Bartholomae yasası - Bartholomae's law

Bartholomae yasası (adını Alman Hint-Avrupacı Christian Bartholomae'den almıştır ), Hint-İran ailesini etkileyen erken bir Hint-Avrupa (PIE) sağlam yasasıdır . İki veya daha fazla engelleyiciden ( stop veya ıslıklı * s ) oluşan bir kümede , herhangi birinin dizinin herhangi bir yerinde sesli aspire edilmiş bir durak olduğunu belirtir, tüm küme sesli hale gelir ve aspire edilir. Böylece PIE köküne * bʰewdʰ- "öğrenin, farkına varın " ortacı * bʰu dʰ-t o- "aydınlanmış" ilk durağın özlemini ( Grassmann yasası ) kaybeder ve Bartholomae yasasının uygulanması ve düzenli sesli harf değişiklikleri verir. Sanskritçe bu ddh bir "aydınlanmış".

Gelişmeler

Hem Hint hem de İran alt gruplarında, daha ileri gelişmeler, yasanın işleyişini kısmen engelledi: İran'daki düz sesli ve sesli aspire edilmiş durakların bir araya gelmesi sayesinde, Bartholomae yasası eşzamanlı olarak , başlangıçta sesli aspirasyonlarda sona eren köklerden sonra ilerici sesli asimilasyon olarak görünür. , örneğin Eski Avestan ao gd a PIE * Hew gʰ-t o -'dan "dedi" . Bu, düz sesli duraklara sahip kökler için doğru değildir, örneğin Bartholomae yasasının uygulanmadığı * yu g-t o - 'dan Eski Avestan yu xt a "yoked" .

Hintçe olarak, sesli * z için devoiced edildi Bartholomae yasası kaynaklanan olarak s bazı kanıtlar olmasına rağmen, Rigvedic bir sesli aspire bu dil * z Bu gibi formlar gösterilmiştir: sıra Hintçe varolan bir kez gdha "diye yutkundu" ve dudukṣa- "süt vermek istiyorum" (aşağıya bakınız).

Tercüme

-ddh- ( devanāgarī temsilinin gerçek bir yorumu) gibi yazılı bir form , yorum sorunları sunar. Seçim, belirli bir serbest bırakma özelliğine sahip uzun sesli bir durak, aspirasyon (harf çevirisi - h - ile sembolize edilir ) veya farklı bir fonasyon durumu olan " üfürüm " olan uzun bir durak (veya durak kümesi) arasındadır , burada nefesli serbest bırakma bir fonasyonal devletin eseri. Son açıklama oldukça gibi fenomenler tarafından tercih edilmektedir Rigvedic formu gdha morfolojik bir orta olduğunu "diye yutkundu," geniş zaman (daha tam olarak " ihtiyati kök için") ghas - aşağıdaki gibi, 'kırlangıç': ghs-ta > * gzdha , Indic duraklar arasında bir ıslıklı düzenli kaybı ile gdha nereden . Geleneksel olarak aspirasyon olarak adlandırılan ve sekansın sonuna kadar nüfuz eden salıverme özelliği ile tüm kümeyi etkileyen seslendirme fikri tamamen düşünülemez olmasa da, alternatif - fonasyonel bir durumun (ama sesten ziyade üfürümün) bütüne yayılması. sekans – bir adım daha az içerir ve bu nedenle Occam'ın usturası ile daha iyi yorumlama sayılır.

Bartholomae yasası başka bir Hint gelişimi ile kesişir, yani s : tanımlayıcı olarak, Proto-Hint-Avrupa * leyǵʰ-si " yalıyorsunuz " * leyksi olur , buradan Sanskritçe leksi . Bununla birlikte, aspire edilen bir durdurmanın başka bir aspire edilen durdurmadan önce aspire edilmeyen hale geldiği Grassmann yasası ( yukarıdaki buda örneğinde olduğu gibi), başka bir şey önerir. Geç Vedik ve sonraki Sanskritçe biçimlerinde, tüm biçimler, aspirasyon s ile kümeler halinde basitçe kaybolmuş gibi davranır , bu nedenle kök dugh- "süt ver" (etimolojik olarak * dhugh -) için bu tür biçimler , diyelim ki, beklenen ses çıkarma ve hayal kırıklığını gösterir. , dilek oluşumu du-dhukṣ-ati (kök-başlangıç ile dh - sağlam, undissimilated edilmiştir) hazırlandı. Ancak Rigveda'nın en eski pasajları farklı bir şey gösterir: arzulanan dudukṣati , geniş bilgin dukṣata (daha sonra dhukṣata için ) vb. Böylece, Grassmann yasasına girenin, *dhugzhata, dhudhugzha gibi formlar olduğu ve ıslıklı kümelerdeki aspirasyonun bozulmamış olduğu açıktır . Islıklı kümelerin umutsuzluğu ve sesinin kesilmesi daha sonra ve tamamen ayrı fenomenlerdi (ve özellikle Hintçe ses yasalarının bir başka paketiyle, yani tüm dile getirilen ve mırıldanan ıslık seslerini ortadan kaldırmak için bir "kural komplosu" ile bağlantılıydı). Gerçekten de, yukarıda verilen "yutulmuş" örneği bile, sesli konuşmanın ve umutsuzluğun olağan yorumuyla çelişir: böyle bir sıra ile, * ghs-to , önce * ksto (süreç zaten Hint-Avrupa ise) veya * ksta ( Hintçe ise) verdi. -Tarihte İran), nereden Sanskritçe * kta , gdha değil .

göreli kronoloji

Bartholomae yasasının Hint-İran'dan önce geldiğine, yani Ön-Hint-Avrupa'nın bir özelliği olduğuna dair hiçbir kanıt yoktur. Latince formu Lectus "kanepe" ve Antik Yunanca léktron "yatakta" farklı tasarlanması ama hem kök devam * Leg - "yalan" (aynı kökten olan İngilizce kelime). Ancak Latince aksi takdirde yasak bir küme (** gt ) ile sonuçlanacağı için , bu sadece bir dile getirme asimilasyonu durumu olabilir. Yunan dilinde ortaya çıkan benzer kombinasyonlarda, model tüm kümenin aspire edilmesi içindir, bu nedenle ** lékhthron . Belli ki, başka nedenlerle de çok eski olması muhtemel olan bu oluşumda yok. Bunun nedeni, ünsüz kümesinin daha karmaşık olması olabilir. Latince lectus örneğinde , * legʰ - kökünün Latince'de başka türlü hayatta kalmaması önemlidir , böylece analojik yeniden şekillenme veya başka rahatsızlık geçmişi olamaz. Latincede * - gʰdʰ - dizisinin sonucunun ne olacağı tam olarak açık değildir , ancak diğer kanıtlar sesli harfin uzamasına ve sadeleştirmeye işaret eder, bu nedenle ** lēgus (cf. co-āgulum "rennet" < *- ǎg- dʰlo - , tēgula "çatı kiremiti" < * tek-dʰlo - ).

Ayrıca bakınız

Dış bağlantılar