşet' olduğu görüşünü dile getirdi. Ayrıca Benin'den yağmalanan eserlerin toplam rakamının 10.000'e varan bronz, fildişi ve diğer nesneler olduğu kaydedildi. Hicks, yağmalanan Benin eserlerinin çoğunun, British Museum , Royal Collection ve Victoria and Albert Museum gibi daha iyi bilinen koleksiyonlardan ziyade Birleşik Krallık'taki bölgesel ve üniversite müzelerinde olduğunu belirtiyor .
teknik
Eserler genel olarak Benin Bronzları olarak adlandırılsa da farklı malzemelerden yapılmıştır. Bazıları, metalurjik analizlerin çeşitli oranlarda bakır, çinko ve kurşun alaşımı olduğunu gösterdiği pirinçten yapılmıştır. Diğerleri metalik değildir, ahşap, seramik, fildişi, deri veya kumaştan yapılmıştır.
Ahşap nesneler karmaşık bir süreçte yapılır. Bir ağaç gövdesi veya dalı ile başlar ve doğrudan oyulmuştur. Sanatçı eserin son halini bir tahta parçasından elde eder. Oymalarda taze kesilmiş ahşabın kullanılması alışılmış olduğundan, parça sonlandırıldıktan sonra, kuruma sırasında çatlamayı önlemek için yüzey kömürleştirildi. Bu aynı zamanda, bıçak kesimleri ve bitkisel yağ veya hurma yağı ile yapılan doğal pigmentlerin uygulamaları kullanılarak elde edilen polikromatik sanat eserlerine de izin verdi. Konutlardan çıkan dumanların yakınında yapılan bu tip yağ, ahşap heykellerin paslı metale benzeyen bir patina kazanmasını sağladı .
Bronzlarda tasvir edilen figürler, balmumu modelde oyulmuş detaylarla kabartma olarak dökülmüştür. Bronzda çalışan sanatçılar, kraliyet emriyle bir tür lonca halinde örgütlendi ve Oba'nın doğrudan kontrolü altında sarayın özel bir bölgesinde yaşadılar. Kayıp mum dökümü kullanılarak yapılan işler büyük bir uzmanlık gerektiriyordu. Kral özellikle güçlüyken, kaliteleri daha üstündü ve ona çok sayıda uzman istihdam etmesine izin veriyordu.
Benzer Benin metal işlerinin en eski örnekleri on ikinci yüzyıla ait olsa da, geleneğe göre, kayıp mum döküm tekniği Benin'e Oni'nin oğlu ya da Ife'nin hükümdarı tarafından tanıtıldı . Gelenekleri, Benin metal işçilerine on üçüncü yüzyılda kayıp mum tekniklerini kullanarak bronz döküm sanatını öğrettiğine dayanır. Bu büyük Benin zanaatkarları, Avrupa'daki Rönesans ustalarının uyguladığı sanatı geride bırakarak, yalnızca sekizde bir inç kalınlığında plaklar yapabilene kadar bu tekniği geliştirdiler.
Resepsiyon
Oba'yı Avrupalılarla betimleyen bir on altıncı yüzyıl bronz, BBC ve British Museum'un işbirliğiyle 2010'da başlayan bir dizi radyo programı olan 100 Nesnede Dünyanın Tarihi'nde yer aldı ; kitap olarak da basılmıştır.
2021'de Benin, British Museum'un yağmalanmış Benin bronzlarını iade etmeyi reddetmesine yanıt olarak oluşturulan devasa bir eser olan en büyük bronz plaketini tanıttı. Plaka 2 tondan fazla saf pirinç içerir ve Benin Krallığı'nın şu anki Iyase'sinin (geleneksel başbakan) torunlarından biri olan LS Zeickner tarafından yapılmıştır . Binin'in reenkarnasyona olan inancını ve Benin'in şu anki Oba'sı Oba Ewuare II'nin saltanatı sırasında Benin Bronz çağının yeniden başlamasını simgelemek için 'Oba Ewuare'nin Dönüşü' başlığını taşıyor . Bu nedenle Oba'yı onurlandırıyor ve hatta British Museum tarafından tutulan yağmalanmış bronzlar karşılığında teklif edildi. Çalışma haberlerde geniş yer buldu. İlk olarak Benin Krallığı'nın Iyase'si tarafından 30 Temmuz 2021'de Benin Şehrindeki bir tören etkinliğinde halka açıldı .
Ayrıca bakınız
- yağmalanmış sanat
- manilla (para)
- Okukor , İsa Koleji, Cambridge'de bronz
Referanslar
Notlar
Dipnotlar
bibliyografya
- Gowing, Lawrence, ed. (1984). Historia Universal del Arte (İspanyolca). IV . Madrid: SARPE. ISBN'si 978-84-7291-592-3.
- Willett, Frank (1985). Afrika Sanatı: Bir Giriş (Yeniden basım. ed.). New York: Thames ve Hudson. ISBN'si 978-0-500-20103-9.
- Beretta, Alcides; Rodenas, Maria Dolores (1983). Historia del Arte: La escultura del África negra (İspanyolca). II . Barselona: Carroggio. ISBN'si 978-84-7254-313-3.
- Dohlvik, Charlotte (Mayıs 2006). Müzeler ve Sesleri: Benin Bronzları Üzerine Çağdaş Bir Çalışma (PDF) . Uluslararası Müze Çalışmaları.
- Greenfield, Janette (2007). Kültürel Hazinelerin Dönüşü . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-521-80216-1.
- Hicks, Dan (2020). Brutish Müzeleri. Benin Bronzları, Sömürge Şiddeti ve Kültürel Tazminat . Plüton Basın. ISBN'si 9780745341767.
- Huera, Carmen (1988). Historia Universal del Arte: Afrika, Amerika ve Asya, Arte Primitivo . Barselona: Planeta. ISBN'si 978-8432066900.
- Leuzinger, Elsy (1976). Arte del África negra (İspanyolca). Barselona: Ediciones Poligrafa. ISBN'si 978-84-343-0176-4.
- Lunden, Staffan (2016). Ganimet gösteriliyor. Benin nesneleri ve British Museum . Gotark B Serisi, Göteborgs Universitet.
- Nevadomsky, Joseph (Bahar 2004). "Benin Bronzlarında Sanat ve Bilim". Afrika Sanatları . 37 (1): 1, 4, 86-88, 95-96. doi : 10.1162/afar.2004.37.1.1 . JSTOR 3338001 .
- Nevadomsky, Joseph (2005). "Çağdaş Benin Sanatında Döküm". Afrika Sanatları . 38 (2): 66-96. doi : 10.1162/afar.2005.38.2.66 .
- Pijoan (1966). Pijoan-Historia del Arte . ben . Barselona: Salvat Editörleri.
- Benin Diplomatik El Kitabı . Uluslararası İşletme Yayınları. 2005. ISBN 978-0-7397-5745-1.
Dış bağlantılar