Sacré-Cœur, Paris - Sacré-Cœur, Paris
| İsa'nın Kutsal Kalbi Bazilikası | |
|---|---|
Basilique du Sacré-Cœur | |
| |
| Din | |
| Üyelik | Katolik Roma |
| Vilayet | Paris Başpiskoposluğu |
| Kilise veya organizasyon durumu | küçük bazilika |
| kutsanmış yıl | 1919 |
| Konum | |
| Konum | Paris , Fransa |
| Coğrafik koordinatlar | 48°53′12.1″K 2°20′34.8″D / 48.886694°K 2.343000°D Koordinatlar: 48°53′12.1″K 2°20′34.8″E / 48.886694°K 2.343000°D |
| Mimari | |
| Mimar(lar) | Paul Abadie |
| çığır açan | 1875 |
| Tamamlanmış | 1914 |
| Özellikler | |
| Uzunluk | 85 metre (279 ft) |
| Genişlik | 35 metre (115 ft) |
| Yükseklik (maks) | 83 metre (272 ft) |
| Malzemeler | traverten taşı |
| İnternet sitesi | |
| Sacré Cœur Bazilikası | |
Paris Sacred Heart Bazilikası yaygın olarak bilinen Sacre-Coeur Bazilikası ve genellikle sadece Sacre-Coeur ( Fransızca : Basilique du Sacre-Coeur , telaffuz[sakʁe kœʁ] ), bir olan Roma Katolik kilisesi ve minör bazilika içinde Paris , Fransa adanmış, Kutsal Yürek İsa.
Sacré-Cœur Bazilikası, şehrin en yüksek noktası olan butte Montmartre'nin zirvesinde yer almaktadır . Popüler bir simge yapıdır ve Paris'te en çok ziyaret edilen ikinci anıttır. Sacre-Coeur Bazilikası bir korumuştur daimi hayranlığı ait Kutsal komünyon bazilika tarafından tasarlanmıştır 1885 yılından beri Paul Abadie . İnşaat 1875'te başladı ve 1914'te tamamlandı. Bazilika, 1919'da I. Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra kutsandı .
1870 Fransa-Prusya Savaşı'nda Fransa'nın yenilgisi ve 1871 Paris Komünü'nün eylemleri için ulusal bir kefareti temsil eden hem siyasi hem de kültürel bir anıt olarak kabul edilir . Sacré-Cœur Bazilikası, 1871 Paris Komünü'nün önemli olaylarına tanık olduğu bir mahallede inşa edilmiştir.
bazilika
Sacré-Cœur'un inşası için ilham kaynağı, Üçüncü Cumhuriyet'in ilan edildiği gün olan 4 Eylül 1870'de Piskopos Fournier'in bir konuşmasıyla ortaya çıktı. Fransa-Prusya Savaşı sırasında Fransız birliklerinin yenilgisini, Fransız Devrimi'nden bu yana "yüzyıllık ahlaki düşüşün" ardından ilahi bir ceza olarak değerlendirdi .
Devrimi takip eden on yıllarda, Fransız toplumunda bir yanda dindar Katolikler ile meşrutiyetçi kralcılar arasında, diğer yanda demokratlara, laiklere, sosyalistlere ve radikallere karşı bir bölünme ortaya çıktı. 1870 yılında, Roma'da Vatikan'ı koruyan bir Fransız askeri garnizonu, III . Napolyon tarafından geri çekildi ve Fransa-Prusya Savaşı'nın cephesine gönderildi . Bunu, 1870-1871 Paris Komünü'nün laik ayaklanması ve müteakip 1871'de Fransa'nın Fransa-Prusya Savaşı'ndaki yenilgisi izledi .
Bugün bazilikanın savaş sırasında hayatını kaybeden 58.000 kişinin onuruna adandığı iddia edilse de, 24 Temmuz 1873 tarihli Assemblée Nationale kararnamesi , Paris başpiskoposunun talebine yanıt vererek ve yapımını oylayarak, bazilikanın inşasını oyladığını belirtir. " Komün suçlarının kefaretini ödemek" için .
Montmartre, Komün'ün ilk ayaklanmasının yeriydi ve Komünarlar, yeniden canlanan Katolik Kilisesi için şehit olan Paris Başpiskoposu Georges Darboy'u idam ettiler . Halefi Guibert'in Ekim 1872'de Butte Montmartre'a tırmanırken, bulutların panorama üzerinde dağılmasıyla ilgili bir vizyona sahip olduğu bildirildi: "İşte burada, burada şehitlerin olduğu yer, Kutsal Kalp'in hüküm sürmesi için buradadır. tüm gelmek için çağırabilir."
