Bastille -Bastille

Bastille
Paris , Fransa
Bastille Dış Cephe 1790 veya 1791.jpg
Bastille'in doğu görünümü, c çizimi. 1790
Bastille Paris'te bulunan
Bastille
Bastille
koordinatlar 48°51′12″K 2°22′09″D / 48.85333°K 2.36917°D / 48.85333; 2.36917 Koordinatlar: 48°51′12″K 2°22′09″E / 48.85333°K 2.36917°D / 48.85333; 2.36917
Tip Ortaçağ kalesi, hapishane
Site bilgileri
Şart Yıkılmış, sınırlı taş işçiliği hayatta kaldı
Site geçmişi
İnşa edilmiş 1370–1380'ler
Tarafından inşa edildi Fransa Charles V
yıkılmış 1789–90
Olaylar Yüz Yıl
Savaşları Din Savaşları
Fronde
Fransız Devrimi

Bastille ( / b æ s t l / , Fransızca:  [bastij] ( dinle ) ) Paris'te resmi olarak Bastille Saint-Antoine olarak bilinen bir kaleydi . Fransa'nın iç çatışmalarında önemli bir rol oynadı ve tarihinin büyük bir bölümünde Fransa kralları tarafından devlet hapishanesi olarak kullanıldı . 14 Temmuz 1789'da Fransız Devrimi'nde bir kalabalık tarafından saldırıya uğradı ve Fransız Cumhuriyetçi hareketi için önemli bir sembol haline geldi . Daha sonra yıkılmış ve yerine Place de la Bastille yapılmıştır .

Kale, Yüz Yıl Savaşı sırasında şehre doğu yaklaşımını olası İngiliz saldırılarından korumak için inşa edilmiştir . İnşaat 1357 yılına kadar devam ediyordu, ancak ana inşaat 1370'ten itibaren gerçekleşti ve doğuya doğru giden Porte Saint-Antoine'nin stratejik geçidini koruyan sekiz kuleli güçlü bir kale yarattı . Yenilikçi tasarım hem Fransa'da hem de İngiltere'de etkili oldu ve geniş çapta kopyalandı. Bastille , 15. yüzyılda Burgonyalıların ve Armagnacların rakip grupları arasındaki mücadele ve 16. yüzyıldaki Din Savaşları da dahil olmak üzere, Fransa'nın iç çatışmalarında önemli bir rol oynadı. Kale, 1417'de devlet hapishanesi ilan edilmiş; bu rol, önce 1420'ler ve 1430'ların İngiliz işgalcileri altında ve daha sonra 1460'larda Louis XI altında daha da genişletildi . Bastille'in savunması, 1550'lerde İmparatorluk tehdidine yanıt olarak kalenin doğusuna inşa edilmiş bir burç ile güçlendirildi. Bastille, Fronde isyanında ve 1652'de duvarlarının altında savaşan faubourg Saint-Antoine savaşında kilit bir rol oynadı .

Louis XIV , Bastille'i , Nantes Fermanı'nın iptal edilmesinden sonra Fransız Protestanları da dahil olmak üzere, kendisine karşı çıkan veya onu kızdıran Fransız toplumunun üst sınıf üyeleri için bir hapishane olarak kullandı . 1659'dan itibaren, Bastille öncelikle bir devlet hapishanesi olarak işlev gördü; 1789'a kadar 5.279 mahkum kapılarından geçmişti. Louis XV ve XVI döneminde , Bastille, daha çeşitli geçmişlere sahip mahkumları gözaltına almak ve Paris polisinin operasyonlarını, özellikle de yazılı basına hükümet sansürünü uygulamak için desteklemek için kullanıldı. Mahkumlar nispeten iyi koşullarda tutulsalar da, Bastille eleştirisi 18. yüzyılda eski mahkumlar tarafından yazılan otobiyografiler tarafından körüklenerek arttı. Reformlar uygulandı ve mahkum sayıları önemli ölçüde azaltıldı. 1789'da, kraliyet hükümetinin mali krizi ve Ulusal Meclis'in kurulması, şehir sakinleri arasında cumhuriyetçi duyguların şişmesine yol açtı. 14 Temmuz'da Bastille, esas olarak kale içinde tutulan değerli baruta el koymaya çalışan faubourg Saint-Antoine sakinleri olan devrimci bir kalabalık tarafından basıldı. Kalan yedi mahkum bulundu ve serbest bırakıldı ve Bastille valisi Bernard-René de Launay kalabalık tarafından öldürüldü. Bastille, Hôtel de Ville Komitesi'nin emriyle yıkıldı . Kalenin hediyelik eşyaları Fransa'nın her yerine taşındı ve despotizmi devirmenin ikonları olarak sergilendi . Gelecek yüzyıl boyunca, Bastille'in yeri ve tarihi mirası, Fransız devrimlerinde , siyasi protestolarda ve popüler kurguda belirgin bir şekilde yer aldı ve Fransız Cumhuriyetçi hareketi için önemli bir sembol olarak kaldı .

Bastille'den, IV. Henri Bulvarı'nın yanına taşınan bazı taş temel kalıntıları dışında neredeyse hiçbir şey kalmadı. Tarihçiler 19. yüzyılın başlarında Bastille'i eleştirdiler ve kalenin 18. yüzyılda Fransız polisliği ve siyasi kontrolünün nispeten iyi yönetilen bir örneği olduğuna inanıyorlardı.

Tarih

14. yüzyıl

1420'de Paris (solda), Bastille ve Porte Saint-Antoine (sağda) duvarlarının altındaki hendeği gösteren tarihi rekonstrüksiyon

Bastille, İngiltere ve Fransa arasındaki Yüz Yıl Savaşı sırasında Paris'e yönelik bir tehdide yanıt olarak inşa edildi . Bastille'den önce, Paris'teki ana kraliyet kalesi başkentin batısındaki Louvre idi , ancak şehir 14. yüzyılın ortalarında genişledi ve doğu tarafı şimdi bir İngiliz saldırısına maruz kaldı. Poitiers savaşındaki Fransız yenilgisinin ardından II. John'un İngiltere'de hapsedilmesinden sonra durum daha da kötüleşti ve onun yokluğunda Paris Provosti Étienne Marcel , başkentin savunmasını iyileştirmek için adımlar attı. 1357'de Marcel, şehir surlarını genişletti ve Porte Saint-Antoine'yi iki yüksek taş kule ve 78 fit genişliğinde (24 m) bir hendekle korudu. Bu tür müstahkem bir geçit "bastille" olarak adlandırıldı ve Paris'te yaratılan iki kapıdan biri, diğeri Porte Saint-Denis'in dışında inşa edildi . Marcel daha sonra görevinden alındı ​​ve 1358'de idam edildi.

1369'da Charles V, şehrin doğu yakasının İngiliz saldırılarına ve paralı askerlerin baskınlarına karşı zayıflığından endişe duymaya başladı. Charles, yeni amir Hugh Aubriot'a Marcel'in bastille'iyle aynı yerde çok daha büyük bir tahkimat inşa etmesi talimatını verdi. Çalışmalar 1370 yılında ilk bastilin arkasına inşa edilen bir çift kule ile başladı, bunu kuzeyde iki kule ve son olarak güneyde iki kule izledi. Kale muhtemelen Charles 1380'de öldüğünde bitmemişti ve oğlu Charles VI tarafından tamamlandı . Ortaya çıkan yapı, sekiz düzensiz inşa edilmiş kule ve 223 fit (68 m) genişliğinde ve 121 fit (37 m) derinliğinde bir yapı oluşturan perde duvarları ile basitçe Bastille olarak tanındı, duvarlar ve kuleler 78 fit (24 m) yüksekliğindeydi. ve tabanlarında 10 fit (3.0 m) kalınlığındadır. Aynı yükseklikte inşa edilen kulelerin çatıları ve duvarların tepeleri, kalenin her tarafında geniş, mazgallı bir geçit oluşturuyordu. Altı yeni kulenin her birinin tabanında yeraltı "cachots" veya zindanlar ve çatılarında kavisli "calotte", kelimenin tam anlamıyla "kabuk" vardı.

Bir yüzbaşı, bir şövalye, sekiz yaver ve on okçu tarafından garnizonda tutulan Bastille, Seine Nehri'nin beslediği hendeklerle çevriliydi ve taşla karşı karşıyaydı. Kalenin dört set asma köprüsü vardı, bu da Rue Saint-Antoine'nin doğuya doğru Bastille kapılarından geçmesine izin verirken kuzey ve güney taraftaki surlara kolay erişim sağlıyordu. Bastille, 1380'de kuleleri olan ve kendine ait iki asma köprüyle korunan güçlü, kare bir bina olan Saint-Antoine kapısına bakıyordu. Charles V, kendi güvenliği için Bastille yakınlarında yaşamayı seçti ve kalenin güneyinde, Porte Saint-Paul'den Rue Saint-Antoine'a kadar uzanan Hôtel St. Paul adlı bir kraliyet kompleksi kurdu.

Tarihçi Sidney Toy, Bastille'i dönemin "en güçlü surlarından biri" ve geç ortaçağ Paris'indeki en önemli tahkimat olarak tanımladı. Bastille'in tasarımı son derece yenilikçiydi: hem 13. yüzyıldan kalma daha zayıf tahkim edilmiş dörtgen kale geleneğini hem de Vincennes'de yüksek kulelerin daha alçak bir duvarın etrafına yerleştirildiği ve merkezde daha da uzun bir kale tarafından gözden kaçırıldığı çağdaş modayı reddetti. Özellikle Bastille'in kulelerini ve surlarını aynı yükseklikte inşa etmek, kuvvetlerin kale etrafında hızlı hareket etmesine izin vermenin yanı sıra, daha geniş yürüyüş yollarında topları hareket ettirmek ve yerleştirmek için daha fazla alan sağladı. Bastille tasarımı Fransa'daki Pierrefonds ve Tarascon'da kopyalanırken, mimari etkisi İngiltere'nin güneybatısındaki Nunney Kalesi'ne kadar uzandı .

Bastille'in orta çağdan kalma sekiz kulesinin çatılardaki kalotları ve temellerdeki kötü şöhretli kakotları gösteren 1750 planı .

15. yüzyıl

14. yüzyılda Paris savunması: A – Louvre ; B – Palais de Roi; C – Hôtel des Tournelles; D – Porte Saint-Antoine ; E – Hôtel St Paul; F – Bastille

15. yüzyılda Fransız kralları hem İngilizlerden hem de Burgonyalıların ve Armagnacların rakip gruplarından gelen tehditlerle karşı karşıya kalmaya devam etti . Bastille, hem bir kraliyet kalesi hem de başkentin içinde güvenli bir sığınak rolü oynaması ve Paris'in içine ve dışına kritik bir rotayı kontrol etmesi nedeniyle bu dönemde stratejik olarak hayati önem taşıyordu. Örneğin, 1418'de, geleceğin Charles VII , Paris'teki Burgonya liderliğindeki "Armanyaklar Katliamı" sırasında Bastille'e sığındı ve ardından Porte Saint-Antoine'dan başarıyla kaçtı. Bastille, zaman zaman orada hapsedilen ilk kişi olan yaratıcısı Hugues Aubriot da dahil olmak üzere mahkumları tutmak için kullanıldı . 1417'de kraliyet kalesi olmasının yanı sıra resmi olarak bir devlet hapishanesi oldu.

