Ourique Savaşı - Battle of Ourique
| Ourique Savaşı | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Portekiz Reconquista'nın bir parçası | |||||||
 Domingos Sequeira (1793) tarafından "Ourique Mucizesi" | |||||||
| |||||||
| kavgacılar | |||||||
 Portekiz İlçe
|
 Murabıtlar
|
||||||
| Komutanlar ve liderler | |||||||
| Muhammed Ez-Zübeyr İbn Ömer | |||||||
| Kuvvet | |||||||
| Bilinmeyen | Bilinmeyen | ||||||
| Yaralılar ve kayıplar | |||||||
| Bilinmeyen | Bilinmeyen | ||||||
Ourique Savaşı ( Arapça : معركة أوريكه ) Portekizce güçleri saymak kullandığı 25 Temmuz 1139 tarihinde gerçekleşti bir savaş oldu Afonso Henriques (arasında Burgundy Evi ) liderliğindeki olanlar mağlup Murâbıtm valisi Córdoba , Muhammed Az -Zübeyr İbn Ömer, Hıristiyan kroniklerinde "Kral Ismar" olarak tanımlanır.
Arka plan
Leon'lu Alfonso VII'ye karşı Valdevez Muharebesi sırasında Müslüman güçlerin Leiria ve Trancoso'ya saldırdığını ve yok ettiğini öğrenince . Onun güney sınırında bu saldırı en Afonso Henriques anksiyete yol açan León Alfonso VII ile yaptığı görüşmelere hızlandırdı Zamora Antlaşması ve Müslüman saldırı ile anlaşma Afonso Henriques askerlerini kurtararak.
Savaş
Tarihçiler bu savaşın yeri konusunda ikiye bölünmüş durumda. Zamanda, adı "Ourique" büyük bir alanı güneye tayin Beja . 12. yüzyıl vakanüvisleri savaşın gerçekleştiği bölgeye aşina olmadıklarından, daha kesin bir terim olmadığı için bu yeri "ourique alanı" olarak adlandırmaya karar vermiş olabilirler. Bununla birlikte, Hıristiyan hatlarından Ourique ayrılmış büyük bir mesafe öteye Kuzey saldırı amaçlı olarak meydana geldiği geleneksel fikri terk, merkezi Portekiz çeşitli yerlesim önermek için bazı tarihçilere açmıştır Ourique içinde Alentejo . Mondego Nehri'nin biraz ötesinde bir krallığı olan o zamanki Portekiz Kontu için beş Müslüman kralla savaşmak için ta güneye gitmek zor olurdu . Makul bir alternatif, Santarém'den yaklaşık on mil (16 km) uzaklıktaki Vila Chã de Ourique'dir .
Bununla birlikte, Müslüman topraklarının derinliklerinde Hıristiyan ordularının saldırıları duyulmamış değildi. Alfonso VII , Cordoba ve Sevilla'ya , Kastilya egemenliklerinin sınırlarının çok ötesine ulaşan seferleri yönetmişti ve 1147'de Granada'nın güneyindeki Akdeniz limanı Almería'yı fethetmeyi başardı . Bu mümkün oldu, çünkü en büyük Murabıt orduları sınırda konumlanmışken, küçük kasabalarda konuşlanmış ordular güçlü bir düşman kuvvetiyle yüzleşmektense kalelerine çekilmeyi tercih ediyorlardı. Afonso içine baskın yol açtığını mümkündür Gharb ve Geri çekilirken, sonra, ordusunu ezmek ve Portekizce tarafından alınan ganimetleri kurtarmak isteyen büyükçe Murâbıtm zorla durduruldu.
Savaştan önce Kont Afonso, Portekiz'in önde gelen soyluları tarafından kalkanının üstüne kaldırılarak adamları tarafından Germen tarzında rex (kral) olarak selamlandı .
Hıristiyan Portekiz kuvvetlerinin sayıca çok fazla olmasına rağmen, Müslüman orduları iç liderlik sorunları nedeniyle zayıfladı, bu da Afonso Henriques'in zaferine ve ardından birliklerinin desteğiyle Portekiz Kralı I. Afonso olarak ilan edilmesine yol açtı. ve efsaneye göre beş Müslüman kralı öldürmek.
