Arap-Berberi - Arab-Berber
| Toplam nüfus | |
|---|---|
| C. 96 milyon | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
| Mağrip | |
 Cezayir
|
43 milyon (nüfusun %99'u) |
 Fas
|
36 milyon (nüfusun %99'u) |
 Tunus
|
11 milyon (nüfusun %98'i) |
 Libya
|
5,8 milyon (nüfusun %97'si) |
 Fransa
|
C. 3 milyon (en azından biraz Mağrip soyundan) |
 Moritanya
|
1,3 milyon (nüfusun %30'u) |
 Kanada
|
37.060 |
| Diller | |
|
Mağrip Arapça | |
| Din | |
| Ağırlıklı olarak İslam ( Sünni ; ayrıca Şii , İbadi ); azınlık Yahudilik , Hıristiyanlık | |
| İlgili etnik gruplar | |
| Diğer Araplar , Sahrawi , Tuaregler , Berberiler , Araplaştırılmış Berberiler , diğer Afro- Asya dili konuşan halklar | |
Arap-Berberi ( Arapça : العرب والبربر el-'Arab wa-l-barbar ) bir olan etnolinguistik grup arasında Mağrip , geniş bölgenin Kuzey Afrika batı kesiminde Arap dünyasında boyunca Akdeniz ve Atlantik Okyanusu . Arap-Berberi karışık halkıyız Arap ve Berberi bir konuşma çoğu köken, varyant arasında Maghrebi Arapça milyon 25-16 hakkında çeşitli konuşmak rağmen, kendi ana dili olarak Berberi dilleri . Birçok Arap-Berberi , kendilerini öncelikle Arap ve ikincil olarak Berberi olarak tanımlar .
Genetik araştırmaların çoğu, Mağrip Arapları ve Mağrip Berberilerinin genetik olarak neredeyse aynı olduğunu, dolayısıyla Araplaştırmayı genetikten ziyade kültürel bir fenomen haline getirdiğini belirledi . Arap-Berberi kimliği , Arapların Kuzey Afrika'yı fethetmesi ve bu bölgelere göç eden Araplar ile yerel ağırlıklı olarak Roma Afrikalıları ve diğer Berberi halkları arasındaki evliliklerin doğrudan bir sonucu olarak ortaya çıktı ; ek olarak, Arap Yarımadası'ndan gelen Banu Hilal ve Sulaym Arap kabileleri bölgeyi işgal etti ve başta Berberi nüfusu olmak üzere yerel kırsal kesimle evlendi ve Mağrip'in dilsel, kültürel ve etnik Araplaşmasında önemli bir faktördü .
Araplaştırılmış Berberiler, Cezayir , Libya , Fas ve Tunus'un yerli nüfusunun çekirdeğini ve büyük çoğunluğunu ve Moritanya nüfusunun yaklaşık üçte birini oluşturuyor .
Arap-Berberiler öncelikle (Darija veya Derja ( Arapça : دارجة ) olarak bilinen ve "gündelik/konuşma dili" anlamına gelen, az çok karşılıklı olarak anlaşılabilir çeşitlerin bir lehçe sürekliliğini oluşturan Mağrip Arapçasının türevlerini konuşurlar . Berber , Latince ve muhtemelen Neo-Pön substratumu ikisini oldukça farklı ve büyük ölçüde kolaylaştırır karşılıklı anlaşılmaz diğer Arapça çeşitleri Mağrip dışında konuşulan. Ayrıca, bunlar da birçoğundan loanwords var Fransız , Türk , İtalyan ve İspanya dillerini . Modern Standart Arapça lingua franca olarak kullanılır.
Tarihi bakış açısı
Ortaçağ Arapça kaynakları, Kuzeybatı Afrika'ya Bilad Al Barbar (İngilizce: Berberi Ülkesi ; Arapça : بلاد البربر ) olarak atıfta bulunur . Bu atama, Avrupalılar tarafından 19. yüzyıla kadar kıyı Kuzeybatı Afrika'ya atıfta bulunmak için kullanılan Berberi Sahili terimine yol açmış olabilir .
Nüfuslar kısmen Arap Müslüman kültürüne bağlı olduğu için, Kuzeybatı Afrika, Arapça konuşanlar tarafından Al-Maġrib , Mağrip ("Batı" anlamına gelir) bilinen dünyanın batı kısmı olarak kabul edilmeye başlandı. . Tarihsel referanslar için, ortaçağ Arap ve Müslüman tarihçileri ve coğrafyacıları, Fas'tan Al-Maghrib al Aqşá ("En Uzak Batı") olarak bahseder ve onu Al-Maghrib al Awsat ("Orta Batı", Cezayir) olarak adlandırılan komşu tarihi bölgelerden ayırırdı. ) ve Al-Maghrib al Adna ("En Yakın Batı", Ifriqiya (Tunus)).
Mağrip, ayin dili Arapça'nın Mağrip'e ilk getirildiği MS 7. yüzyılda İslam'ın yayılmasıyla yavaş yavaş Araplaştı. Bununla birlikte, kuzeybatı Afrika nüfusunun büyük kısmı, en azından 14. yüzyıla kadar Berberi veya Roma Afrikalıları olarak kaldı. Araplaştırma, 11. yüzyılda Beni Hilal kabilelerinin Mısır'dan göç etmesiyle kırsal alanlarda en azından kısmen güçlendi . Bununla birlikte, Mağrip'in birçok bölgesi, Aurès (Awras) dağları bölgesi gibi, nispeten yakın bir zamanda 19. ve 20. yüzyıllarda Araplaştırıldı. Son olarak, 20. yüzyılda Mağrip hükümetleri tarafından okullar ve kitle iletişim araçları aracılığıyla Arap dili ve kültürünün kitlesel eğitimi ve tanıtılması, Mağrip'teki Araplaştırma sürecine en güçlü katkı olarak kabul edilmektedir.