Gelişmiş Paris savunmasına rağmen, İngiltere Kralı Henry V, 1420'de Paris'i ele geçirdi ve Bastille, sonraki on altı yıl boyunca İngilizler tarafından ele geçirildi ve garnizonda tutuldu. Henry V , Exeter Dükü Thomas Beaufort'u Bastille'in yeni kaptanı olarak atadı. İngilizler Bastille'i hapishane olarak daha çok kullandılar; 1430'da bazı mahkumlar uyuyan bir gardiyanı etkisiz hale getirip kalenin kontrolünü ele geçirmeye çalıştıklarında küçük bir isyan çıktı; bu olay, Bastille'deki özel bir gardiyana yapılan ilk referansı içerir.

Paris nihayet 1436'da Fransa Kralı VII. Charles tarafından geri alındı . Fransız kralı şehre yeniden girdiğinde, Paris'teki düşmanları Bastille'de kendilerini tahkim etti; Bir kuşatmadan sonra yiyecekleri tükendi, teslim oldular ve fidye ödedikten sonra şehri terk etmelerine izin verildi. Kale Paris'in önemli bir kalesi olarak kaldı, ancak 1464'te kraliyet birliklerini teslim olmaya ikna ettiklerinde Burgonyalılar tarafından başarılı bir şekilde ele geçirildi: bir kez alındığında, bu onların hiziplerinin Paris'e sürpriz bir saldırı yapmasına izin verdi ve neredeyse kralın yakalanmasıyla sonuçlandı.

Bastille, onu yoğun bir şekilde bir devlet hapishanesi olarak kullanmaya başlayan XI. Louis döneminde bir kez daha mahkumları tutmak için kullanılıyordu. Bu dönemde Bastille'den erken kaçanlardan biri, Louis tarafından hapsedilen ve 1465'te tekneyle kaçan Dammartin Kontu ve Kamu Refahı Birliği üyesi Antoine de Chabannes'dı . Bu dönemde Bastille'in kaptanları öncelikle memurlar ve kraliyet görevlileri; Philippe de Melun, 1462'de maaş alan ilk kaptandı ve yılda 1.200 livre verildi . Bir devlet hapishanesi olmasına rağmen, Bastille bir kraliyet kalesinin diğer geleneksel işlevlerini korudu ve ziyaret eden ileri gelenleri ağırlamak için kullanıldı, Louis XI ve Francis I tarafından verilen bazı cömert eğlencelere ev sahipliği yaptı .

16'ncı yüzyıl

Yeni burçları , yeni Porte Saint-Antoine'yi, Arsenal kompleksini ve şehir savunmasının ötesindeki açık kırsalı gösteren 1575'te Bastille ve komşu Paris'in bir tasviri

16. yüzyılda Bastille çevresi daha da gelişti. Erken modern Paris büyümeye devam etti ve yüzyılın sonunda yaklaşık 250.000 nüfusa sahipti ve hala büyük ölçüde eski şehir duvarları içinde yer almasına rağmen Avrupa'nın en kalabalık şehirlerinden biriydi - açık kırsal alan Bastille'in ötesinde kaldı. Kraliyet orduları için top ve diğer silahların üretimiyle görevli büyük bir askeri-sanayi kompleksi olan Arsenal , Bastille'in güneyinde I. Francis tarafından kurulmuş ve Charles IX altında önemli ölçüde genişletilmiştir . Daha sonra Porte Saint-Antoine'nin üzerine bir silah deposu inşa edildi ve hepsi Bastille'i büyük bir askeri merkezin parçası haline getirdi.

1550'lerde II. Henry , Paris'e bir İngiliz veya Kutsal Roma İmparatorluğu saldırısı tehdidinden endişe duydu ve buna karşılık olarak Bastille'in savunmasını güçlendirdi. Bastille'e açılan güney kapısı, 1553'te kalenin ana girişi oldu, diğer üç kapı kapatıldı. Bastille ve Arsenal için ek koruyucu ateş sağlamak için Bastille'den doğuya doğru uzanan büyük bir toprak işi olan bir burç inşa edildi; Bastion'a , Bastille'in Comté kulesine kurulan bir bağlantı asma köprü kullanılarak taş bir dayanağın üzerinden kaleden ulaşıldı . 1573'te Porte Saint-Antoine da değiştirildi - asma köprüler sabit bir köprü ile değiştirildi ve ortaçağ kapı evinin yerini bir zafer takı aldı .

1647'de Bastille, burç, kaleye bağlanan taş dayanak ve 1550'lerde inşa edilen yeni güney girişini gösteren

Bastille, 16. yüzyılın ikinci yarısında yabancı müttefiklerin desteğiyle Protestan ve Katolik gruplar arasında yapılan sayısız din savaşına katıldı . Paris'teki dini ve siyasi gerilimler ilk olarak 12 Mayıs 1588'de Barikatlar Günü'nde, katı Katoliklerin nispeten ılımlı Henry III'e karşı ayaklandığı sırada patladı . Başkentte bir gün süren çatışmalardan sonra, Henry III kaçtı ve Bastille , Bussy-Leclerc'i yeni kaptanı olarak atayan Guise Dükü ve Katolik Birliği lideri Henry'ye teslim oldu. Henry III, o yıl sonra Dük ve erkek kardeşini öldürterek yanıt verdi, bunun üzerine Bussy-Leclerc, Bastille'i Parlement de Paris'e baskın düzenlemek için bir üs olarak kullandı ve kralcı sempati duyduğundan şüphelendiği cumhurbaşkanı ve diğer sulh hakimlerini tutukladı, ve onları Bastille'de gözaltına almak. Mayenne Dükü Charles'ın müdahalesine ve önemli miktarda fidye ödenmesine kadar serbest bırakılmadılar . Bussy-Leclerc, Aralık 1592'ye kadar Bastille'in kontrolünde kaldı, daha fazla siyasi istikrarsızlığın ardından kaleyi Charles'a teslim etmek ve şehirden kaçmak zorunda kaldı.

Henry IV'ün Paris'i geri alması birkaç yıl aldı . 1594'te başarılı olduğunda, Bastille çevresindeki bölge, Katolik Birliği ve İspanyol ve Flaman birlikleri de dahil olmak üzere yabancı müttefikleri için ana kaleyi oluşturdu. Bastille, du Bourg adlı bir Lig kaptanı tarafından kontrol ediliyordu. Henry, 23 Mart sabahı erken saatlerde Saint-Antoine yerine Porte-Neuve üzerinden Paris'e girdi ve Bastille'e komşu olan Arsenal kompleksi de dahil olmak üzere başkenti ele geçirdi. Bastille, artık Birlik'in geri kalan üyeleri ve müttefiklerinin güvenlik için çevresinde kümelendiği izole bir Birlik kalesiydi. Birkaç gün süren gerginlikten sonra, bu kıç unsurunun güvenli bir şekilde ayrılması için nihayet bir anlaşmaya varıldı ve 27 Mart'ta du Bourg Bastille'i teslim etti ve şehri kendisi terk etti.

17. yüzyılın başlarında

1652'de Bastille duvarlarının altındaki Faubourg St Antoine savaşının çağdaş bir tasviri

Bastille, hem Henry IV hem de oğlu Louis XIII altında bir hapishane ve kraliyet kalesi olarak kullanılmaya devam etti . Örneğin Henry, 1602'de üst düzey Fransız soyluları arasında İspanyol destekli bir komployu sıkıştırdığında, elebaşı Charles Gontaut, Biron Dükü'nü Bastille'de gözaltına aldı ve onu avluda idam ettirdi. Louis XIII'in başbakanı Kardinal Richelieu , Bastille'in Fransız devletinin daha resmi bir organına modern dönüşümünü başlatarak, bir devlet hapishanesi olarak yapılandırılmış kullanımını daha da artırarak kredilendirildi. Richelieu, IV. Henry'nin Bastille'in kaptanının Fransız aristokrasisinin bir üyesi, tipik olarak François de Bassompierre , Charles d'Albert veya Nicolas de L'Hospital gibi bir Fransa Mareşali geleneğini kırdı ve bunun yerine Père Joseph'in erkek kardeşini yönetmeye atadı . tesis. Bastille'deki mahkumların hayatta kalan ilk belgesel kayıtları da bu döneme aittir.

1648'de, yüksek vergiler, artan gıda fiyatları ve hastalıklar nedeniyle Paris'te Fronde ayaklanması patlak verdi. Paris Parlamentosu, Avusturya'nın Anne Regency hükümeti ve asi asil gruplar, şehrin kontrolünü ve daha geniş gücü ele geçirmek için birkaç yıl savaştı. 26 Ağustos'ta, Birinci Fronde olarak bilinen dönemde Anne, Paris Parlementosu'nun bazı liderlerinin tutuklanmasını emretti; bunun sonucunda şiddet alevlendi ve 27 Ağustos başka bir Barikat Günü olarak anılmaya başladı . Bastille valisi, parlamento tarafından kontrol edilen Hôtel de Ville'ye silahlarını doldurdu ve ateş etmeye hazırlandı , ancak sonunda ateş etmeme kararı alındı. Şehir genelinde barikatlar kuruldu ve kraliyet hükümeti Eylül ayında Bastille'de 22 kişilik bir garnizon bırakarak kaçtı. 11 Ocak 1649'da Fronde, Bastille'i almaya karar verdi ve görevi liderlerinden biri olan Elbeuf'a verdi. Elbeuf'un saldırısı sadece göstermelik bir çaba gerektirdi: Bastille 13 Ocak'ta teslim olmadan önce beş ya da altı el ateş edildi. Fronde liderlerinden Pierre Broussel , oğlunu vali olarak atadı ve Fronde, Mart ayındaki ateşkesten sonra bile onu korudu.

Bastille ve 1649'da Paris'in doğu tarafı

1650 ile 1653 yılları arasındaki İkinci Fronde sırasında, Condé Prensi Louis , Parlement ile birlikte Paris'in çoğunu kontrol ederken, Broussel, oğlu aracılığıyla Bastille'i kontrol etmeye devam etti. Temmuz 1652'de Faubourg St Antoine savaşı Bastille'in hemen dışında gerçekleşti. Condé, Turenne komutasındaki kralcı güçlerin ilerlemesini engellemek için Paris'ten dışarı fırlamıştı . Condé'nin güçleri, Parlamentonun açmayı reddettiği şehir surlarına ve Porte Saint-Antoine'a sıkıştı; Kralcı topçuların giderek artan şiddetli ateşi altındaydı ve durum kasvetli görünüyordu. Orléans Dükü Gaston'un kızı La Grande Mademoiselle , ünlü bir olayda, Bastille'e girmeden önce babasını Paris kuvvetlerinin harekete geçmesi için bir emir çıkarmaya ikna etti ve komutanın kalenin topunu çalıştırmasını şahsen sağladı. Turenne'nin ordusu, önemli kayıplara neden oldu ve Condé'nin ordusunun güvenli bir şekilde geri çekilmesini sağladı. Daha sonra 1652'de Condé nihayet Ekim ayında Paris'i kralcı güçlere teslim etmek zorunda kaldı ve bu da Fronde'yi fiilen sona erdirdi: Bastille kraliyet kontrolüne geri döndü.