İlk hesaplar çok az ayrıntı sağlar. Bir anlatıma göre Müslüman kuvvetleri beş kral tarafından yönetilirken ( Aziz Theotonius'un Hayatı ), diğerinde bir kral olan Ismar'ın ( Tarihler ) komutası altındadırlar . Gotların daha ayrıntılı Chronicle'ında , Ismar, Henriques'in Müslüman topraklarına girmesini bekledi, ardından birliklerini sistematik olarak Sevilla , Badajoz , Elvas , Évora ve Beja'dan Portekiz kontağına karşı gönderdi . Bu nedenle, beş kralın, Cordoba'nın Murabıt valisi Muhammed Az-Zubayr İbn Ömer'in genel komutası altındaki Endülüs şehirlerinin her birinin Murabıt garnizonlarının liderleri olması mümkündür. Ayrıca Portekiz kuvvetleri kamp kurdukları tepede kuşatılmış, Ismar daha sonra Henriques tarafından idam edilen şövalyelere ev sahipliği yapmış ve Müslüman kral yenilgiyle kurtulmuştur. Arap ve İspanyol anlatıları koşulları netleştirmez ve hatta Ismar'ı alternatif olarak Ismar Abuzicri veya Ismar ve Abuzicri olarak tanımlarken, sonraki tarihçiler Santarém valisi Abu Zakariya'yı baş karakter olarak tanımlayarak konuyu karıştırırlar . Sayıların tarihçiler tarafından büyük çaplı bir baskından Müslüman güçlerin büyük saldırısına kadar şişirilmiş olması da muhtemeldir.
sonrası
Kısa bir süre savaştan sonra, Afonso Henriques ilk montaj ait çağrısında söylenen genel Emlak-( Portekiz : Cortes Gerais ait) Portekiz de Lamego ona verilen, taç dan Primat Braga Başpiskoposu , Portekiz bağımsızlığını teyit etmek dan León Krallığı . Bu, İber Birliği'nden sonra Portekiz egemenliğinin restorasyonunu ve IV . Genel mülklere atıfta bulunan belgeler , efsaneyi sürdürmek ve 17. yüzyılda Portekiz tacının meşruiyetini haklı çıkarmak için Alcobaça Manastırı'ndaki Cistercian rahipleri tarafından "deşifre edildi" . Bu sahtecilik yazarı Oliveira Marques ve hatta 1632 yılında tarihçi hesabına geçerliliği veya Lamego hesabının Cortes varlığı hakkında şüpheleri bir toplantı fikrini desteklemeye devam vardı Cortes Santa Kilisesi'nde meydana geldi Maria de Almacave, 1143'te Lamego'da. Bu toplantı sırasında, zümreler tarafından alkışlandıktan sonra, Afonso Henriques kraliyet verasetiyle ilgili bir grup kanunu kabul etti ve Kastilya krallarını Portekiz tahtından çıkardı, soylular için hükümler koydu. adalet ve Portekiz bağımsızlığı. Bununla birlikte, İspanyol hukukçular ve diplomatlar daha sonra belgenin güvenilir olmadığını gösterseler bile, Portekizliler hesabın gerçekliğini savundular. Alexandre Herculano daha sonra kendi tartışmasına neden olan ve daha sonra (Lamego Cortes'in varlığını savunan) Alfredo Pimenta'nın yazılarıyla devam ettirilen História de Portugal'da vatansever yeniden hayal kurmayı anlattı .
Ourique Muharebesi'nin anısına , beş mağlup Müslüman kralı temsil etmek için beş küçük kalkan içeren ilk Portekiz arması ortaya çıktı (tek bir yoruma göre), daha sonra birçok yazar tarafından itiraz edildi.
