Avusturyalılar - Austrians

Avusturyalılar
Österreicher
Avusturya bayrağı.svg
Toplam nüfus
C. 8–8.5 milyon
dünya çapında Avusturyalılar.svg
Önemli nüfusa sahip bölgeler
 Avusturya 7.427.759 milyon
 Amerika Birleşik Devletleri 684.184
 Almanya 345.620
 Kanada 197.990
 Avustralya 45.530
  İsviçre 40.300–65,090
 Birleşik Krallık 21.600–25.000
 Fransa 20.000
 İtalya 16.331
 Hollanda 15.771 (2017)
 Brezilya 14.000
 ispanya 12.000
 Güney Afrika 10.000
Diğer ülkeler (1.000–10.000)
 Arjantin 9.800
 Macaristan 9,044
 İsrail 9.000
 İsveç 6.311
 Şili 5.000
 Çek Cumhuriyeti 5.000
 Yunanistan 4.000
 Tayland 4.000
 Lihtenştayn 3.868
 Polonya 3.790
 Meksika 3.500
 Slovakya 3.154
 Romanya 3.100
 Slovenya 3.052
 Belçika 3.020
 Türkiye 1.900–14.400
 Mısır 3.400
 Norveç 3.200
 Rusya 2.953
 Birleşik Arap Emirlikleri 2.500
 Çin 1900
 Danimarka 1.500–1.900
 Kolombiya 1.600
 Yeni Zelanda 1500
 Portekiz 1500
 Filipinler 1.400
 Hırvatistan 1.000
 Uruguay 1.000
Diller
Almanca
( Avusturya-Bavyera , Alemannic )
Din
Tarihsel olarak:
öncelikle Roma Katolik
azınlık Lutheran
Günümüzde (2016):
Hristiyan (%68)
Dinsiz (%24)

Avusturyalılar ( Almanca : Österreicher ) Avusturya halkıdır . İngilizce Avusturyalılar terimi , 17. veya 18. yüzyıldan itibaren Habsburg Avusturya nüfusuna uygulandı . Daha sonra, 19. yüzyılda, bu vatandaşlarının anılan Avusturya İmparatorluğu (1804-1867) ve vatandaşlarına 1918 yılına kadar 1867 den Cisleithania . En yakın anlamıyla, Avusturya terimi başlangıçta , bugün Aşağı Avusturya olan Viyana Havzası'na kabaca karşılık gelen tarihi Avusturya Yürüyüşü'ne atıfta bulundu .

Tarihsel olarak, Avusturyalılar etnik Alman olarak kabul edildi ve kendilerini öyle gördüler. Avusturya toprakları (Bohemya vb. dahil) , 1866'daki Avusturya-Prusya Savaşı'na kadar Kutsal Roma İmparatorluğu'nun ve Alman Konfederasyonu'nun bir parçasıydı ve bu da Prusya'nın Avusturya İmparatorluğunu Konfederasyondan kovmasıyla sonuçlandı . Böylece, Almanya 1871'de bir ulus-devlet olarak kurulduğunda , Avusturya bunun bir parçası değildi . 1867 yılında Avusturya edildi reform içine Avusturya-Macaristan İmparatorluğu . Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun 1918'de I. Dünya Savaşı'nın sonunda çöküşünden sonra, Avusturya bir kıç durumuna düşürüldü ve birlik girişiminde Alman-Avusturya Cumhuriyeti ( Almanca : Republik Deutschösterreich ) adını benimsedi ve kısaca kullandı. Almanya ile, ancak Saint-Germain-en-Laye Antlaşması (1919) nedeniyle yasaklandı . İlk Avusturya Cumhuriyeti 1919 yılında kuruldu Üçüncü Reich ile Avusturya'yı ilhak Anschluss'un 1938 yılında.

Üçüncü Reich'ın çöküşünden ve II . Dünya Savaşı olaylarından bu yana , hem pan-Cermenizmin siyasi ideolojisi hem de Almanya ile birlik Nazizm ile ilişkilendirildi ve Avusturyalıların kendi ayrı ve farklı ulusal kimliklerini geliştirmelerine neden oldu . Bugün, Avusturyalıların büyük çoğunluğu kendini Alman olarak tanımlamıyor .

İsim

"Ostarrîchi" kelimesini içeren ilk belge, kelime kırmızı bir daire ile işaretlenmiştir.

İngiliz kelimesinin Avusturya bir Latince sözcükler olduğunu özel isim Avusturya, bir türevidir Österreich , Avusturya Alman ismi. Bu kelime ilk kez 996'da ortaya çıkan Ostarrîchi'den türetilmiştir. Bu da muhtemelen Latince Marcha Orientalis'in bir çevirisidir , bu da "doğu sınır bölgesi" (yani Kutsal Roma İmparatorluğu'nun doğu sınırını sınırlayan) anlamına gelir . Bu bir oldu margraviate ait Bavyera Dükalığı tarafından yönetilen, Babenberg Evi 12. yüzyılda MS 976. itibaren, Marcha Orientalis Babenbergs altında Bavyera bağımsız oldu. Bugünkü adıyla nedir Aşağı Avusturya için karşılık gelir Marcha Orientalis ederken, Yukarı Avusturya Bavyera çekirdek topraklarının doğu yarısı (batı yarısı oluşturan kısım tekabül Alman devleti arasında Bavyera ).