Louis XIV ve Regency (1661-1723) saltanatı

kuzey-doğudan Bastille ve Porte Saint-Antoine, 1715-19

Bastille çevresindeki alan XIV.Louis'in saltanatı sırasında dönüştürülmüştür. Paris'in artan nüfusu bu dönemde 400.000'e ulaştı ve şehrin Bastille'i ve eski şehri geçerek ötesindeki ekilebilir tarım arazilerine taşmasına ve daha seyrek nüfuslu " faubourglar " veya banliyöler oluşturmasına neden oldu. Fronde'deki olaylardan etkilenen XIV.Louis, 1660 yılında Porte Saint-Antoine'da yeni bir kemer dikerek Bastille çevresini yeniden inşa etti ve on yıl sonra şehir surlarını ve destekleyici tahkimatlarını bir cadde ile değiştirmek için yıktı. Bastille'in çevresinden geçen, daha sonra Louis XIV'in bulvarı olarak anılacak olan ağaçlardan. Bastille'in kalesi yeniden yapılanmadan kurtuldu ve mahkumların kullanımı için bir bahçe haline geldi.

Louis XIV, Bastille'i bir hapishane olarak kapsamlı bir şekilde kullandı ve hükümdarlığı sırasında yılda yaklaşık 43 olmak üzere 2.320 kişi gözaltına alındı. Louis, Bastille'i sadece şüpheli isyancıları veya komplocuları değil, aynı zamanda onu bir şekilde rahatsız edenleri, örneğin din konularında onunla anlaşmazlığa düşenleri tutmak için kullandı. Mahkumların suçlandığı tipik suçlar casusluk, kalpazanlık ve devletten zimmete para geçirme; En ünlüleri Nicolas Fouquet , destekçileri Henry de Guénegaud , Jeannin ve Lorenzo de Tonti de dahil olmak üzere, Louis döneminde bir dizi finans görevlisi bu şekilde gözaltına alındı . 1685'te Louis , daha önce Fransız Protestanlarına çeşitli haklar veren Nantes Fermanını iptal etti ; müteakip kraliyet baskısı, kralın güçlü Protestan karşıtı görüşleri tarafından yönlendirildi. Bastille, topluluğun daha inatçı üyelerini, özellikle üst sınıf Kalvinistleri hapsederek ve sorgulayarak Protestan ağlarını araştırmak ve parçalamak için kullanıldı ; Louis'nin hükümdarlığı sırasında Bastille'de yaklaşık 254 Protestan hapsedildi.

Louis'in saltanatı ile Bastille mahkumları , kral tarafından verilen ve bir bakan tarafından imzalanan ve adı geçen bir kişinin tutulmasını emreden "kraliyet mührü altındaki bir mektup" olan bir " lettre de cachet " kullanılarak gözaltına alındı. Hükümetin bu yönüyle yakından ilgilenen Louis, kimin Bastille'de hapsedilmesi gerektiğine kişisel olarak karar verdi. Tutuklamanın kendisi bir tören unsuru içeriyordu: Birey beyaz bir copla omzuna vurulacak ve kral adına resmen gözaltına alınacaktı. Bastille'de gözaltı tipik olarak belirsiz bir süre için emredildi ve kimin ve neden gözaltına alındığı konusunda önemli bir gizlilik vardı: Sonunda 1703'te ölen gizemli bir mahkum olan " Demir Maskeli Adam " efsanesi , savaşın bu dönemini sembolize ediyor. Bastille. Pratikte pek çoğu Bastille'de bir ceza olarak tutuluyor olsa da, yasal olarak Bastille'deki bir mahkûm, yalnızca önleyici veya soruşturma amaçlı olarak gözaltına alınıyordu: hapishanenin resmi olarak kendi başına bir cezalandırma önlemi olması gerekmiyordu. Bastille'de Louis XIV döneminde ortalama hapis cezası yaklaşık üç yıldı.

1734'teki Bastille, Louis XIV bulvarını ve Porte Saint-Antoine'nin ötesinde büyüyen " faubourg " u gösteriyor

Louis döneminde, Bastille'de herhangi bir zamanda genellikle sadece 20 ila 50 mahkum tutuldu, ancak 1703'te 111 kadar mahkum kısa bir süre için tutuldu. Bu mahkumlar çoğunlukla üst sınıflardandı ve ödeme gücü olan kişilerdi. ek lüksler için iyi koşullarda yaşamak, kendi kıyafetlerini giymek, duvar halıları ve halılarla dekore edilmiş odalarda yaşamak veya kale bahçesinin etrafında ve duvarlar boyunca egzersiz yapmak. 17. yüzyılın sonlarında, Bastille'deki mahkumların kullanımı için oldukça dağınık bir kütüphane vardı, ancak kökenleri belirsizliğini koruyor.

Louis, Bastille'in idari yapısını yeniden düzenleyerek valilik makamını yarattı, ancak bu göreve hala genellikle kaptan-vali deniyordu. Louis'in saltanatı sırasında Paris'teki marjinal grupların polisliği büyük ölçüde artırıldı: daha geniş ceza adaleti sistemi reforme edildi, basım ve yayın üzerindeki kontroller genişletildi, yeni ceza kanunları çıkarıldı ve 1667'de Parisli polis teğmenliği görevi kuruldu. Bu, Bastille'in daha sonra 18. yüzyılda Paris polisini desteklemedeki rolünü mümkün kılacaktır. 1711'de Bastille'de 60 kişilik bir Fransız askeri garnizonu kurulmuştu. Özellikle 1691'de Fransız Protestanlara karşı yürütülen kampanyayla sayıların şişirildiği ve Bastille'i çalıştırmanın yıllık maliyetinin 232.818 libreye yükseldiği hapishane dolduğunda, işletilmesi pahalı bir kurum olmaya devam etti.

1715 – Louis'in ölüm yılı – ve 1723 arasında, yetki Régence'a devredildi ; naip Philippe d'Orléans hapishaneyi korudu, ancak Louis XIV'in sisteminin mutlakiyetçi titizliği bir şekilde zayıflamaya başladı. Protestanların Bastille'de tutulmalarına son verilmesine rağmen, dönemin siyasi belirsizlikleri ve komploları hapishaneyi meşgul etti ve yılda ortalama 182 olan Naiplik altında 1.459 hapse atıldı. Cellamare komplosu sırasında, Naipliğin sözde düşmanları, Marguerite De Launay da dahil olmak üzere Bastille'de hapsedildi . Bastille'deyken, de Launay bir mahkum arkadaşına, Chevalier de Ménil'e aşık oldu; ayrıca kendisine aşık olan vali yardımcısı Chevalier de Maisonrouge'dan da kötü şöhretli bir evlilik daveti aldı.

Louis XV ve Louis XVI'nın saltanatı (1723-1789)

Mimarlık ve organizasyon

1750'de güneyden bakıldığında Bastille'in bir kesiti

18. yüzyılın sonlarında, Bastille , eski şehirdeki Le Marais'nin daha aristokrat mahallesini , Louis XIV bulvarının ötesinde uzanan faubourg Saint-Antoine'nin işçi sınıfı bölgesinden ayırmaya gelmişti. Marais, yabancı ziyaretçilerin ve turistlerin uğrak yeri olan modaya uygun bir bölgeydi, ancak çok azı Bastille'in ötesine faubourg'a gitti. Faubourg, özellikle kuzeydeki yerleşik, yoğun nüfuslu alanları ve yumuşak mobilyalar üreten çok sayıda atölyesi ile karakterize edildi. Paris bir bütün olarak büyümeye devam etmiş, XVI. Louis'nin saltanatı sırasında 800.000'den biraz daha az nüfusa ulaşmıştı ve faubourg çevresindeki sakinlerin çoğu nispeten yakın zamanda kırsal kesimden Paris'e göç etmişti. Bastille'in resmi olarak No. 232, rue Saint-Antoine olarak bilinen kendi sokak adresi vardı.

Yapısal olarak, 18. yüzyılın sonlarında Bastille, 14. yüzyıldaki selefinden büyük ölçüde değişmedi. Sekiz taş kule yavaş yavaş bireysel isimler aldı: dış kapının kuzey-doğu tarafından uzanan bunlar La Chapelle, Trésor, Comté, Bazinière, Bertaudière, Liberté, Puits ve Coin idi. La Chapelle, Bastille'in zincirli Aziz Petrus resmiyle süslenmiş şapelini içeriyordu . Trésor, adını kraliyet hazinesini içerdiği zaman, Henry IV'ün saltanatından aldı. Comté kulesinin adının kökeni belirsizdir; Bir teori, adın Paris İlçesine atıfta bulunmasıdır. Bazinière, adını 1663'te orada hapsedilen kraliyet hazinedarı Bertrand de La Bazinière'den almıştır. Bertaudière, 14. yüzyılda yapıyı inşa ederken ölen bir ortaçağ duvar ustasının adını almıştır. Liberté kulesi adını ya 1380'de Parislilerin bu cümleyi kalenin dışında haykırdığı bir protestodan ya da kalenin etrafında tipik mahkumlardan daha fazla özgürlüğe sahip mahkumları barındırmak için kullanıldığı için aldı. Puits kulesi kaleyi iyi içeriyordu, Coin ise Rue Saint-Antoine'nin köşesini oluşturuyordu.

18. yüzyılda Bastille Planı. A – La Chapelle Kulesi; B – Trésor Kulesi; C – Comté Kulesi; D – Baziniere Kulesi; E – Bertaudière Kulesi; F – Liberté Kulesi; G – Puits Kulesi; H – Madeni Para Kulesi; I – Kuyunun Avlusu; J – Ofis kanadı; K – Geniş Avlu

Güney kapısından erişilen ana kale avlusu 120 fit uzunluğunda ve 72 fit genişliğindeydi (37 m'ye 22 m) ve daha küçük kuzey avludan, 1716'da inşa edilmiş ve 1761'de yenilenmiş üç ofis kanadıyla ayrıldı. modern, 18. yüzyıl tarzı. Büro kanadı mahkûmları, Bastille'in kütüphanesini ve hizmetçilerin odalarını sorgulamak için kullanılan konsey odasını tutuyordu. Üst katlarda kıdemli Bastille personeli için odalar ve seçkin mahkumlar için odalar vardı. Avlunun bir tarafında yükseltilmiş bir binada Bastille'in arşivleri bulunuyordu. 1759-1774 yılları arasında polis korgenerali Antoine de Sartine tarafından ofis kanadının yanına zincirlenmiş iki mahkumu gösteren bir saat yerleştirildi .

1786'da Bastille'in ana kapısının hemen dışına yeni mutfaklar ve hamamlar inşa edildi. Bastille'in etrafındaki şimdi büyük ölçüde kuru olan hendek, muhafızların kullanımı için ahşap bir yürüyüş yolu olan 36 fit (11 m) yüksekliğinde bir taş duvarı destekliyordu. "la ronde" veya yuvarlak olarak bilinir. Bastille'in güneybatı tarafında, Arsenal'in bitişiğinde bir dış avlu büyümüştü. Burası halka açıktı ve vali tarafından yılda yaklaşık 10.000 libreye kiralanan küçük dükkanlarla doluydu, Bastille kapı bekçisi için bir loca da vardı; geceleri bitişik sokağı aydınlatmak için aydınlatıldı.

