Partların Arşak I - Arsaces I of Parthia

Arşak ben
𐭀𐭓𐭔𐭊
Arşak Sikkesi I (1), Nisa mint.jpg
Arşak Sikkesi I. Arkada, oturmuş yay taşıyan bir okçu görülmektedir. Bir Yunan sağda Yazıda şöyle deniyor (dışarıdan) "ΑΡΣΑΚ [ΟΥ]". Yayın altındaki yazıtta "[AYT]OKPATOP[OΣ]" yazıyor.
Arsak hanedanının kralı
Saltanat 247 – 217 M.Ö.
Varis Arşak II
Öldü MÖ 217
Parthia
Konu Arşak II
Baba Friapitler
Din Zerdüştlük

Arşak'ın I ( / ɑːr s ə s Ben bir Z / ; arasından Yunanca : Ἀρσάκης ; in Part : 𐭀𐭓𐭔𐭊 ARŞAK , Pers : اشک değildir ) ilk kral Part , hem de kurucu ve eponym Arsak hanedanı arasında Part MÖ 247'den MÖ 217'ye kadar hüküm sürdü. Lideri Parni , üç kabileden biri Dahae fethettiği zaman konfederasyonu, Arşak'ın ortalarında M.Ö. 3. yüzyılda yaptığı hanedanını kuran Satraplığı (şimdi arasında paylaşılan Perslerin Türkmenistan ve İran'dan gelen) Andragoras isyan etmişti, Seleukos İmparatorluğu . Saltanatının geri kalanını bölgedeki egemenliğini pekiştirmek için harcadı ve Seleukos'un Parthia'yı yeniden fethetme çabalarını başarıyla durdurdu. Arşak'ın başarıları nedeniyle, adını kraliyet onur ifadesi olarak kullanan Arşak hükümdarları arasında popüler bir figür haline geldi. Arşak, öldüğü zaman, güçlü bir devletin temellerini atmıştı; bu, sonunda , Kralların Kralı olarak eski Yakın Doğu kraliyet unvanını alan büyük büyük yeğeni Mithridates I'in altında bir imparatorluğa dönüşecekti . Arşak'ın yerine oğlu II . Arşaks geçti .

Arşak'ta edebi kaynaklar çok azdır ve yalnızca ölümünden yüzyıllar sonra yazılan çelişkili Yunan ve Roma hesaplarından gelir. Sonuç olarak, saltanatı seyrek olarak bilinir. 1960'larda yeni çalışmalar ve arkeolojik bulgular kimliğini doğrulayana kadar varlığı modern bilim adamları tarafından bile sorgulandı.

İsim

Arsacēs , Yunan Arsákēs'in ( Ἀρσάκης ) Latince şeklidir, kendisi Parthian Aršak'tan ( 𐭀𐭓𐭔𐭊 ) gelir. Adıdır minik ait Eski İran Arsan "kahraman" anlamına gelen. Adı da hükümdarlarınkinden bazıları tarafından kullanıldı Pers Ahameniş İmparatorluğu dahil Artakserkses II ( r . - 358 M.Ö. 404 ), Arsaklılar onların kabul dede .

Arka plan

Palazzo Madama, Torino'da bulunan Part atlı okçu .

Arşaklar'la ilgili kaynaklar çok farklıdır. Daha çok, daha sonraki Roma-Parth Savaşları nedeniyle kendisine ve hanedanına düşman olan Yunan ve Roma kaynaklarından tanınır . In İran ulusal tarih onun iniş böyle ya soyundan olma gibi birçok efsanevi rakamlara geri izlenir Kay Kawad Kay Arash, Homay Dara oğlu veya Arash , kahramanca okçu-figür. Arşak'ın Arash'a yakınlığı, isimlerinin benzerliğinden ve Arşak'ın sikkelerinin onu okçu olarak taklit etmesinden kaynaklanmaktadır. Göre Romalı tarihçi Ammianus Marcellinus'a , Arşak'ın işgal ve fethetti düşük doğum eşkıya idi Parthia onun satrap öldürme, Andragoras geçenlerde bağımsızlığını ilan etmişti, Helenistik Selevkos İmparatorluğu .

En kabul teori Yunan coğrafyacı tarafından biridir Strabon : ona göre Arşak'ın bir oldu İskit veya hörgüçlü lideri oldu o subay, Parni , üç kabilelerinden birinin Dahae ait konfederasyonu Orta Asya . Dahae, güçlerini tamamen at sırtına dayandırıyordu ve bu nedenle, tehlike altındayken Aral Denizi'nin güneyine geri çekilebilen son derece hareketli bir güce sahipti . Bu nedenle, diğer imparatorluklar onları kontrol etmeye çalışırken zorluklarla karşılaştı.