Avusturyalı sıfatı , İngiliz diline 17. yüzyılın başlarında girdi ve o sırada " Habsburg Hanedanı'nın Avusturya şubesinin üyeleri" anlamında Habsburg Avusturya'ya atıfta bulundu (hanedanlığın Avusturya ve İspanyol Habsburg'larına bölünmesinden doğan genç şube 1521'de), ancak 18. yüzyıldan da "Avusturya'nın yerlisi veya sakini".

Tarih

Erken tarih

Hallstatt ve La Tène kültürlerine genel bakış :
  Çekirdek Hallstatt bölgesi (HaC, MÖ 800) düz sarı renkle gösterilmiştir,
Geç La Tène döneminin bazı büyük Kelt kabilelerinin toprakları etiketlenmiştir.

Roma döneminde bugün Avusturya olan topraklar Raetia , Noricum ve Pannonia'ya bölünmüştü . Noricum bir Kelt krallığıydı, Pannonii ise İlirya soyundandı . Raetians eski idi alp muhtemelen benzer insanlar Etruscans . Sırasında Göç döneminde (c. 6 yüzyıl) bu topraklar ile tasfiye edilmiştir Bavyeralılar ve diğer Germen (gruplar batıda Alemanni içinde Vorarlberg , Lombards içinde Tirol ,) tarafından Slav gruplar (prenslik Carantania ), Hunlar ve Avarlar doğuda . 8. yüzyılda, eski Raetia ve Noricum toprakları Karolenj egemenliğine girdi ve Swabia , Bavyera ve Carantania prensliği olarak ikiye ayrıldı . Pannonia, 8. yüzyılın sonuna kadar Avar Kağanlığı'nın bir parçasıydı . 9. yüzyılda " Doğu Yürüyüşü " ( Ostmark ) Doğu Francia'yı Avarlardan ve Macarlardan ayıran sınır bölgesiydi . Viyana bölgesi Kelt zamanlarından beri ( Vindobona olarak) yerleşmişti , ancak şehir yalnızca Yüksek Orta Çağ'da Avusturya'nın Mart ayının başlıca yerleşim yeri olarak önem kazandı (Viyana'nın hemen doğusundaki March nehri , Francia arasındaki antik sınırı işaret ediyor). ve Avarlar).

En Macarlar yenilgisinden sonra Lechfeld Savaşı'nda 955 yılında, Doğu Mart veya Avusturya Mart doğu kısmı olmak için geldi Kutsal Roma İmparatorluğu sınırındaki, Moravia kuzeye ve üzerinde Macar Krallığı doğuda. Sonuç olarak, Avusturya'nın erken modern ve modern tarihleri ​​boyunca Avusturya-Bavyera konuşan çoğunluk nüfusunun ulusal karakteri , kuzeyde Batı Slavlar ( Çekler , Slovaklar ), Güney Slavlar ( Slovenler , Karintiya Slovenleri ) komşularıyla karakterize olmaya devam etti. , Burgenland Hırvatları ) güneyde ve Macarlar doğuda.

Avusturya'nın Mart ayı dışındaki Avusturya'nın çeşitli bölgelerinin (yani Bavyera, Swabia ve Karintiya'nın bazı bölümleri) birleştirilmesi, Yüksek ve Geç Orta Çağ boyunca, ilk başta Avusturya Arşidüklüğü'nde , Saray'ın altında kademeli bir feodal siyaset süreciydi. Babenberg'in 12-13. yüzyıllarda ve 1278'den sonra ve 14. ve 15. yüzyıllar boyunca Habsburg Hanedanı'nın yönetimi altında . Bu bölgelerin çeşitli nüfusları, erken modern dönemden önce tek bir "Avusturyalılar" adı altında birleştirilmedi .

Erken Modern dönem

Habsburg Monarşisinin Büyümesi

Habsburg beri Avusturya topraklarına hükmetmiş Geç Ortaçağ'da büyük ölçüde kronları arazilerin edinimi ile siyasi prestij ve gücünü artıran Macaristan ve Bohemya Macar aristokrasi istinat daha başarılı oldu 1526. yılında Macarlar ' Çok etnik gruptan oluşan Macaristan'da, üç tarafı Alman komşularıyla çevrili, yoğun bir Alman kolonizasyonu döneminden geçen ve Çek halkının önde gelen sınıflarını da Almanlaştıran Bohemya'dan kültürel ve politik üstünlük . Karintiya, Styria veya Tirol gibi toprakların ve yönetici hanedanlığın ortak Alman kimliği, bu toprakların 18. yüzyılın ortalarında Viyana'da kurulan merkezi hükümeti kabul etmesini kolaylaştırdı.