Bastille, kalenin yanında 17. yüzyıldan kalma bir evde yaşayan, bazen kaptan-vali olarak adlandırılan vali tarafından yönetiliyordu. Vali, genel güvenlikten ve devlet sırlarının korunmasından sorumlu olan vekili, teğmen de roi veya kralın teğmeni olmak üzere çeşitli memurlar tarafından desteklendi ; Bastille'in mali işlerini ve polis arşivlerini yönetmekten sorumlu binbaşı; ve Bastille'in girişini yöneten capitaine des portes . Dört gardiyan sekiz kuleyi aralarında paylaştırdı. İdari açıdan bakıldığında, cezaevi dönem boyunca genel olarak iyi yönetilmiştir. Bu personel, resmi bir cerrah, bir papaz tarafından destekleniyordu ve zaman zaman, hamile mahkûmlara yardım etmesi için yerel bir ebeden yardım isteyebiliyordu. 1749'da kalenin içini ve dışını korumak için küçük bir " yatalak " garnizonu atandı; bunlar emekli askerlerdi ve yerel olarak, Simon Schama'nın tanımladığı gibi, profesyonel askerlerden ziyade "sevimli serseriler" olarak görülüyorlardı.

Hapishanenin kullanımı

Dış sahada egzersiz yapan Jansenist konvülsiyonlar

Bastille'in bir hapishane olarak rolü, Louis XV ve XVI'nın saltanatları sırasında önemli ölçüde değişti. Bir eğilim, Bastille'e gönderilen mahkumların sayısındaki bir düşüştü, Louis XV döneminde 1.194 ve Devrim'e kadar Louis XVI altında sadece 306, yıllık ortalamalar sırasıyla 23 ve 20 civarındaydı. İkinci bir eğilim, Bastille'in 17. yüzyıldaki öncelikle üst sınıf mahkûmları gözaltına alma rolünden, Bastille'in esasen her kökenden sosyal açıdan istenmeyen bireylerin – sosyal sözleşmeleri çiğneyen aristokratlar, suçlular da dahil olmak üzere – hapsedildiği bir yer olduğu bir duruma doğru yavaş bir kayma oldu. , pornocular, haydutlar - ve Paris genelinde polis operasyonlarını, özellikle de sansür içerenleri desteklemek için kullanıldı. Bu değişikliklere rağmen, Bastille, özel otoritelere tabi, günün hükümdarına cevap veren ve hatırı sayılır ve tehditkar bir itibarla çevrili bir devlet hapishanesi olarak kaldı.

Louis XV döneminde , genellikle Jansenistler olarak adlandırılan yaklaşık 250 Katolik konvülsiyonu , dini inançları nedeniyle Bastille'de gözaltına alındı. Bu mahkûmların çoğu kadındı ve XIV. Louis döneminde tutuklanan üst sınıf Kalvinistlerden daha geniş bir sosyal geçmişe sahipti; tarihçi Monique Cottret, Bastille'in toplumsal "mistik" inin azalmasının bu gözaltı evresinden kaynaklandığını öne sürüyor. Louis XVI tarafından, Bastille'e girenlerin geçmişi ve gözaltına alındıkları suçların türleri önemli ölçüde değişti. 1774 ve 1789 yılları arasında, hırsızlıkla suçlanan 54 kişi gözaltına alındı; 31. 1775 Kıtlık İsyanı'na katılım; 11 saldırı nedeniyle gözaltına alındı; 62 yasadışı editör, matbaacı ve yazar - ancak nispeten azı devletin daha büyük işleri yüzünden gözaltına alındı.

Pek çok mahkûm, özellikle "désordres des familles" veya aile bozuklukları olarak adlandırılan durumlarda, üst sınıflardan gelmeye devam etti. Bu davalar tipik olarak, tarihçi Richard Andrews'un belirttiği gibi, "ebeveyn otoritesini reddeden, aile itibarını lekeleyen, zihinsel dengesizlik gösteren, sermayeyi boşa harcayan veya mesleki kuralları ihlal eden" aristokrasinin üyelerini içeriyordu. Aileleri - genellikle ebeveynleri, ancak bazen eşlerine karşı dava açan karı kocalar - bireylerin kraliyet hapishanelerinden birinde tutulması için başvuruda bulunabiliyor ve bu da ortalama altı ay ile dört yıl arasında hapis cezasına çarptırılıyor. Böyle bir gözaltı, kabahatleri nedeniyle bir skandalla veya kamuya açık bir davayla karşı karşıya kalmaktan tercih edilebilir ve Bastille'deki tutukluluğu çevreleyen gizlilik, kişisel ve aile itibarlarının sessizce korunmasına izin verdi. Bastille, zenginlere yönelik tesislerin standardı nedeniyle, üst sınıf bir mahkumun tutulabileceği en iyi hapishanelerden biri olarak kabul edildi. Kraliçe'yi ve dolandırıcılık suçlamalarını içeren 1786'daki kötü şöhretli " Elmas Kolye Affair of the Pırlanta Kolye " nin ardından, on bir şüphelinin tümü Bastille'de tutularak kurumu çevreleyen kötü şöhreti önemli ölçüde artırdı.

doğudan görülen Bastille ve Porte Saint-Antoine,

Bununla birlikte, Bastille giderek Paris'teki daha geniş polislik sisteminin bir parçası haline geldi. Kral tarafından atanmasına rağmen, vali polis korgeneraline rapor verdi: Bunlardan ilki, Gabriel Nicolas de la Reynie , Bastille'e sadece ara sıra ziyaretler yaptı, ancak halefi Marquis d'Argenson ve sonraki memurlar tesisi kullandı. kapsamlı bir şekilde ve cezaevi teftişlerine yakından ilgi gösterdi. Korgeneral sırayla başkentteki düzenden büyük ölçüde sorumlu olan " Maison du Roi " sekreterine rapor verdi; pratikte birlikte kralın adına "lettre" verilmesini kontrol ettiler. Bastille, kral adına hareket etmesi nedeniyle Paris hapishaneleri arasında alışılmadık bir şeydi - bu nedenle mahkumlar gizlice, daha uzun süre ve normal yargı süreçleri uygulanmadan hapsedilebilir, bu da onu polis yetkilileri için yararlı bir tesis haline getirir. Bastille, kapsamlı sorgulamaya ihtiyaç duyan veya bir davanın kapsamlı belgelerin analizini gerektirdiği mahkumları tutmak için tercih edilen bir yerdi. Bastille, Paris polis arşivlerini depolamak için de kullanıldı; zincirler ve bayraklar gibi asayiş ekipmanı; ve yasaklı kitaplar ve yasadışı matbaalar gibi "lettre de cachet"in bir versiyonu kullanılarak kraliyet emriyle el konulan yasadışı mallar.

Bu dönem boyunca, ama özellikle 18. yüzyılın ortalarında, Bastille polis tarafından Fransa'da yasadışı ve kışkırtıcı kitapların ticaretini bastırmak için kullanıldı. 1750'lerde, Bastille'e gönderilenlerin %40'ı, yasaklı malzemelerin imalatında veya ticaretinde rol oynadıkları için tutuklandı; 1760'larda eşdeğer rakam %35 idi. Bu dönemde Bastille'de tutulan daha ünlü yazarların çoğu, kesinlikle politik olmaktan ziyade daha anti-sosyal suçlardan resmen hapsedilmiş olsa da, kışkırtıcı yazarlar da sıklıkla Bastille'de tutuldu. Özellikle, Louis XVI altında gözaltına alınan bu yazarların çoğu, rejimin siyasi eleştirilerinden ziyade yasadışı pornografi üretmedeki rolleri nedeniyle hapsedildi. Örneğin yazar Laurent Angliviel de la Beaumelle , filozof André Morellet ve tarihçi Jean-François Marmontel , daha bariz siyasi yazıları nedeniyle değil, Paris toplumunun önde gelen üyelerine karşı iftira niteliğinde sözler veya kişisel hakaretler nedeniyle resmen gözaltına alındı.

hapishane rejimi

1785 yılında ana avlunun bir taslağı

Daha sonraki imajının aksine, 18. yüzyılın ortalarında Bastille'deki mahkumlar için koşullar, özellikle zamanın diğer hapishanelerinin standartlarına göre, aslında nispeten iyi idi. Tipik mahkum, kulelerin orta katlarındaki sekizgen odalardan birinde tutuldu. Bastille'in üst katını oluşturan çatının hemen altındaki odalar olan calottes, hava koşullarına daha fazla maruz kalan ve genellikle çok sıcak veya çok soğuk olan en az hoş mahalleler olarak kabul edildi. Yeraltı zindanları olan cachotlar, yeniden yakalanan kaçakları tutmak dışında uzun yıllar kullanılmamıştı. Mahkum odalarının her birinde bir soba veya şömine, temel mobilyalar, perdeler ve çoğu durumda bir pencere vardı. Odaların tipik bir eleştirisi, rahatsız olmaktan ziyade eski püskü ve basit olmalarıydı. Kalotlar gibi, egzersiz için kullanılan ana avlu da, burçtaki bahçe ve kale duvarları da eğlence için kullanılmasına rağmen, yaz veya kış aylarında tatsız olduğu için mahkumlar tarafından sık sık eleştirildi.

Vali, mahkûmları desteklemek için, rütbeye göre değişen miktarla Kraliyetten para aldı: vali, her siyasi mahkum için günde 19 livre aldı - danışman sınıfı soylular 15 livre aldı - ve ölçeğin diğer ucunda, her sıradan insan için günde üç livres. Sıradan insanlar için bile, bu miktar bir işçinin günlük ücretinin yaklaşık iki katıydı ve yeterli beslenmeyi sağlarken, üst sınıflar çok iyi yerdi: Bastille'i eleştirenler bile çoğu kez valinin kendisiyle birlikte alınan birçok mükemmel yemeği anlattı. Bununla birlikte, uygunsuz davranışları nedeniyle cezalandırılan mahkumlar, ceza olarak diyetlerini kısıtlayabilirdi. Bastille tarafından mahkumlar için sağlanan tıbbi tedavi, 18. yüzyılın standartlarına göre mükemmeldi; hapishanede ayrıca akıl hastalıklarından mustarip bir dizi mahkûm da vardı ve günün standartlarına göre onların bakımı konusunda çok ilerici bir tutum sergiliyordu.

1785 yılında çizilen konsey odası,

Bir mahkum Bastille'e ilk girdiğinde potansiyel olarak tehlikeli nesnelere ve paraya el konulmuş ve saklanmış olsa da, çoğu varlıklı mahkum, yerel haşereyi kontrol etmek için evcil köpekler veya kediler dahil olmak üzere ek lüksler getirmeye devam etti. Örneğin Marquis de Sade , özenle hazırlanmış bir gardırop, tablolar, duvar halıları, çeşitli parfümler ve 133 kitaplık bir koleksiyonla geldi. Mahkumlar arasında kart oyunları ve bilardo oynandı, alkol ve tütün kullanımına izin verildi. Lord Morton'un ailesinin ve tüm hane halkının İngiliz casusu olarak 1746'da tutuklanmasında olduğu gibi, hizmetçiler bazen efendilerine Bastille'e kadar eşlik edebilirlerdi : ailenin ev hayatı hapishanede nispeten normal bir şekilde devam etti. Mahkumların kütüphanesi, 18. yüzyılda, esas olarak Kraliyet tarafından geçici satın alımlar ve çeşitli müsadereler yoluyla büyümüştü, 1787 yılına kadar 389 cilt içeriyordu.

Tipik bir mahkumun Bastille'de kalma süresi azalmaya devam etti ve Louis XVI'nın saltanatı sırasında ortalama tutukluluk süresi sadece iki aydı. Mahkumlardan yine de salıverilmeleri üzerine Bastille ya da içinde geçirdikleri zaman hakkında konuşmama sözü veren bir belge imzalamaları bekleniyordu, ancak 1780'lerde bu anlaşma sık sık bozuldu. Bastille'den ayrılan mahkumlara, Taç tarafından serbest bırakıldıklarında, ya bir tazminat biçimi olarak ya da gelecekteki iyi davranışları sağlamanın bir yolu olarak emekli maaşı verilebilir - örneğin Voltaire'e yılda 1.200 libre verilirken, Latude yıllık emekli maaşı aldı. karaciğer.

