Barbara Ostfeld - Barbara Ostfeld

barbara ostfeld
Kişiye özel
Doğmak	barbara ostfeld 1952 (68-69 yaş) Louis, Missouri
Din	Yahudi
Milliyet	Amerikan
Okul	İbranice Birliği Koleji-Yahudi Din Enstitüsü
Mezhep	Reform
Uzmanlık alanı	kantor
Kıdemli gönderme
Emretmek	1975
Uzmanlık alanı	kantor

Barbara Jean Ostfeld , Yahudi tarihindeki ilk kadın kantor ve Amerikalı feminist, ruh sağlığı savunucusu ve yazardır.

Hayatın erken dönemi ve eğitim

Barbara Jean Ostfeld 1952'de St. Louis, Missouri'de doğdu ve Elmhurst, Illinois'de büyüdü.

Annesi Ruth Vogel Ostfeld, bir meslek terapisti, bir çellist, Connecticut Kadın Seçmenler Birliği başkan yardımcısı ve Cemaat Mishkan İsrail'in başkanıydı (1994-1996).

Babası Adrian M. Ostfeld, Yale Üniversitesi'nde Anna MR Lauder Halk Sağlığı Profesörüydü ve koroner kalp hastalığı, felç ve yaşlanmanın epidemiyolojisi üzerine yaptığı araştırmalarla uluslararası alanda tanınıyordu.

Tüm büyükanne ve büyükbabaları 1903 ve 1925 yılları arasında Amerika Birleşik Devletleri'nin orta batısına göç etti. Anne tarafından dedesi Avusturya-Macaristan'da doğdu ve sonunda South Bend, Indiana'da bir manifatura dükkanı satın aldı. Baba tarafından dedesi Romanya'nın Bükreş şehrindendi. Babasının annesi kimyager, babasının babası diş hekimiydi. Louis, Missouri'ye yerleştiler.

Ostfeld çok küçük yaştan itibaren şarkı söylemeyi severdi. "Barbi" lakaplı, radyodaki Amerikan standartları, Disney filmlerinden klasik şarkılar ve sinagogundaki Cuma akşamı ayinlerinde öğrendiği nimetler de dahil, duyduğu tüm müzikleri söylemeyi severdi. Erken çocukluk dönemi boyunca, Ostfeld'in kendini en güvende ve mutlu hissettiği yer sinagoguydu—Bir Reform cemaati olan Oak Park Temple—.

Ostfeld 8 yaşında kantor olmaya karar verdi, çünkü duaya katılmak ona önemli bir şeyin parçası olduğunu hissettirdi ve cemaatinin Sivil Haklara yaptığı vurgu ailesi için önemliydi.

Küçük bir çocukken piyano öğrenmeye başladı ve 11 yaşında şan dersleri almaya başladı. Şan öğretmeni onu Chicago Lirik Operası'nın çocuk korosu seçmelerine katılması için teşvik etti ve seçmeleri kazanmasına rağmen babası katılmasına izin vermedi.

Daha sonra, yaşıtları gibi The Beatles ve The Rolling Stones dinlemenin yanı sıra Ostfeld, Kraliçe I. Elizabeth'in (1558-1603) sarayında icra edilen ve piyanoyu bırakıp piyanoya başlaması için ona ilham veren vinil plakları da dinliyordu. klavsen 16'da.

Daha sonra, 1968'de, Joan Baez'in on yedinci yüzyıl Çocuk Ballad'ı “Geordie”yi söylediğini duyduktan sonra akustik gitar çalmayı kendi kendine öğrendi.

O yaz, “Torah Corps”a (Amerikan İbrani Cemaatleri Birliği Olin-Sang Birliği Enstitüsü) katıldı. Ostfeld, gayri resmi ve açık havada Tevrat çalışmasını ilk kez Oconomowoc, Wisconsin'deki bu kamp ortamında yaşadı. Oturumları yöneten hahamlar, gençleri 1960'ların sonundaki sosyal aktivizm ile Yahudi bilgeliği arasındaki noktaları birleştirmeye teşvik etti.

kantoryal okul

1969'da, 17 yaşındayken Ostfeld, New York'taki İbranice Birliği Koleji-Yahudi Din Enstitüsü'nün (HUC-JIR) kayıt memurunu aradı ve Kutsal Müzik Okulu'na başvuru talebinde bulundu. Kayıt memuru, daha önce hiçbir kadının böyle bir talepte bulunmadığını bildirdi, ancak sonunda herhangi bir direnç göstermeden ona bir başvuru gönderdi. [1] Amerika Birleşik Devletleri'nde atanan ilk kadın haham olan (Yahudi tarihinde ikinci olan) Sally Jane Priesand, oraya kabul edilmek isteyen ilk kadın olan HUC-JIR'deki haham çalışmaları programına zaten kaydolmuştu. Bu yüzden Ostfeld, emsalin zaten belirlenmiş olduğunu tahmin ediyor. İbrani alfabesini bilmemesine rağmen 1970 yılında kabul edildi.

Daha sonra lisans öğrencilerine açık olan kantorial programına başladığında, çoğu yirmilerinde olan yirmi iki öğrenci arasında tek kadındı. İlk yılında, New York Times yeni bir kadın adayla birlikte onunla röportaj yaptı. [2] Makalede, “Bir Kadın Cantor? Geleneği Bozan İki Kadın” diye muhabirin, tamamı erkeklerden oluşan bir kuruma başvurma nedenleriyle ilgili sorusuna yanıt veriyor. Bu soru tarzına zaten alışkın olduğundan, ilahiyat okuluna hiçbir şekilde koca aramak için girmediğini söyledi. “Sosyal yönü hiç düşünmemiştim” dedi.

Fakülte üyelerinin çoğu Ostfeld'in akademik ilerlemesini besledi. Okulun vokal koçları, kulaklarını geleneksel olarak erkek kantorial repertuarını söyleyen bir kadın sesinin kaydına ayarlamak zorunda kaldı. Aslında, ilk başta koro provaları ve performansları sırasında tamamen erkek koro sesini bozmamak için dudak senkronizasyonu yapması söylendi.

Ostfeld, 6 Haziran 1975'te New York Şehri Emanu-El Tapınağı'nda İbrani Birliği Koleji-Yahudi Din Enstitüsü tarafından görevlendirildi.

1975 ve 1976'da New Jersey, Clifton'daki Temple Beth Shalom'daki öğrenci kürsüsüne (stajyerliğe benzer şekilde) devam etti.

Kariyer

Ostfeld'in ilk resmi kantorial pozisyonu, 1976'dan 1988'e kadar hizmet ettiği New York, Great Neck'teki Temple Beth-El'deydi. Diğer din adamları, liderlik ve bu büyük cemaatin üyeleri genellikle onu desteklediler ve birçok harika meslektaşlar ve deneyimler. Ancak Ostfeld, daha önce tamamen erkeklerden oluşan bir kariyerde “ilk” kadın olmanın zorluklarıyla da yüzleşmek zorunda kaldı. Vücudu, gardırobu, aksesuarları ve selamlama satırlarındaki istenmeyen öpücükleri engellemek için kasten geliştirdiği sert el sıkışması hakkında yorumlara katlandı.

1986'dan 1988'e kadar Great Neck Tapınağı Beth-El'e hizmet ederken Ostfeld, HUC-JIR-SSM'nin yardımcı öğretim üyesiydi ve kantorial öğrencilere Reform repertuarında eğitim verdi. Kısa bir süre sonra, Kutsal Müzik Okulu'nun müdürlüğü görevine teklif edildi. Ancak, bir minber pozisyonunu korumak için bir ihtiyaç olduğunu öne sürerek reddetti.

1988'de Ostfeld, New York, Rochester'daki Temple B'rith Kodesh'in kantoru oldu. Bundan iki yıl sonra, 2002 yılına kadar New York Buffalo'da Beth Am Tapınağı'nda (şimdi Cemaat Shir Shalom) kantor olarak hizmet etmeye başladı.

Ostfeld, kariyeri boyunca yaklaşık 1.500 öğrenciye ders verdi. Ayrıca, Yahudi Eğitim Kurulu'nun himayesinde Buffalo'nun Yahudi Araştırmaları Lisesi'nde birkaç yıl boyunca genellikle feminist temalara odaklanan dersler verdi.

2002'de Amerikan Kantorlar Konferansı'nın Yerleştirme Direktörü oldu. Bu pozisyonda, Ostfeld uygun yerleşimleri yapmak ve uygun iş tanımları geliştirmek için cemaatler ve kantorlarla çalıştı. Özgeçmişler, seçme kayıtları, başvurular ve mülakat görgü kuralları hakkında hazanlara ve kıdemli kantorya öğrencilerine tavsiyelerde bulundu. Yerleştirme direktörü olarak geçirdiği 10 yıl boyunca, yaklaşık 200 Kuzey Amerika cemaati ile çalıştı ve Reform Hareketi'nin kanatoryal lideri olarak geniş çapta tanındı.

Ostfeld ayrıca gençlik korolarıyla yaptığı çalışmalarla da tanınıyordu, özellikle onları dinler arası, Holokost farkındalığı, kıtlık yardımı ve diğer tikkun olam (“dünyayı onarmak”) projelerine dahil etti. 2012 yılında emekli olduktan sonra Ostfeld, Amerikan Cantors Konferansı'nın Yerleştirme Direktörü emerita oldu. Mütevelli Heyetinde hizmet vermeye ve Kantorlukta Kadın Görev Gücüne katılmaya devam etmektedir.

belgesel görünüm

Ostfeld, Michael Shochet'in 1994 tarihli PBS belgeseli The Cantor: A Calling for Today'de yer aldı ve çağdaş Reform kantorlarının eğitimini ve sinagog yaşamını ayrıntılarıyla anlattı. Belgeselde, Ostfeld ile bir röportajın yanı sıra, çocukluğunda ona hazan olması için ilham veren Martin Rosen ve kendisi kantorial çalışmalarına yeni başlayan eski bar mitzvah öğrencisi Steven Weiss ile birlikte bir röportaj yer alıyor. Belgesel, "Cantor'un Amerikan Reformu Yahudi sinagogundaki rolünü ve bu rolün haham meslektaşlarıyla tam bir din adamları ortağına nasıl dönüştüğünü" araştırıyor. [3] Weiss, 2016'dan 2019'a kadar Amerikan Cantors Konferansı'nın başkanı olarak görev yaptı.

Organizasyonel bağlantılar

Ostfeld, kantorlar arasında mükemmelliği geliştiren ve Kuzey Amerika'daki Reform Yahudi yaşamını güçlendiren bir kuruluş olan Amerikan Cantors Konferansı'nın yönetim kurulunda birkaç dönem görev yaptı. Ayrıca Reform Yahudiliği için Birlik Ortak Kantorya Yerleştirme Komisyonu başkanlığı ve Reform Yahudiliği Birliği'nin hem bölgesel hem de ulusal sözleşmelerinde sunucu olarak bir dönem görev yaptı.

Ödüller ve onurlar

Mart 2000'de Ostfeld, İbrani Birliği Koleji-Yahudi Din Enstitüsü'nden fahri müzik doktoru derecesi aldı. Aralık 2019'da Reform Yahudiliğinin en yüksek müzikal onuru olan Debbie Friedman Ödülü'nü aldı. Ostfeld bu ödülü “ İbadet bir daha asla bas nota anahtarında boş durmayacak! ”

Kişisel hayat

Ostfeld, çocukluğundan ve yetişkin yaşamı boyunca büyük ölçüde görünmeyen mücadelelerini halka açıklayarak bir ruh sağlığı savunucusu oldu.

Korkunç, endişeli bir çocuktu, talepkar ve huysuz babasını memnun etmekten sürekli endişe duyuyordu. Ama genel olarak şarkı söyleyerek, özellikle de sinagogunda ve okulda solo şarkılar söyleyerek teselli buluyordu, bu da aldığı övgülerden dolayı ona bir öz-değer duygusu veriyordu. Ama ilkokulda sınıf arkadaşları onun şarkı söylemesiyle alay etmeye başlayınca, sesini yarıya indirmeye ve ağzını kısmen kapatarak şarkı söylemeye karar verdi.

