Avetik Isahakyan - Avetik Isahakyan
Avetik Isahakyan Ավետիք Իսահակյան | |
|---|---|
.jpg) | |
| doğmuş |
30 Ekim 1875 Alexandropol , Erivan Valiliği , Rus İmparatorluğu (şimdi, Gümrü , Ermenistan ) |
| Öldü | 17 Ekim 1957 (81 yaşında) Erivan , Sovyet Ermenistan |
| Dinlenme yeri | Komitas Panteonu |
| Meslek | Şair , Romancı |
| Dil | Ermeni |
| milliyet | Ermeni |
| gidilen okul |
Gevorkian İlahiyat Fakültesi Leipzig Üniversitesi |
| eş | Sofya Koçaryan |
| İmza |  |
Avetik Sahak Isahakyan ( Ermenice : Ավետիք Սահակ Իսահակյան ; 30 Ekim 1875 - 17 Ekim 1957) önde gelen bir Ermeni lirik şair, yazar ve halk aktivistiydi.
biyografi
Isahakyan 1875'te Alexandropol'de doğdu. Echmiadzin'deki Kevorkian ilahiyat okulunda ve daha sonra felsefe ve antropoloji okuduğu Leipzig Üniversitesi'nde eğitim gördü . Edebi ve siyasi kariyerine gençlik yıllarında başladı. 1895'te Leipzig'den dönüşünde Ermeni Devrimci Federasyonu'nun yeni kurulan Alexandropol komitesinin saflarına girdi . Faaliyetleriyle silahlı grupları ve Aleksandropol'den Batı Ermenistan'a gönderilen mali yardımları destekledi . 1896'da tutuklandı ve bir yıl Erivan hapishanesinde kaldı.
Daha sonra Isahakyan yurtdışına gitti ve Zürih Üniversitesi'nde Edebiyat ve Felsefe Tarihi derslerine katıldı . 1902'de memleketine döndü ve ardından Tiflis'e taşındı .
Diğer 158 Ermeni aydınla birlikte 1908'de tutuklandı ve Tiflis'teki Metekha hapishanesinde (tıpkı Hovhannes Tumanyan gibi ) yarım yıl kaldıktan sonra kefaletle serbest bırakıldı. Kafkasya'da kalmak artık mümkün değildi ve 1911'de Isahakyan göç etmişti.
Isahakyan, Jön Türk hükümetinin Batı Ermenistan'ın özerkliği ve özerkliği konusunda verdiği sözlere inanmadı . Isahakyan , (Ermenilerin tamamen yok edilmesini amaçladığına inandığı) Pantürkizm tehlikesinin Türkiye'nin destekçisi Almanya tarafından önlenebileceğinden emin olarak Berlin'e gitti . Orada, bir dizi Alman entelektüelle birlikte, Alman-Ermeni hareketine katıldı ve grubun "Mesrob" dergisinin editörlüğünü yaptı ve Alman-Ermeni Derneği'ni kurdu . Birinci Dünya Savaşı'nın başlaması ve korkunç katliamlar, Jön Türkler hükümetinin politikalarının yok edici doğası hakkındaki korkunç tahminlerini doğruladı. Savaştan ve Ermeni soykırımından sonra Isahakyan, besteleri aracılığıyla Ermenilerin acı kaderini ve kahramanca özgürlük mücadelesini anlattı. Şair, en kötü kısmı 1915-1922 yılları arasında yaşanan soykırım suçlamalarını "Beyaz Kitap"ta öne sürmüştür. Bu dönemde, Isahakyan fikirlerini esas olarak Ermeni davası, Ermenistan'ın yeniden birleşmesi ve Ermeni hükümetinin restorasyonu konularını tartıştığı sosyal ve siyasi makaleleri aracılığıyla dile getirdi. "Kar Her Şeyi Kar Kapladı...", "Ermenistan'a...", "İşte Yeniden Bahar Geliyor" gibi şiirlerinde katliam görüntüleri kalıcıdır.
Korney Chukovsky , 1926'da Kislovodsk'ta onunla tanıştı ve günlüğüne şunları yazdı:
Az önce biri, Avetik Isaakyan tanınmış bir şair olan dört Ermeni'den bir ziyaretim oldu. Ne kadar iyi bir adam olduğunu söyleyemem: mütevazı, sessiz, tamamen etkilenmemiş. Kimsenin kim olduğunu bilmeden burada iki hafta geçirdi. Ama şöhreti öyle ki, Ermeni berberimize ondan bahsettiğimde hemen yüzünü buruşturdu ve Ermenice şiirini okumaya başladı. Ayakkabı boyacısı da aynı tepkiyi verdi: "Avetik! Avetik!" Üzgün, dalgın bir bakışı var. Ona küçük bir emekli maaşı ödeyen rejimin, yurtdışındaki ailesini ziyaret etmesine izin vermeyeceğini söylüyorlar. Kendisinden dört mısrasını Ermenice okuyamadığını görünce şaşırdım: Her şeyi unutmuş. Ve bir Ermeni akşamımız olduğunda ve podyumdan şiirleri okunduğunda, seyirciler arasında öylece oturdu, kamburlaştı, elleri yüzünü kapadı. Podyuma çıkmayı ya da tek bir kelime söylemeyi reddetti.
Isahakyan 1930'da tekrar yurtdışına gitti ve Paris'te yaşadı , ancak 1936'da Ermeni SSC'ye kalıcı olarak döndü ve burada 1943'te Ermeni SSC Bilimler Akademisi'ne ve 1944'te Ermeni SSC Yazarlar Birliği başkanına seçildi . 1946'da Stalin Devlet Ödülü'ne layık görüldü, Sovyet Barışı Koruma Komitesi üyesi olarak görev yaptı ve Ermenistan SSC'nin II-IV Yüksek Sovyetlerinin bir milletvekiliydi .
