İftira atmak - Aspersion
Aspersion ( la. aspergere/aspersio ), dini bağlamda su , özellikle kutsal su serpme eylemidir . Aspersiyon, vaftizde daldırma veya afüzyona alternatif olarak kullanılan bir yöntemdir . Sözcük, Latince aspergere , 'serpmek', ad , 'to' ve spargo , ' dağıtırım ' kelimelerinden oluşur ( Hezekiel 36:25–26 , 1 Korintliler 10:2, bkz. Mezmur 77:16-20 ).
Ayrıca, Roma Katolik Kilisesi ve Lutheran Kilisesi tarafından Paskalya'da gerçekleştirilen vaftiz yeminlerinin yenilenmesi gibi, insanlara vaftizlerini hatırlatmak için belirli ayinlerin bir parçası olarak iftira gerçekleştirilir .
Apostolik zamanlar
Aziz Petrus'un bir keresinde bir günde beş bin kişiyi vaftiz ettiği söylenir; bu büyük olasılıkla aspersiyon veya afüzyon yoluyla gerçekleştirilmiştir . Vaftiz (dökme) yoluyla vaftiz, Apostolik zamanlarda, Didache tarafından reçete edildiği için kesinlikle pratikti.
- Ve vaftizle ilgili olarak, şu şekilde vaftiz edin: Bütün bunları ilk önce söyledikten sonra, diri suda Baba'nın, Oğul'un ve Kutsal Ruh'un adıyla vaftiz edin. Ama diri suyunuz yoksa, başka bir suya vaftiz edin; ve bunu soğuk suda yapamıyorsanız, ılık suda yapın. Ama ikisi de yoksa , Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh adına başın üzerine üç kez su dökün .
ancak dökme veya daldırma yerine serpme kullanıldığını açıkça gösteren hiçbir hesap yoktur.
Erken Hıristiyanlık
İlk yüzyıllarda -en azından on ikinci yüzyıla kadar- vaftizin normal biçimi daldırmaydı. Bununla birlikte, bir kişi suya batırılamadığında, aspersiyon veya afüzyonla vaftiz yapılırdı. Hapishanede vaftiz edilen, şehadet bekleyen, daldırmanın zor veya imkansız olduğu kayıtlar var, ancak en yaygın kullanım hasta olan ve yataktan kaldırılamayan bir kişi içindi; bu nedenle "hastaların vaftizi" adını aldı. Nadir olması nedeniyle, St. Cyprian'ın sorgulama karşısında onaylamasının gösterdiği gibi, geçerliliği hakkında şüpheler ortaya çıktı .
- Ayrıca, sevgili oğlum, hastalıkta ve zayıflıkta Tanrı'nın lütfunu elde edenler hakkında ne düşündüğümü sordun, onların meşru Hıristiyanlar olarak kabul edilip edilmeyeceklerini sordun, çünkü onlar yıkanmalı değil, kurtarıcı suyla serpilmelidir. Bu noktada benim çekingenliğim ve alçakgönüllülüğüm, kimsenin doğru düşündüğünü hissetmesini ve doğru olduğunu düşündüğü şeyi yapmasını engellemek için kimseye ön yargıda bulunmaz. Benim zavallı anlayışımın anladığı kadarıyla, ilahi faydaların hiçbir şekilde sakatlanıp zayıflatılamayacağını düşünüyorum; hem vericinin hem de alıcının tam ve tam bir inançla, ilahi armağanlardan alınanın kabul edildiği bu durumda daha az bir şey olamaz... Rab'bin lütfunu elde ettiklerinde, Kutsal Kitap peygamber Hezekiel'in ağzından konuştuğunda ve şöyle dediğinde, "O zaman üzerinize temiz su serpeceğim ve temiz olacaksınız: bütün pisliğinizden ve bütün putlarınızdan Seni temizliyorum ve sana yeni bir kalp vereceğim ve senin içine yeni bir ruh koyacağım." (Ez 36,25) Yine Sayılarda : "Akşama kadar murdar olacak adam üçüncü gün pak olacak ve yedinci gün pak olacaktır: fakat üçüncü gün paklanmazsa, yedinci gün temiz olmayacak ve o can İsrail'den kesilecek; çünkü üzerine serpme suyu serpilmedi." (Nm 19,12-13) Ve yine: "Ve Rab, Musa'ya şöyle dedi: Levilileri İsrail oğullarının arasından al ve onları temizle. Ve onları temizlemek için onlara böyle yapacaksın; onları serpeceksin. Arınma suyuyla." (Nm 8,6-7) Ve yine: "Serpme suyu bir arınmadır." Buradan, suyun serpilmesinin de kurtuluşun yıkanmasıyla eşit olarak hüküm sürdüğü görülüyor; ve bu, hem alıcının hem de verenin inancının sağlam olduğu Kilise'de yapıldığında, her şey geçerlidir ve Rab'bin görkemi ve inancın gerçeği ile tamamlanıp yetkinleştirilebilir.
O zamanlar, afüzyon gibi iftira yoluyla vaftiz, Kutsal Tarikatlar için bir engel olarak görülüyordu; bu, vaftiz edilmiş kişinin ölüm tehlikesiyle karşı karşıya kalana kadar vaftizini ertelemiş olmasından kaynaklanıyor gibi görünüyor.
Daha sonraki gelişmeler
Batı'da, iftira ve afüzyon yoluyla vaftiz, sonraki yüzyıllarda yavaş yavaş yaygın bir uygulama haline geldi.
Aspersiyonda, suyu cilde yerleştirmek için bir aspergillum kullanılabilir.
Roma Katolik Kilisesi su aslında kişinin cilt akar ve ( "afüzyon") dökme böylece eşdeğer olması halinde geçerli olarak aspersion tarafından vaftiz görüyor. Bu konuda şüphe varsa şartlı vaftiz yapılır.
"Vaftiz" kelimesinin kökü "daldırmak" anlamına gelebilirken, bu kelime Yeni Ahit'te sadece kısmi bir yıkama için de kullanılır ( Luka 11:38 ). Bununla birlikte, bazı Hıristiyan mezhepleri , vaftizin sadece iftira yoluyla değil, hatta afüzyon yoluyla bile geçersiz olduğunu öğretmiştir .