Dahae aslen MÖ 4. yüzyılda Jaxartes arasında yaşamıştı, ancak yavaş yavaş güneye doğru, muhtemelen MÖ 3. yüzyılın başlarında hareket etti. Önce güneydoğuya Baktriya'ya göç ettiler, ancak sürüldüler ve sonuç olarak rotalarını batıya çevirdiler. Hazar Denizi'nin güneydoğu kesiminde yer alan ve neredeyse günümüz İran'ın Horasan Eyaleti ve Güney Türkmenistan'a tekabül eden Parthia'ya yavaş yavaş yerleşmeye başladılar . Bölge daha sonra Seleukosların egemenliği altındaydı. MÖ 282/1'e kadar Parthia, önemli ölçüde Parni etkisi altındaydı. Bölge sürekli olarak kuzeyden İranlı göçmen dalgaları aldığı için Parniler Partlara göç eden tek topluluk değildi.

Parni, İran çoktanrıcılığını uygulayan doğu İranlı bir kabileydi . Ancak MÖ 3. yüzyılın ortalarında yerel Part kültürüne asimile olmuşlardı; Kuzeybatı İran dili olan Part dilini benimsediler ve Zerdüştlük dininin yandaşları oldular , hatta kendilerine Arşak'ın babası, adı Avestan *Friya pitā'dan ("baba-sevgili") türetilen Phriapites gibi Zerdüşt isimleri bile verdiler . Arşak'ın kendisi muhtemelen Parthia'da doğup büyümüş ve Part dilini konuşmuştur. Fransız tarihçi Jérôme Gaslain'e göre, Arşak muhtemelen hayatının çoğunu Seleukos topraklarında geçirmiş olabilir ve hatta Parthia'nın yerel seçkinlerine ait olabilir.

Dahae sıkça gelen, Yunan yöneticilerin ordularda at okçu olarak görev Makedonca Büyük İskender ( r . 336-323 M.Ö. Selefki kadar) Antiochus III Büyük ( r . 222-187 M.Ö. ). Bu da klasik kayıtlarda "deneyimli bir asker" olarak tanımlanan Arşak'ın Selevkos hükümdarları veya onların valileri zamanında paralı askerlik yapmış olabileceği anlamına gelir.

Saltanat

Yer Partya'da ve çevresi.

Katılım ve savaşlar

c. MÖ 250, Arşak ve Parni takipçileri , Atrek vadisinin yakınında bulunan Astauene'yi ele geçirdi . Birkaç yıl sonra, muhtemelen c. MÖ 247, Arşak kendi kurduğu ve Arşak kraliyet nekropolü olarak hizmet veren Asaak'ta kral olarak taç giydi . Asaak'taki taç giyme töreninin genellikle Arşak hanedanının başlangıcını işaret ettiği varsayılır. 245 M.Ö. civarında, Andragoras , Perslerin Selevkos ili valisi, Selevkos hükümdar onun bağımsızlığını ilan Seleukos II Callinicus ( r . 246-225 M.Ö. ) ve onun valilik bağımsız krallık yaptı. Selevkos İmparatorluğu'ndan Part ayrılmasını ve Selefki askeri destek çıkan kaybını takiben, Andragoras onun sınırlarını korumada güçlük vardı ve 238 hakkında M.Ö.-under Arşak'ın ve kardeşi komutası Tiridates ben Parni Parthia istila ve Astabene kontrolünü ele geçirdi (Astawa), idari başkenti Kuchan olan o bölgenin kuzey bölgesi olan Andragoras'tan .

Kısa bir süre sonra Parni, Parthia'nın geri kalanını Andragoras'tan ele geçirdi ve bu süreçte onu öldürdü. Eyaletin fethiyle birlikte Arşaklılar, Yunan ve Roma kaynaklarında Parthlar olarak anılmaya başladılar. Bu terim aynı şekilde modern batılı yazarlar tarafından da düzenli olarak kullanılmaktadır, ancak modern tarihçi Stefan R. Hauser'e göre, "çok ırklı, çok dilli nüfus içinde etnik bir yönetici sınıf hakkında yanlış bir fikir taşıdığı için terk edilmelidir". . Komşu Hyrcania eyaleti de kısa süre sonra Parni tarafından fethedildi. II. Seleukos komutasındaki Seleukoslar tarafından MÖ 228'de yapılan bir kurtarma seferi, aynı zamanda Greko-Bactrian hükümdarı Diodotus II ( r . 239 - MÖ 220 ) ile savaşta olan Arşak için sorunlu olduğunu kanıtladı . İki cephede savaşmaktan kaçınmak için Arşak, Diodotus II ile hızla bir barış anlaşması imzaladı.

