Apostolicam Actuositatem - Apostolicam Actuositatem
|
İkinci Vatikan Ekümenik Konseyi Concilium Oecumenicum Vaticanum Secundum ( Latin ) | |
|---|---|
Aziz Petrus Bazilikası
İkinci Vatikan Konseyi Mekanı | |
| Tarih (değiştir | kaynağı değiştir) | 11 Ekim 1962 - 8 Aralık 1965 |
| Kabul eden | Katolik kilisesi |
Önceki konsey |
Birinci Vatikan Konseyi |
| Çağıran | Papa John XXIII |
| Devlet Başkanı |
Papa John XXIII Papa Paul VI |
| Katılım | 2.625'e kadar |
| Konular | Kilise, tek başına kurtarıcı rolü , gerçek ve eksiksiz Hıristiyan inancı , ayrıca diğer dinler arasında ekümenizmle bağlantılı olarak, modern dünya, kutsanmış yaşamın yenilenmesi, ayinle ilgili disiplinler vb. |
Belgeler ve beyanlar |
Dört Anayasa:
Üç Beyanname:
Dokuz Kararname:
|
| Ekümenik konseylerin kronolojik listesi | |
Apostolicam Actuositatem , İkinci Vatikan Konseyi'nin Laity'nin Havariliğine ilişkin Kararnamesi'dir . Bu Konseyi'nde bir araya piskoposların 2'ye 2.340 oyla onaylandı ve tarafından yayımlanmıştır Papa Paul VI başlığıdır Kasım 1965 18 Latin gibidir, kararname ilk satırından olan "Apostolik Etkinlik", için önemli Katolik belgelerle geleneksel . Belgenin amacı, rahip olmayan Katolikleri Hıristiyan hizmetlerinde teşvik etmek ve onlara rehberlik etmekti. Bu kararnamede Konsey, ruhban olmayan havariliğin doğasını, karakterini ve çeşitliliğini tanımlamaya, temel ilkelerini belirtmeye ve daha etkili uygulaması için pastoral direktifler vermeye çalıştı . Meslekten olmayan hizmetin özel hedefleri şunlardır: evanjelizasyon ve kutsallaştırma, Mesih'in her şeyde ilk olduğu zamansal düzenin yenilenmesi, hayır işleri ve sosyal yardım. Kararname Koloseliler 3: 17'den alıntı yapıyor: "Sözle veya çalışarak ne yaparsanız yapın, her şeyi Rab İsa Mesih'in adına yapın, O'nun aracılığıyla Baba Tanrı'ya şükredin".
Arka fon
Apostolicam Actuositatem , 21 Kasım 1964 tarihli "Kilise Üzerine Dogmatik Anayasa" Lumen gentium'u takip ediyor ve Bölüm IV'te Kutsal Emirler veya dini enstitüler dışındaki tüm inançlıları kastettikleri laliği tartışıyor. "Varoluş ağının kendisinden örüldüğü sıradan aile ve sosyal yaşam koşullarında yaşarlar. ... İncil'in ruhunun önderliğinde bir maya gibi dünyanın kutsallaştırılması için çalışabilirler. bu şekilde, özellikle iman, umut ve sadaka bakımından şaşaalı bir yaşamın tanıklığıyla Mesih'i başkalarına tanıtabilirler.
Laity Papalık Konseyi Lay apostollük §26 Hakkında Karar - Vatikan II'nin Apostolicam Actuositatem yılında temeli vardı. Konsey, Ocak 1967'de Papa VI. Paul'un motu proprio Catholicam Christi Ecclesiam tarafından kuruldu . Aralık 1976'da konsey, Roman Curia'nın kalıcı bir fikstürü olarak dahil edildi . Eylül 2016'da işlevleri , Laity, Family ve Life için yeni Dicastery'e kaydırıldı .
İçindekiler
Verilen numaralar metin içindeki bölüm numaralarına karşılık gelir.
