Auctoritas - Auctoritas

Roma Senatosu'nun bir oturumunun temsili: Cicero , 19. yüzyıldan kalma bir freskten Catiline'e saldırdı
Antik Roma
Roman SPQR banner.svg
Bu makale, antik Roma'nın siyaseti ve hükümeti üzerine bir dizinin parçasıdır.
Dönemler
Roma Anayasası
Emsal ve hukuk
Meclisler
Olağan hakimler
Olağanüstü hakimler
Başlıklar ve onurlar

Auctoritas , İngilizce " otorite " nin kökeni olan Latince bir kelimedir . Tarihsel olarak İngilizce kullanımı Roma'nın siyasi tarihi tartışmalarıyla sınırlıyken , 20. yüzyılda fenomenolojik felsefenin başlangıcı kelimenin kullanımını genişletti.

Gelen Antik Roma , auctoritas kendi iradesiyle, toplanmayı desteğine Sonuç olarak, onun nüfuzu, nüfuz ve yeteneği gibi bir kişinin Roma toplumunda vardı prestij genel düzeyde sevk ve. Bununla birlikte, Auctoritas yalnızca politik değildi; Bir vardı numinous içerik ve kahraman Roma figürlerin gizemli "komutunun gücü" sembolize.

Soylu kadınlar da bir dereceye kadar auctoritas elde edebilirler. Örneğin, Julio-Claudians'ın eşleri, kızkardeşleri ve anneleri toplum, kitleler ve siyasi aygıt üzerinde muazzam bir etkiye sahipti. Auctoritaları, Roma toplumsal normları nedeniyle erkek meslektaşlarından daha az açık bir şekilde uygulanıyordu, ancak yine de güçlüydüler.

Etimoloji ve kökeni

Fransız dilbilimci Emile Benveniste'ye göre , müzayede (bize İngilizce " yazar " da verir ) Latince augeō'dan ("büyütmek", "büyütmek", "zenginleştirmek") türetilmiştir . Auctor "olduğu qui auget olduğu , hareket veya arttırır birini" adli diğerinin durumunu. Muhtemelen Benveniste, Latince "auctoritas" ın, otorite konumuna gelen bireye değil, ilahi bir güç anlayışına dayandığını savundu.

Auctor "yazar", anlamında gelen auctor biri ki, "ekici kültivatörü" olabilir, kurucusu olarak ya. Benzer şekilde, auctoritas , kişinin söz konusu mülkiyet eşyasını "üretmiş" veya ev sahibi olmuş olması temelinde - "imal edilmiş" ten daha "sponsorlu" veya "edinilmiş" anlamında, haklı mülkiyet anlamına gelir . Bu auctoritas , örneğin, bir içinden devam ediyorum usucapio haksız veya terk mülkiyet.

Antik Roma'da siyasi anlam

Siyasi olarak, Roma Senatosunun yetkisi ( auctoritas patrum ), hakimlerin veya halkın elinde bulunan potestas veya imperium ile karıştırılmaması için auctoritas ile bağlantılıydı . Bu bağlamda, auctoritas , başka bir eylemi yetkilendiren hukuki güç olarak tanımlanabilir.

19. yüzyıl klasiği Theodor Mommsen , auctoritas'ın "gücünü", " öğütten fazla ve emirden az, kişinin görmezden gelemeyeceği bir öğüt" olarak tanımlar . Cicero güç ve otorite hakkında, "Senatu sitte populo auctoritas'taki cum potestas" diyor . ("Güç halka aitken, yetki Senato'ya aittir.")

Özel alanda, kadınlar ve reşit olmayanlar gibi vesayet (vesayet) altında olanlar, benzer şekilde , belirli eylemler için öğretmenlerinden ("koruyucular") yaptırım talep etmek zorunda kaldılar . Böylelikle auctoritas , müzayedeyi karakterize eder : Peder ailesi , oğlunun prostatta düğününe izin verir - yani onaylar ve meşrulaştırır - . Bu şekilde auctoritas , örneğin bilimsel bir otorite gibi, bir tür "pasif danışman" işlevi görebilir.

Herhangi bir hukuksal kavramı ve hukukun üstünlüğünü geçersiz ilan eden ve önceden karar vermeyi geçersiz kılan geleneksel imparatorluk Roma istisnası, bazı askeri ve siyasi koşullarda , bir anayasadaki temel hukuk yapısını , kodlanmış olsun ya da olmasın, geçersiz kılar. İmparatorluk imtiyazı, devleti zararlardan ve halklarından korumaktır. Roma Anayasası temel yasaların ve hukukun üstünlüğünün geçersiz kılınması sırasında, İmparatorluk Roma'da senato tarafından bir diktatör seçilebilir .

Auctoritas principis

Düşüşünden sonra Cumhuriyeti , günlerinde Roma İmparatorluğu , İmparator unvanını vardı princeps'in (Roma "ilk vatandaş") ve tutulan auctoritas principis - yüce ahlaki otoritesini imperium ve Potestas ile birlikte - - askeri, yargı ve idari yetkiler. Yani kuvvetler ayrılığı, bazı medeni haklar, anayasacılık, kodlanmış anayasal devlet ve hukukçu hukuk anlayışına bağlı olmama söz konusudur.

Orta Çağlar

Auctoritas kavramı , Papa'nın zamansal gücünü güvence altına almak için, Orta Çağ'da papalık tarafından sık sık gündeme getirildi . Innocent III , kralları ve imparatorları devirmek ve bir papalık teokrasi kurmaya çalışmak için en meşhur auctoritalara başvurdu .

Hannah Arendt

Hannah Arendt , auctoritaları antik Roma'daki siyasi otoritenin kaynağı olarak kurucu eylemlere bir gönderme olarak görüyordu . ( Augeō'nun önerdiği gibi), "başlangıçtan" ​​itibaren aktarılan ilkelerin sürekli korunması ve artırılmasını (ayrıca pietalara da bakınız ) dahil etmek için temel aldı. Arendt göre, otoritenin bu kaynak 18. yüzyıl boyunca yeniden keşfedilmiş Amerikan Devrimi (altında "Amerika Birleşik Devletleri" bkz Kurucu Babalar araya giren bir alternatif olarak,) Batı geleneğine ait mutlakiyet itibaren, mutlak otorite iddia ederek, Tanrı (bkz . Kralların İlahi Hakkı ) ve daha sonra Doğa , Akıl , Tarih ve hatta Fransız Devrimi , Devrimin kendisinde olduğu gibi (bkz. La Terreur ). Arendt, hem Amerikan hem de Fransız Devrimleri için ortak bir otorite krizini ve bu krize verilen tepkiyi, birincisinin göreceli başarısında ve ikincisinin başarısızlığında kilit bir faktör olarak görüyor.

Ayrıca duygusunu kabul Arendt auctor ve auctoritas çeşitli Latin içinde deyimler ve gerçeğini auctor (en azından tarafından ve - hareketlerinden farklı kullanılan Pliny daha yüksek itibara sahip) - artifices , zanaatkar kime bu sadece" düşme olabilir "Yazar-kurucunun vizyonunu ve tasarımını inşa edin veya uygulayın.

Ayrıca bakınız

Referanslar ve kaynaklar

Referanslar
Kaynaklar