Bu zamanlarda Avusturya terimi, etnik kökenlerine bakılmaksızın Avrupa'da hanedan olarak adlandırılan Avusturya Evi olan Domus Austriae'nin tebaasını tanımlamak için kullanıldı. Resmi olarak birleşik bir devlet olmasa da, Habsburglar tarafından yönetilen topraklar bazen "Avusturya" adıyla bilinirdi. Gerçekte, çoğu, Kutsal Roma İmparatorluğu olan karmaşık devletler ağının bir parçası olan (emperyal kurumları, daha sonraki varlıklarının çoğu için Habsburglar tarafından kontrol edilen) farklı bir yarı özerk devletler yelpazesi olarak kaldılar . Bununla birlikte, 18. yüzyılın ikinci yarısında , Avusturyalı Maria Theresa ve oğlu II . Joseph'in hükümdarlığı altında giderek merkezileşen bir devlet gelişmeye başladı .

Fransız Devrimi ve Napolyon'un yükselişinden sonra, imparator II. Franz 1804'te Avusturya İmparatorluğu'nu resmen kurdu ve I. Franz olarak ilk Avusturya imparatoru oldu. İlk kez, çeşitli bölgelerin vatandaşları artık aynı devletin tebaası olurken, Prusya hariç, Alman devletlerinin çoğu hala Kleinstaaterei'lerini geliştirdiler ve homojen bir imparatorluk kurmayı başaramadılar. Prusya'nın 1866'daki Avusturya-Prusya savaşındaki zaferinin ardından , Otto von Bismarck , Avusturya ve Alman Avusturyalıları dahil etmeden, 1871'de Prusya egemenliğindeki Alman İmparatorluğu'nu başarıyla birleştirdi .

Avusturya, 1866'da Almanya'dan dışlandıktan sonra, ertesi yıl Avusturya, Avusturya-Macaristan İmparatorluğu olarak bilinen ikili bir imparatorluk olarak Macaristan'a katıldı . Bir başka büyük değişiklik, Avusturya İmparatorluğu'nun 1867'de ikili bir monarşiye yeniden düzenlenmesinden kaynaklandı ve Macaristan Krallığı'nı imparatorluğun geri kalan kısmına bağlı bağımsız bir devlet olarak kabul etti ve kişisel ve gerçek bir birlik olan İmparator tarafından bağımsızdı. Avusturya'nın Macaristan'ın Apostolik Kralı (her iki unvan da aynı seviyede). Modern Avusturya, Çek Cumhuriyeti ve Slovenya , Polonya , Ukrayna , İtalya ve Hırvatistan'ın bazı bölümleriyle geniş ölçüde sınırdaş olan, taç topraklarının bir parçası olan Avusturya yarısı, 1867'deki ortak anayasa ile birbirine bağlanmıştı. denekler artık "tek tip Avusturya vatandaşlığı" taşıyacak ve aynı temel haklara sahip olacaktı. Bu Macar olmayan topraklar resmen Avusturya İmparatorluğu olarak adlandırılmadı. Ve politikacılar 1915 yılına kadar resmi olarak çağrıldı "Hümayun'da Temsil Kingdoms ve Devletler" teknik terim kullanılır Cisleithania (Macar toprakları etiketleme Transleithania ). Halk onları Avusturya olarak adlandırdı ve 1915'te parlamenter olmayan Cisleithanian hükümeti bu terimi resmi olarak da kullanmaya karar verdi.

19. yüzyıl milliyetçiliği

Prusya Krallığı (mavi), Avusturya İmparatorluğu (sarı) ve diğer bağımsız Alman devletlerini (gri) gösteren Orta Avrupa (yaklaşık 1820 ). Kırmızı çizgi Alman Konfederasyonu'nun sınırını gösteriyor; Hem Prusya hem de Avusturya, Konfederasyon dışındaki toprakları kontrol ediyordu.

Tüm Almanları tek bir ulus-devlette gruplama fikri , Alman Konfederasyonu içinde , özellikle en güçlü iki Alman devleti olan Avusturya ve Prusya'da , Alman milliyetçiliğinin hızlı bir yükselişine yol açtı . Birleşik bir Almanya'nın nasıl kurulacağı sorusu bir tartışma konusuydu. Alman Soru ya "Büyük Alman çözüm" (gibi bir devlet altında tüm Almanca konuşan halkları birleştirerek çözülecek oldu Großdeutsche Lösung Avusturya İmparatorluğu ve onun destekçileri tarafından terfi etti). Öte yandan, "Küçük Alman çözümü" ( Kleindeutsche Lösung ) yalnızca kuzey Alman devletlerini birleştirmeyi ve Avusturya'yı dışlamayı savundu; bu öneri Prusya Krallığı ve destekçileri tarafından desteklendi. Bu tartışma Alman düalizmi olarak tanındı .