Eleştiri ve reform

Ejderhalar , Bucquoy'un Die Bastille oder die Hölle der Lebenden kitabının başlık sayfasında Bastille'i yok eder .

18. yüzyıl boyunca Bastille, Fransız yazarlar tarafından bakanlık despotizminin bir sembolü olarak yoğun bir şekilde eleştirildi ; bu eleştiri eninde sonunda reformlara ve kaldırılmasına yönelik planlara yol açacaktır. İlk büyük eleştiri , Bastille'de 11 yıl hapis yatan ve 1715'te L'Inquisition françois adlı kitabında bu deneyimle ilgili açıklamalarını yayınlayan Constantin de Renneville'den geldi . Renneville, masum olmasına rağmen taciz edildiğini ve Bastille'in cachot zindanlarından birinde çürümeye bırakıldığını, bir cesedin yanında zincirli tutulduğunu açıklayarak gözaltında tutulmasını dramatik bir şekilde anlattı . 1719'da Bastille'den on yıl önce kaçmış olan Abbé Jean de Bucquoy ( fr ) , Hannover'in güvenliğinden maceralarını anlattığında daha fazla eleştiri geldi ; Renneville'inkine benzer bir açıklama yaptı ve Bastille'i "yaşayanların cehennemi" olarak nitelendirdi. Voltaire, 1751'de " Demir Maskeli Adam " vakası hakkında yazdığında Bastille'in kötü şöhretine katkıda bulundu ve daha sonra, kaleyi "intikam sarayı" olarak nitelendirerek Bastille'de alıkonulduğu sırada kendisine yapılan muameleyi eleştirdi. ".

1780'lerde, hapishane reformu Fransız yazarlar için popüler bir konu haline geldi ve Bastille giderek keyfi bir despotizmin sembolü olarak eleştirildi. Bu dönemde özellikle iki yazar etkili olmuştur. Birincisi , Maréchal Duras'ın eleştirisini yayınladıktan sonra 1780'de Bastille'de tutuklanan ve gözaltına alınan Simon-Nicholas Linguet'ti . Serbest bırakıldıktan sonra, 1783'te, kurumun lanetli bir eleştirisi olan Mémoires sur la Bastille'i yayınladı. Linguet, tutulduğu fiziksel koşulları bazen yanlış bir şekilde eleştirdi, ancak hapishane rejiminin mahkûm üzerindeki daha psikolojik etkilerini ayrıntılı olarak yakalamakta daha da ileri gitti. Linguet ayrıca, Louis XVI'yı Bastille'i yok etmeye teşvik etti ve kralın mahkumlara ilan ettiğini gösteren bir gravür yayınlayarak Voltaire'den ödünç alınan bir cümle "Özgür ve yaşasın!"

Linguet'nin çalışmasını bir başka önemli otobiyografisi, Henri Latude'un Le despotisme dévoilé'si izledi . Latude , Kral'ın metresi Madame de Pompadour'a bir mektup bombası göndermek de dahil olmak üzere bir dizi karmaşık talihsizliğin ardından Bastille'de hapsedilen bir askerdi . Latude, daha sonra Amsterdam'da Fransız ajanlar tarafından yakalanmadan önce, hücresinin bacasına tırmanarak ve ardından duvarları ev yapımı bir ip merdivenle inerek Bastille'den kaçmayı başarmasıyla ünlendi. Latude 1777'de serbest bırakıldı, ancak Memoirs of Vengeance adlı bir kitabı yayınladıktan sonra yeniden tutuklandı. Broşürler ve dergiler, Latude'un davasını nihayet 1784'te tekrar serbest bırakılıncaya kadar duyurdu. Latude, " Académie française " veya Fransız Akademisi ile popüler bir figür oldu ve otobiyografisi, bazı yerlerde yanlış olsa da, Bastille'in kamuoyu algısını güçlendirmek için çok şey yaptı. despotik bir kurum olarak

Linguet'in Mémoires sur la Bastille'i , Bastille'in XVI. Louis tarafından hayali yıkımını tasvir ediyor.

Hans-Jürgen Lüsebrink, Simon Schama ve Monique Cottret ( fr ) gibi bu dönemin modern tarihçileri, Bastille'deki mahkumlara yapılan fiili muamelenin, bu yazıların kamuoyunda bıraktığı izlenimden çok daha iyi olduğu konusunda hemfikirdir. Bununla birlikte, Bastille'i çevreleyen gizlilik nedeniyle, hapishane ve onu destekleyen sistemle ilgili resmi ve kamu endişeleri de artmaya başladı ve reformları teşvik etti. 1775 gibi erken bir tarihte, Louis XVI'nın bakanı Malesherbes , tüm mahkumlara okumaları için gazete verilmesine ve yazmasına ve aileleri ve arkadaşlarıyla yazışmalarına izin verilmesine izin vermişti. 1780'lerde Maison du Roi Devlet Sekreteri Breteuil , mahkumları Bastille'e gönderen lettres de cachet sisteminde önemli bir reform başlattı : artık bu tür mektuplar bir mahkumun ne kadar süreyle tutulacağını listelemek için gerekliydi. ve tutuldukları suç.

Bu arada, 1784'te mimar Alexandre Brogniard , Bastille'in yıkılmasını ve sütunlu dairesel, kamusal bir alana dönüştürülmesini önerdi . Maliye Genel Müdürü Jacques Necker , örneğin 1774'te 127.000 lirayı aşan Bastille'i işletme maliyetlerini inceledikten sonra, kurumun sadece ekonomik gerekçelerle kapatılmasını önerdi. Benzer şekilde, Bastille'in teğmen de roi'si Pierre-François de Rivière du Puget, 1788'de yetkililerin hapishaneyi kapatmasını, kaleyi yıkmasını ve gayrimenkulü satmasını öneren raporlar sundu. Haziran 1789'da, Académie royale d'architecture Brogniard'ınkine benzer bir plan önerdi. kamu özgürlüğü". Bastille'de herhangi bir zamanda tutulan mahkumların sayısı, Louis'in saltanatının sonlarına doğru keskin bir şekilde azaldı; hapishanede Eylül 1782'de on mahkum vardı ve 1788'in başında hafif bir artışa rağmen, Temmuz 1789'a kadar sadece yedi mahkum gözaltında kaldı. Ancak, hapishaneyi kapatmak için herhangi bir resmi plan yürürlüğe girmeden önce, Paris'teki karışıklıklar Bastille'e daha şiddetli bir son verdi.

Fransız devrimi

Bastille'in Fırtınası

Claude Cholat tarafından Bastille kuşatmasının görgü tanığı resmi

Temmuz 1789'a gelindiğinde , Paris'te devrimci duyarlılık yükseliyordu. Zümreler Genel Meclisi Mayıs ayında toplandı ve Üçüncü Zümre üyeleri Haziran ayında Tenis Kortu Yemini'ni ilan ederek kralın yazılı bir anayasa vermesini istedi. Sadık kraliyet güçleri, kraliyet Gardes Françaises'in isyancı üyeleri ve yerel kalabalıklar arasında 12 Temmuz'da Vendôme'da patlak veren şiddet , geniş çaplı çatışmalara ve kraliyet güçlerinin Paris'in merkezinden çekilmesine yol açtı. Devrimci kalabalıklar 13 Temmuz'da kendilerini silahlandırmaya başladılar ve kraliyet dükkânlarını, silah ustalarını ve silah ve barut dükkanlarını yağmaladılar.

O sırada Bastille'in komutanı, vicdani ama küçük bir askeri subay olan Bernard-René de Launay'dı . Bastille'i çevreleyen tansiyon birkaç haftadır yükseliyordu. Kalede sadece yedi mahkum kaldı - Marquis de Sade , halka kulelerin tepesinde yürüyüşlerinden seslendikten ve bu yasaklandığında hücresinin penceresinden bağırdıktan sonra Charenton akıl hastanesine transfer edildi . Sade, yetkililerin kaledeki mahkumları katletmeyi planladığını ve bunun da Temmuz ayı başlarında valinin kendisini alternatif bir yere götürmesine neden olduğunu iddia etmişti.

De Launay'ın talebi üzerine, 7 Temmuz'da İsviçre Salis-Samade alayından 32 askerden oluşan ek bir kuvvet, düzenli garnizonu oluşturan mevcut 82 sakat emekliye eklenerek Bastille'e atandı. De Launay, Comté kulesindeki asma köprüyü yükselterek ve Bastille'i kalesine bağlayan taş dayanağı yıkarak , kalenin o tarafından kimsenin girmesini engellemek için çeşitli önlemler almıştı . Bastille'in girişindeki dükkânlar kapatılmış ve kapılar kilitlenmişti. Bastille 30 küçük topçu tarafından savundu, ancak yine de 14 Temmuz'a kadar de Launay Bastille'in durumu hakkında çok endişeliydi. Devrimci kalabalıklar tarafından zaten pek sevilmeyen Bastille, şimdi Paris'in merkezinde kalan tek kralcı kaleydi ve buna ek olarak, yakın zamanda gelen 250 varil değerli barut stokunu koruyordu. Daha da kötüsü, Bastille'de sadece iki günlük yiyecek vardı ve su kaynağı yoktu, bu da uzun bir kuşatmaya dayanmayı imkansız hale getiriyordu.

1789'dan hemen sonra yapılan Bastille ve çevresindeki binaların bir planı; kırmızı nokta, Claude Cholat'ın kuşatma tablosunun perspektifini işaret ediyor.

14 Temmuz sabahı, Bastille'in dışında, başta yakınlardaki Saint-Antoine mahallesinin işçi sınıfı üyeleri olmak üzere, aynı zamanda bazı isyancı askerler ve yerel tüccarlar da dahil olmak üzere yaklaşık 900 kişi bir araya geldi. Kalabalık, Bastille'de tutulduğu bilinen barut stoklarına el koymak amacıyla toplanmıştı ve sabah 10:00'da de Launay iki liderlerini kendisiyle müzakere etmeleri için içeri aldı. Öğleden hemen sonra, durumu tartışmak için başka bir müzakereciye izin verildi, ancak bir uzlaşmaya varılamadı: devrimci temsilciler şimdi hem silahların hem de Bastille'deki barutun teslim edilmesini istediler, ancak de Launay bunu kabul etmedikçe bunu reddetti. Versay'daki liderliğinden yetki aldı . Bu noktada, valinin durumu etkisiz hale getirecek deneyim ve becerilerden yoksun olduğu açıktı.

Tam 13:30 sularında müzakereler yeniden başlamak üzereyken, sabırsız ve öfkeli kalabalık Bastille'in dış avlusunu basıp ana kapıya doğru iterken kaos patlak verdi. Kapalı alanda karışık ateşler patlak verdi ve iki taraf karşılıklı ateş açarken de Launay'ın güçleri ile devrimci kalabalık arasında ciddi bir şekilde kaotik bir çatışma başladı. Öğleden sonra 3:30 civarında, kalabalığı güçlendirmek için daha isyancı kraliyet kuvvetleri geldi ve yanlarında eğitimli piyade subayları ve birkaç top getirdi. Silahlarının kalenin ana duvarlarına zarar vermeyecek kadar hafif olduğunu keşfettikten sonra devrimci kalabalık, toplarını Bastille'in ahşap kapısına ateşlemeye başladı. Şimdiye kadar kalabalığın yaklaşık 83'ü ölmüş ve 15'i de ölümcül şekilde yaralanmıştı; Karşılığında Invalides'lerden sadece biri öldürülmüştü.