Adolphe Thiers hükümetinin 24 Mayıs 1873'te istifasını takiben, Poitiers piskoposu François Pie , manevi yenilenme için ulusal özlemi dile getirdi - "Kilisenin saati geldi". Bu , Katolik kurumları laik kurumlarla birleştiren Üçüncü Cumhuriyet'in "Ahlaki Düzen Hükümeti" aracılığıyla, " ana özellikleri monarşinin restorasyonu ve Roma'nın savunulması olan bir dini ve ulusal yenilenme projesinde" ifade edilecektir. Sacré-Cœur'un başlıca kalıcı, muzaffer anıt olduğu resmi dindarlığın kültürel bir çerçevesi içinde.
Thiers'in istifasının hemen ardından, 24 Temmuz tarihli kararname, inşaatı "kamu yararı meselesi" olarak oyladı. Proje, Kilise tarafından Ulusal Yemin ( Vœu National) olarak ifade edildi ve Fransa genelindeki mahallelerden mali destek geldi. Adanmış yazıt, bazilikayı, Alexandre Legentil ve Hubert Rohault de Fleury'nin Paris Başpiskoposu Joseph-Hippolyte Guibert tarafından onaylanan bir yeminin gerçekleşmesi olarak kaydeder . Projenin tamamlanması uzun yıllar aldı.
Yapı
Bazilikanın inşası için Montmartre zirvesindeki araziyi ele geçirmek için bir kamu hizmeti yasası çıkarıldı . Mimar Paul Abadie , 77 diğer mimarın katıldığı bir yarışmayı kazandıktan sonra bazilikayı tasarladı . Mülkün montajında gecikmeler olduğu için, temel taşı nihayet 16 Haziran 1875'te atıldı . 1880'de Conseil Municipal'da bazilika ile ilgili tutkulu tartışmalar gündeme geldi ve bazilikanın "iç savaşa sürekli bir provokasyon" olarak adlandırılıp tartışılmayacağı tartışıldı. Uygulanamaz bir teklif olan mülkiyet hakları veren 1873 yasasını iptal edin. Konu, 1882 yazında Temsilciler Meclisi'ne ulaştı ve burada bazilikanın Başpiskopos Guibert tarafından savunulduğu, Georges Clemenceau'nun ise Devrim'i damgalamaya çalıştığını savundu. Yasa iptal edildi, ancak bazilika bir teknik ayrıntıyla kurtarıldı ve yasa tasarısı bir sonraki oturumda yeniden gündeme gelmedi. İnşaatı durdurmaya yönelik başka bir girişim, 1897'de yenilgiye uğratıldı ve bu sırada iç kısım büyük ölçüde tamamlandı ve altı yıl boyunca hizmete açıldı.
Abadie, temel atıldıktan kısa bir süre sonra 1884'te öldü ve beş mimar çalışmaya devam etti: Honoré Daumet (1884–1886), Jean-Charles Laisné (1886–1891), Henri-Pierre-Marie Rauline (1891–1904 ), Lucien Magne (1904-1916) ve Jean-Louis Hulot (1916-1924). Bazilika, savaşın araya girdiği 1914 yılına kadar tamamlanmamıştı; Ulusal sembolizminin değiştiği I. Dünya Savaşı'ndan sonra 1919'da resmen adanmıştı .
7 milyon Fransız Frangı olarak tahmin edilen ve tamamen özel bağışlardan elde edilen inşaat maliyetleri, herhangi bir yer üstü, görünür yapı görülmeden önce harcandı. Geçici bir şapel 3 Mart 1876'da kutsandı ve hac bağışları hızla finansmanın temel dayanağı haline geldi. Bağışlar, bağışçıların tek tek sütunları veya bir tuğla kadar küçük diğer özellikleri "satın almalarına" izin verilmesiyle teşvik edildi. Ulusal Meclis tarafından, devletin finansman konusunda nihai sorumluluğa sahip olduğu ilan edildi.
Coğrafyacı David Harvey'in belirttiği gibi, bazilikanın "işkence görmüş tarihi"nin sessiz yankıları hala duyulmaktadır . Şubat 1971'de polis tarafından takip edilen göstericiler bazilikaya sığındı ve radikal yoldaşlarını "Paris'in üzerinde çok uzun süredir dalgalanan kızıl bayrağı silmek için komünarların bedenleri üzerine inşa edilen" kiliseyi işgal etmede kendilerine katılmaya çağırdılar. " broşürlerinin ifade ettiği gibi.
Certificat de don pour la souscription nationale de l'édification du Sacré-Cœur à Montmartre (Paris), 1873.
İnşaat du Sacré-Cœur, 1882.
İnşaat du Sacré-Cœur, 1897.
Vers 1905.