İki kez Lenin Nişanı ile ödüllendirildi ve diğer madalyalarla süslendi.
Gümrü'nün ünlü hiciv yazarı Poloz Mukuch'un ölümünden yirmi yıl sonra bir mezar taşının olmadığını gören Isahakyan, mezar taşının kenarında "Poloz Mukuch'a (Mkrtich Ghazarosi Melqonyan); ve diğer tarafında - "Şair Avetik Isahakyan'dan bir hatıra ile bir tane emretti. "
Avetik Isahakyan 1957'de Erivan'da öldü. Yerevan şehir merkezinde bulunan Komitas Pantheon'a defnedildi.
İşler
1897'de hapisten çıktıktan sonra, "Şarkılar ve Yaralar" adlı şiirlerinin ilk derlemesini yayınladı, ancak kısa süre sonra "Rusya Çarına karşı" faaliyetlerinden dolayı tekrar tutuklandı ve Odessa'ya gönderildi . Şiirlerinin lirizmi, duygusal yükü ve melodisi ona hemen popülerlik kazandırdı. En iyi eserleri, insanlığın kaderi, hayatın adaletsizliği hakkında keder ve ağıt meditasyonlarıyla doludur. Onun besteleri vatana ve insana sevgiyle işlenir.
1899 ve 1906 yılları arasında, klasik Ermeni şiirinde Ermeni özgürlük mücadelesine adanmış ilk eser haline gelen şiirlerin bir derlemesi olan "Haidukların Şarkıları"nı yazdı.
19. yüzyılın başlarında 20. yüzyılın Ermeni siyasetini ve Ermeni davasını anlatan sembolik bir hikaye, yazarın tüm hayatı boyunca üzerinde çalıştığı bitmemiş bir roman olan "Usta Karo" olmalıdır. Ustanın kendisi "Ermeni davasının çözüldüğü gün yapılacak" diyordu. İshakyan, parçalanmış bir Ermenistan fikrine bir türlü alışamadı. Yüreğinde derin bir duygusal acı ve acıyla Ermeni halkının anavatanlarına döneceği bir zamanın geleceğine inanmaya devam etti.
Isahakyan , 1926'da Sovyet Ermenistan'ına döndü ve burada şiir ve öykülerinden oluşan yeni bir koleksiyon yayınladı (örneğin, "A Pipe of Patience" - 1928). 1930 ve 1936 yılları arasında yurtdışında yaşadı ve burada Sovyetler Birliği'nin dostu olarak hareket etti . Daha sonra nihayet Ermenistan'a geri dönmüş ve burada muazzam sosyal çalışmalarına devam etmiştir. O zamanki eserleri arasında ünlü "Tarihçilerimiz ve Âşıklarımız" (1939), "Anavatanıma" (1940), "Ermeni Edebiyatı" (1942) veya "Sasna Mher" (1937) sayılabilir.
Onun şiirleri aşk ve hüzün şiirleridir. En iyi eseri "Abu-Lala Mahari" (1909–1911), diğer tanınmış eserleri ise "Şarkılar ve Romanlar" ve "Annenin Kalbi"dir. Romantik biri olan Isahakyan, en çok ilk aşkına adadığı "Realto Köprüsünde" mısrasıyla tanınıyordu. 1941-1945 İkinci Dünya Savaşı sırasında "Martial Call" (1941), "Kalbim Dağların Zirvesinde" (1941), "SG Zakyan'ın Ölümsüz Anısına" (1942), gibi vatansever şiirler yazdı. "Büyük Zafer Günü" (1945) ve diğerleri. Hümanizm ve insanlık onuruna büyük saygı ile dolu yaratıcı çalışması, Rus ve Dünya edebiyatının en iyi geleneklerini kucaklayarak Ermeni halkının tarihi ve kültürüyle derinden bağlantılıdır . Rus şair Alexander Blok onu "birinci sınıf, taze ve basit, belki de artık Avrupa'da bulamayacağınız bir şair" olarak nitelendirdi .
Isahakyan'ın eserleri birçok dile çevrildi ve şiirleri yeni şarkıların sözleri olarak kullanıldı.
eski
Yerevan'ın Kentron semtindeki Nalbandyan Caddesi'nden Baghramyan Caddesi'ne 1,1 km boyunca uzanan Erivan'ın en işlek caddelerinden birine Isahakyan'ın adı verilmiştir. Heykeltraş tarafından Avetik Isahakyan bronz-granit heykel Sarkis Bağdasaryan ve mimar Liparit Sadoyan 1965'te açıldı Erivan Dairesel Park Erivan'da ilk halk kütüphanesi 1935 yılında Amiryan Caddesi'nde açıldı 80. yıldönümünde, 1955 yılında Avetik Isahakyan almıştır usta.
Isahakyan'ın portresi 10.000 dramlık Ermeni banknotunda, 2000 Ermeni posta pulunda ve 1975 SSCB posta pulunda da yer aldı .
Avetik Isahakyan'ın Yerevan'daki Mezarı
Avetik Isahakyan, 1975 SSCB posta pulu üzerinde.
2000 Ermeni posta pulu üzerinde Avetik Isahakyan .
Avetik Isahakyan Ermeni 10.000 dramlık banknot üzerinde.
.png)
bibliyografya
- Avetik Isahakian: Bir Lirik Şairin Defterleri ; Leon D. Megrian tarafından tercüme edilmiş, tanıtılmış ve açıklamalı; Lanham, Maryland : University Press of America , 1991, ISBN 0-8191-8051-3