Efsane
.png)
Birkaç yıl sonra, Saint James'in savaşa Portekizliler lehine mucizevi bir müdahalesi fikri , savaşın tarihçelerinde ortaya çıktı. Saint James yaygın içinde saygı edildi Iberia (içinde saygıdan kaynaklanan bir ana merkezi ile Santiago de Compostela içinde, Galiçya , mezarı olduğuna inanılıyordu,) genel olarak görülüyor Matamouros , ' Moor -slayer'. Portekiz'in bağımsızlığının bir sonucu olarak, bu efsane Portekizlileri İspanyol adanmışlık uygulamalarından ve inançlarından uzaklaştırmak için zamanla süslendi. Daha sonraki yorumlar, Saint James'i Saint George ile ve nihayet İsa Mesih ile değiştirdi .
Efsanede Henriques, savaştan önce, Tanrı'nın onun lehine müdahale edeceği için Henriques'in galip geleceğini rüyasında gören yaşlı bir adam tarafından ziyaret edildi. Yerel şapelin zilini duyduğunda asilzadeye kampı yalnız bırakmasını tavsiye etti. Arabadan inerken, kendisine (bir yorumda) haç işareti ve bir haç üzerindeki İsa Mesih'i gösteren bir ışık huzmesi karşısında şaşırdı. Henriques onun huzurunda diz çöktü ve ona Murabıtları yeneceğini söyleyen İsa'nın sesini duydu ve cesareti ve inancı sayesinde ertesi gün başardı.
Ourique Savaşı mucizesi efsanesi, Portekiz'in bağımsızlığını ilahi irade olarak savunmak için siyasi bir araç olarak hizmet etti. Yine de, muhtemelen daha önce efsane, bilinen ilk kaydını 15. yüzyılın başlarında , John ve Kastilya Krallığı arasındaki savaşlar sırasında Santa Cruz Manastırı keşişleri tarafından biliyor . Bazı modern yazarlar, diğerlerine göre, uzun bir popüler ve kraliyet inanç geleneği olarak, teorilerini destekleyecek kanıt sunmamakla birlikte, keşişlerin bir eseri olduğunu veya bunlar tarafından dövüldüğünü iddia ederler. Efsane ilk olarak 1419'da Crónica de Portugal'da ortaya çıktı ve Alexandre Herculano 19. yüzyılın ortalarında yaptığı soruşturmada olayı yeniden inceleyip "dindar bir sahtekarlık" olarak değerlendirene kadar gerçek olarak kabul edildi .
Ayrıca bakınız
Referanslar
alıntılar
Kaynaklar
- Boiça, Joaquim; Mateus, Rui, História e histórias–Castro Verde [ Tarih ve Öyküler: Castro Verde ] (Portekizce), Castro Verde, Portekiz: Artinvento; Região de Turismo da Planicie Dourada; Câmara Municipal de Castro Verde, ISBN 978-972-97418-9-0
- Ferreira, João (2010), Histórias Rocambolescas da História de Portekiz [ Portekiz Tarihinin Fantastik Hikayeleri ] (Portekizce) (6. baskı), Lizbon, Portekiz: A Esfera dos Livros, ISBN 978-989-626-216-7
- Livermore, HV (1947), Portekiz Tarihi , Broşür koleksiyonu, Cambridge, İngiltere, Birleşik Krallık: Cambridge University Press, s. 64–66, ISBN 978-1-00-128780-5.
- Mattoso, José (2006), D. Afonso Henriques
- Rab, Kate Milner (2008), Ulusal Destanlar , ISBN 978-1-4086-8891-5
- Smith, Angel (1996), Mar-Molinero, Clare; Smith, Angel (ed.), İber Yarımadası'nda Milliyetçilik ve Ulus: Rekabetçi ve Çatışan Kimlikler , Dulles, Virginia: Berg, ISBN 978-1-85973-175-8
- Ungewitter, FH (2009), Avrupa: Geçmiş ve Şimdiki Durumu , ISBN 978-1-113-71111-3
- Vincent, Benjamin (2006), Biyografi Sözlüğü - Geçmiş ve Şimdi - Her Yaştan ve Ulustan Seçkin Kişilerin Yaşamlarındaki Başlıca Olayları İçeren. Öncesinde Dünya Kraliyet Evlerinin Baş Temsilcilerinin Biyografileri ve Soykütükleri , ISBN 978-1-4067-9392-5
Dış bağlantılar
-
Wikimedia Commons'ta Ourique Savaşı ile ilgili medya
