Fort Tabarsi Savaşı - Battle of Fort Tabarsi

Şeyh Ṭabarsí Türbesi

Şeyh Ṭabarsí daha doğrusu veya Türbesi Şeyh Tabarsí kuvvetleri arasında bir savaş yer oldu Şah arasında Pers ve BABIS (takipçileri Báb 10 Mayıs, 1849, için 10 Ekim 1848 süre boyunca) zaman Prens kalan Bábileri yakalamak için bir ihanet planına başvurdu. Bu yer almaktadır Mazandaran Eyaleti , İran .

Savaşa Kadar Lider

En önde gelen Bábilerden biri olan Mullá Husayn-i-Bushru'i , bir İslami kehaneti yerine getiren Kara Standart ile Meşhed'den Şeyh Tabarsi'nin Tapınağına Báb'ın talimatıyla, 202 öğrenciyle birlikte yürüdü . Misyon büyük olasılıkla ilân niteliğindeydi ama muhtemelen Sárí'de ev hapsinde tutulan başka bir Bábí liderini, Quddús'u kurtarmaktı . Barfuruş kasabasında reddedildikten sonra grup, Şeyh Türbesi'nde savunma tahkimatı yapmaya başladı. Bábí ve Bahai kaynaklarına göre ve mahkeme tarihçilerine göre sayıları 300'ün biraz üzerinde olan Bábiler, tapınağa vardıklarında, şimdi hükümet güçlerinin saldırısına uğramıştı.

Bilimsel bir inceleme, ülkenin dört bir yanından gelenlerin ardından yerel olarak katılan yüzden fazla köylü de dahil olmak üzere mevcut 540 ila 600 kişi için makul destek bulmuştur. Tapınağa biraz mesafe kat etmiş olan Babaların bir nüfus sayımı, 14 büyük eski İslam din adamını, 122 küçük eski İslam din adamını, 12 soylu veya yüksek devlet görevlisini, 5 toptan tüccarı, 9 perakende tüccarı, 39 lonca esnafını, 6 vasıfsız işçiyi göstermektedir. 6 köylü ve sınıflandırılmamış 152. Farklı kaynaklar, hangi şehirlerden / illerden geldikleri konusunda bazı benzerliklere sahiptir - en yüksek rakamlar İsfahan , Boshruyeh , Miyami ve Bahnemir'den gelse de , 33 lokasyon katılımcıların menşe yerleri arasında listelenmiştir.

Kaynaklar, kalenin inşasını bir savunma meselesi olarak tanımlıyor. Bábí'ler, hayatta kalmak için kendi giysilerinin derisini yemeye başvurarak, kalede aylarca saldırı altında kaldı.

Savaş sırasında

Takip eden haftalarda, sayıları belki de altı yüze yükselen, giderek daha fazla Bábí kaleye katıldı. Geç gelenlerin en önemlisi, 20 Ekim'de Tabarsí Bábís tarafından serbest bırakıldıktan sonra katılan Quddús.

Bahailer , Mullá Husayn liderliğindeki savaşı, birkaç ay süren baskıcı hükümet güçlerine karşı kahramanca bir duruş olarak görüyorlar.

Nihayet, kuşatma tarafından nihayet neredeyse açlığa indirgenen Bábí savunucuları güvenli geçiş garantisine teslim oldular - bu garanti derhal ihlal edildi ve 10 Mayıs'ta kale gazilerinin çoğu yerinde katledildi.

Savaştan sonra

Yaşayan Mektuplar olarak da adlandırılan Bab'ın öğrencilerinin sekizinin savaşlar dizisinde öldürüldüğüne inanılıyor :

Quddús Barfuruş şehrinde esir alındı. Orada baş rahip kasaba halkını vahşi bir çılgınlığa sürükledi. Kuddus 16 Mayıs 1849'da onu döven çetenin eline bırakıldı. Kudüs'ün cesedinden geriye kalanlar bir arkadaş tarafından toplandı ve yakınına gömüldü.

Savaş, Bábí dininin en önemli ayaklanması olarak kabul edilir, çünkü Báb, Mullá Husayn -i Bushru'i'ye "Kara Standardı" yükseltmenin yanı sıra, bölüm olan Bábis'in kolektif inisiyatifini desteklemek için bir çağrı başlatması talimatını verdi. Mulla Husayn ve Quddús'ta dinin önde gelen iki figürünü ve Yaşayan Mektuplar'ın on sekizinden dokuzunu içeriyordu ve aslında ülke genelinde yaygın bir tepkiye ulaştı. Babaların uğradığı başka hiçbir karışıklığın içinde bu kadar önemli bir model yoktu.

Mart 1849'da Journal de Constantinople'de bazı Fransızca gazete hesaplarında bahsedildi .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar