Büyük Arsenius - Arsenius the Great
Aziz Arsenius | |
|---|---|
 Athos Dağı'ndaki fresk, 14. yüzyıl
| |
| Deacon, Roma, Büyük | |
| Doğmak | 350-354 Roma |
| Öldü | 445 Troe, Mısır |
| saygı duyulan |
Doğu Ortodoks Kilisesi Roma Katolik Kilisesi Doğu Ortodoks Kiliseleri |
| kanonlaştırılmış | cemaat öncesi |
| Bayram | 8 Mayıs ( Doğu Ortodoks Kilisesi ve Roma Katolik Kilisesi ) 13 Peşon ( Kıpti Ortodoks Kilisesi ) |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Hıristiyan mistisizmi |
|---|
 |
Aziz Arsenius Deacon bazen olarak bilinen Scetis ve Turah ait Arsenius , Arsenius Roman veya Arsenius Büyük bir oldu bir Roma imparatorluk öğretmen olduğunu anchorite içinde Mısır , bir kabul en yüksek biri Çöl Babalar öğretileri büyük ölçüde etkili olan, çilecilik ve tefekkür hayatının gelişimi üzerine .
Çağdaşları ona "Büyük" adını verecek kadar hayran kaldılar. Onun bayram günü 8 Mayıs kutlanır Doğu Ortodoks kilisesinin içinde, Roma Katolik Kilisesi'nin ve üzerinde 13 Pashons içinde Kıpti Ortodoks Kilisesi .
biyografi
MS 350 yılında Roma'da Hristiyan, Romalı bir senatör ailede doğdu. Anne ve babası öldükten sonra kız kardeşi Afrositty bir bakireler topluluğuna kabul edildi ve tüm servetlerini fakirlere verdi ve çileci bir hayat yaşadı. Arsenius, doğruluğu ve bilgeliği ile ünlendi.
Arsenius'un hayatındaki birkaç noktanın doğruluğu konusunda önemli tartışmalar var. Arsenius bir yapılmış söylenir diyakozsun Papa tarafından Damasus I Bizans İmparatoru onu tavsiye Theodosius I Büyük talebinde bulunmuştu, İmparator Gratianus ve Papa Damasus Batı'da onu bulmak için 383 civarında öğretmen oğulları için (gelecek imparatorları Arcadius ve Honorius ). Arsenius, Yunan edebiyatında iyi okunan bir adam olması temelinde seçildi. 383'te Konstantinopolis'e ulaştı ve on bir yıl boyunca imparatorluk ailesinde öğretmen olarak devam etti, son üç yıl boyunca orijinal öğrencisi Arcadius'un kardeşi Honorius'tan da sorumluydu . Bir gün oğullarını çalışmalarında görmeye gelen Theodosius, Arsenius onlarla ayakta konuşurken onları otururken buldu. Buna tahammülü yoktu ve öğretmenin oturmasına ve öğrencilerin ayağa kalkmasına neden oldu. Saraya vardığında Arsenius'a muhteşem bir kurum verilmişti ve muhtemelen İmparator çok istediği için büyük bir ihtişam içinde yaşıyordu. İmparatorun sarayında yaşarken, Tanrı ona herkesin gözünde lütuf verdi ve hepsi onu sevdi. Sarayda cömert bir hayat yaşadı, ama her zaman dünyadan vazgeçmek için artan bir eğilim hissetti. Bir gün dua ederken, "Allah'ım bana nasıl kurtulacağımı öğret" dedi. Ve İncil aracılığıyla Tanrı'nın sesi ona geldi: "Çünkü bir adam bütün dünyayı kazanacak ve kendi ruhunu kaybedecekse, bundan ne yarar sağlar?" (Matta 16:26). Konstantinopolis'ten ayrıldı ve deniz yoluyla İskenderiye'ye geldi ve vahşi doğaya kaçtı. Kendisini Scetis keşişlerinin babası olan Büyük Aziz Macarius'a ilk takdim ettiğinde , onu denemesi için Cüce Aziz John'un bakımına tavsiye etti.