Buna rağmen Seleukos seferini durduramadı ve Parthia'dan Orta Asya'ya gitmek zorunda kaldı ve burada Apasiacae'ye sığındı . Seleukos fethi kısa ömürlü oldu; Seleukos İmparatorluğu'nun batı kesimlerindeki sorunlar nedeniyle II. Seleukos, Parthia'dan ayrılmak zorunda kaldı, bu da Arşak'a kaybettiği topraklarını geri kazanma ve büyük olasılıkla egemenliğini daha güneyde genişletme fırsatı verdi. Gerçekten de, Arşak'ın Apasiacae'ye çekilmesi belki de stratejik bir hamleydi, çünkü II. Selevkos ne onu kovalayacak kaynaklara ne de bir barış antlaşması imzalayacak zamana sahipti. Arşak aynı zamanda Greko-Bactrians ile bir ittifak yaptı ve bu, iki güç arasındaki temasın büyük olasılıkla uzun zaman önce kurulduğunu doğruladı. Romalı tarihçi Justin'e göre , Arşak "Parth hükümetini yerleştirdi, asker topladı, kaleler inşa etti ve kasabalarını güçlendirdi." Asaak dışında, Parthia'da bir yer olan Zapaortenon Dağı'nda Dara şehrini de kurdu. Aynı şekilde Arşaklar tarafından kurulan Nisa , daha sonra MÖ 1. yüzyıla kadar Arşaklıların kraliyet ikametgahı olarak kullanılacaktı.

Halefiyet

Arşaklıların eski kraliyet ikametgahı olan Nisa'nın kalıntılarına genel bakış .

Uzun bir süre boyunca, Arşak'ın ardıllığı ve bir dereceye kadar tarihselliği belirsizdi. Arşaklar ve Parni'yi birlikte isyanda yöneten kardeşi Tiridates'in Arşak hanedanının kuruluşuna ilişkin şu anda onaylanmayan anlatı, Jean Foy-Vaillant tarafından 1725'te kuruldu. O ve nesiller boyu bilginler, Arşak'ın ölümünden sonra Tiridates'in olduğunu düşündüler. Arşak hanedanının kralı olarak onun yerine geçti. Bu, Arşaklılar'ın kuruluşunu Tiridates'e atfederken, Arşak'ı efsanevi bir figür olarak görenler de dahil olmak üzere bazı farklı teorilere yol açtı.

1957 ve 1962 yılları arasında Józef Wolski , karşıt görüşe sahip bir dizi makale yayınladı: Arşak'ı Arşaklıların kurucusu ve Tiridates'i efsanevi olarak kabul etti. Bu teori, Nisa'da Arşak adını taşıyan bir ostracon'un keşfiyle doğrulanıncaya kadar, çoğu bilim insanı tarafından küçük farklılıklarla desteklenmiştir . Ayrıca, nümizmatik veriler ve kaynakların son analizleri, Tiridates'in karakterinin gerçekten de kurgusal olduğu ve Arşak'ın MÖ 217'deki ölümüne kadar hüküm sürmeye devam ettiği ve yerine oğlu II . Arşak'ın geçtiği sonucuna varmıştır .

madeni para

Arşak Sikkesi, Nisa darphanesi.

Özünde, Arşak'ın madeni paraları "kendisinde birkaç değişiklik olmasına rağmen, sonraki tüm Arşak madeni paraları için prototip sağladı". Khodadad Rezakhani , madeni paralarının Seleukoslardan ve daha önceki Ahameniş satraplık sorunlarından birçok üslup unsuru aldığını, ancak yine de onları öncekilerden farklı kılan birkaç yenilik yaptığını ekliyor. Alireza Shapour Shahbazi'ye göre , sikkelerinde Arşak "milliyetçi ve kraliyet özlemlerini vurgulamak için bilinçli olarak Seleukos sikkelerinden ayrılır"; Omphalos üzerinde oturan ve bir yay tutan tipik Seleukos Apollo figürünün yerini, Saka kıyafetleri ve yumuşak bir atlet giyerken bir tabureye oturan ( Datames gibi bazı Ahameniş satraplarıyla aynı şekilde yapılır) Arşak'ı taklit eden bir okçu alır. bashlyk olarak bilinen şapka .

