Turlar Savaşı - Battle of Tours

Turlar Savaşı
Emevilerin Galya'yı işgalinin bir parçası
Steuben - Bataille de Poitiers.png
Steuben de Charles 'ın Bataille de Poitiers tr octobre 732 romantik bir zafer tasvir Charles Martel bakan (monte) Abdul Rahman Al Ghafiqi Tours Savaşı'nda (sağda).
Tarih 10 Ekim 732
Konum 47°23′37″K 0°41′21″D / 47.3936°K 0.6892°D / 47.3936; 0.6892 Koordinatlar : 47.3936°K 0.6892°D47°23′37″K 0°41′21″D /  / 47.3936; 0.6892
Sonuç Frenk zaferi, Emevi ordusunun geri çekilmesi
kavgacılar

Frank Krallığı Batı Frankları

Emevi Halifeliği
Komutanlar ve liderler
Abdul Rahman Al Ghafiqi  
Kuvvet
15.000–20.000 20.000–25.000
Yaralılar ve kayıplar
1.000 12.000

Poitiers Muharebesi olarak da adlandırılan, Poitiers Savaşı ve Arap kaynaklar tarafından, Şehitler Yolu Savaşı ( Arapça : معركة بلاط الشهداء , romanizasyonlardaMa'rakat Balat kül-Shuhada' ), Ekim 732 10 savaşmış edildi ve Emevilerin Galya'yı işgali sırasında önemli bir savaştı . Bu zafer ile sonuçlandı Frenk ve Aquitainian önderliğindeki kuvvetlerin, Charles Martel işgalci güçlere üzerinde, Emeviye liderliğindeki Abdul Rahman El Ghafiqi , valisi Endülüs'teki .

Savaşanların sayısı ve tam yeri de dahil olmak üzere savaşın detayları, hayatta kalan kaynaklardan net değil. Çoğu kaynak, Emevilerin daha büyük bir güce sahip olduğu ve daha ağır kayıplar verdiği konusunda hemfikirdir. Özellikle, Frank birlikleri görünüşte ağır süvari olmadan savaştı. Savaş şehirleri arasında bir yerlerde bulunduğu Poitiers ve Tours içinde, Aquitaine sınırı yakınında, batı Fransa'da Frenk alemine ve sonra bağımsız Aquitaine Dükalığı altında Odo Büyük .

Al Ghafiqi savaşta öldürüldü ve Emevi ordusu savaştan sonra geri çekildi. Savaş , gelecek yüzyıl için Karolenj İmparatorluğu'nun ve Batı Avrupa'nın Frank egemenliğinin temellerinin atılmasına yardımcı oldu . Çoğu tarihçi, "Batı Avrupa'da Frank gücünün kurulmasının bu kıtanın kaderini şekillendirdiği ve Tours Savaşı'nın bu gücü doğruladığı" konusunda hemfikirdir.

Arka plan

Bir egzotizm Sarazen ordusundan bu ayrıntılı olarak vurgulanmaktadır Paris dışında Saracen Ordusu tarafından, Julius Schnorr von Carolsfeld , aslında bir hayali olayı tasvir 1822-27, boyalı Ludovico Ariosto'nun (Cassino Massimo, Roma).

Tours Muharebesi, 711'de İber Yarımadası'ndaki Vizigot Hıristiyan krallıklarının işgaliyle başlayan Avrupa'daki yirmi yıllık Emevi fetihlerini takip etti. Bunları , Roma İmparatorluğu'nun eski eyaletleri olan Galya'nın Frank topraklarına askeri seferler izledi . Emevi askeri kampanyalar Aquitaine ve içine kuzeye ulaştı Burgundy en büyük nişan dahil Bordeaux ve bir baskın Autun . Charles'ın zaferinin, Emevi kuvvetlerinin İber Yarımadası'ndan kuzeye doğru ilerlemesini durdurduğuna ve Batı Avrupa'nın İslamlaşmasını engellediğine yaygın olarak inanılıyor.

Çoğu tarihçi, iki ordunun Clain ve Vienne nehirlerinin Tours ve Poitiers arasında birleştiği yerde buluştuğunu varsayıyor . Her ordudaki asker sayısı bilinmiyor. 754 tarihli Mozarabic Chronicle of 754 , muharebeyi diğer herhangi bir Latin veya Arap kaynağından daha ayrıntılı olarak tanımlayan çağdaş bir Latin kaynağı, " Asker sayısı daha fazla olan ve korkunç bir şekilde silahlı olan Austrasia halkı [Frank kuvvetleri] kralı öldürdü. , Abdurrahman", birçok Arap ve Müslüman tarihçi ile aynı fikirdedir. Bununla birlikte, neredeyse tüm Batılı kaynaklar, Frankların Müslüman kuvvetin yarısından daha az olan 30.000 kişi olduğunu tahmin ederek aynı fikirde değiller.

Bazı modern tarihçiler, ülkenin neyi destekleyebildiğine ve Martel'in kendi ülkesinden neleri yetiştirip sefer sırasında destekleyebileceğine dair tahminleri kullanarak, Tours'dan önce ana gövdeye yeniden katılan uzaktaki akıncı partileri sayarak toplam Müslüman gücünün sayıca fazla olduğuna inanıyorlar. Franklar. Çağdaş olmayan Müslüman kaynaklardan yararlanan Creasy, Emevi güçlerini 80.000 veya daha fazla kişi olarak tanımlıyor. 1999'da yazan Paul K. Davis , Emevi kuvvetlerinin 80.000 ve Frankların yaklaşık 30.000 olduğunu tahmin ederken, modern tarihçilerin Tours'daki Emevi ordusunun gücünü 20.000-80.000 arasında tahmin ettiklerini belirtiyor. Bununla birlikte, Edward J. Schoenfeld, 60.000–400.000 Emevi ve 75.000 Frank olan eski rakamları reddederek, "Emevilerin elli binden fazla askerine (ve Frankların daha da fazlasına) sahip olduğu tahminlerinin lojistik olarak imkansız olduğunu" iddia ediyor. Benzer şekilde, tarihçi Victor Davis Hanson , her iki ordunun da kabaca aynı büyüklükte, 20.000 ila 30.000 kişi arasında olduğuna inanıyor.

Modern rakamlar, kırsal bölgenin bu sayıda insan ve hayvanı desteklemek için lojistik yeteneğinin tahminlerine dayandığından, çağdaş tarihsel analiz, ortaçağ kaynaklarından daha doğru olabilir. Hem Davis hem de Hanson, her iki ordunun da kırsal kesimde yaşamak zorunda olduğuna ve hiçbirinin bir kampanya için malzeme sağlamaya yeterli bir komiser sistemine sahip olmadığına dikkat çekiyor. Diğer kaynaklar şu tahminleri veriyor: "Gore, Frank ordusunu 15.000–20.000 olarak veriyor, ancak diğer tahminler 30.000 ila 80.000 arasında değişiyor. Müslüman kuvvetin çılgınca değişen tahminlerine rağmen, o orduyu 20.000–25.000 civarında gösteriyor. Diğer tahminler ayrıca 80.000'e kadar çıkıyor, 50.000 nadir olmayan bir tahmin."