400 yıllarında Mısır'ın Scetes kentindeki çöl keşişlerine katıldı ve orada yaşayan yalnızlar arasına kabul edilmesini istedi. Hücresine götürüldüğü Cüce Aziz John, daha önce ziyaretçisinin kalitesi konusunda uyarılmış olmasına rağmen, onu umursamadı ve geri kalanını masaya oturmaya davet ederken onu tek başına ayakta bıraktı. Yemeğin yarısı bittiğinde önüne biraz ekmek fırlattı ve ona kayıtsız bir tavırla isterse yemesini söyledi. Arsenius uysalca ekmeği aldı ve yerde oturarak yedi. Bu alçakgönüllülük kanıtından memnun olan St. John, onu kendi yönetimi altında tuttu. Yeni münzevi, ilk örnektendi, ancak farkında olmadan, bağdaş kurup oturmak veya bir ayağını diğerinin üzerine atmak gibi bazı eski alışkanlıklarını korudu. Bunu fark eden başrahip, kardeşlerin bir sonraki toplantısında birinden Arsenius'un duruşunu taklit etmesini istedi ve bunu yapması üzerine onu hemen herkesin önünde azarladı. Arsenius ipucunu aldı ve kendini düzeltti.
434 yılında Mazicelerin (Libya'dan gelen aşiret mensupları) manastır ve inziva yerlerine baskınları nedeniyle ayrılmak zorunda kaldı . Troe'ye ( Memphis yakınlarında ) yerleşti ve ayrıca Canopus adasında ( İskenderiye açıkları) biraz zaman geçirdi . Troe'ye ölmek üzere dönmeden önce, sonraki on beş yılını çölün vahşi doğasında dolaşarak geçirdi c. 445, 95 yaşında.
Elli beş yıllık yalnız yaşamı boyunca, her zaman en kötü giyinen kişiydi, bu yüzden dünyadaki eski görünüşteki kibirinden dolayı kendini cezalandırıyordu. Aynı şekilde, sarayda parfüm kullanmış olmasının kefareti için, hasır yaptığı hurma yapraklarını ıslattığı suyu hiç değiştirmedi, sadece boşa harcadıkça üzerine tatlı su döktü ve böylece kokunun içinde kalmasına izin verdi. aşırı. El emeğiyle uğraşırken bile dua ederken asla gevşemedi. Gözlerinden her zaman bol bağlılık gözyaşları döküldü. Ama onu en çok ayıran şey, Tanrı ile birliğini kesintiye uğratabilecek her şeye karşı isteksizliğiydi. Uzun araştırmalardan sonra, inziva yeri bulunduğunda, saraya geri dönmeyi ve eski öğrencisi, şimdi Roma İmparatoru Arcadius'a danışmanlık yapmayı reddetmekle kalmadı , aynı zamanda fakirlere ve manastırlara onun sadakacısı bile olmayacaktı. mahallenin. Rütbeleri ve durumları ne olursa olsun, kendisini her zaman ziyaretçilerden esirgedi ve onları ağırlamayı öğrencilerine bıraktı. Arsenius'un biyografisi Theodore the Studite tarafından yazılmıştır .
Aziz Arsenius, bir özdeyişinin kanıtladığı gibi, çok sessiz ve çoğu zaman sessiz olan bir adamdı: "Birçok kez konuştum ve sonuç olarak üzüldüm, ama sessizliğimden asla pişman olmadım."
İşler
Yazılarından ikisi hala mevcuttur: διδασκαλία και παραινεσις ( Talimat ve Öğüt ) başlıklı manastır hayatı için bir kılavuz ve Luka İncili üzerine εις τον πειρασθεν νομικος'un Günaha Başlanması başlıklı bir yorum . Bunun dışında Arsenius'a atfedilen birçok söz Apophthegmata Patrum'da yer almaktadır .
Ayrıca bakınız
Referanslar
Kaynaklar
- Attwater, Donald ve Catherine Rachel John. Azizlerin Penguen Sözlüğü , 3. baskı. New York: Penguin Books, 1993. ISBN 0-14-051312-4 .
- Bu makale, AJB Vuibert'in 1913 tarihli Katolik Ansiklopedisi makalesi " St. Arsenius " dan alınan metni içermektedir , şu anda kamuya açık bir yayındır .
- Katolik Forumu'nda Aziz Arsenius
