Augsburg Geçici - Augsburg Interim

Augsburg Geçici (tam resmi adı: Genel Kurulu Kararı kadar Kutsal İmparatorluğu içinde Din Gözetilmesi O'nun Roma İmparatorluk Majesteleri Beyanı ) bir irade-i seniyye 1548 15 Mayıs 1548 tarihinde sipariş oldu Augsburg Diyeti tarafından , Charles V Kutsal Roma İmparatoru sadece Protestan güçleri mağlup etmişti, Schmalkaldic Ligi'nde de Schmalkaldic Savaşı 1546/47 arasında. Geleneksel tekrar listeye için Protestanlara sipariş rağmen Katolik yedi dahil inanış ve uygulamaları, Ayinlerde , bu evlenme hakkı din adamları ve için Protestan izin meslekten olmayanlar almak üzere cemaat içinde her iki tür (ekmek ve şarap). Bu siyasi ve dini giden süreçte ilk önemli adım olarak kabul edilir meşrulaştırma ait Protestanlığı geçerli bir alternatif olarak Hıristiyan inanç nihayet 1552 yılında gerçekleştirilen Katolikliğe Passau Barış ve 1555 Augsburg Barış . Geçici, 30 Haziran 1548'de İmparatorluk yasası haline geldi. Papa , tüm piskoposlara, Ağustos 1549'da Geçici dönemde Protestanlara verilen tavizlere uymalarını tavsiye etti.

Schmalkaldic Savaşı ve Mühlberg Savaşı

Haziran 1546'da Papa Paul III , Protestan Reformunun yayılmasını engellemek için Kutsal Roma İmparatoru Charles V ile bir anlaşma yaptı . Anlaşma kısmen şunları söyledi:

Tanrı adına ve Papalık Hazretleri'nin yardımıyla, İmparator Majesteleri savaşa hazırlanmalı ve kendisini askerlerle donatmalı ve Konsey'e [Trent'in] karşı çıkanlara, Smalcald'a karşı savaşla ilgili her şeyi yapmalıdır. Almanya'da yanlış inanca ve yanılgıya bağımlı olan herkese karşı ve onları eski inanca ve Vatikan'ın itaatine geri getirmek için tüm gücü ve kuvvetiyle bunu yapan herkese karşı.

Kısa bir süre sonra, Albertine Saksonya Dükü (ve daha sonra Seçmen) Maurice, rakibi ve üvey kardeşi John Frederick'in Ernestine Saksonya'daki topraklarını işgal ederek Schmalkaldic Savaşı olarak bilinen kısa ama yıkıcı çatışmayı başlattı . Maurice'in askeri gücü, Charles V'ninkiyle birleştiğinde, John Frederick ve Protestan Schmalkaldic Birliği için ezici olduğunu kanıtladı . 24 Nisan 1547'de Schmalkaldic Birliği'nin orduları Mühlberg Muharebesi'nde kesin olarak yenildi .

Schmalkaldic Ligi'nin Mühlberg'deki yenilgisinin ardından, Charles V'nin kuvvetleri Lutheran bölgelerini hızla art arda aldı ve işgal etti. 19 Mayıs 1547'de Reformun kalbi ve Martin Luther'in kalıntılarının son dinlenme yeri olan Wittenberg , savaşmadan İmparator'a düştü.

Geçici

Charles askeri bir zafer kazanmıştı, ancak Lutheranizmi bir hareket olarak etkili bir şekilde kontrol altına almak için tek şansının İmparatorlukta dini barışı yeniden sağlamak için siyasi ve dini uzlaşmaları sürdürmek olduğunu fark etti . Onlar sadece geçici olarak üzerine toplandı genel meclisi sonuçlarını bekleyen kilise yönlendirmek için amaçlanmamıştır çünkü imparator tarafından çıkarılan kararnameler dizisi bir “Geçici” olarak anıldı Trent Aralık 1545 yılında Papa Paul III tarafından.

Yirmi altı bölümlük kararnamenin ilk taslağı Julius von Pflug tarafından yazılmıştır , ancak son taslakta birkaç ilahiyatçı yer almıştır: Katolik tarafta, Michael Helding , Eberhard Billick , Pedro Domenico Soto ve Pedro de Malvenda ; Protestan tarafında, John Agricola .

Geçici hükümlere, Lutheranların (Luteriyenler ikiye indirdiği: Vaftiz, Rab'bin Sofrası) ayinlerin sayısını geri getirmesi ve kiliselerin, atılmış olan bir dizi özel Roma töreni, doktrin ve uygulamayı geri getirmesi yer alıyordu. Lüteriyen reformcular tarafından, ayrıca töz değiştirme ve lütufla aklanma doktrininin yalnızca inanç yoluyla reddedilmesi de dahil . Papa'nın tüm piskoposlar ve tüm Kilise üzerindeki Tanrı vergisi yetkisi, "sahip olduğu güçlerin yok etmek için değil, yükseltmek için kullanılması" şartıyla yeniden teyit edildi.

Charles V'nin geçmişteki tutumunun tam tersine, Protestanlara önemli tavizler verildi. Temelde yeni bir dini uygulamalar kodu olan şey, her iki türde de hem rahip evliliğine hem de cemaate izin verdi. Ayin yeniden başlatıldı, ancak teklif, geleneksel Katolik dogmadaki gibi bir yatıştırma eylemi yerine bir anma ve teşekkür eylemi olarak görülmeliydi. Geçici, inançla aklanma, azizlere saygı ve Kutsal Yazıların otoritesi gibi diğer dogma konularında önemli açıklamalar yaparak daha da ileri gitti. Oruç tutma gibi ayrıntılar bile ihlal edildi.