Savaş sırasındaki kayıplar bilinmiyor, ancak tarihçiler daha sonra Charles Martel'in gücünün yaklaşık 1.500 kaybettiğini, Emevi gücünün ise 375.000 kişiye kadar büyük kayıplara uğradığını iddia etti. Bununla birlikte, aynı zayiat rakamları , Büyük Dük Odo'nun Toulouse Savaşı'ndaki (721) zaferi için Liber Pontificalis'te kaydedilmiştir . Deacon Paul, Lombards Tarihinde (785 civarında yazılmıştır) doğru bir şekilde bildirmiştir ki, Liber Pontificalis bu zayiat rakamlarını Odo'nun Toulouse'daki zaferiyle ilgili olarak (Charles Martel'in Odo ile birlikte savaşta savaştığını iddia etmesine rağmen), ancak daha sonraki yazarlar, Muhtemelen " Fredegar'ın Devamlarından etkilenen Müslümanların kayıplarını yalnızca Charles Martel'e bağladılar ve düştükleri savaş tartışmasız bir şekilde [Tours-Poitiers] savaşı oldu." Vita Pardulfi sekizinci yüzyılın ortasında yazılı raporlar, bu savaşta 'sonra Abd-al-Rahman kuvvetleri yanmış ve yıkılmış olmadığını ima Endülüs, onların yolu arkasında Limousin yollarını yağmalanmış Fredegar'ın Devamları'nda hayal edilen ölçüde .

Emeviler

Hispania'nın ve ardından Galya'nın işgali , Emevi hanedanı ( Arapça : بنو أمية banū umayya / الأمويون al-umawiyyūn ‎ayrıca "Umawi") tarafından yönetildi. Rashidun Halifeleri ( Ebu Bekir , Ömer , Osman ve Ali ) sona erdi. Emevi Halifeliği, Tours Savaşı sırasında, belki de dünyanın en önde gelen askeri gücüydü. Hilafetin büyük genişlemesi Emeviler döneminde gerçekleşti. Müslüman ordular , 7. yüzyılın sonlarına doğru İran'ı doğuya ve Kuzey Afrika'yı batıya doğru itti .

Emevi imparatorluğu artık çok çeşitli halkları yöneten geniş bir bölgeydi. En önde gelen iki askeri gücü, tamamen emdiği Sasani İmparatorluğu'nu ve Suriye, Ermenistan ve Kuzey Afrika da dahil olmak üzere Bizans İmparatorluğu'nun büyük bölümünü yok etmişti , ancak İsauryalı Leo, Isauri'yi yendiğinde gelgiti engelledi . Akroinon Savaşı'nda (739) Emeviler, Anadolu'daki son seferleri .

Franklar

Frenk bölge Charles Martel altında Batı Avrupa'da önde gelen askeri güçtü. Frankların başkomutanı olarak görev süresinin çoğunda, kuzey ve doğu Fransa'dan ( Austrasia , Neustria ve Burgundy ), batı Almanya'nın çoğu ve Aşağı Ülkelerden (Lüksemburg, Belçika ve Hollanda) oluşuyordu . Frank krallığı, Roma'nın düşüşünden bu yana Batı Avrupa'daki ilk gerçek emperyal güç olma yolunda ilerlemeye başlamıştı. Bununla birlikte, Saksonlar, Frizler ve Büyük Odo (Eski Fransızca: Eudes), Aquitaine Dükü ve Vasconia liderliğindeki Bask-Akitanyalılar gibi diğer rakipler gibi dış güçlere karşı mücadele etmeye devam etti .

Hispania'dan Emevi fetihleri

Narbonne limanı da dahil olmak üzere Ortadoğu'dan İber Yarımadası'na kadar uzanan Emevi egemenliğini gösteren " Halifeler Çağı " , c. 720
Tours Savaşı Fransa'da bulunan
Turlar
Turlar
Autun
Autun
Narbonne
Narbonne
Toulouse
Toulouse
Günümüz Fransız sınırları. Septimania, İspanya sınırından Akdeniz (güneydoğu) kıyısı boyunca uzanır ve Aquitaine, İspanya'dan kuzeye uzanan Atlantik (batı) kıyısı boyuncadır.

Altında Emevi birlikleri, El-Samh ibn Malik el-Khawlani , vali general Endülüs'teki , overran Septimania tarafından 719, İber Yarımadası'nın kadar onların süpürme aşağıdaki. Al-Samh, başkentini 720'den Moors'un Arbūna adını verdiği Narbonne'de kurdu. Narbonne limanı güvence altına alındığında, Emeviler, büyük ölçüde direnmeyen ve hâlâ Vizigot kontları tarafından kontrol edilen Alet , Béziers , Agde , Lodève , Maguelonne ve Nîmes şehirlerini hızla boyunduruk altına aldılar.

Emevilerin Akitanya seferi , Toulouse Muharebesi'nde geçici bir gerileme yaşadı . Büyük Dük Odo, Al-Samh ibn Malik'in güçlerini şaşırtarak Toulouse kuşatmasını kırdı . Al-Samh ibn Malik ölümcül şekilde yaralandı. Bu yenilgi, eski Roma Galya akınlar durmadı Mağribi güçleri adamakıllı Narbonne merkezli ve kolayca deniz yoluyla resupplied olarak, 720s vurdu doğuya, uzak olduğu kadar nüfuz Autun içinde Burgundy 725 yılında.

730 yılında hem güneyde Emeviler hem de kuzeyde Franklar tarafından tehdit edilen Odo , daha sonra Katalonya olacak olan bölgenin vali yardımcısı Frankların "Mınıza" dediği Berberi komutan Osman ibn Naissa ile ittifak kurdu . İttifakı mühürlemek için, Uthman'a Odo'nun kızı Lampagie ile evlilik verildi ve Odo'nun güney sınırı olan Pireneler boyunca Mağribi baskınları sona erdi. Ancak ertesi yıl, Berberi lider Urgell Nambaudus'un piskoposunu öldürdü ve kendisini Cordova'daki Arap efendilerinden ayırdı. Abdül Rahman da isyanını bastırmak için bir sefer gönderdi ve ardından dikkatini Osman'ın müttefiki Odo'ya yöneltti.

Odo ordusunu Bordeaux'da topladı , ancak yenildi ve Bordeaux yağmaladı. Aşağıdaki sırasında Garonne Nehri Savaşı'nda , 754 Chronicle "Tanrı yalnız öldürülen sayısını bilir" yorumunu yaptı. 754 Chronicle, "dağları deldiklerini, engebeli ve düz bir zemini çiğnediklerini, Frankların ülkesini çok uzaklara kadar yağmaladıklarını ve hepsini kılıçla vurduklarını, öyle ki Eudo onlarla Garonne Nehri'nde savaşa geldiğinde" söyleyerek devam ediyor. , kaçtı."

Odo'nun Franklara itirazı

Ağır kayıplara rağmen birliklerini yeniden organize eden Odo, Frank liderine krallığının kalbini vuran yaklaşan tehlike hakkında bilgi verdi ve yardım için Franklara başvurdu, Charles Martel ancak Odo'nun Frank otoritesine boyun eğmeyi kabul etmesinden sonra verdi.

Görünüşe göre Emeviler, Frankların gerçek gücünün farkında değillerdi. Emevi kuvvetleri , Franklar da dahil olmak üzere hiçbir Germen kabilesi hakkında özellikle endişe duymuyorlardı ve o çağın Arap kronikleri, Frankların büyüyen bir askeri güç olarak bilincinin ancak Tours Savaşı'ndan sonra geldiğini gösteriyor.

Dahası, Emeviler potansiyel düşmanlar için kuzeye doğru keşfe çıkmamış görünüyorlar, çünkü olsaydı, 717'den beri Avrupa'nın büyük bölümünde artan hakimiyeti nedeniyle Charles Martel'i kesinlikle hesaba katılması gereken bir güç olarak görürlerdi.