Arşak'ın paralarında yazıtlar bazıları onu çağırır karny (Yunanca eşdeğer varlık autokrator gibi tanınmış Ahameniş askeri liderleri tarafından taşınan bir unvandır), Genç Cyrus . Bu unvanı kullanarak, Arşak kasten kendini bir satrapın üstüne koyuyordu, ama aynı zamanda kraliyet unvanını kullanmaktan kaçınıyordu basileus (kral), bu da Seleukos krallık geleneğini takip ettiğini ima ederdi, ki bu da reddetti. İranlı bir bakış açısından, basileus unvanı önemsizdi.

Arşak, görünüşe göre kurduğu şehri Nisa'yı darphaneleri için bir site olarak kullandı. Arşak sikkeleri hem gümüş hem de bronz olarak basılmıştır. Arşak'ın gümüş drahmileri ( Arşaklıların ana mezhebi haline gelecekti), Seleukos kraliyetlerinin madeni paralar üzerindeki tasvirlerine benzer şekilde, sağ tarafa bakan sakalsız profilini ön yüzde tasvir ediyor. Fabrizio Sinisi'ye göre de benzer şekilde arka koltukta oturan okçu sola dönüktür. Yunan efsanesi ΑΡΣΑΚΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ, Seleukos sikkelerine benzer şekilde , drahmilerin kenarlarında iki dikey çizgi halinde yazılmıştır . Bu özelliklerden bağımsız olarak Sinisi, Arşak'ın madeni paralarının "Yunan olmayan bir hükümdar tarafından basıldığı için hemen tanınabilir" olduğunu belirtiyor. Örneğin, Arşak'ın ön yüzünde, Ahameniş dönemi sikkelerine benzer şekilde sivri uçlu yumuşak şapka takıyor, tıpkı İran binicilik kostümü giymiş arka taraftaki okçu gibi.

Miras

Arşak'ın prestiji ölümünden çok sonra da devam etti. Charax'lı Isidore'un bildirdiğine göre, ölümünden iki yüzyıldan fazla bir süre sonra Asaak şehrinde onuruna sonsuz bir ateş hala korunuyordu . Bu da kral ilan etme eyleminin dini bir öneme sahip olduğunu gösterir. Büyük olasılıkla, muhtemelen Ahameniş İmparatorluğu'nun mirasçıları olduklarını vurgulamak için yaratılmış olan Arşaklıların hanedan ateşi olarak hizmet etti. Başarılarından dolayı "ulusun babası" olarak tanındı ve adı, tüm Arşak hükümdarları tarafından başarılarından dolayı hayranlıkla kullanılan bir kraliyet saygısı haline geldi. Bu isim aynı zamanda Arşaklıları , hanedanı Partlar ve Dahae gibi doğu İran'ın sakinleri tarafından hala hatırlanması gereken efsanevi Kayan hükümdarı Kavi Arshan ile de ilişkilendirdi. Daha sonra MÖ 2. yüzyıldan itibaren Arşaklılar tarafından Arşaklılar tarafından, Arşak'ı Ahameniş Kralları II. Artaxerxes'in soyundan gelen bir kişi olarak temsil eden hayali bir iddia yapıldı .

Arşak ailesi, MS 224'te Sasani İmparatorluğu tarafından devrilene kadar dört buçuk yüzyıl boyunca hüküm sürdü . Ancak o zaman bile, Arşak'ın torunları hatırı sayılır bir nüfuz ve otoriteye sahip olmaya devam ettiler; biri İran Yedi Büyük Houses , Karen Evi , böyle Vezir 6 yüzyıl olarak İran tarihinde birkaç büyük rakamlar, üretilen Bozorgmehr ve 9 yüzyıl prens ve asi Mazyar ( r . 817-839 ). Arşaklılar, Kafkasya tarihinde de önemli bir rol oynadılar ; Ermenistan , Kafkas Arnavutluk ve İberya prenslikleri Arşak hanedanının kolları tarafından yönetiliyordu. Procopius'a göre , 6. yüzyıl gibi geç bir tarihte bile, Ermeni soyluları Arşak mirasını ve Arşak'ın karakterini hala hatırlıyorlardı.

Soy ağacı

Efsane
turuncu
krallar Kralı
Sarı
Kral
Friapitler
Arşak I
( r . 247 – 217 BC )
Bilinmeyen
Arşak II
( r . 217 – 191 M.Ö. )
Bilinmeyen
Priapatius
( r . 191 – 176 BC )
Phraates I
( r . 176 – 171 BC )
Mithridates I
( r . 171 – 132 BC )
Artabanus I
( r . 127 – 124/3 M.Ö. )

Notlar

Referanslar

bibliyografya

Eski eserler

Modern işler

Parthia'lı I. Arşak
Yeni başlık Arsak hanedanının kralı
c. 247-217 M.Ö.
tarafından başarıldı