İmparatorun Almanya'daki hem Katoliklerin hem de Protestanların kabul edebileceği bir formül tasarlama girişimi , kararname yayınlanmadan önce bile Katolik Seçmenler , prens-piskoposlar ve papa tarafından açıkça karşı çıktı . Bu nedenle, geçici bir kararname olarak, yalnızca itaatlerini belirtmek için sadece 18 gün verilen Protestan prenslere uygulandı.

Luther'in bir arkadaşı ve Reformasyon hareketinin ortak mimarı ve sesi olan Philip Melanchthon , barış uğruna bu konularda uzlaşmaya istekli olmasına rağmen , Augsburg Geçici, önemli sayıda Lutheran papazı ve teolog tarafından reddedildi.

Augsburg Geçici Yönetmeliğine uymayı reddeden papazlar görevden alındı ​​ve sürgüne gönderildi; bazıları hapsedildi ve hatta bazıları idam edildi. Swabia'da ve Ren Nehri boyunca, yaklaşık dört yüz papaz Geçici Anlaşmayı kabul etmek yerine hapse girdi. Sürgün edildiler ve bunun sonucunda ailelerinden bazıları öldürüldü ya da öldü… Bazı vaizler İngiltere'ye gitti (McCain ve diğerleri, 476).

Geçici dönemin bir sonucu olarak, Martin Bucer gibi birçok Protestan lider, İngiliz Reformunu etkileyecekleri İngiltere'ye kaçtı .

Charles V Geçici'yi Kutsal Roma İmparatorluğu'nda uygulamaya çalıştı, ancak yalnızca Württemberg ve güney Almanya'daki bazı imparatorluk şehirleri gibi askeri kontrolü altındaki bölgelerde başarılı oldu. Geçici rejime karşı büyük bir siyasi muhalefet vardı. Birçok Katolik prens, imparatorluk otoritesinin yükselmesinden endişe duydukları için Geçici'yi kabul etmedi. Papalık, kendi yargı yetkisinin ihlali olarak gördüğü için bir yıldan fazla bir süre Geçici'yi tanımayı reddetti.

Leipzig Geçici

Uzlaşma çabası içinde, Melanchthon ikinci bir "Geçici" üzerinde çalıştı. Schmalkaldic Savaşı sırasında Charles'ın müttefiki Saksonya Maurice, Melanchthon ve destekçileriyle birlikte, Maurice'in mülkleri içinde 1548 sonlarında Leipzig Geçici olarak bilinen bir uzlaşmaya vardı . Protestanlığa daha da büyük tavizler vermesine rağmen, zar zor uygulandı.

Protestan liderler, Augsburg Geçici Anlaşması'nın şartlarını reddettiler. Leipzig Geçici, Lutherans'ın temel teolojik inançlarını, özellikle lütuf yoluyla aklanma doktrini söz konusu olduğunda, korumalarına izin vermek, ancak kilise ritüelleri gibi daha az önemli diğer konularda teslim olmalarını sağlamak için tasarlanmıştır. Bu uzlaşma belgesi yine muhalefet çekti. Leipzig geçici desteklenen olanlar olarak tespit oldu Philippists onlar uzlaşma Melanchthon çabalarına destek olarak. Melanchthon'a karşı çıkanlar "Gnesio-Lutherans" veya "gerçek" Lutherans olarak tanındı.

Seçmen Maurice, Leipzig Geçici'nin siyasi bir başarısızlık olduğunu görerek, Charles V ve ordusunu Saksonya'dan sürmek için planlar yapmaya başladı. Tahminine göre, "onun [Maurice] için bir hain olmaktansa Lutheranizm'in bir savunucusu olarak görülmesi daha uygundu" (McCain ve diğerleri, 480). 5 Nisan 1552'de Maurice, Charles V'nin Augsburg'daki güçlerine saldırdı ve Charles geri çekilmek zorunda kaldı. Bu zafer sonunda Passau (2 Ağustos 1552) ve Augsburg (1555) antlaşmalarının imzalanmasıyla sonuçlandı . Bu iki antlaşma, " Cuius regio, eius religio " - O yöneten, onun dini - ilkesiyle sonuçlandı - bir bölgenin yöneticisinin orada dini yerleştirmesine izin verdi.

Referanslar ve notlar

Kaynaklar

  • Acton, John Emerich Edward Dalberg; Benians, Ernest Alfred ; Ward, Sör Adolphus William; Prothero, George Walter (1904). Cambridge Modern Tarih . New York: Macmillan & Co., ltd.
  • Bente, Friedrich (2005). Lutheran İtiraflarına Tarihsel Tanıtımlar . Concordia Yayınevi .
  • Kagan, Donald; Steven Özment; Frank M. Turner (2002). Batı Mirası: 1300'den beri (Sekizinci baskı). New York: Prentice Hall Yayıncılık. ISBN'si 0-13-182883-5.
  • Lindsay, Thomas M. (1906). Bir Reform Tarihi . New York: Charles Scribner'ın Oğulları.
  • McCain, Paul Timothy; Robert Cleveland Baker; Gene Edward Veith ; Edward Andrew Engelbrecht (2005). Concordia: Lutheran İtirafları. Concord Kitabının Okuyucu Sürümü . Concordia Yayınevi .
  • Smith, Henry Korunmuş (1920). Reform Çağı . New York: Henry Holt ve Şirketi.

Dış bağlantılar