Emeviler Loire'a doğru ilerliyor

732'de Emevi ileri kuvvetleri, tedarik trenlerini ve ordularının büyük bir bölümünü geride bırakarak kuzeye Loire Nehri'ne doğru ilerliyordu . Galya'nın o bölgesindeki tüm direnişi kolayca yok eden işgalci ordu, ana gövde daha yavaş ilerlerken, birkaç baskın grubuna ayrılmıştı.

Emeviler, muhtemelen ordunun ilerledikçe karadan geçinmesi gerektiğinden, seferlerini yılın sonlarında ertelediler. Bölgenin buğday hasadı hazır olana ve ardından makul miktarda hasat depolanana kadar beklemek zorunda kaldılar.

Odo, 11 yıl önce Toulouse Muharebesi'ni kazanmasına rağmen Bordeaux ve Garonne'da çok kolay yenilmişti, çünkü Toulouse'da kendine aşırı güvenen ve hazırlıksız bir düşmana karşı sürpriz bir saldırı gerçekleştirmişti: Emevi kuvvetlerinin çoğu piyadeydi ve sahip oldukları süvariler ne kadardı. asla seferber olmadılar. As Karintiya'nın Herman Endülüs'ün öyküsü onun çevirilerinin birinde yazdım, Odo Müslüman güçlerin kaotik bir katliamla sonuçlanan sürpriz tamamen saldırganların aldı derece başarılı bulunan çevreleyen bir çevreleme başardı.

Bordeaux'da ve yine Garonne'da, Emevi kuvvetleri çoğunlukla süvarilerden oluşuyordu ve harekete geçme şansı buldular, bu da Odo'nun ordusunun yıkımına yol açtı. Odo'nun kuvvetleri, o dönemin diğer Avrupa birlikleri gibi , o sırada üzengilere ve dolayısıyla ağır süvarilere sahip değildi. Askerlerinin çoğu piyade idi. Emevi ağır süvarileri, ilk hücumlarında Odo'nun piyadelerini bozguna uğrattı ve koşarken onları katletti.

İstilacı güç güney Galya'yı harap etmeye devam etti. Chronicle of Fredegar'ın ikinci devamına göre olası bir güdü, o zamanlar Batı Avrupa'nın en prestijli ve en kutsal tapınağı olan Saint Martin of Tours Manastırı'nın zenginlikleriydi . Bunu duyan Austrasia Saray Belediye Başkanı Charles Martel, ordusunu hazırladı ve Müslümanları gafil avlamak umuduyla eski Roma yollarından kaçınarak güneye yürüdü.

Savaş (Ekim 732)

Tours Savaşı Fransa'da bulunan
Turlar Savaşı
Turlar Savaşı
Günümüz Fransa'sında savaşın yeri

Hazırlıklar ve manevra

Tüm hesaplara göre, işgal kuvvetleri hazırlıksız yakalandı ve doğrudan Tours'a giden yollarında oturan büyük bir kuvvet keşfetti. Charles umduğu tam sürprizi başardı. Daha sonra saldırmamayı seçti ve bunun yerine savunmacı, falanks benzeri bir düzende savaşmaya başladı . Arap kaynaklarına göre, Franklar, Müslüman süvari hücumlarını azaltmak veya dağıtmak için önlerinde tepeler ve ağaçlar olan geniş bir meydanda toplandılar.

Yedi gün boyunca iki ordu küçük çaplı çatışmalara girdi. Emeviler tam güçlerinin gelmesini beklediler. Abd-al-Rahmân, kanıtlanmış bir komutan olmasına rağmen, manevra kabiliyetine yenik düşmüştü; Charles'ın güçlerini yoğunlaştırmasına ve savaş alanını seçmesine izin vermişti. Ayrıca, Charles'ın gerçek sayılarını göstermek için ağaçları ve ormanı kullandığından, Emevilerin Charles'ın ordusunun büyüklüğünü yargılaması imkansızdı.

Charles'ın piyadeleri zafer için en büyük umuduydu. Tecrübeli ve savaşta sertleşmiş çoğu, bazıları 717 yılına kadar yıllarca onunla savaşmıştı. Ordusuna ek olarak, yiyecek toplamak ve Müslümanları taciz etmek dışında önemli bir askeri kullanım görmemiş milis kuvvetleri de vardı. Ordu.

Yüzyıllar boyunca birçok tarihçi, savaşın başlangıcında Frankların sayıca en az ikiye bir olduğuna inansa da, 754 tarihli Mozarabic Chronicle gibi bazı kaynaklar bu iddiaya katılmamaktadır.

Charles, doğru bir şekilde, 'Abd-al-Rahmân'ın savaşmaya kendini mecbur hissedeceğini, ilerleyip Tours'u yağmalamaya çalışacağını varsaymıştı. İki taraf da saldırmak istemiyordu. Abd-al-Rahmân, Tours'u görevden almak zorunda olduğunu hissetti, bu da önündeki tepedeki Frenk ordusunu geçmesi gerektiği anlamına geliyordu. Charles'ın tepelerde kalma kararı, Emevi süvarilerini yokuş yukarı ve ağaçların arasından hücum etmeye zorlayarak etkinliklerini azalttığı için çok önemli oldu.

Charles, on yıl önceki Toulouse Savaşı'ndan beri bu yüzleşmeye hazırlanıyordu. Gibbon, çoğu tarihçi gibi, Charles'ın kötü bir durumdan en iyi şekilde yararlandığına inanıyor. İddiaya göre sayıca az olmasına ve ağır süvarileri olmamasına rağmen, kendisine dolaylı olarak inanan sert, savaşta sertleşmiş piyadelere sahipti. Bir anda Karanlık Çağ kalıcı orduları Avrupa'da varolmayan olmuştu Charles bile bir büyük kredi aldı Papa düzgün eğitmek ve büyük ölçüde oluşan bir tam boyutlu ordusunu korumak için, yaklaşan acil onu ikna sonra profesyonel piyade. Dahası, Davis'in de belirttiği gibi, bu piyadeler ağır silahlarla donatılmıştı.

Bir falanks oluşumuna dönüştüler , bir süvari saldırısına beklenenden daha iyi dayanabildiler, özellikle de Charles yüksek zemini güvence altına aldığından - önündeki ağaçlar herhangi bir süvari saldırısını daha fazla engellemek için. Arap istihbaratının başarısızlığı, kuvvetlerinin ne kadar iyi olduğundan tamamen habersiz olmalarına kadar uzanıyordu; onları on yıl boyunca eğitmişti. Halifeliğin güçlü ve zayıf yönlerinin çok iyi farkındayken, Franklar hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyorlardı.

Ayrıca Franklar soğuğa karşı giyinmişlerdi. Araplar, Kuzey Afrika kışlarına Avrupa kışlarından daha uygun çok hafif giysilere sahipti.

Savaş sonunda Müslümanların sayıca üstün olabilecek bir orduya saldırmak istemedikleri ve Frankların açığa çıkmasını istedikleri bir bekleme oyunu haline geldi. Franklar kalın bir savunma düzeni oluşturdular ve yokuş yukarı hücum etmelerini beklediler. Abdurrahman kış yaklaşırken daha fazla beklemek istemediğinden, savaş nihayet yedinci günde başladı.

