Bavyera'ya Apostolik Bildiri - Apostolic Nunciature to Bavaria

Bavyera Apostolik papalık elçiliği bir dini merkez oldu Roma Katolik Kilisesi'nin içinde Bavyera . Bu bir oldu diplomatik sonrası Papalığın temsilcisi Apostolik denirdi, Nuncio ardışık papalık elçiliği varlığının sırasında - - Bavyera, bir devlete ait Kutsal Roma İmparatorluğu , kendi egemenliğini ve daha sonra Imperial , Weimar ve nihayet Nazi Almanyası . Beyannamenin ofisi 1785-1936 yılları arasında Münih'te bulunuyordu. Bundan önce, Kutsal Roma İmparatorluğu'nda Köln'de , Köln , Mainz ve Trier Başpiskopos-Seçmenlerine akredite olan bir tebliğ vardı .

Tarih

Bavyera Seçmeni Charles Theodore tarafından 1785 yılında Münih'te Papa Pius VI tarafından yeni bir tebliğ oluşturuldu . Atanması Giulio Cesare Zoglio nuncio olarak kabul Köln, Mainz ve Trier, başpiskoposu-seçmeni kızdırdı Köln Nuncio tüm İmparatorluğu için yetkili olması. Kutsal Roma İmparatoru II. Joseph , seçmenlerin yanında yer aldı ve nuncio'ları yalnızca "politik karakterleri" açısından tanıyacağını ilan etti. Bu nedenle, iki ihbar vardı: biri Köln'de, diğeri yargı yetkileri bir çekişme konusu olan Münih'te.

1795 ve 1803'te Fransa tarafından işgal edilen ve sırasıyla 1795 ve 1803'te feshedilen Köln, Mainz ve Trier'in Başpiskopos Seçmenleri ile, Köln'ün son nuncio, Annibale della Genga , 1803'te Bavyera'ya eklenen Augsburg'da ikamet etmek zorunda kaldı . 1806'da imparatorluğun dağılması Bavyera tam egemenlik kazandı ve Köln için nuncio geleneği, Viyana'da Avusturya'ya sadece Avusturya İmparatorluğu için yetkili olan nuncio ile devam etti .

1800-1818 yıllarında Napoléon'un Vatikan üzerindeki baskısı nedeniyle bildiri bastırıldı. Ancak, Bavyera Konkordatosu'ndan (1817) sonra bağlar 1818'de yeniden canlandırıldı. Böylece, Avusturya ve Bavyera Krallığı, her ikisi de 1815'te devlet olmayan Alman Konfederasyonu'na katıldıktan sonra da Papa ile ayrı ilişkilerini sürdürdüler. konfederasyon . Oysa 1866'da kaldırılan konfederasyon içindeki hakim Lutherci veya Kalvinist Alman devletlerinin Holy See ile diplomatik bağları yoktu. Avusturya ve Güney Almanya'sız bir konfederasyon olan Kuzey Almanya Konfederasyonunun hiçbir eyaletinin Vatikan ile bağı yoktu. Avusturya değil, çoğu Alman eyaleti 1871'de federal birleşik Alman İmparatorluğu'nu oluşturmak için Kuzey Almanya Konfederasyonu ile birleştiğinde , Bavyera beyannameye sahip tek üye devletti.

Eugenio Pacelli (gelecekteki Papa Pius XII ), Bavyera için sondan bir önceki nuncio.

Bavyera monarşisi , kralın tahttan çekilmesinden sonra Bavyera'nın Özgür Eyaleti haline geldiğinde , tıpkı tüm Alman monarşileri gibi ve İmparatorluk cumhuriyet haline geldiğinde, Alman devletlerinin genellikle dış ilişkilere sahip olmasına izin verildiği için diplomatik ilişkiler devam etti. 1920'de Almanya, Vatikan ile resmi diplomatik bağlar kurdu, böylece Nuncio'dan Bavyera'ya giden Eugenio Pacelli , kişisel birliktelikte Almanya'nın ilk nuncio olarak atandı . Bununla birlikte, Almanya ile Prusya'nın aynı anda başkenti olan Berlin , Kutsal Makam'la resmi bağları olmadığı için ikincisinde yer aldığı için, Almanya'nın bildirisi Münih'te oturuyordu . Pacelli yeni Bavyera Konkordatosu'nu (1924) Özgür Devlet ile sonuçlandırdı .

1925'te , en büyük Alman devleti olan Prusya'nın Hür Devleti , Vatikan'la diplomatik ilişkiler kurdu, böylece Pacelli , Berlin'de bir bildiri açarak, Almanya ile kişisel birlikteliğinde Prusya'ya ilk nuncio olmak için Bavyera'ya Nuncio'dan istifa etti. . Daha sonra , Reichskonkordat müzakereleri için Kardinal Dışişleri Bakanı olarak atanmadan önce Prusya Konkordatını (1930) müzakere etti ve sonunda 1933'te Nazi Almanyasıyla sonuçlandı .

Modernleşen Nazi Gleichschaltung , Alman devletlerinin devletliğini resmen ortadan kaldırdığında ve 1934'te merkezi bir diktatörlük kurduğunda, Bavyera artık kendi diplomatik bağlarına sahip olmayacaktı. Pacelli, Bavyera'ya bir tür tebliğ karakolu olarak devam etmeyi başarırken, Nazi hükümeti 1936'da son nuncio'nun Bavyera'ya sürülmesini sağladı.

Nuncios'dan Bavyera'ya

Referanslar

daha fazla okuma

  • Michael F. Feldkamp , "Die Aufhebung der Apostolischen Nuntiatur in München 1934. Mit einem Anhang der Amtsdaten der Nuntien, Internuntien und Geschäftsträger 1786-1934", in: Im Gedächtnis der Kirche neu erwachen. Mittel- und Osteuropa'da Studien zur Geschichte des Christentums. Festgabe für Gabriel Adriányi , Reimund Haas, Karl Josef Rivinius, Hermann-Josef Scheidgen (editörler), (= Bonner Beiträge zur Kirchengeschichte; cilt 22), Köln, Viyana ve Weimar: Böhlau, 2000, s. 185–234.
  • Egon Johannes Greipl, "Das Archiv der Münchener Nuntiatur in der Zeit von 1904 bis 1934", içinde: Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven ve Bibliotheken , No. 66 (1986), s. 402–406.
  • Egon Johannes Greipl, "Die Bestände des Archivs der Münchener Nuntiatur in der Zeit von 1877 bis 1904", in: Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte , No. 78 (1983), s. 192–269.
  • Rupert Hacker, Die Beziehungen zwischen Bayern und dem Hl. Stuhl in der Regierungszeit Ludwigs I. (1825-1848) , Tübingen: Niemeyer, 1967, (= Bibliothek des Deutschen Historischen Instituts in Rom; cilt 27). ISBN   3-484-80026-7 .
  • Bernhard Zittel, "Die Vertretung des Heiligen Stuhles in München 1785-1934", in: Der Mönch im Wappen. Aus Geschichte und Gegenwart des katholischen München , Münih: Schnell & Steiner, 1960, s. 419-494.

Dış bağlantılar