De Launay'ın seçenekleri sınırlıydı: Devrimcilerin ana kapısını yok etmelerine izin verirse, topu doğrudan Bastille'in avlusunun içinde kalabalığın üzerine çevirmek zorunda kalacaktı, bu da büyük can kaybına neden olacak ve bölümün barışçıl bir şekilde çözülmesini önleyecekti. De Launay uzun bir kuşatmaya dayanamadı ve memurları tarafından barut stoklarını patlatarak toplu intihar etmekten caydırıldı. Bunun yerine, de Launay, talepleri karşılanmazsa Bastille'i havaya uçurmakla tehdit ederek teslim olmak için pazarlık etmeye çalıştı. Bu girişimin ortasında, Bastille'in asma köprüsü aniden çöktü ve devrimci kalabalık içeri girdi. Halk efsanesine göre Stanislas-Marie Maillard , kaleye giren ilk devrimciydi. De Launay sokaklara sürüklendi ve kalabalık tarafından öldürüldü ve öğleden sonra kalabalık tarafından üç subay ve üç asker öldürüldü. İsviçreli Salis-Samade Alayı'nın askerleri ise üniformalarını giymiyorlardı ve Bastille mahkumlarıyla karıştırılıyordu; Fransız Muhafızları ve saldırganlar arasındaki diğer düzenli askerler tarafından götürülene kadar kalabalıklar tarafından zarar görmeden bırakıldılar. Değerli barut ve silahlar ele geçirildi ve Bastille'deki diğer mahkumlar için arama başlatıldı.

Yıkım

Bastille surlarının yıkılması, Temmuz 1789

Yakalanmasından birkaç saat sonra Bastille, Fransa'daki devrimci harekete meşruiyet kazandırmak için güçlü bir sembol olarak kullanılmaya başlandı. Faubourg Saint-Antoine'ın devrimci itibarı, Bastille'i işgal etmeleriyle sağlam bir şekilde kuruldu ve hem düşenleri hem de hayatta kalanları onurlandırmak için katılan "vainqueurs" un resmi bir listesi hazırlanmaya başlandı. Kalabalık başlangıçta barut aramak için Bastille'e gitmiş olsa da, tarihçi Simon Schama yakalanan hapishanenin "Devrimin kendisini tanımladığı tüm ahlaksızlıklara nasıl bir şekil ve görüntü verdiğini" gözlemliyor. Gerçekten de, Bastille, devrim yanlısı basın tarafından ne kadar despot ve kötü olarak tasvir edilirse, Devrim'in eylemleri o kadar gerekli ve haklı hale geldi. Sonuç olarak, geç vali de Launay, acımasız bir despot olarak hızla karalandı. Kalenin kendisi devrimci basın tarafından "ölüm makineleri", "korkunç yeraltı zindanları" ve mahkumların 50 yıla kadar çürümeye bırakıldığı "iğrenç mağaralar" içeren bir "kölelik ve korku yeri" olarak tanımlandı.

Sonuç olarak, 14 Temmuz'dan sonraki günlerde, kale işkence kanıtı arandı: eski zırh parçaları ve matbaa parçaları çıkarıldı ve ayrıntılı işkence ekipmanının kanıtı olarak sunuldu. Latude, yıllar önce hapishaneden kaçtığı ip merdiven ve ekipmanın kendisine verildiği Bastille'e döndü. Eski hapishane gardiyanları, yakalanmasından sonraki haftalarda ziyaretçilere Bastille çevresinde eşlik ederek kaledeki olayların renkli hesaplarını verdi. Louis tarafından hapsedilen Bastille'de kötü muamele görmüş bir mahkum olduğu iddia edilen kurgusal Kont de Lorges'in kurtarılması ve zindanlarda "Demir Maskeli Adam" iskeletinin benzer şekilde hayali keşfi hakkında hikayeler ve resimler , geniş çapta dolaştırıldı. Paris genelinde gerçek. Önümüzdeki aylarda, 150'den fazla yayın organı Bastille'in fırtınasını bir tema olarak kullanırken, olaylar bir dizi tiyatro oyununun temelini oluşturdu.

Kapsamlı bir araştırmaya rağmen, devrimciler Bastille'de tahmin edilenden daha az sayıda mahkum buldular. Bunlardan sadece biri – yaşlı ve beyaz sakallı bir adam olan de Whyte de Malleville – kamuoyunda bir Bastille mahkumu imajına çok benziyordu; akıl hastası olmasına rağmen, kalabalıklara mutlu bir şekilde el salladığı sokaklarda dolaştırıldı. Kalan altı serbest bırakılan mahkumdan dördü, Paris sokaklarında hızla kaybolan hükümlü sahtekarlardı; biri, ailesinin talebi üzerine cinsel kabahatler nedeniyle hapsedilen Kont Hubert de Solages; altıncısı Auguste-Claude Tavernier'di, kendisi de akıl hastasıydı ve Whyte ile birlikte zamanı gelince Charenton akıl hastanesine yeniden hapsedildi .

Pierre-François Palloy tarafından kalenin taşlarından birinden yapılmış bir Bastille modeli

İlk başta devrimci hareket, hapishaneyi yok edip etmeyeceğinden, onu gönüllü muhafız milis üyeleriyle bir kale olarak yeniden işgal edip etmeyeceğinden veya onu kalıcı bir devrimci anıt olarak koruyacağından emin değildi. Devrimci lider Mirabeau sonunda meseleyi sembolik olarak siperlerin yıkımını başlatarak çözdü, ardından Hôtel de Ville Daimi Komitesi tarafından kalenin yıkımını yönetmek için beş uzmandan oluşan bir panel atandı. Bu uzmanlardan biri , Bastille'in alınması sırasındaki rolü nedeniyle vainqueur statüsünü iddia eden bir burjuva girişimci olan Pierre-François Palloy'du ve tüm süreci hızla kontrol altına aldı. Palloy'un ekibi hızlı bir şekilde çalıştı ve Kasım ayına kadar kalenin çoğu yok edildi.

Bastille'in kalıntıları hızla Fransa'da ikonik hale geldi. Palloy, Şubat 1790'da sitede demir zincirlerden ve hapishanedeki kısıtlamalardan oluşan bir sunak kurdu. Muhtemelen 15. yüzyıl askerlerine ait eski kemikler, Nisan ayındaki temizlik çalışmaları sırasında keşfedildi ve eski mahkumların iskeletleri olarak sunulan, mezardan çıkarıldı ve Saint-Paul mezarlığında törenle yeniden gömüldü. Yaz aylarında, Palloy tarafından 14 Temmuz kutlamaları için Paris'i ziyaret eden Ulusal Muhafızlar için sahada büyük bir balo düzenlendi . Bastille'in düşüşünü çevreleyen bir hatıra endüstrisi zaten gelişiyordu ve yıkım projesi üzerindeki çalışmalar sonunda kurudukça, Palloy Bastille hatıralarını üretmeye ve satmaya başladı. Palloy'un "özgürlüğün kalıntıları" olarak adlandırdığı ürünleri, Temmuz 1789 olaylarının tüm Fransız vatandaşları sınıflarında yarattığı ulusal birliği kutladı ve çok geniş bir ürün yelpazesini içeriyordu. Palloy ayrıca, devrimci mesajı yaymak için, Fransız eyaletlerine hediye olarak, kalenin taşlarından oyulmuş Bastille modellerini gönderdi. 1793'te, Place de la Bastille olarak bilinen kalenin eski yerine, İsis heykeli içeren büyük bir devrimci çeşme inşa edildi .

19.-20. yüzyıl siyasi ve kültürel mirası

Bastille'deki Liberté Kulesi'nin temelleri, 1899'da Metro için yapılan kazılar sırasında yeniden keşfedildi.

Bastille, 19. yüzyıl boyunca Fransız cumhuriyetçiler için güçlü ve çağrışım yapan bir sembol olarak kaldı. Napolyon Bonapart , 1799'da Devrim'den doğan Birinci Fransız Cumhuriyeti'ni devirdi ve ardından Bastille'i bir sembol olarak marjinalleştirmeye çalıştı. Napolyon, Place de la Bastille'in devrimci çağrışımlarından memnun değildi ve başlangıçta onun yerine Arc de Triomphe'sini inşa etmeyi düşündü . Bu popüler olmayan bir seçenek olduğunu kanıtladı ve bunun yerine imparatorluk filinin devasa bronz bir heykelinin inşasını planladı. Proje sonunda süresiz olarak ertelendi ve inşa edilen tek şey, 1814 ile 1846 yılları arasında, çürüyen yapının nihayet kaldırıldığı eski Bastille bölgesinde duran bronz heykelin büyük bir alçı versiyonuydu . 1815'te Fransız Bourbon monarşisinin restorasyonundan sonra Bastille, Cumhuriyetçiler için bir yeraltı sembolü haline geldi. 1830'daki Temmuz Devrimi , yeni rejimlerini meşrulaştırmak için Bastille gibi görüntüler kullandı ve 1833'te Bastille'in eski yeri , devrimi anmak için Temmuz Sütunu'nu inşa etmek için kullanıldı. Kısa ömürlü İkinci Cumhuriyet , 1848'de eski devrimci bölgede sembolik olarak ilan edildi.

Bastille'in 14 Temmuz 1789'daki fırtınası, 1790'dan beri her yıl, başlangıçta yarı dini ritüellerle ve daha sonra Devrim sırasında, Bastille kopyalarının yakılması da dahil olmak üzere büyük, laik olaylarla kutlandı. Napolyon döneminde olaylar daha az devrimci hale geldi ve bunun yerine dış tehditler karşısında askeri geçit törenlerine ve ulusal birliğe odaklanıldı. 1870'lerde, 14 Temmuz kutlamaları, Üçüncü Cumhuriyet'in erken dönem monarşist liderliğine karşı çıkan Cumhuriyetçiler için bir toplanma noktası oldu ; Ilımlı Cumhuriyetçi Jules Grévy 1879'da cumhurbaşkanı olduğunda, yeni hükümeti Bastille'in düşüşünün yıldönümünü ulusal bir bayram haline getirdi. Yıldönümü tartışmalı olmaya devam etti, sert Cumhuriyetçiler bu fırsatı yeni siyasi düzeni protesto etmek için kullanmaya devam ederken ve sağcı muhafazakarlar tatilin dayatılmasını protesto etti. Temmuz Sütunu tartışmalı kaldı ve Cumhuriyetçi radikaller 1871'de başarısız bir şekilde onu havaya uçurmaya çalıştılar.