Nişanlanmak

Bir Arap süvarisine karşı savaşan Batılı şövalye (19. yüzyıldan bir çizim)

Abdurrahman, süvarilerinin taktik üstünlüğüne güvendi ve onları gün boyunca defalarca hücum etti. Arap kaynaklarına göre, Arap süvarileri Frenk meydanına birkaç kez girse de disiplinli Frank askerleri saldırılara direndi. Buna rağmen, Franklar kırılmadı. İyi eğitimli Frank askerleri, o zamanlar mümkün olmadığı düşünülen şeyi başardılar: ağır bir süvari saldırısına dayanan piyade. Paul Davis, Charles'ın ordusunun çekirdeğinin, hem son derece disiplinli hem de iyi motive edilmiş, "onunla birlikte tüm Avrupa'da seferber olmuş" profesyonel bir piyade olduğunu söylüyor.

Çağdaş hesaplar

754 tarihli Mozarabic Chronicle "savaşı diğer Latin veya Arapça kaynaklardan daha ayrıntılı olarak tanımlar". Karşılaşma hakkında şunları söylüyor:

Abd ar-Rahman Odo'yu takip ederken, saraylarını yıkarak ve kiliselerini yakarak Tours'u yağmalamaya karar verdi. Orada, gençliğinden beri bir savaşçı ve askeri konularda uzman olduğunu kanıtlayan ve Odo tarafından çağrılan Charles adındaki Austrasia konsolosuyla karşı karşıya geldi. Yaklaşık yedi gün boyunca her iki taraf birbirini akınlarla ezdikten sonra nihayet muharebe hatlarını hazırlamış ve kıyasıya savaşmışlardır. Kuzey halkları soğuk bölgelerde bir buzul gibi bir arada duran bir duvar gibi hareketsiz kaldılar. Arapları göz açıp kapayıncaya kadar kılıçla yok ettiler. Çok sayıda askerden oluşan ve müthiş silahlı olan Austrasia halkı, kral Abdurrahman'ı bulduklarında göğsüne vurarak öldürdüler. Fakat birdenbire, Arapların sayısız çadırlarını gören Franklar, savaş sırasında gece çöktüğünden, savaşı ertesi güne erteleyerek, kılıçlarını aşağılık bir şekilde kınına soktular. Şafak vakti kendi kamplarından kalkan Avrupalılar, Arapların çadırlarının ve kanopilerinin bir gün önce göründükleri gibi düzenlendiğini gördüler. Boş olduklarını bilmeden ve içlerinde savaşa hazır Sarazen kuvvetleri olduğunu düşünerek, keşif için subaylar gönderdiler ve tüm İsmaili birliklerinin ayrıldığını keşfettiler. Gerçekten de geceleyin sıkı bir düzen içinde sessizce kaçmışlar ve kendi ülkelerine dönmüşlerdi.

—  Wolf (çev.), Chronicle of 754 , s. 145

Charles Martel'in ailesi , Fredegar'ın Chronicle'ının Devamları'nın dördüncü kitabı için savaşın stilize edilmiş bir özetini oluşturdu:

Prens Charles onlara [Araplara] karşı cesurca savaş hatlarını çizdi ve savaşçı onlara karşı koştu. İsa'nın yardımıyla, onların çadırlarını devirdi ve onları küçük kıyım olarak ezmek için savaşa koştu. Kral Abdirama öldürüldükten sonra [onları] yok etti, orduyu ileri sürdü, savaştı ve kazandı. Böylece galip gelen düşmanlarına karşı zafer kazandı.

—  Fouracre, Fredegar'ın Devamları , s. 149

Bu kaynak, "o (Charles Martel) üzerlerine büyük bir savaş adamı gibi indi" diye daha ayrıntılı bilgi verir. Charles'ın "onları anız gibi dağıttığını" söylemeye devam ediyor.

"Savaşçı" için kullanılan Latince kelime belligerator , "dan Makabilerin Kitabı , bölümler 15 ve 16" büyük savaşlar tarif.

Düşünülmektedir Bede 'ın İngiliz Halk Topluluklara İlişkin Tarih "...: (Kitap V, Bölüm XXIV) Tours Savaşı'nda bir referans içerir  bunlar uzun zaman içinde sonra Saracenlerin korkunç veba sefil kesim ile Fransa'yı perişan ama o ülke, kötülüklerinden dolayı cezayı çekti".

Stratejik Analiz

Gibbon, Abdurrahman'ın Charles Martel'e karşı hemen harekete geçmediğini ve Charles'ın Müslüman işgalcileri şaşırtmak için yollardan kaçınarak dağları aştığı için Tours'da onun tarafından şaşırdığını belirtiyor. Böylece Charles, çarpışacakları zamanı ve yeri seçti.

Abdurrahman iyi bir generaldi ama savaştan önce yapması gereken iki şeyi yapamadı:

  • Ya Frankların Akitanyalı rakiplerinin yardımına gelmeyeceklerini varsaydı ya da umursamadı ve bu nedenle işgalden önceki güçlerini değerlendiremedi.
  • Frank ordusunun hareketlerini izleyemedi .

Bu başarısızlıklar Müslüman ordusunu aşağıdaki şekillerde dezavantajlı hale getirdi:

  • İşgalciler, savaşta rol oynayan ganimetlerle yüklüydü.
  • Savaşa girmeden önce kayıpları oldu.
  • Odo gibi daha zayıf rakipler, Avrupa'daki gerçek güçle savaşa zorlamak ve en azından kısmen savaş alanını seçmek için bir kerede hareket ederken, istedikleri zaman daha sonra seçebilecekleri baypas edilmedi.

Bazı askeri tarihçiler düşmanları arkanızda bırakmanın genellikle akıllıca olmadığına işaret etse de, Moğollar dolaylı saldırının ve önce en güçlü olanı ortadan kaldırmak için daha zayıf düşmanları atlamanın yıkıcı derecede etkili bir istila şekli olabileceğini kanıtladılar. Bu durumda, Müslümanların onları yok etme kolaylığı göz önüne alındığında, bu düşmanlar neredeyse hiç tehlike arz etmiyordu. Asıl tehlike Charles'dı ve Galya'yı yeterince izleyememek felaket oldu.

Creasy'ye göre , hem Batılı hem de Müslüman tarihler savaşın zorlu olduğu ve Emevi ağır süvarilerinin meydana girdiği konusunda hemfikirdi, ancak Frankların hala güçlü bir şekilde direnmekte oldukları konusunda hemfikirdiler.

Charles, Frank toprakları tehdit edilirken boş boş durmayı göze alamazdı. Er ya da geç Emevi ordularıyla yüzleşmek zorunda kalacaktı ve adamları Aquitanialıların mutlak yıkımı karşısında öfkelendiler ve savaşmak istediler. Ama Sir Edward Creasy şunu kaydetti,

Charles'ın daimi bir ordusu olmadığını ve onun sancağını takip eden Frank savaşçılarının bağımsız ruhunu hatırladığımızda, işgalcileri izlemek ve güçlerini yıpratmak gibi ihtiyatlı bir politika benimsemenin onun elinde olmadığı çok muhtemel görünüyor. gecikme. Saracenic hafif süvarilerinin Galya'daki yıkımları o kadar korkunç ve yaygındı ki, Frankların öfkeli ateşini herhangi bir süre boyunca dizginlemek imkansız olmalıydı. Ve Charles, Araplar daha fazla kasabayı basıp daha fazla bölgeyi harap ederken adamlarını uysalca bakmaya ikna edebilseydi bile, bir askeri seferin olağan süresi sona erdiğinde bir orduyu bir arada tutamazdı.

Hem Hallam hem de Watson , Charles'ın başarısız olması durumunda Batı Avrupa'yı koruyacak hiçbir gücün kalmadığını iddia ediyor. "Bu adil bir aykırı bir olay esasen tüm sonraki sahnelerde dünyanın dramını değişik olurdu ki o birkaç savaşlar arasında hesaba katılması gereken edilebilir: ile Hallam belki de en iyi söyleyen Marathon , Arbela , Metaurus , Châlons ve Leipzig ."