Ostfeld on beş yaşındayken babasının uyuşturucu ve alkol kullanımı ailesini bir kırılma noktasına getirdi. Chicago O'Hare'deki havaalanı güvenlik personeli, babasının arabasının iki park yerine çapraz olarak park edildiğini ve o Washington'a uçarken çalışır durumda bırakıldığını bildirmek için aradığında, Ostfeld'in kocasına her zaman hayranlık duyan annesi, bir müdahale kaçınılmaz hale geldi. davranmak. Barbara, babasının psikiyatrik meslektaşlarından ikisini aramayı kendine görev edindi ve ikisi birlikte onu bir psikiyatri hastanesine yatırmaya çağırdı. Daha sonraki profesyonel düşüşünü suçladı ve kendini gizlice kesmeye başladı.

Yirmi iki yaşında, yeni atanmış ve New Jersey'de bir cemaate hizmet ederken, görünüşüne halkın bu kadar ilgi göstereceğini tahmin etmediğini fark etti. Hatta düzenli olarak minberinin altında nasıl göründüğü soruluyordu. Gergin, vücudu hakkında aşırı derecede endişelenmeye başladı ve katı bir diyete başladı. Beş ay içinde Ostfeld kırk kilo verdi ve adet görmeyi bıraktı. Kendini yoksun bırakmanın kendisini kantoryal emellerini sürdürmek için “yeterince iyi” kıldığına inanarak, New York Great Neck'teki büyük ve önde gelen bir sinagogda kantorluk pozisyonu için görüşmeye karar verdi. Great Neck Tapınağı Beth-El'in kantoru olduğu zaman, etrafındakiler onun bir yeme bozukluğu olduğu aşikardı.

Ostfeld, sağlığının tehlikede olduğunu fark etti ve ilk kez psikiyatrik yardım istedi. Bir psikiyatrist buldu ve beş yıllık bir psikanaliz kursuna başladı. Protokol, haftada beş kez elli dakikalık seanslar ve bir psikiyatristin kanepesinden ücretsiz görüşme. Bu süreç boyunca Ostfeld davranışlarını ve seçimlerini anlamayı öğrendi, ancak yeme bozukluğunu çözmeden tedavisini sonlandırdı.

Ostfeld, kırklı yaşlarının başında iki küçük çocukla birlikteyken, evliliği dramatik ve kamusal bir sona geldi ve zihinsel sağlığı yeniden kötüleşti. Yerel bir psikoterapistten yardım istedi ve ona depresyon ve anksiyete teşhisi kondu. Bir anti-depresan kursuna ve aynı zamanda uzun bir haftalık veya iki haftada bir psikoterapi kursuna başladı. Olumsuz düşünceleri nasıl durduracağını ve davranışlarını etkilemeden önce nasıl değerlendireceğini öğrendi. 2015 yılında terapisti emekli olana kadar bu psikoterapi kursuna başarıyla devam etti.

Kısa bir süre sonra, küçük kız kardeşinin meme kanserinden ve annesinin Alzheimer hastalığından ölmesinin ardından, Ostfeld'in depresyonu derinleşti ve üçüncü kez bir terapiste danıştı, bu sefer Bilişsel Davranışçı Terapi (CBT) ile uğraştı. Duygularını nasıl okuyacağını ve sağlıklı ve sağlıksız duyguları ayırt etmeyi öğrenmeye başladı. Kıyamet duygusunun izini bir dizi çarpık algıya dayandırabildi ve bunları mantıklı bir şekilde ele aldı. Hızlı ilerleme kaydetti ve mevcut psikiyatristi ile ayda iki kez check-in yapmanın yanı sıra CBT'ye güvenmeye devam ediyor.