Daha sonra Cisleithanya olarak adlandırılan topraklar ( Galiçya ve Dalmaçya hariç ), 1806'ya kadar Kutsal Roma İmparatorluğu'nun bir parçası oldukları için 1815'ten beri Alman Konfederasyonu'nun üyeleriydi. 1848'e kadar Avusturya ve şansölyesi Prens Metternich konfederasyona oybirliğiyle egemen oldu. Fransız Devrimi ve Napolyon Bonapart'ın iktidara gelmesinin ardından Orta Avrupa'yı saran siyasi kargaşa ve savaşların bir sonucu olarak gelişen Alman vatandaşlığı duygusu büyük ölçüde hızlanmıştı . Napolyon'un düşüşünden sonraki barış yıllarında, Alman milliyetçiliğinin gerici mutlakiyetçilik tarafından büyük ölçüde kamusal siyasi arenadan hızla itildiği görülse de , 1848 Devrimleri onu yaklaşık yüz yıllık bir süre için önemli bir siyasi mesele olarak belirledi.

1849'da Alman Konfederasyonu'nun 39 bağımsız eyaleti gösteren haritası.

Siyasi tartışma şimdi, Konfederasyonun yerini alacak olası bir Alman devletinin doğasına odaklandı ve bu tartışmanın bir kısmı, Avusturya topraklarının Alman yönetiminde bir yeri olup olmadığı meselesiyle ilgiliydi. İmparator Franz Joseph I, 1860'ta Viyana'da, 1809'da Aspern-Essling Savaşı'nda Napolyon'u yenen Arşidük Charles'a bir anıt inşa edilmesini emrettiğinde , Germen misyonunun altını çizmek için "Almanya'nın onuru için ısrarlı savaşçıya" adanmışlığını taşıyordu. Avusturya Meclisi'nin.

Tüm etnik Almanları tek bir ulus-devlette birleştirme fikri, Avusturya milliyetçiliğinin yükselişiyle , özellikle de Avusturyalıları ağırlıklı olarak Protestan dininin aksine ağırlıklı olarak Katolik dini kimlikleri temelinde tanımlayan Hıristiyan Sosyal Partisi içinde meydan okumaya başladı. Prusyalıların kimliği.

Güney üye devletlerde en güçlü olan Alman Konfederasyonu üzerindeki Habsburg etkisi, giderek güçlenen Prusya devleti ile rekabet ediyordu . Prusya şansölyesi Otto von Bismarck'ın siyasi manevrası , 1866 Avusturya-Prusya Savaşı'nda Avusturyalıların askeri yenilgisi ve Konfederasyonun çöküşüyle ​​sonuçlandı, her ikisi de gelecekteki Avusturya'nın Alman siyasi olayları üzerindeki etkisini fiilen sona erdirdi.

Edward VII tarafından İngiltere ile işbirliği için Almanya ile Avusturya-Macaristan'ın ittifakından vazgeçmesi istendiğinde, Franz Joseph "Ben bir Alman prensiyim" yanıtını verdi.

Fransa-Prusya Savaşı ve kurulması Alman İmparatorluğu başkanlığında 1871'de, Prusya ve anlamlı Avusturya topraklarının herhangi hariç, devlet Almanya'dan dönüp ve yolundaki bakışını dönelim Balkan Yarımadası'nın . Böylece Habsburg topraklarında pan-Cermenizmin etkisi azaldı, ancak "Avusturyalılar" terimi hala ulus üstü kullanıldığından, Almanca konuşan Avusturyalılar kendilerini Alman olarak gördüler (ve nüfus sayımlarında böyle sayıldılar). Bismarck, Avusturya'yı Almanya'dan çıkardıktan sonra, birçok Avusturyalı, kimlikleriyle ilgili bir ikilemle karşı karşıya kaldı ve bu da Sosyal Demokrat Lider Otto Bauer'in ikilemin "Avusturya ve Alman karakterimiz arasındaki çatışma" olduğunu söylemesine neden oldu. Devlet, bir bütün olarak, belirgin bir Avusturya kimliği duygusu oluşturmaya çalıştı.

Avusturya-Macaristan İmparatorluğu, Alman Avusturyalılar ve imparatorluğun diğer etnik grupları arasında etnik çatışma yarattı. İmparatorluktaki birçok pan-Germen hareketi, etnik bir Alman kimliğinin pekiştirilmesini ve imparatorluğun çökeceğini ve Avusturya'nın Almanya'ya hızlı bir şekilde ilhak edilmesini istedi. Avusturya ve Alman Avusturyalıların Almanya'dan dışlanmasının nedeni tam olarak Bismarck'ın politikaları olmasına rağmen, birçok Avusturyalı pan-Germen onu putlaştırdı.

Avusturya'nın yüksek bürokrasisi ve birçok Avusturyalı ordu subayı kendilerini "siyah-sarı" (Habsburg renkleri), yani hanedanlığa sadık olarak görürken, "Alman Avusturyası" (Deutschösterreich) terimi, basında bütün devletleri ifade etmek için kullanılan bir terimdi. Sakinleri arasında etnik bir Alman çoğunluğa sahip Avusturya bölgeleri. Georg Ritter von Schönerer ve takipçileri gibi Avusturyalı pan-Germenler "çok uluslu" Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'na karşı kışkırttılar ve Alman Avusturya'nın Alman İmparatorluğu'na katılmasını savundular. Birçok Avusturyalı aynı görüşü paylaşmasına rağmen, birçoğu hala Habsburg Monarşisine bağlılık gösterdi ve Avusturya'nın bağımsız bir ülke olarak kalmasını umdu. Schönerer ve takipçileri kadar radikal olmasa da, Karl Lueger gibi popülistler , kendi siyasi amaçlarını ilerletmek için anti-semitizm ve pan-Germanizmi bir popülizm biçimi olarak kullandılar.

Dünya Savaşları

Alman Avusturya tarafından talep edilen iller, Birinci Avusturya Cumhuriyeti'nin müteakip sınırı kırmızıyla belirtilmiştir.

Birinci Dünya Savaşı'nın son yılı , imparatorluğunun giderek daha büyük bir bölümünde Habsburg otoritesinin çöküşünü gördü. 16 Ekim 1918'de imparator I. Karl, Habsburg yönetimi altındaki devletin yeniden yapılandırılmasını teşvik etmek amacıyla Avusturya uluslarını ulusal konseyler oluşturmaya davet etti. Uluslar davete uydular (Çekler ulusal konseylerini davetten önce kurmuşlardı) ama imparatorun onları yeniden yapılandırılmış bir Avusturya devletinde tutma isteğini görmezden geldiler. Amaçları tam bağımsızlıktı.

Kurt Schuschnigg , Nazilerin Anschluss arzusunu reddetti ve Avusturya'yı bağımsız bir ülke olarak tutmak için elinden geleni yaptı.

21 Ekim'de, 1911'de seçilen Avusturya parlamentosunun Alman üyeleri, Alman Avusturya Geçici Ulusal Meclisi'ni ("Provisorische Nationalversammlung für Deutschösterreich") kurmak için Viyana'da bir araya geldi. 30 Ekim 1918'de ilk Alman Avusturya hükümetini kurdular ve "monarşi mi cumhuriyet mi" sorusunu açık bıraktılar. ( Alman milliyetçileri ve sosyal demokratlar cumhuriyetten yanaydılar, Hıristiyan Sosyalistler monarşiyi sürdürmek istiyorlardı.) Bu hükümet Kasım ayının ilk günlerinde barışçıl bir şekilde son imparatorluk-kraliyet hükümetinin görevlerini devraldı. Başlangıçta yeni devlet , cumhuriyetin eski Avusturya'nın Alman parçası olduğunu yansıtan ve halkın yeni Alman cumhuriyetiyle birleşme arzusunu gösteren " Alman Avusturyası " adını benimsedi . 12 Kasım 1918'de, geçici ulusal meclis, cumhuriyet ve Almanya ile büyük bir çoğunlukla birleşme için oy kullandı.

Viyana'daki Stephansdom'da Avusturya direniş hareketinin işareti

Çek-Slovak ve Güney Slav devletlerinin kurulması, Macaristan ile gerçek birliğin dağılması ve muzaffer Müttefikler tarafından dayatılan savaş sonrası anlaşmalar, yeni kurulan Avusturya cumhuriyetini hem bugün sahip olduğu sınırlarla hem de bir büyük ölçüde homojen Almanca konuşan nüfus. In Saint-Germain Antlaşması , Eylül 1919 yılında Almanya ile birlik yasak edilmiş ve yeni cumhuriyetin adını "Deutschösterreich" antlaşma ile yasaklanmış; bunun yerine "Avusturya Cumhuriyeti" terimi kullanıldı. En batıdaki eyalet Vorarlberg'in İsviçre ile birleşme isteği de göz ardı edildi. 21 Ekim 1919'da devlet adını buna göre değiştirdi. Birçok Alman Avusturya topluluğu, özellikle 3 milyondan fazla Alman Bohemya'nın yeni Avusturya devletinin bir parçası olmasına izin verilmeyen Çekoslovakya'da ve ayrıca Tirol'ün güney kesiminde , diğer yeni eyaletlere dağılmış halde kaldı. İtalya'nın bir parçası. Toplamda, 3,5 milyondan fazla Almanca konuşan Avusturyalı, Avusturya devletinin dışında kalmaya zorlandı.

İmparatorluğun çöküşü, bazı Alman Avusturyalılar için bir "Avusturyalı" ve bir "Alman" karakter arasında bariz bir mücadeleye neden oldu. Avusturya'yı Almanya ile birleştirme fikri, hem ortak bir Alman ulusal kimliği duygusuyla hem de bir zamanlar emperyal mülklerinden arındırılmış ve potansiyel olarak düşman ulus devletlerle çevrili yeni devletin yeni bir devlet olmayacağı korkusuyla motive edildi. ekonomik olarak yaşanabilir olmalıdır. Avusturyalı bir kimlik Birinci Cumhuriyet döneminde belli bir dereceye kadar çıkan ve Avusturya rağmen hala bir parçası olarak kabul edilmiştir "Alman ulusu" en tarafından Avusturyalı vatanseverlik olarak bilinen Nazi karşıtı / anti-sosyalist Clerico-authoritarianist devlet ideolojisi tarafından teşvik edildi Avusturya Faşizmi dan 1934 - 1938. Engelbert Dollfuss / Kurt von Schuschnigg hükümeti, Avusturya'nın bir "Alman devleti" olduğunu kabul etti ve Avusturyalıların "daha iyi Almanlar" olduğuna inanıyordu, ancak Avusturya'nın Üçüncü Reich'a ilhak edilmesine şiddetle karşı çıktı.

Avusturyalılar Viyana'daki Anschluss sırasında Nazileri selamlıyor

Mart 1938'de, hem Berlin hem de Viyana'nın kontrolü Nazi hükümetlerindeyken, ülke Ostmark olarak Almanya'ya ( Anschluss ) ilhak edildi . 1942'de adı "Alpen-und Donau-Reichsgaue" ("Alp ve Danubian Gaue") olarak değiştirildi ve böylece özel bir Avusturya geçmişiyle olan tüm bağlantıları ortadan kaldırdı. Adolf Hitler , Ernst Kaltenbrunner , Arthur Seyss-Inquart , Franz Stangl , Otto Skorzeny ve Odilo Globocnik gibi en önde gelen Nazilerden bazıları , Nazi imha kamplarındaki personelin %40'ı gibi yerli Avusturyalılardı . Savaş sırasında, Avusturya doğumlu Hitler'in zafer serisi sona erdiğinde , Avusturyalıların Almanya'ya olan tutkusu azaldı . 1945 parti başkanı ve rektör yardımcısı ve 1957'den Avusturya federal başkanı olan sosyal demokrat Adolf Schärf , savaş sonrası hükümet hakkında konuşmak isteyen Alman arkadaşları tarafından ziyaret edildiğinde, şaşırmış ziyaretçilerine kendiliğinden şöyle açıkladı: Avusturyalılarda söndürüldü". Müttefikler, zaferlerinden sonra bağımsız bir Avusturya devletini yeniden kuracaklarını ilan ettiklerinde (1943 Moskova Deklarasyonu ), onları duyan tek Avusturyalılar, düşman yayınlarını gizlice dinleyenlerdi ("Feindsender"), bu cezai bir suçtu ve ağır kovuşturma yapıldı.

Müttefik kuvvetler, Avusturya'yı savaşta savaşan bir taraf olarak görmelerine ve Nazi kapitülasyonundan sonra işgalini sürdürmelerine rağmen, Avusturyalı politikacıların 27 Nisan 1945'te Viyana belediye binasında imzaladıkları Bağımsızlık Bildirgesi'ni kabul ettiler ve ilk ulusal savaşı yaptılar. seçimler o yılın sonbaharında mümkün. 1945'in sonunda, Avusturya, Viyana'daki Müttefik Konseyi'nin denetimi altında, dört müttefik işgal bölgesinin tümü tarafından kabul edilen demokratik bir parlamentoya ve hükümete yeniden sahipti.

Avusturya direnç 1938. Tarihçileri içinde Anschluss'un ile başlayan Nazi kuralına 700.000 bakan direnç 100.000 üyeler hakkında olduğunu tahmin NSDAP Avusturya'da üyeleri. Avusturya direnişinin işareti O5 idi; burada 5, E anlamına gelir ve OE, Österreich'in OE olarak Ö ile kısaltılmasıdır.

Avusturya Cumhuriyeti (1955'ten günümüze)

Avusturya Dışişleri Bakanlığı tarafından 1946 yılında yayınlanan "Kırmızı-Beyaz-Kırmızı Kitap" kitap , İkinci Avusturya Cumhuriyeti'nin kurucuları tarafından Anschluss (1938-1945) sırasında yaşanan olayların kabul edilen tasvirini anlatmaktadır .

1945'te II. Dünya Savaşı'nın sona ermesi, bağımsız bir Avusturya'nın yeniden kurulmasını gördü, ancak Müttefik Güçler , işgali sona erdirmek ve Avusturya egemenliğini yeniden kazanmak için Avusturya ile Avusturya Devlet Antlaşması'nın imzalandığı 1955 yılına kadar işgalde kaldılar . 1945'ten hemen sonra, daha geniş bir Avusturya ulusal kimliğinin gelişmesi zaman aldığından , Avusturyalıların çoğunluğu kendilerini hala Alman olarak görüyorlardı . 1956'da yapılan bir ankette, Avusturyalıların %46'sı hala kendilerini Alman olarak görüyordu. 1964'te yapılan bir başka araştırma, Avusturyalıların sadece %15'inin kendilerini hala Alman olarak gördüğünü ortaya koydu.