Stratejik ve taktiksel olarak, Charles muhtemelen düşmanlarının en azından müdahale etmesini bekleyene kadar bekleyerek ve ardından seçtiği bir savaş alanında onları şaşırtmak için gizlice ilerleyerek alabileceği en iyi kararı verdi. Muhtemelen o ve kendi adamları, bir tarihçinin dediği gibi, girdikleri savaşın ciddiyetinin farkında değillerdi: "Savaştıktan 1000 yıl sonra çok az savaş hatırlanır, ancak [Tours-Poitiers] Savaşı bir istisnadır. .. Charles Martel, devam etmesine izin verilseydi, Galya'yı fethedebilecek bir Müslüman akınını geri çevirdi." Roger Collins kendi iç uyum sorunlarını ve yakalanmasını hatırlatan Emevi kuvvetlerini sürekli genişleyen yorumlarına itiraz Autun Burgonya kalesi yakalanıp görevden alınan 725, içinde, o zaman sadece tarafından terk Anbasa 'ın baskın kuvvetler.

Charles Martel'in Zaferi

Charles Martel, Grandes Chroniques de France'da tasvir edilen Tours Savaşı'nda

Emevi geri çekilme ve ikinci istila

Emevi ordusu Pireneler üzerinden güneye çekildi . Charles sonraki yıllarda güneye doğru genişlemeye devam etti. 719'da isteksizce Charles'ın hükümdarlığını kabul eden Odo'nun (c. 735) ölümünden sonra , Charles Odo'nun düklüğünü kendisine bağlamak istedi ve Aquitanyalıların uygun saygısını ortaya çıkarmak için oraya gitti . Ancak soylular, Odo'nun oğlu Hunald'ı Dük olarak ilan etti ve Charles, Emeviler , gelecek yıl Dük Maurontus ile bir ittifakın parçası olarak Provence'a girdiğinde meşruiyetini kabul etti .

Başlangıçta Charles'ı bir derebeyi olarak kabul etmeye direnen Hunald'ın çok az seçeneği vardı. Charles'ı, uzun süre olmasa da, efendisi olarak kabul etti ve Charles, Dükalığı'nı doğruladı.

Emevi istilası (735-39)

735'te Endülüs'ün yeni valisi tekrar Galya'yı işgal etti. Antonio Santosuosso ve diğer tarihçiler, Endülüs'ün yeni valisi Uqba ibn al-Hajjaj'ın Tours'daki yenilginin intikamını almak ve İslam'ı yaymak için yeniden Fransa'ya nasıl taşındığını ayrıntılarıyla anlatıyor . Santosuosso'ya göre, Uqba ibn al-Hajjaj, kariyeri boyunca yakaladığı yaklaşık 2.000 Hıristiyan'ı dönüştürdü. Galya'nın İberya üzerinden işgaline yönelik son büyük girişimde, Zaragoza'da büyük bir sefer düzenlendi ve 735'te şimdi Fransız toprakları olan bölgeye girdi, Rhone Nehri'ni geçti ve Arles'i ele geçirip yağmaladı . Oradan, güçlü direnişe rağmen Avignon'un ele geçirilmesiyle biten Provence'ın kalbine vurdu .

Uqba ibn al-Hajjaj'ın kuvvetleri dört yıl boyunca Septimania'da ve Provence'ın bir bölümünde kaldı ve Lyon, Burgundy ve Piedmont'a baskınlar düzenledi. Charles Martel, Septimania'yı 736 ve 739'da iki seferde işgal etti, ancak tekrar kontrolü altındaki Frank topraklarına geri zorlandı. Alessandro Santosuosso, ikinci (Emevi) seferinin muhtemelen ilkinden daha tehlikeli olduğunu şiddetle savunuyor. İkinci seferin başarısızlığı , baskınlar devam etmesine rağmen , Pireneler'deki ciddi Müslüman seferlerine son verdi . Daha büyük ölçekli girişimler için planlar, Emevi topraklarında genellikle kendi türlerinden düşmanlar yaratan iç kargaşa tarafından engellendi.

Narbonne'a ilerleyin

Tours'daki yenilgiye rağmen, Emeviler daha fazla genişleyemeseler de 27 yıl daha Narbonne ve Septimania'nın kontrolünde kaldılar . Yerel halkla daha önce varılan anlaşmalar sağlam kaldı ve 734'te Narbonne valisi Yusuf ibn Abdurrahman el-Fihri'nin Charles Martel'in tecavüzlerine karşı ortak savunma düzenlemeleri konusunda birkaç kasaba ile anlaşmalar imzalamasıyla daha da pekiştirildi. topraklarını genişletirken sistematik olarak güneyi dize getirdi. O Emevi kaleleri fethetti ve onların garnizon tahrip Avignon Siege ve Nîmes'in Siege .

Narbonne'u kurtarmaya çalışan ordu, Charles ile Berre Nehri Savaşı'nda açık bir savaşta karşılaştı ve yok edildi. Ancak Charles , şehrin Müslüman Arap ve Berberi ve Hıristiyan Vizigot vatandaşları tarafından ortaklaşa savunulduğu 737'de Narbonne Kuşatması'nda Narbonne'u ele geçirme girişiminde başarısız oldu .

Karolenj hanedanı

Yıllarca sürebilecek bir kuşatma için ordusunu bağlamakta isteksiz olan ve Arles'da yaptığı gibi topyekün bir cephe saldırısının kayıplarını karşılayamayacağına inanan Charles, Narbonne ve Septimania'da kalan birkaç işgalciyi tecrit etmekten memnundu. . İstilası tehdidi Narbonne at Emevi yenilgisinden sonra azalmıştır ve birleşik Hilafet içine çökerdi iç savaş koşullarında 750 yılında Zab Savaşı .

759'da Narbonne'u teslim olmaya zorlamak Charles'ın oğlu Kısa Pepin'e bırakıldı ve böylece Narbonne Frank topraklarına girdi. Emevi hanedanı , Endülüs için tahrik geri atıldı Abdurrahman ben karşı Córdoba bir emirlik kurdu Abbasi içinde Halife Bağdat'ta .

İspanya'nın kuzeydoğusunda Frank imparatorları, bugün Katalonya'nın bir parçası olarak Pireneler boyunca Marca Hispanica'yı kurdular ve 785'te Girona'yı ve 801'de Barselona'yı fethettiler . Bu, Pireneler boyunca Müslüman topraklarına karşı bir tampon bölge oluşturdu . Tarihçi JM Roberts, Karolenj Hanedanlığı'nın 1993 yılında şunları söyledi:

Arapları Tours'da geri çeviren asker ve Almanya'nın Evangelizer'ı Aziz Boniface'in destekçisi Charles Martel'i üretti . Bu, Avrupa tarihinde önemli bir çifte iz bırakmıştır.

Tours Savaşı'ndan önce, batıda üzengi demirleri bilinmiyordu. Lynn Townsend White Jr. , süvari için üzengi demirinin benimsenmesinin, Charles Martel ve mirasçıları tarafından Frank krallığında feodalizmin gelişmesinin doğrudan nedeni olduğunu savunuyor.