Giriş (1)
- Laitliğin havariliği, onların Hıristiyan mesleklerinden türemiştir ve Kilise asla onsuz olamaz. (1)
Havariliğe Laitlik Mesleği (2-4)
- Laity, Mesih'in rahiplik, peygamberlik ve kraliyet makamında pay sahibidirler ve bu nedenle Tanrı'nın tüm halkının misyonunda kendilerine düşen payı vardır. (2)
- Tanrı, İsa'nın ruhunun şevkiyle cennet gibi dünyada havariliklerini icra etmeye çağırılır. (2)
- Kutsal Ruh'un Kilise'nin tüm üyelerinin yüreklerine yaydığı inanç, umut ve sadaka aracılığıyla havariliğe girilir. (3)
- Laitlerin ruhani yaşamına yönelik bu plan, özel karakterini evli veya aile durumundan veya bekar veya dul durumundan, sağlık durumundan ve mesleki ve sosyal faaliyetlerinden almalıdır. Bu yaşam koşullarına uygun olarak kendilerine bahşedilen nitelikleri ve yetenekleri ciddiyetle geliştirmekten vazgeçmemeli ve Kutsal Ruh'tan aldıkları armağanlardan yararlanmalıdırlar. ... Ayrıca, onlar olmadan gerçek bir Hıristiyan yaşamının var olamayacağı, yüksek saygın mesleki beceri, aile ve vatandaşlık ruhu ve sosyal geleneklerle ilgili erdemlere, yani dürüstlük, adalet, samimiyet, nezaket ve cesarete sahip olmalıdırlar. ... Bu tür manevi ve havarisel yaşamın mükemmel bir örneği, dünyadaki herkes için ortak olan, aile kaygıları ve emekleriyle dolu bir yaşam sürerken, her zaman yakın bir şekilde birleşmiş olan Havariler Kraliçesi en Kutsal Meryem Ana'dır. Oğlu .... (4)
Hedefler (5-8)
- Aynı anda hem bir inanan hem de bir vatandaş olan meslekten olmayan kişi, sürekli olarak bir Hıristiyan vicdanı tarafından yönetilmelidir. (5)
- "Kilise'nin ve tüm üyelerinin havariliği, öncelikle Mesih'in mesajını sözler ve eylemlerle tezahür ettirmek ve O'nun lütfunu dünyaya iletmek için tasarlanmıştır. (6)
- Kilise, muhtaç ve hastalara acıma, her türlü insani ihtiyacı gidermeye yönelik hayır işleri ve karşılıklı yardımlaşma çalışmaları en yüksek onurlandırılmıştır. (8)
Apostolluğun Çeşitli Alanları (9-14)
- Doğru havarisel tavırla dinsizlik, kardeşlerine eksik olanı sağlar ve papazların ve diğer sadıkların ruhunu tazeler (1 Korintliler 16: 17-18) (9)
- Laity, işbirliğini dar görüşlü veya piskoposluk sınırlarıyla sınırlamamalı, bunu iki ülke arası, diyosluk, ulusal ve uluslararası alanlara genişletmeye çalışmalıdır. (10)
- Evli kişilerin ve ailelerin elçiliği, Kilise ve sivil toplum için benzersiz bir öneme sahiptir. (11)
- Eğer gençlik coşkusu Mesih'in ruhuyla aşılanmışsa ve Kilise'ye itaat ve sevgiden esinlenmişse, bunun çok verimli olması beklenebilir. (12)
- Çocukların da yapacak kendi havarisel işleri var. Yeteneklerine göre onlar, arkadaşları arasında Mesih'in gerçek yaşayan tanıklarıdır. (13)
- Günümüzün alametleri arasında, tüm halkların dayanılmaz bir şekilde artan dayanışma duygusu özellikle dikkat çekicidir. (14)
Apostolluğun Çeşitli Formları (15-22)
- Laity, havarisel faaliyetlerinde bireysel olarak veya birlikte çeşitli grupların veya derneklerin üyeleri olarak yer alabilir. (15)
- Gerçek bir Hıristiyan yaşamında cömertçe akan bireysel havarilik (Yuhanna 4:14), örgütlü türden bile olsa, bütün apostolluğun kökenidir ve hiçbir ikame olmadığını kabul eder. (16)
- Bireysel apostolluk, Katoliklerin sayıca az olduğu ve geniş bir alana dağılmış olduğu bölgelerde özel bir alana sahiptir. (17)
- Elçiliğin birleşik ve organize formunun güçlendirilmesi gerekiyor. Yalnızca kaynakların bir araya toplanması, modern havariliğin amaçlarına tam olarak ulaşabilir ve çıkarlarını sıkı bir şekilde koruyabilir. (18)
- Katolik Eylem gibi sıradan toplumlar, Kilise'nin havarisel amacını, yani insanların evanjelizasyonunu ve kutsallaştırılmasını ve Hristiyan vicdanının oluşumunu ilerletir ve İncil'in ruhunu çeşitli topluluklara ve yaşam bölümlerine aşılayabilir. (20)
Dış İlişkiler (23-27)
- Elçiliğin çeşitli projeleri arasındaki işbirliği, hiyerarşi tarafından uygun şekilde yönlendirilmelidir. (23)
- Yasal Kilise otoritesinin onayını almadan hiçbir proje “Katolik” adını talep edemez. (24)
- Dahası, papaz havariliğinin hizmeti ve tanıtımı için Kutsal Makam'da özel bir sekreterlik kurulmalıdır. (26)
- Müjde, Katoliklerin diğer Hıristiyanlarla işbirliği yapmasını gerektirir. (27)
Apostolluk Teşkilatı (28-32)
- Rahip olmayan apostolluk maksimum etkinliğine ancak çeşitlendirilmiş ve eksiksiz bir oluşumla ulaşabilir. (28)
- Ruhban olmayan havariliğin eğitimi, çocuğun ilk eğitimiyle başlamalıdır. Ergenler ve gençler havariliğe alıştırılmalı ve onun ruhu aşılanmalıdır. Bu oluşum tüm yaşamları boyunca mükemmelleştirilmelidir. (30)
- Havariliğin çeşitli türleri de özel olarak uygun bir oluşum talep etmektedir. İnsanları müjdeleyen ve kutsayan havariliğe gelince, laiklik özel olarak oluşturulmalıdır. (31)
Teşvik (33)
- En kutsal konsey, Rab'deki tüm dinsizlere memnuniyetle, asilce ve bu saatte Mesih'in daha acil davetine ve Kutsal Ruh'un dürtüsüne derhal cevap vermelerini rica eder. (33)