Bu arada, Bastille'in mirası Fransız romancılar arasında popüler oldu. Örneğin Alexandre Dumas , Bastille'i ve "Demir Maskeli Adam" efsanesini d'Artagnan Romances'inde yoğun bir şekilde kullanmıştır ; bu romanlarda Bastille hem pitoresk hem de trajik, kahramanca eylem için uygun bir ortam olarak sunulur. Buna karşılık, Dumas'ın Ange Pitou gibi diğer eserlerinin çoğunda , Bastille çok daha karanlık bir görünüm alır ve bir mahkumun "unutulduğu, iflas ettiği, gömüldüğü, yok edildiği" bir yer olarak tanımlanır. İngiltere'de Charles Dickens , Doktor Manette'in 18 yıl boyunca hapishanede "diri diri gömüldüğü" İki Şehrin Hikayesi'ni yazarken Bastille'in popüler tarihlerini çizerken benzer bir bakış açısı aldı ; Bastille ile ilişkili birçok tarihi figür, Dickens tarafından "Ernest Defarge" olarak yeniden üretilen Claude Cholat gibi romanda kurgusal bireyler olarak yeniden keşfedildi. Victor Hugo'nun Devrim'den hemen sonra geçen 1862 romanı Sefiller , Napolyon'un alçı Bastille filine edebiyat tarihinde kalıcı bir yer verdi. 1889'da Bastille'in halk nezdinde devam eden popülaritesi, Paris'teki Exposition Universelle dünya fuarı için dönem kostümlü aktörler tarafından yönetilen taş ve ahşaptan bir replika inşa etme kararıyla gösterildi .

Kısmen, Üçüncü Cumhuriyet'in ikinci yarısında Fransa genelinde ulusal ve Cumhuriyetçi fikirlerin yayılması nedeniyle, Bastille, 20. yüzyılda bir sembol olarak öneminin bir unsurunu kaybetti. Bununla birlikte, Place de la Bastille, özellikle 1930'larda, sol kanat mitinglerinin geleneksel yeri olmaya devam etti, Bastille'in sembolü, İkinci Dünya Savaşı sırasında Fransız Direnişi tarafından geniş çapta çağrıldı ve 1950'lere kadar Bastille Günü , en çok tek başına kaldı. önemli Fransız ulusal tatil.

Kalıntılar

Bastille'in kalan taşları şu anda Boulevard Henri IV'te görülebilmektedir.

1789'dan sonraki yıkımı nedeniyle, 21. yüzyılda Bastille'den çok az kalıntı var. 1899 yılında Metro yeraltı tren sistemi için yapılan kazılar sırasında Liberté Kulesi'nin temelleri ortaya çıkarılmış ve bugün hala görülebilecekleri Henri IV ve Quai de Celestins Bulvarı'nın köşesine taşınmıştır. Pont de la Concorde , Bastille'den yeniden kullanılan taşları içerir .

Bastille'in bazı kalıntıları hayatta: Carnavalet Müzesi , Palloy tarafından yapılmış Bastille'in taş modellerinden biri ve 18. yüzyılda Latude tarafından hapishane çatısından kaçmak için kullanılan halat merdiven , hapishane mekanizması ve çanları gibi nesneleri barındırıyor. saat , L'Isle-Jourdain'deki Musée Européen d'Art Campanaire'de sergilenmektedir . Bastille'in anahtarı 1790'da Lafayette tarafından George Washington'a verildi ve Mount Vernon'un tarihi evinde sergileniyor . Bastille'in arşivleri artık Bibliothèque nationale de France tarafından tutuluyor .

Place de la Bastille , Bastille'in bulunduğu yerin çoğunu hala işgal ediyor ve Opéra Bastille , 1989'da hapishanenin baskınının iki yüzüncü yıldönümünü anmak için meydanda inşa edildi. Çevredeki bölge, 19. yüzyıldaki endüstriyel geçmişinden büyük ölçüde yeniden geliştirilmiştir. Aslen kalenin savunmasını Seine Nehri'ne bağlayan hendek , 19. yüzyılın başında , Canal Saint Martin'e bağlı Bassin de l'Arsenal'ın endüstriyel limanını oluşturmak için kazılmıştı , ancak şimdi bir marina. Gezi tekneleri için, Promenade plantée , meydanı doğudaki yeniden geliştirilmiş park alanlarıyla birleştiriyor.

tarihyazımı

Bastille Binbaşı Antoine-Jérôme de Losme Dergisi, 1789'da Bastille'in düşüşünden önceki günleri anlatıyor.

Bastille'in bir dizi tarihi, Temmuz 1789'dan hemen sonra, genellikle hapishanedeki sırların ortaya çıkarılmasını vaat eden dramatik başlıklarla yayınlandı. 1830'larda ve 1840'larda, Pierre Joigneaux ve Auguste Maquet , Auguste Arnould ve Jules-Édouard Alboize de Pujol üçlüsü tarafından yazılan popüler tarihler , 1358 ve 1789 arasındaki Bastille yıllarını tek bir uzun kraliyet tiranlığı ve baskısı dönemi olarak sundu. kale tarafından özetlenen; eserleri, mahkumlara ortaçağ işkencesinin yaratıcı 19. yüzyıl rekonstrüksiyonlarını içeriyordu. Devrim'in canlı hatıraları solup giderken, Bastille'in yıkılması, sonraki tarihçilerin kaleyi ve 1659 ile 1789 arasında Bastille'den geçen 5,279 mahkumu analiz ederken öncelikle hatıralara ve belgesel materyallere güvenmek zorunda kalmaları anlamına geliyordu. cezaevi operasyonu, nöbet sonrası karışıklık içinde dağılmıştı; Paris Meclisi, sonraki haftalarda, modern arşivin temelini oluşturan yaklaşık 600.000 kişiyi biraz çabayla topladı. Uzun yıllar güvenli bir şekilde saklandıktan ve göz ardı edildikten sonra, bu arşivler 1866 ve 1904 yılları arasında kataloglayan ve araştırma için kullanan Fransız tarihçi François Ravaisson tarafından yeniden keşfedildi.

19. yüzyılın sonunda tarihçi Frantz Funck-Brentano , Bastille'in işleyişi hakkında ayrıntılı araştırmalar yapmak için arşivleri kullandı, Bastille'deki üst sınıf mahkumlara odaklanarak, kurum hakkında 18. yüzyıl mitlerinin çoğunu çürüttü ve hapishaneyi olumlu bir ışık altında tasvir etmek. Modern tarihçiler bugün Funck-Brentano'nun çalışmalarını Cumhuriyet karşıtı görüşleri nedeniyle biraz önyargılı görüyorlar, ancak Bastille'in tarihleri ​​oldukça etkiliydi ve Bastille'in iyi yönetilen, nispeten iyi huylu bir kurum olduğunu ortaya koymaktan büyük ölçüde sorumluydu. Tarihçi Fernand Bournon , 1893'te modern tarihçiler tarafından Bastille'in en iyi ve en dengeli 19. yüzyıl tarihlerinden biri olarak kabul edilen Histoire de la Bastille'i üretmek için aynı arşiv malzemesini kullandı . Bu eserler, Auguste Coeuret'nin Bastille'in yıldönümü tarihi de dahil olmak üzere, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Bastille'in daha popüler tarihlerinin bir dizisinin yazılmasına ilham verdi. Fransız toplumunun üst sınıfları.

Bastille'in 1789'da fiilen ele geçirilmesiyle ilgili en büyük tartışmalardan biri, binayı basan kalabalığın doğası olmuştur. Hippolyte Taine 19. yüzyılın sonlarında, kalabalığın gerçek anlamda düşünmeden hareket eden işsiz serserilerden oluştuğunu savundu; Buna karşılık, savaş sonrası solcu entelektüel George Rudé , kalabalığın nispeten müreffeh zanaatkar işçilerin egemenliğinde olduğunu savundu. Konu, savaş sonrası yıllarda Jacques Godechot tarafından yeniden incelendi ; Godechot, o gün toplanan kalabalığın en az yarısının, bazı yerel zanaatkarlar ve tüccarlara ek olarak, çevredeki faubourg sakinleri gibi, taşradan Paris'e yeni gelen göçmenler olduğunu inandırıcı bir şekilde gösteriyor. Godechot bunu, Bastille'in Fransız toplumu için daha geniş öneme sahip gerçekten ulusal bir olay olarak ele geçirilmesini karakterize etmek için kullandı.

1970'lerde Fransız sosyologlar , özellikle eleştirel teoriyle ilgilenenler, bu tarihsel mirası yeniden incelediler. Annales Okulu , devrim öncesi Fransa'da düzenin nasıl sağlandığı konusunda, polisin işleyişine, sapkınlık ve din kavramlarına odaklanarak kapsamlı bir araştırma yaptı . O zamandan beri Bastille'in tarihi, hapishanenin polislik, sansür ve popüler kültürdeki rolüne, özellikle bunların işçi sınıflarını nasıl etkilediğine odaklandı. 1980'lerde Batı Almanya'da yapılan araştırmalar, Fransız Devrimi'nin daha geniş bağlamına karşı Bastille'in kültürel yorumunu inceledi; Hanse Lüsebrink ve Rolf Reichardt'ın Bastille'in nasıl despotizmin bir sembolü olarak kabul edildiğini açıklayan çalışmaları en öne çıkanlar arasındaydı. Bu çalışma grubu, tarihçi Simon Schama'nın Bastille'in kültürel yorumunu Bastille'in fırtınasını çevreleyen şiddete dair tartışmalı bir eleştiriyle birleştiren Devrim üzerine 1989 kitabını etkiledi. Bibliothèque Nationale de France , 2010 ve 2011 yılları arasında Bastille'in mirası üzerine büyük bir sergi düzenledi ve bu, kaleyle ilgili mevcut akademik perspektifleri özetleyen önemli miktarda düzenlenmiş bir ciltle sonuçlandı.