Tarihsel ve makrotarihsel görüşler

Grandes Chroniques de France'da tasvir edilen Tours Savaşı

Bu savaşın tarihsel görüşleri, hem Doğu'da hem de özellikle Batı'da üç büyük aşamaya ayrılır. 754 tarihli Mozarabic Chronicle ile başlayan Batılı tarihçiler, Fredegar'ın Devamı gibi savaşın makrotarihsel etkisini vurguladılar . Gibbon ve onun kuşağının tarihçileri, Tours Savaşı'nın dünya tarihinde tartışmasız bir şekilde belirleyici olduğu konusunda hemfikir olduklarından, bu, Charles'ın Hıristiyanlığı kurtardığı iddiası haline geldi.

Modern tarihçiler bu konuda esasen iki kampa ayrıldılar. İlk kamp esasen Gibbon ile aynı fikirde ve diğeri, Savaşın büyük ölçüde abartıldığını - yürürlükteki bir baskından bir istilaya ve Halife'ye yönelik bir sıkıntıdan İslami Genişleme Çağı'nın sona ermesine yardımcı olan yıkıcı bir yenilgiye dönüştüğünü savunuyor. Bununla birlikte, birinci grupta, Savaşın makrotarihsel öneme sahip olduğu konusunda hemfikir olanlar, savaşın önemi hakkında daha ılımlı ve incelikli bir görüş benimseyen çok sayıda tarihçinin olduğunu belirtmek önemlidir. Gibbon'un dramatik ve retorik yaklaşımı. Bu okulun en iyi örneği, aşağıda tartışılacağı gibi savaşın çok önemli olduğuna inanan, ancak onu klasik bir "Müslüman-Hıristiyan" çatışması olarak görmek yerine askeri, kültürel ve politik olarak analiz eden William E. Watson'dır. .

Doğu'da Arap tarihleri ​​de benzer bir yol izledi. Birincisi, savaş feci bir yenilgi olarak görülüyordu; daha sonra, Arap tarihlerinden büyük ölçüde silindi ve onu ya Bulgar İmparatoru Tervel'in çok önemli bir rol oynadığı İkinci Konstantinopolis Kuşatması'nın büyük yenilgisinin ikinci bir kaybı ya da bir dizi savaşın bir parçası olarak gören modern bir anlaşmazlığa yol açtı . Birinci Halifeliğin düşüşünü beraberinde getiren büyük makrotarihsel yenilgiler. Bizanslılar ve Bulgarlar, Franklarla birlikte daha fazla genişlemeyi başarılı bir şekilde engellediğinde , 740 Büyük Berberi İsyanı ile başlayan ve Zab Savaşı ve Emevi Halifeliğinin yıkılması ile biten iç sosyal sıkıntılar doruğa çıktı .

Batı tarihinde

Gerçek "modern" tarihçilerin ilk dalgası, özellikle de Edward Gibbon gibi Roma ve ortaçağ dönemi üzerine bilginler, Charles'ın düşmesi durumunda Emevi Halifeliğinin bölünmüş bir Avrupa'yı kolayca fethedeceğini iddia ettiler. Gibbon ünlü gözlemledi:

Muzaffer bir yürüyüş hattı, Cebelitarık kayalığından Loire kıyılarına kadar bin milin üzerinde uzamıştı; eşit bir alanın tekrarı, Sarazenleri Polonya'nın sınırlarına ve İskoçya'nın dağlık bölgelerine taşıyacaktır; Ren, Nil veya Fırat'tan daha geçilmez değildir ve Arap filosu, Thames'in ağzına bir deniz savaşı olmadan yelken açabilirdi. Belki Kuran'ın tefsiri şimdi Oxford okullarında öğretilecek ve onun minberleri sünnetli bir halka Muhammed'in vahyinin kutsallığını ve gerçekliğini gösterebilecekti.

Gibbon, Charles'ı Hıristiyan âleminin ve batı medeniyetinin kurtarıcısı olarak övmekte yalnız değildi . HG Wells şunları yazdı: "Müslüman [ sic ] 720'de Pireneleri geçtiklerinde, Clovis'in soysuz bir soyundan gelen Saray Belediye Başkanı Charles Martel'in pratik yönetimi altında bu Frank krallığını buldular ve [Tours- Poitiers] (732) onun elinde. Bu Charles Martel, Pireneler'den Macaristan'a kadar Alplerin kuzeyindeki Avrupa'nın neredeyse efendisiydi. Fransızca-Latin ve Yüksek ve Aşağı Almanca dillerini konuşan çok sayıda bağımlı lordu yönetiyordu.

Gibbon, bir asır sonra Belçikalı tarihçi Godefroid Kurth tarafından tekrarlandı ve o, Tours Savaşı'nın "dünya tarihindeki en büyük olaylardan biri olarak kalması gerektiğini, çünkü meselenin Hıristiyan Medeniyetinin devam edip etmeyeceğine veya İslam'ın hüküm sürmesine bağlı olduğunu" yazdı. Avrupa."

Alman tarihçiler özellikle Charles Martel'i övmekte hararetliydiler; Schlegel bu "muazzam zaferden" bahseder ve "Charles Martel'in kolunun Batı'nın Hıristiyan uluslarını her şeyi yok eden İslam'ın ölümcül pençesinden nasıl kurtardığını ve kurtardığını" anlatır. Creasy, Leopold von Ranke'nin bu dönemin

Dünya tarihinin en önemli dönemlerinden biri, bir yanda Müslümanlığın İtalya ve Galya'yı yaymakla tehdit ettiği, diğer yanda eski Saksonya ve Friesland putperestliğinin bir kez daha karşı karşıya geldiği sekizinci yüzyılın başlangıcı. Ren Nehri. Hıristiyan kurumlarının bu tehlikesinde, genç bir Germen ırkı prensi olan Karl Martell, onların savunucusu olarak ortaya çıktı, onları nefsi müdafaa gerekliliğinin gerektirdiği tüm enerjiyle korudu ve sonunda onları yeni bölgelere genişletti.

Alman askeri tarihçisi Hans Delbrück bu savaş için "dünya tarihinde bundan daha önemli bir savaş olmadı" dedi. ( The Barbarian Invasions , s. 441) Henry Hallam , Charles Martel başarısız olsaydı, Charlemagne , Kutsal Roma İmparatorluğu veya Papalık Devletleri olmayacaktı ; Bütün bunlar, Halifelik birleşik ve böyle bir fetih gerçekleştirebilecek durumdayken, Charles'ın İslam'ın Avrupa'ya yayılmasını engellemesine bağlıydı. Bir başka büyük orta çağ tarihçisi Thomas Arnold , Charles Martel'in zaferini , tüm modern tarih üzerindeki etkisi bakımından Arminius'un zaferinden bile daha üst sıralarda sıralamıştır : insanlık." Louis Gustave ve Charles Strauss, "Kazanılan zafer kesin ve kesindi, Arap fetih sel geri alındı ​​ve Avrupa, Sarazenlerin tehdit altındaki boyunduruğundan kurtarıldı" dedi.

Charles Oman şu sonuca varmıştır:

[Tours-Poitiers]'de Franklar, iki yüz yıl önce Casilinum'da yaptıkları gibi, tek bir kitle halinde, saflarını bozmadan veya manevra yapmaya kalkışmadan savaştılar . Zaferleri, piyade meydanının tamamen savunma taktikleriyle kazanıldı; fanatik Araplar defalarca kendilerine saldırarak paramparça oldular ve sonunda gecenin gölgesi altında kaçtılar. Ama takip yoktu, çünkü Charles, adamlarının kırılan düşmanı kovalamak için hattan bir adım atmasına izin vermemeye karar vermişti.

20. yüzyılın başlarında yazan John Bagnell Bury , "Tours Muharebesi ... genellikle dünya tarihi için ilk büyüklükte bir olay olarak temsil edildi, çünkü bundan sonra İslam'ın Avrupa'ya nüfuzu nihayet gerçekleşti. durma noktasına geldi."