Buna karşılık, Avusturya siyasi seçkinleri, Avusturya devletinin bağımsızlığını kaybetme arzusunu ortaya çıkaran toplama kamplarındaki ve hapishanelerdeki deneyimlerine atıfta bulundu. Kreissler (1993) şöyle yazıyor: “Avusturya kimliğinin direniş ve sürgün yoluyla yeniden bilince getirilmesi, Üçüncü Reich'ın (uzun karanlık) gecesinden sonraydı”. Avusturyalılar, Alman komşularından açık bir şekilde ayrı bir öz imaj geliştirdiler. Geçmişin kültürel başarılarına, Moskova Deklarasyonu'na , jeopolitik tarafsızlığa, dil çeşitliliğine, Habsburg mirasına ve 19. yüzyılın sonlarında iki imparatorluğun ayrılmasına dayanıyordu . Alman İmparatorluğu Avusturya ve olmadan kuruldu Avusturya-Macaristan İmparatorluğu olarak bilinen düzenlemede Kleindeutsche Lösung veya "Küçük Almanya Çözümü". Avusturya, Nazi Almanyası'nın kurbanı olarak kabul edildiğinden , Avusturyalıların II .

20. yüzyılın başlarından farklı olarak, 1987'de Avusturyalıların sadece %6'sı kendilerini "Alman" olarak tanımladı. Bugün Avusturyalıların %90'ından fazlası kendilerini bağımsız bir ulus olarak görüyor. Bağımsız bir Avusturya devletinin varlığının mantığı, iki savaş arası dönemde olduğu gibi artık sorgulanmıyor. Avusturyalıları bir ulus olarak tanıyan savunucular, Avusturya'nın var olan ilk karakteristik Kelt kültürünün yeri olduğu için Avusturyalıların Kelt mirasına sahip olduğunu iddia ediyor . Kelt Avusturya'nın Roma yönetimi altında kültürel olarak Romalılaştığı ve daha sonra Germen istilalarından sonra kültürel olarak Almanlaştığı söylenir. Çağdaş Avusturyalılar Kelt mirasına sahip olmaktan gurur duyuyorlar ve Avusturya, Avrupa'daki en büyük Kelt eserleri koleksiyonlarından birine sahip.

Avusturya'nın çok kültürlü tarihi ve coğrafi konumu, Slovenya , Çek Cumhuriyeti , Macaristan , Slovakya , Romanya ve Polonya'dan Sovyet sonrası dönemde göçle sonuçlandı . Komşu Almanya'da olduğu gibi, Türkiye'den ve Hırvatistan ve Sırbistan gibi eski Yugoslav ülkelerinden de yoğun göç oldu .

Dilim

Avusturyalılar tarihsel olarak Alman dilini konuşmuşlardır. Avusturya'nın federal düzeyindeki tek resmi dil Almanca'dır ve Almanca, İngilizce gibi çok merkezli bir dil olarak kabul edildiğinden , kullanılan standarda Avusturya Almancası denir . Avusturya Almancası, Avusturya Federal Eğitim, Sanat ve Kültür Bakanlığı'nın yetkisi altında yayınlanan Avusturya Sözlüğü ( Almanca : Österreichisches Wörterbuch ) tarafından tanımlanır . Bu nedenle, tüm web siteleri, resmi duyurular ve medyanın çoğu Avusturya Almancası ile yapılmaktadır. Azınlık dilleri Sloven , Hırvat ve Macar konuşulan ve resmi olarak kabul edilir.

Ana dil açısından, kullanılan genellikle Avusturya Almancası değil, bunun yerine Avusturya-Bavyera ve Allemannic ( Vorarlberg ve Tiroler Außerfern'de) ailesinin yerel lehçeleridir . Avusturya-Bavyera lehçelerinin, Orta Avusturya-Bavyera veya Güney Avusturya-Bavyera alt gruplarına ait olduğu kabul edilir; ikincisi, Tirol , Karintiya ve Steiermark dillerini ve ilki Viyana , Burgenland , Yukarı Avusturya lehçelerini içerir. , ve Aşağı Avusturya . Bununla birlikte, Avusturyalıların büyük çoğunluğu, tüm modern zaman okullarında öğretildiği gibi, ana lehçelerine ek olarak Avusturya Standart Almancası konuşabilmektedir.

vatandaşlığa kabul

Orta Avrupa'nın çoğu gibi , Avusturya da 1970'lerden bu yana yüksek düzeyde göç aldı . Olduğu gibi Almanya'da , büyük göçmen grubu Türkler . Avusturya'da 2010 yılında tahminen toplam 350.000 etnik Türk yaşıyordu ve bu, Avusturya nüfusunun %3'ünü oluşturuyordu.

1995'ten sonra vatandaşlığa kabul oranı artmıştır, o tarihten itibaren Avusturya'daki Türkler Avusturya'da vatandaşlığa geçtikten sonra ( çifte vatandaşlık ) Türkiye'deki vatandaşlıklarını koruyabilirler . 2007'den sonra, Avusturya yasama organı tarafından çıkarılan daha katı bir vatandaşlık yasası nedeniyle vatandaşlığa kabul oranı düşmüştür. 2000'li yıllarda, yılda ortalama 27.127 yabancı uyruklu Avusturya vatandaşı olarak vatandaşlığa alınırken, Avusturya vatandaşı olarak doğan yılda ortalama 67.688 çocuk Avusturya vatandaşı oldu.