Le Sacré-Cœur du temps des oblats de Marie-Immaculée
_(14587477650).jpg)
Mimari
Yapının genel üslubu , yarışmada bahsedilen Palais Garnier'in neo-Barok aşırılıklarına karşı bilinçli bir tepki olan, o zamanlar alışılmadık bir mimari kelime hazinesi olan Romano - Bizans özelliklerinin özgür bir yorumunu gösteriyor . Bazilikanın birçok tasarım öğesi milliyetçi temaları simgelemektedir : üç kemerli revak , her ikisi de Hippolyte Lefèbvre tarafından bronzdan yapılmış Fransız ulusal azizleri Joan of Arc (1927) ve Kral Saint Louis IX'un iki atlı heykeli ile süslenmiştir ; ve on dokuz tonluk Savoyarde çan, içinde 1895 yılında döküm (dünyanın en ağır biri) Annecy ilhakına, ima Savoy 1860 yılında.
Sacré-Cœur, Château-Landon'da ( Seine-et-Marne ), Fransa'da çıkarılan traverten taşından inşa edilmiştir .
Başlıklı Apsisteki mozaik, Majesteleri Mesih'i, tarafından yaratıldı Luc-Olivier Merson HM Magne ve R. Martin. 1923 yılında ithaf edilen sanat eseri 475 metrekaredir ve dünyanın en büyük mozaiklerinden biridir. Yükselmiş Mesih'i beyaz elbiseler içinde, kolları uzatılmış, altın bir kalp sergileyerek tasvir ediyor. Mozaiğin tabanında, Bazilika'nın Fransa'dan bir hediye olduğunu belirten Latince bir yazıt var. "İsa'nın Kutsal Kalbine, Fransa ateşli, tövbekar ve minnettar." Minnettar kelimesi I. Dünya Savaşı'ndan sonra eklendi .
Bazilika kompleksi, bir çeşme ile meditasyon için bir bahçe içerir. Kubbenin tepesi turistlere açıktır ve çoğunlukla bazilikanın güneyinde bulunan Paris şehrinin muhteşem panoramik manzarasını sunar.
Bazilika içinde kamera ve video kaydedici kullanılması yasaktır.
Boru organı
Bazilika, Aristide Cavaillé-Coll tarafından yapılmış büyük ve çok ince bir boru organı içerir . Aslen Bidart'ta özel bir ev için inşa edilmiş olan org, dört adet 61 notalı kılavuza ve 32 notalı pedal tahtasına yayılmış 109 kademe ve 78 konuşma durağından oluşuyor (20. yüzyılın başlangıcından önce alışılmadık; günün standardı 56 idi. ve 30), üç anlamlı bölüme yayılmış (aynı zamanda büyük organlarda bile sıra dışı).
Organ, zamanının ötesindeydi, birden fazla ifade bölümü içeriyordu ve icracıya günün diğer daha büyük enstrümanlarına göre önemli avantajlar sağlıyordu. 1937'de yangında yok olan Sheffield'in Albert Hall'undaki enstrümanla neredeyse aynıydı (ton özellikleri, düzeni ve kasası) . Ancak, 1905'te Cavaillé-Coll'un halefi ve damadı tarafından Paris'te kurulduğunda , Charles Mutin , orijinal süslü davanın yerini alan çok daha sade bir dava.
çanlar
Montmartre Sacred Heart Bazilikası'nın çan kulesinde 5 çan, en büyüğünden en küçüğüne doğru adlandırılan 4 küçük çan bulunur: Félicité , Louise , Nicole ve Elisabeth , Saint-Roch kilisesinin orijinal çanlarıydı ve 15 Mart'ta bazilikaya taşınmış. 1969.
4 çanın altında Fransa'nın en büyük çanı olan " The Savoyarde " adında kocaman bir burdon var , Burdonun gerçek adı aslında " Françoise Marguerite of the Sacred Heart of Jesus " dır . 13 Mayıs 1891'de Paccard tarafından atılmıştır. Annecy-le- Vieux'deki dökümhane (Georges Hanedanı, Hippolyte-Francisque ve Victor veya "G & F") .
Savoyarde'nin kendisi, özellikle Paskalya, Pentekost, Yükseliş, Noel, Göğe Yükseliş ve All Saints vesilesiyle sadece büyük dini bayramlar için çalar ve 10 km öteden duyulabilir. Bir çatlağın varlığı, örneğin 2010'da Savoy'un Fransa'ya bağlanmasının 150. yılını kutlamak için olduğu gibi, yalnızca istisnai olarak çaldığını açıklar. Başka bir açıklama, salınımının, içinde asılı olduğu Kutsal Kalbin çan kulesini zayıflatması olabilir.