Modern Batılı tarihçiler, savaşın önemi ve askeri tarihte nerede yer alması gerektiği konusunda açıkça bölünmüş durumdalar; aşağıya bakınız.

Adolf Hitler, Turlar Savaşı'nda

Hitler'in Silahlanma Bakanı Albert Speer , Hitler'in bir Arap heyetinden duyduklarından özellikle etkilendiğini söyleyerek, Hitler'in İslam'ı onayladığını nasıl ifade ettiğini anlattı. Müslümanlar, 8. yüzyılda Orta Avrupa'ya girmeye çalıştıklarında, Turlar Savaşı'nda geri püskürtülmüşlerdi; eğer o savaşı kazansalardı, dünya (belki) Müslüman olurdu. Hitler, onların inancını kılıçla yaymaya ve tüm milletleri bu dine boyun eğdirmeye inanan bir dindi, dedi. Hitler, İslam'ın "Cermen" mizacına mükemmel şekilde uygun olduğunu ve Almanlarla Hıristiyanlıktan daha uyumlu olacağını düşündü .

Müslüman tarihinde

Doğu tarihçileri, Batılı meslektaşları gibi, savaşın önemi konusunda her zaman hemfikir olmadılar. Bernard Lewis'e göre , "Arap tarihçileri, bu çarpışmadan [Turlar Muharebesi] hiç söz ederlerse, bunu küçük bir çatışma olarak sunarlar" ve Gustave von Grunebaum şöyle yazar: "Bu gerileme Avrupa açısından önemli olabilirdi. Ancak, hiçbir ana planın tehlikeye girmediğini gören o zamanlar Müslümanlar için bunun daha fazla bir önemi yoktu." Çağdaş Arap ve Müslüman tarihçiler ve tarihçiler, feci bir yenilgiyle sonuçlanan 718'de Konstantinopolis'in ikinci Emevi kuşatmasıyla çok daha fazla ilgilendiler .

Bununla birlikte, Creasy şunları iddia etmiştir: "Müslümanların gözünde Tur muharebesinin kalıcı önemi, sadece yazarlarının buna atıfta bulunurken sürekli kullandıkları 'ölümcül savaş' ve 'utanç verici devirme' ifadeleriyle değil, aynı zamanda ayrıca Sarazenler tarafından Pireneler'in ötesinde daha ciddi fetih girişimlerinin yapılmamış olması gerçeğiyle ."

On üçüncü yüzyıl Faslı yazarı İbn Idhari el-Marrakushi , Mağrib tarihinde " el-Bayan al-Mughrib fi Akhbar al-Maghrib " adlı kitabında savaştan bahsetti . İbn İdhari'ye göre , "Abdurrahman ve adamlarının çoğu şehitliği Balatu'ş-Şüheda'i (şehitlerin yolu) üzerinde buldular." Antonio Santosuosso, "Onlar (Müslümanlar) savaşın yerini, Poitiers ve Tours arasındaki yolu 'Şehitler kaldırımı' olarak adlandırdılar." Ancak Henry Coppée'nin işaret ettiği gibi , "Aynı isim Toulouse savaşına verildi ve Müslümanların yenildiği diğer birçok alana uygulandı: onlar her zaman inanç için şehit oldular."

Khalid Yahya Blankinship , Tours'daki askeri yenilginin Emevi halifeliğinin düşüşüne katkıda bulunan başarısızlıklardan biri olduğunu savundu:

Fas'tan Çin'e kadar uzanan Emevi halifeliği, genişlemesini ve başarısını cihat doktrinine dayandırdı - tüm dünyayı Tanrı'nın yönetimi için talep etmek için silahlı mücadele, bir yüzyıl boyunca birçok maddi başarı getiren, ancak ardından aniden durma noktasına gelen bir mücadele. MS 750'de iktidardaki Emevi hanedanının çöküşü. Cihad Devletinin Sonu, ilk kez bu çöküşün nedeninin iddia edildiği gibi sadece iç çatışmalardan değil, aynı zamanda halifeliğin yanıt verme kapasitesini aşan bir dizi dış ve eşzamanlı faktörden geldiğini gösteriyor. Bu dış etkenler, Bizans, Toulouse ve Tours'daki ezici askeri yenilgilerle başladı ve bu da İberya ve Kuzey Afrika'da 740 Berberi İsyanı'na yol açtı .


Dünyayı değiştiren bir etkinlik olarak Tours'un önemini desteklemek

Dokuzuncu yüzyıl tarihçileri, savaşın sonucunu Charles'ın lehine ilahi bir yargı olarak kaydettiler ve ona Martellus ("Çekiç") takma adını verdiler . Daha sonra Hıristiyan tarihçiler ve 20. yüzyıl öncesi tarihçiler Charles Martel'i Hıristiyanlığın şampiyonu olarak övdüler ve savaşı, Hıristiyanlığı Avrupa'nın dini olarak koruyan bir mücadele olan İslam'a karşı mücadelede belirleyici bir dönüm noktası olarak nitelendirdiler. Modern askeri tarihçi Victor Davis Hanson'a göre, " Gibbon gibi 18. ve 19. yüzyıl tarihçilerinin çoğu, Tours'u Müslümanların Avrupa'ya ilerleyişinin yüksek gelgitini belirleyen bir dönüm noktası savaşı olarak gördüler." Leopold von Ranke , Tours-Poitiers'in "dünya tarihindeki en önemli dönemlerden birinin dönüm noktası" olduğunu hissetti.

William E. Watson , "Abd ar-Rahman 732'de Tours-Poitiers'de galip gelseydi, Batı'nın sonraki tarihi çok farklı akımlar boyunca ilerleyecekti" ve "[a] Müslümanların kuzeye yönelmesinin nedenlerini inceledikten sonra" yazıyor. Özellikle Arap edebiyatında Frenklere verilen önem ve orta çağda başka yerlerde Müslümanların başarılı bir şekilde yayılması düşünüldüğünde, bu karşılaşmaya makrotarihsel bir önem atfedilebilir."

Viktorya dönemi yazarı John Henry Haaren , Ünlü Orta Çağ Adamları'nda "Tours ya da Poitiers savaşı denilmesi gerektiği gibi, dünyanın belirleyici savaşlarından biri olarak kabul edilir. Müslümanların değil, Hıristiyanların egemen güç olması gerektiğine karar verdi. Avrupa." Bernard Grun, 2004'te yeniden yayınlanan "Tarih Çizelgesi"nde bu değerlendirmeyi yapıyor: "732'de Charles Martel'in Turlar Savaşı'nda Araplara karşı kazandığı zafer, Arapların batıya doğru ilerlemesini engelledi."

Tarihçi ve hümanist Michael Grant , Roma döneminin makrotarihsel tarihlerinde Tours savaşını listeler. Ortaçağda uzmanlaşan, Columbia ve New York Üniversitesi'nde öğretim ve yazı yazan tarihçi Norman Cantor , 1993'te şunları söyledi: Tours) 732'de kuzeye ilerlemelerini durdurdu."

Askeri tarihçi Robert W. Martin, Tours'u "tarihin en belirleyici savaşlarından biri" olarak değerlendiriyor. Ek olarak, tarihçi Hugh Kennedy , "Fransa'da Charles Martel ve Karolenjlerin gücünü oluşturmada açıkça önemliydi, ancak Müslüman İspanya'da da derin sonuçlar doğurdu. Ganima (ganimet) ekonomisinin sonunun işaretiydi " diyor.