Altmışlı yaşlarının ortalarında, Ostfeld anıları üzerinde çalışırken, editöründen gelen bir soru, New York'ta on dokuz yaşında bir ilahiyat fakültesi öğrencisiyken bir Manhattan sokağında yabancılar tarafından tecavüze uğradığını açıklamasını istedi. O zaman kimseye söylememişti ve sonraki yıllarda sadece birkaç kişiye. O zaman #MeToo hareketi başlamıştı ve Ostfeld, kitap yayınlanmak üzere olmasına rağmen, yazılarının ve düşüncelerinin çoğunu gizlice etkileyen hikayesinin bu bölümünü anlatmanın gerekli olduğunu güçlü bir şekilde hissetti. Bu kararı verdikten sonra, ilk kez bir terapi seansında uzun süredir bastırılan cinsel saldırı hakkında nihayet konuşabildiğini keşfetti. Terapisti ona travma sonrası stres bozukluğu (TSSB) teşhisi koydu. Teşhis, hem korkusunu hem de öfkesini bozmayı büyük ölçüde kolaylaştırdı ve daha fazla daha az endişeli, çok daha mutlu bir yaşam sürmesine izin verdi. Bu tedaviye iyi yanıt verdiği için onu sürdürmeye devam ediyor.

Bugün Ostfeld, kaygı ve depresyonla mücadelesinden bahsediyor ve izleyicilere danışmanlık aramak güç ve kararlılık gerektirdiğinden, tedavi gören kişilerin bu konuda gerçekçi olması gerektiğini söylüyor. Terapinin bir yumruk değil, bir hediye olarak görülmesini ve ruh sağlığı bakımının hayati tıbbi bakım olduğunu savunuyor.

Ostfeld, iki yetişkin kız çocuğu annesidir ve Hodgson Russ LLP hukuk firmasının emekli ortağı olan kocası Todd M. Joseph ile Buffalo, New York'ta yaşamaktadır.

Seçilmiş işler

anı

Ostfeld'in 2019'da (Erva Press) yayınlanan anı kitabı, Catbird: The Ballad of Barbi Prim , [4] , genç bir kızın acı verici bir şekilde netleşen yazılı olmayan kurallar dünyasında yol alırken kendi algısının yörüngesinin izini sürüyor. Ostfeld, öncü bir kamu kariyerinin ardındaki kişisel mücadeleleri açığa çıkararak, kadınların ve kızların çok yaygın deneyimlerinin çoğuna samimi bir pencere sunmayı ve terapinin insanların yaşamlarını iyileştirmede oynayabileceği dönüştürücü rolü göstererek ruh sağlığı bakımını normalleştirmeyi amaçladı. hayatları. Kitap, Ostfeld'in sesini daha da önemli kıldı - somutlaşmış bir güç işareti ve kendi gerçeğimizi söylemek için bir metafor olarak.

Diğer Yazılar

Ostfeld, geniş çapta övülen anılarına ek olarak, Elyse Goldstein'ın New Jewish Feminism (Jewish Lights Publishing, 2012) kitabında yer alan bir makale olan “The Ascent of the Woman Cantor”un da yazarıdır. Denemelerinden bir diğeri, “1976'da Kadın Kantorlar ve Dolar”, The Reform Jewish Quarterly'nin 2018 sonbahar baskısında yayınlandı. Diğer makaleler, Reform Yahudi dünyasını dünya çapındaki abonelere getiren günlük bir e-posta olan 10 Dakika Tora'da ve Lilith Magazine blogunda yayınlandı.

bibliyografya

• Encyclopedia Judaica Yearbook 1975/6, Keter Publishing House Jerusalem Ltd, 1976.
• Mark Slobin, Seçilmiş Sesler Amerikan Kantorluğunun Öyküsü, University of Illinois Press, 1989.
• Judah M. Cohen, The Making of a Reform Jewish Cantor, Indiana University Press, 2009.
• Bruce Ruben, “Barbara Ostfeld, Alçakgönüllü Öncü”, Journal of American Synagogue Music 32, 2007.
• Michael Shochet, The Cantor: A Calling for Today, 1994, https://www.youtube.com/watch?v=vcjkpLr2_h8