Bugün yabancı uyrukluların en büyük grubu Almanlardır. Ocak 2018 itibariyle - 186.891 Alman Avusturya'da yaşıyordu.

Sonuç olarak, Avusturyalıların artan bir kısmı Avusturya'nın tarihi nüfusundan gelmiyor. "Etnik Avusturyalı" terimi çoğunlukla Avusturya'dan ( Avusturyalı Amerikalılar , Avusturyalı Kanadalılar vb.) denizaşırı göç bağlamında ayrılmış olsa da, daha yakın zamanlarda yerli nüfusu vatandaşlığa alınmış göçmen nüfustan ayırmak için de kullanılabilir.

Kültür

Avusturya kültürü büyük ölçüde İtalya , Almanya , Macaristan ve İsviçre gibi komşu topraklardan ve tarihsel olarak Avusturya'nın parçası olanlardan - örneğin Bohemya ve Hırvatistan , Slovenya , Polonya ve Ukrayna'nın bazı bölümlerinden etkilenmiştir .

Müzik

Avusturya'nın başkenti Viyana , uzun zamandır önemli bir müzikal yenilik merkezi olmuştur. 18. ve 19. yüzyıl bestecileri, Habsburgların himayesinde şehre çekildi ve Viyana'yı klasik müziğin Avrupa başkenti yaptı. Wolfgang Amadeus Mozart , Franz Schubert ve Johann Strauss, Jr. , diğerleri arasında şehirle ilişkilendirildi. Sırasında Barok dönem, Slav ve Macar halk formları Avusturya müziğini etkilemiştir.

Edebiyat

Avusturya, sanatçılar ülkesi statüsünü tamamlayan her zaman büyük şairler, yazarlar ve romancılar ülkesi olmuştur. Romancılar Arthur Schnitzler , Stefan Zweig , Thomas Bernhard ve Robert Musil ile şairler Georg Trakl , Franz Werfel , Franz Grillparzer , Rainer Maria Rilke ve Adalbert Stifter'in eviydi . Ünlü çağdaş Avusturyalı oyun yazarları ve romancılar arasında Elfriede Jelinek ve Peter Handke bulunmaktadır . Felsefe yazarları arasında Ernst Mach , Ludwig Wittgenstein , Karl Popper ve Viyana çevresinin üyeleri yer alır .

Yerel mutfak

Genellikle yanlış bir şekilde Viyana mutfağı ile özdeşleştirilen Avusturya mutfağı, Avusturya-Macaristan İmparatorluğu mutfağından türetilmiştir . Yerli bölgesel geleneklere ek olarak, her şeyden önce , hem yemeklerin hem de yemek hazırlama yöntemlerinin sıklıkla ödünç alındığı Alman, Macar , Çek , Yahudi , İtalyan ve Polonya mutfaklarından etkilenmiştir . Gulaş buna bir örnektir. Avusturya mutfağı, dünyanın geri kalanında öncelikle hamur işleri ve tatlıları ile tanınmaktadır.

Din

Avusturyalıların çoğunluğu geleneksel olarak Roma Katoliğidir . Avusturya'daki Roma Katolikliği, Avusturya'nın hem kültüründe hem de siyasetinde önemli bir rol oynamıştır . Bu etkin Habsburg Evi'ni kural İspanya ve onun imparatorluğunu bir şekilde Katolik Monarşi 16. yüzyıldan ve rolünü belirlenen Habsburg Avusturya içinde Otuz Yıl Savaşları . Geleneğinde müzik Viyana klasikçiliğin olduğu sakral gibi eserleri de dahil olmak üzere, önemli ölçüde Mozart 'ın Büyük Ağırlık C minor , kitlelerin Joseph Haydn tarafından (1750-1802), Beethoven ' ın Kitle C majör (1807), aşağı için Bruckner 'in Te Deum (1903).

1980'lerden beri laiklik yükselişte. Avusturyalıların tahminen %66'sı, 1991'de %78 ve 1961'de %89'a kıyasla, 2009'da Roma Katolikliğine bağlıydı. Geleneksel bir Lutheran azınlığı var ve 2009'da nüfusun %4'ünü oluşturuyor (1961'de %6'ydı). Tahminen %17'si dindar değildir (2005 itibariyle).

Avusturya'da İslam 1990'larda ve 2000'lerde hızla büyümüş, 1971'de %0,8'den 2010'da tahminen %6'ya yükselerek Avusturya'daki Lutheran topluluğunun geleneksel boyutunu geride bırakmıştır. Bu hızlı büyüme, 1990'lardan 2000'lere kadar Türkiye'den ve Eski Yugoslavya'dan Avusturya'ya yapılan önemli göçten kaynaklandı .

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

bibliyografya