Askeri Tarihçi Paul Davis 1999'da "Müslümanlar Tours'da galip gelseydi, Avrupa'daki hangi nüfusun onlara direnmek için örgütlenmiş olabileceğini tahmin etmek zor" dedi. Benzer şekilde, George Bruce, Harbottle'ın klasik askeri tarih Dictionary of Battles'ın güncellemesinde, "Charles Martel, Müslüman ordusunu yenerek, Müslümanların Batı Avrupa'yı fethetme girişimlerini etkili bir şekilde sonlandırdığını" iddia ediyor.

Tarih profesörü Antonio Santosuosso , Charles, Tours ve 736-737'de Rahman'ın oğluna karşı yapılan müteakip seferler hakkında, işgalci Müslüman ordularının daha sonraki yenilgilerinin, Batı Hıristiyanlığı ve onun manastırları, Batı Hıristiyanlığı ve manastırlarını savunmalarında en az Tours kadar önemli olduğunu yorumluyor. sonunda Avrupa'yı Orta Çağlarından çıkaran öğrenme. Ayrıca, dönemin Arap tarihlerini inceledikten sonra, bunların Halife tarafından sadece Tours'un intikamını almak için değil, aynı zamanda Hıristiyan Avrupa'nın sonunu başlatmak ve onu Halifeliğe getirmek için gönderilen işgal orduları olduğunu iddia ediyor.

Din profesörü Huston Smith , The World's Religions: Our Great Wisdom Traditions adlı kitabında şöyle diyor : "Fakat 733'teki Tours Savaşı'nda Charles Martel'e yenildikleri için, bugün tüm Batı dünyası Müslüman olabilir." Tarihçi Robert Payne , İslam Tarihi'nin 142. sayfasında "Daha güçlü Müslümanlar ve İslam'ın yayılması Avrupa'nın kapısını çalıyordu. Ve İslam'ın yayılması Fransa'nın Tours ve Poitiers kasabaları arasındaki yolda durduruldu. başı Avrupa'da."

Victor Davis Hanson yorumladı

Son zamanlardaki bilim adamları, çağdaş kaynaklarda çok kötü bir şekilde kaydedilen [Tours-Poitiers]'in yalnızca bir baskın olduğunu ve dolayısıyla Batı mit yapımının bir kurgusu olduğunu veya bir Müslüman zaferinin devam eden Frank egemenliğine tercih edilebileceğini öne sürdüler. Açık olan şu ki, [Tours-Poitiers] Avrupa'nın (Müslümanlardan) başarılı savunmasının genel bir devamına işaret ediyordu. Tours'daki zaferin ardından gelen Charles Martel, on yıllardır güney Fransa'yı İslami saldırganlardan temizlemeye, savaşan krallıkları Karolenj İmparatorluğu'nun temellerinde birleştirmeye ve yerel mülklerden hazır ve güvenilir birlikler sağlamaya devam etti.

Başka bir modern tarihçi olan Paul Davis, "Charles Martel'in Avrupa'yı Hıristiyanlık için kurtarıp kurtarmadığı bir tartışma meselesidir. Ancak kesin olan şey, zaferinin Frankların bir yüzyıldan fazla Galya'ya hükmetmelerini sağladığıdır." Davis, "Müslüman yenilgisi, Müslümanların Batı Avrupa'ya yönelik tehdidini sona erdirdi ve Frank zaferi, Frankları Batı Avrupa'da baskın nüfus olarak kurdu ve Charlemagne'a yol açan hanedanı kurdu."

Tours'un dünyayı değiştiren bir olay olarak önemine itiraz etmek

Diğer tarihçiler bu değerlendirmeye katılmamaktadır. Alessandro Barbero şöyle yazıyor: "Bugün tarihçiler, Charles Martel tarafından yenilgiye uğratılan Müslüman kuvvetlerin amacının Frank krallığını fethetmek değil, yalnızca St-Martin of Tours'un zengin manastırı". Benzer şekilde Tomaž Mastnak şöyle yazıyor:

Modern tarihçiler, bu zaferi Hıristiyan Avrupa'yı Müslümanlardan kurtarmış olarak sunan bir efsane oluşturmuşlardır. Örneğin Edward Gibbon, Charles Martel'i Hıristiyanlığın kurtarıcısı ve Poitiers yakınlarındaki savaşı dünya tarihini değiştiren bir karşılaşma olarak adlandırdı. ... Bu efsane zamanımıza kadar varlığını korumuştur. ... Bununla birlikte, muharebenin çağdaşları önemini abartmadı. Muhtemelen sekizinci yüzyılın ortalarında yazmış olan Fredegar'ın vakayinamesinin devamı niteliğindekiler, savaşı Hıristiyanlar ve Sarazenler arasındaki birçok askeri karşılaşmadan sadece biri olarak tasvir ettiler - üstelik, Frank prenslerinin ganimet ve toprak için yaptıkları bir dizi savaştan sadece biri. ... Fredegar'ın devam ettiricilerinden biri, [Tours-Poitiers] savaşını gerçekte olduğu gibi sundu: Karolenjliler Aquitaine'i kendi yönetimleri altına almaya çalışırken Hıristiyan prensler arasındaki mücadelede bir bölüm.

Tarihçi Philip Khuri Hitti , "Gerçekte, Tours savaş alanında hiçbir şeye karar verilmedi. Cebelitarık'taki başlangıç ​​noktasından bin mil uzakta olan Müslüman dalgası - Kayravan'daki üssü hakkında hiçbir şey söylememek - zaten kendini harcamıştı. ve doğal bir sınıra ulaştı."

Savaş hiçbir büyük önem taşıdığını görünümü belki de en iyi tarafından özetlenmiştir Franco Cardini içinde Avrupa ve İslam :

Olayın önemini en aza indirgemek ya da 'mitolojiden arındırmak' için ihtiyatlı davranılması gerekse de, artık hiç kimse bunun çok önemli olduğu düşünülmemektedir. Bu özel askeri angajmanın 'miti', bugün hiçbir şeyin ortadan kaldırılması daha zor olmayan bir medya klişesi olarak varlığını sürdürüyor. Frankların ve papalığın propagandalarının Tours ile Poitiers arasındaki yolda gerçekleşen zaferi nasıl yücelttiği iyi bilinir...

The Reader's Companion to Military History'ye girişlerinde Robert Cowley ve Geoffrey Parker , Tours Savaşı'nın modern görüşünün bu yanını şöyle özetliyor:

Askeri tarih çalışması son yıllarda büyük değişiklikler geçirdi. Eski davullar ve böcekler yaklaşımı artık işe yaramayacak. Ekonomi, lojistik, istihbarat ve teknoloji gibi faktörler, bir zamanlar yalnızca savaşlara, kampanyalara ve zayiat sayılarına verilen dikkati çeker. "Strateji" ve "operasyonlar" gibi kelimeler, bir nesil önce tanınmayacak anlamlar kazandı. Değişen tutumlar ve yeni araştırmalar, bir zamanlar en önemli görünen şeylere ilişkin görüşlerimizi değiştirdi. Örneğin, Edward Shepherd Creasy'nin 1851 tarihli ünlü kitabı The Fifteen Decisive Battles of the World'de listelediği savaşların birçoğu burada neredeyse hiç bahsedilmiyor ve 732'de Müslümanlar ve Hıristiyanlar arasındaki Poitiers-Tours'ta bir zamanlar bir dönüm noktası olarak kabul edilen çatışma, yürürlükteki bir baskın olarak düşürüldü.

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

Dış bağlantılar