Bu çan, Köln'deki Petersglocke (Almanya), Londra Olimpiyat Çanı , Rovereto'lu Maria Dolens (İtalya) ve Viyana'daki Pummerin'den (Avusturya) sonra Avrupa'nın en büyük beşinci çanıdır . 18.835 kg ağırlığında, 3,03 m çapında ve 9,60 m dış çevre ölçüsünde, 22 cm taban kalınlığı ve 850 kg yaprak ile. Aksesuarlarıyla birlikte resmi ağırlığı 19.685 kg'a ulaşıyor. Savoy'un dört piskoposluğu ve nalbantın 16 Ekim 1895'te 28 atlı bir ekip tarafından Kutsal Kalp Bazilikası'na gelişi tarafından sunuldu. Sadece Paskalya, Pentekost, Yükseliş, Noel, Varsayım ve Tüm Azizler Günü gibi büyük dini bayramlar için çalındı ve 10 km öteden duyulabiliyordu. Ancak, 1990'ların sonunda, zilde bir çatlak ortaya çıktı.
Katoliklikte Rolü
Fransız piskoposlarından gelen taleplere yanıt olarak Papa Pius IX , 1856'da Kutsal Kalp bayramını ilan etti . Bazilika'nın kendisi 16 Ekim 1919'da kutsandı.
1885'ten beri (inşaat tamamlanmadan önce) Kutsal Ayin (Mesih'in Ayin sırasında kutsanan bedeni), yüksek sunağın üzerinde bir canavar olarak sürekli olarak sergilenmektedir . Bazilika'da 1885'ten beri Kutsal Ayin'e daimi hayranlığı kesintisiz olarak devam etmektedir. Turistler ve diğerlerinden, bazilikayı ziyaret ederken uygun giyinmeleri ve dünyanın dört bir yanından gelen insanları rahatsız etmemek için mümkün olduğunca sessiz kalmaları istenmektedir. Bu hac yerinde dua edin, özellikle Kutsal Ayin görüntülendiğinden. Bazilika'da fotoğraf çekilmesine izin verilmiyor.
Aziz Margaret Mary Alacoque'un (1647-1690) Paray-le- Monial'deki vizyonlarından bu yana giderek daha popüler bir bağlılık olan İsa'nın Kutsal Kalbine adanmıştır .
Erişim
Bazilikaya otobüs veya metro ile ulaşılabilir. Sacré-Cœur her gün 06:00-22:30 saatleri arasında açıktır. Kubbeye yazın 09:00 - 19:00, kışın ise 18:00'e kadar erişilebilir.
Martinik'te kopyala
Bazilikanın çok daha küçük bir versiyonu olan Sacré-Cœur de la Balata, Fort-de-France , Martinik'in kuzeyinde , ana iç yol olan N3 üzerinde yer almaktadır. Pelée Dağı'nın patlamasıyla evlerinden sürülen mülteciler için inşa edilmiş, 1915'te adandı.
Ayrıca bakınız
- Aziz Margaret Mary Alacoque , kahin ve İsa'nın Kutsal Kalbine bağlılığın destekçisi
- Kutsal Kalbin Kutsal Meryem'i , İsa'nın Kutsal Kalbine dünyanın kutsanmasının destekçisi
- İsa'nın Kutsal Kalbi Kilisesi, İsa'nın Kutsal Kalbine ibadete adanmış büyük bir tapınak
- İsa'nın Kutsal Kalbinin Portekiz ulusal tapınağı olan Kral İsa Tapınağı
- François-Jean de la Barre'nin heykeli , inşaatına karşı bir eylem olarak Sacré-Cœur'un önüne dikildi.
Referanslar
daha fazla okuma
- Jacques Benoist, Le Sacre-Coeur de Montmartre de 1870 a nos Jours (Paris) 1992. Eski bir papazın bakış açısından bir kültürel tarih.
- Yvan Crist, "Sacré-Coeur", Larousse Dictionnaire de Paris (Paris) 1964.
- David Harvey. Bilinç ve Kent Deneyimi: Kapitalist Kentleşme Tarihi ve Teorisi Çalışmaları. (Baltimore: Johns Hopkins University Press) 1985.
- David Harvey "Sacré-Coeur Bazilikası binası", Paris'e koda , Modernitenin Başkenti (2003:311ff) Harvey, Hubert Rohault de Fleury'den yararlandı. Historique de la Basilique du Sacré Coeur (1903-09), Bazilika binasının resmi tarihi, dört cilt halinde basılmış, ancak yayınlanmamıştır.
- Raymond A. Jonas. "Kutsal Turizm ve Laik Hac: ve Sacré-Coeur Bazilikası". içinde Montmartre ve Kitle Kültürü Yapımı. Gabriel P. Weisberg, editör. (New Brunswick, NJ: Rutgers University Press) 2001.