Ayrıca bakınız

Notlar

Dipnotlar

alıntılar

Referanslar

  • Alpaugh, Micah. "Erken Fransız Devrimi'nde Kendi Kendini Tanımlayan Bir Burjuvazi: Milice burjuvazisi, 1789 Bastille Günleri ve Sonrası," Journal of Social History 47, no. 3 (Bahar 2014), 696–720.
  • Amalvi, Christian. "La Bastille dans l'historiographie républicaine du XIXe siècle", içinde Dutray-Lecoin ve Muzerelle (eds) (2010). (Fransızcada)
  • Anderson, William (1980). Avrupa Kaleleri: Charlemagne'den Rönesans'a . Londra: Ferndale. ISBN  0-905746-20-1 .
  • Andres, David (2004). Fransız Devrimi ve Halk . New York: Hambledon Sürekliliği. ISBN  978-1-85285-540-6 .
  • Andrews, Richard Mowery (1994). Eski Rejim Paris'te Hukuk, Sulh Hukuku ve Suç, 1735-1789: Cilt 1, Ceza Adaleti sistemi . Cambridge: Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-521-36169-9 .
  • Ayers, Andrew (2004). Paris Mimarisi: Bir Mimari Rehber . Stuttgart, Almanya: Axel Menges. ISBN  978-3-930698-96-7 .
  • Bely, Lucien (2005). Louis XIV: le artı grand roi du monde . Paris: Gisserot. ISBN  978-2-87747-772-7 . (Fransızcada)
  • Berchtold, Jacques (2010). "L'embastillement dans les mémoires des XVIIe et XVIIIe siècles", Dutray-Lecoin ve Muzerelle (eds) (2010). (Fransızcada)
  • Berens, Carol (2011). Sanayi Sitelerini Yeniden Geliştirmek: Mimarlar, Planlamacılar ve Geliştiriciler İçin Bir Kılavuz . Hoboken, ABD: John Wiley. ISBN  978-0-470-39824-1 .
  • Birn, Raymond (1989). "Malesherbes ve Özgür Basın Çağrısı", Darnton ve Roche (eds) (1989).
  • Bournon, Fernand (1898). La Bastille: histoire et description des bâtiments, yönetim, régime de la cezaevi, événements historiques. Paris: Imprimerie Nationale. OCLC  422090746 . (Fransızcada)
  • Bucquoy, Jean Albert de (1719). Die sogenannte Hölle der Lebendigen: di die weltberufene Bastille zu Paris. nl: Yazarın Dostları. OCLC  166115978 . (Almanca'da)
  • Charpentier, François (1789). La Bastille dévoilée, ou, Recueil de pieces authentiques, bir oğul tarihi servir dökün. Paris: Chez Desenne. OCLC  54462067 . (Fransızcada)
  • Chevallier, Jim (2005). "Ekler B ve C", Linguet (2005).
  • Coeuret, Ağustos (1890). La Bastille 1370-1789: tarihçe, açıklama, saldırı ve ödül. Paris: Rothschild. OCLC  65031248 . (Fransızcada)
  • Colley, Linda (1989). "Son Vedalar". Kitapların Londra İncelemesi 11: hayır. 12, s. 12-13.
  • Collins, James B. (1995). Erken Modern Fransa'da Devlet . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-38724-8 .
  • Cottret, Monique (2010). Dutray-Lecoin ve Muzerelle'de (eds) (2010). (Fransızcada)
  • Crook, Malcolm (1999). "İnceleme: Bastille: Bir Despotizm ve Özgürlük Sembolünün Tarihi". Fransız Tarihi 13: hayır. 2, s. 245–6.
  • Kalabalık, Terry (2004). Fransız Devrimci Piyade 1789-1802 . Botley, Birleşik Krallık: Osprey Yayıncılık. ISBN  1-84176-660-7 .
  • Köri, Anne (2002). Yüz Yıl Savaşı: 1337-1453 . Botley, Birleşik Krallık: Osprey. ISBN  978-1-84176-269-2 .
  • Daileader, Philip ve Philip Whalen (der) (2010). Fransız Tarihçiler 1900-2000: Yirminci Yüzyıl Fransa'sında Yeni Tarihsel Yazım . Oxford: Wiley-Blackwell. ISBN  978-1-4051-9867-7 .
  • Darnton, Robert ve Daniel Roche (ed.) (1989). Baskıda Devrim: Fransa'da Basın, 1775-1800 . Berkeley: California Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-520-06431-7 .
  • Denis, Vincent (2010). "La polis de Paris et la Bastille au XVIIIe siècle", içinde Dutray-Lecoin ve Muzerelle (eds) (2010). (Fransızcada)
  • Dutray-Lecoin, Elise (2010a). "La vie quotidienne à la Bastille", Dutray-Lecoin ve Muzerelle (eds) (2010). (Fransızcada)
  • Dutray-Lecoin, Elise (2010b). "Le système pénitentiaire parisien sous l'Ancien Régime", Dutray-Lecoin ve Muzerelle (eds) (2010). (Fransızcada)
  • Dutray-Lecoin, Elise (2010c). "175: La Bastille vue par un artiste", içinde Dutray-Lecoin ve Muzerelle (eds) (2010). (Fransızcada)
  • Dutray-Lecoin, Elise ve Danielle Muzerelle (der) (2010). La Bastille ou 'l'enfer des vivants' à la Bastille arşivleri. Paris: Bibliothèque Nationale de France. ISBN  978-2-7177-2467-7 .
  • Farge, Arlette (1993). Kırılgan Hayatlar: Onsekizinci Yüzyıl Paris'inde Şiddet, Güç ve Dayanışma . Londra: Polity Press. ISBN  978-0-674-31637-9 .
  • Farge, Arlette (2010). Dutray-Lecoin ve Muzerelle'de (eds) (2010). (Fransızcada)
  • Daha özgür, Martha Walker (1860). Henry IV Reign Tarihi. Londra: Hurst ve Blackett. OCLC  605733923 .
  • Funck-Brentano, Frantz (1899). Bastille Efsaneleri. Londra: Downey. OCLC  657054286 .
  • Garrioch, David (2004). Devrimci Paris Yapımı . Berkeley: California Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-520-24327-9 .
  • Gillispie, Charles Coulston (1980). Fransa'da Bilim ve Politika: Eski Rejimin Sonu . Princeton: Princeton Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-691-11849-9 .
  • Giret, Noelle (2010). "La Bastille ou le 'palais de la intikam'", içinde Dutray-Lecoin ve Muzerelle (eds) (2010). (Fransızcada)
  • Bakış, Ruth F (2006). Charles Dickens'ın İki Şehrin Hikayesi: Bir Kaynak Kitap . Londra: Routledge. ISBN  978-0-415-28759-3 .
  • Godechot, Jacques Leon (1965). La ödül de la Bastille: 14 juillet 1789 . Paris: Gallimard. OCLC  1736415 .
  • Hazan, Eric (2011). Paris'in İcadı: Ayak İzlerinde Bir Tarih . Londra: Verso. ISBN  978-1-84467-705-4 .
  • Joigneaux, Pierre (1838). Histoire générale de la Bastille. Paris: Pierre Joigneaux. OCLC  457621707 .
  • Kennedy, Emmet (2010). "Jacques Godechot (1907-1989)", Daileader ve Whalen (eds) (2010).
  • Knecht, Robert Jean (2001). Rönesans Fransa'nın Yükselişi ve Düşüşü, 1483-1610 . Oxford: Blackwell Basın. ISBN  978-0-631-22729-8 .
  • Lacam, Emmanuel (2010). "Les convulsionnaires", Dutray-Lecoin ve Muzerelle (eds) (2010). (Fransızcada)
  • Lansdale, Maria Hornor (1898). Paris: Siteleri, Anıtları ve Tarihi. Philadelphia, ABD: HT Coates. OCLC  224022 .
  • Latude, Henri (1790). Le despotisme devoilé; ou, Henry Masers de Latude'un Hatıraları, detenu kolye trente-cinq ans dans dalgıçlar hapishaneler d'état. Paris: Frais de M. de Latude. OCLC  33300147 . (Fransızcada)
  • Le Bas, M (1840). Fransa. Annales tarihi. Paris: F. Didot freres. OCLC  656850085 . (Fransızcada)
  • Lefèvre, Martine (2010). "La bibliothèque de la Bastille", Dutray-Lecoin ve Muzerelle (eds) (2010). (Fransızcada)
  • Linguet, Simon-Nicolas-Henry (2005). Bastille Anıları . Kuzey Hollywood, ABD: CJ Kitapları. ISBN  978-1-4116-4697-1 .
  • Lüsebrink, Hans-Jürgen (2010). "Les grandes Affairs politiques", Dutray-Lecoin ve Muzerelle (eds) (2010). (Fransızcada)
  • Lüsebrink, Hans-Jürgen ve Rolf Reichardt (1997). Bastille: Bir Despotizm ve Özgürlük Sembolünün Tarihi . Durham, ABD: Duke University Press. ISBN  978-0-8223-1894-1 .
  • Maquet, Auguste, A. Arnould ve Jules-Édouard Alboize Du Pujol (1844). Histoire de la Bastille depuis sa fondation (1374) jusqu'à sa yıkım (1789). Paris: Administration de Librairie. OCLC  13144605 . (Fransızcada)
  • Marmontel, Jean-François (1891). Anılar de Marmontel. Paris: Librairie des bibliophiles. OCLC  2599671 . (Fransızcada)
  • McLeod, Jane (2011). Lisans Sadakat: Erken Modern Fransa'da Yazıcılar, Müşteriler ve Devlet . Üniversite Parkı, ABD: Pennsylvania Eyalet Üniversitesi. ISBN  978-0-271-03768-4 .
  • McPhee, Peter (1992). Fransa'nın Sosyal Tarihi 1780-1880 . Londra: Routledge. ISBN  978-0-415-01615-5 .
  • Morellet, Andre (1822). Morellet'in, Fransızca'nın Anıları'ndaki yazılar: devrimin ve devrimin ilk günü. Paris: Ladvocat. OCLC  65244643 . (Fransızcada)
  • Munck, Thomas (1990). Onyedinci Yüzyıl Avrupası: 1598-1700. Londra: Macmillan. ISBN  978-0-333-28641-8 .
  • Müzerelle, Danielle (2010a). "La Bastille et le quartier de l'Arsenal", Dutray-Lecoin ve Muzerelle (eds) (2010). (Fransızcada)
  • Müzerelle, Danielle (2010b). "La Bastille après le 14 Juillet", içinde Dutray-Lecoin ve Muzerelle (eds) (2010). (Fransızcada)
  • Nora, Pierre (1998). Bellek Alemleri: Fransız Geçmişini Yeniden Düşünmek . New York: Columbia University Press. ISBN  978-0-231-10926-0 .
  • Petitfils, Jean-Christian (2003). Le Masque de fer: giriş tarihi ve efsane . Paris, Perrin. ISBN  978-2-262-02171-9 . (Fransızcada)
  • Prade, Catherine (2010). "Les hapishaneler de Paris", Dutray-Lecoin ve Muzerelle'de (eds) (2010). (Fransızcada)
  • Reichardt, Rolf (1980). "Baskılar: Bastille Görüntüleri", Darnton ve Roche (eds) (1989).
  • Renneville, de Constantin (1719). L'Inquisition françoise ou l'histoire de la Bastille. Amsterdam: np. OCLC  601482963 . (Fransızcada)
  • Roche, Daniel (1987). Paris Halkı: 18. Yüzyılda Popüler Kültürde Bir Deneme . Berkeley: California Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-520-06031-9 .
  • Rude, George (1958). Fransız Devrimi'nde Kalabalık. Oxford: Clarendon Basın. OCLC  401387 .
  • Sacquin, Michele (2010). "La Bastille romanesque: entre idéologie et pittoresque", içinde Dutray-Lecoin ve Muzerelle (eds) (2010). (Fransızcada)
  • Sainte-Aulaire, Louis Clair de Beaupoil Le Comte de (1827). Fronde Tarihi, Cilt 3. Paris: Baudouin freres. OCLC  562330561 . (Fransızcada)
  • Schama, Simon (2004). Vatandaşlar: Fransız Devrimi'nin Chronicle . Londra: Penguen. ISBN  978-0-14-101727-3 .
  • Serieux, Paul ve Lucien Libert (1914). Le Régime des aliénés en France au XVIIIe siècle. Paris: Masson. OCLC  34916953 . (Fransızcada)
  • Sağlam, David J (1998). Louis XIV . Basingstoke, Birleşik Krallık: Macmillan. ISBN  978-0-312-21428-9 .
  • Taine, Hippolyte (1878). Fransız devrimi. New York: H. Holt. OCLC  593770 .
  • Oyuncak, Sidney (1985). Kaleler: Yapıları ve Tarihleri ​​. New York: Dover Yayınları. ISBN  978-0-486-24898-1 ( Kalelerin yeniden basımı: MÖ 1600'den MS 1600'e kadar kısa bir tahkimat tarihi ; Londra: Heinemann, 1939).
  • Hazine, Geoffrey (1997). Mazarin: Fransa'da Mutlakiyetçiliğin Krizi . Londra: Routledge. ISBN  978-0-415-16211-1 .
  • Alabalık, Andrew P. (1996). Seine'deki Şehir: Richelieu ve Louis XIV Zamanında Paris . New York: Aziz Martin Basını. ISBN  978-0-312-12933-0 .
  • Viollet-le-Duc, Eugène-Emmanuel (1875). Dictionnaire raisonné de l'architecture française du XIe au XVIe siècle. Paris: Morel. OCLC  565869554 . (Fransızcada)

Dış bağlantılar