Antony Polonsky - Antony Polonsky

Antony Polonsky

Doktora
Antony Polonsky, Mordecai Paldiel, Wojciech Kozłowski, Jenni Frazer 2.jpg
Antony Polonsky, Mordecai Paldiel , Wojciech Kozłowski , Jenni Frazer (2020)
Doğum ( 1940-09-23 ) 23 Eylül 1940 (80 yaşında)
Johannesburg , Güney Afrika
gidilen okul Witwatersrand Üniversitesi
Meslek tarihçi
Başarılar Polonya Cumhuriyeti Liyakat Nişanı Şövalye Haçı

Antony Barry Polonsky (23 Eylül 1940, Johannesburg, Güney Afrika doğumlu ) Brandeis Üniversitesi'nde Holokost Araştırmaları Emeritus Profesörüdür . Holokost üzerine pek çok tarihi eserin yazarı ve Polonya Yahudi tarihi konusunda uzman .

Kariyer

Antony Polonsky, Güney Afrika'nın Johannesburg kentinde, 19. yüzyılın sonlarında Güney Afrika'ya gelen Litvanyalı Yahudi göçmen bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi . Babası Grodno yakınlarından (modern Beyaz Rusya'da ) Yidce konuşan bir aileden , annesi ise Litvanya'dan Ruslaşmış bir Yahudi ailedendi . Polonsky, Lehçe konuşan bir arka planda yetiştirilmedi.

Polonsky, Güney Afrika'da büyüyen çocukluğunu, siyasi hakları olmayan Afrikalı hizmetçiler tarafından büyütülen The Help filmine benzetti . Witwatersrand Üniversitesi'nde bir öğrenci olarak Polonsky, apartheid politikalarına karşı şiddet içermeyen gösteriler düzenledi . Bir Rhodes Bursu , onu Worcester College ve St Antony's College'da modern tarihi okumak için İngiltere'ye götürdü . Oxford'daki doktora tezi, Józef Piłsudski'nin parlamentoyla ilişkisini konu alan bir çalışmaydı. 1922-1931 Polonya'da Parlamenter Hükümetin Krizi başlıklı alt başlığı . Polonsky , 1970 yılında London School of Economics'te Uluslararası Tarih bölümünde öğretim üyesi oldu ve 1989'da profesör olarak atandı. Polonsky'nin 24.000 £ 'dan fazla araştırma parasını meslektaşları adına talep ettiği ve bağışladığı keşfedildiğinde Oxford'un Polonya-Yahudi Araştırmaları Enstitüsü'ne disiplin soruşturmaları başlatıldı. Miktar geri ödenmiş olsa da (Enstitü'nün kendi fonlarından 15.000 kişi de dahil olmak üzere), Enstitü yayınlarını finanse etmek için kullanılan kötüye kullanma Polonsky için oldukça utanç verici oldu. Disiplin kurulu, yayınlarının London School of Economics'e itibar kazandırmasına rağmen, kendisine 'ciddi şekilde kınama' yapılması gerektiğini tespit etti. Erken emekli olmaya ve yeni bir iş aramaya karar verdi. Polonsky daha sonra 1992'de Brandeis Üniversitesi'ne taşındı ve 1999'da Albert Abramson Holokost Çalışmaları Profesörü olarak atandı - Brandeis ve Amerika Birleşik Devletleri Holokost Anı Müzesi'nde ortaklaşa düzenlendi . Varşova Üniversitesi , İnsan Bilimleri Enstitüsü, Viyana ve Cape Town Üniversitesi'nde misafir profesör olarak görev yaptı ; ayrıca Oxford İbranice ve Yahudi Çalışmaları Merkezi'nde misafir araştırmacı olarak bulundu .

Polonsky, Oxford'da Polonya-Yahudi Araştırmaları Enstitüsü'nün kurulmasında öncü bir rol oynadı ve Yad Vashem Anma Komitesi üyeliği de dahil olmak üzere altı yıl boyunca İngiliz Yahudileri Temsilciler Kurulu'nda görev yaptı. Polonsky ayrıca Londra'daki University College'da İbranice ve Yahudi Çalışmaları Bölümü'nde de zaman geçirdi ve Harvard Ukrayna Araştırma Enstitüsü'nde bir Associate . Başkan Aleksander Kwaśniewski Şövalye Haçı takdim Polonya Cumhuriyeti'nin Liyakat Nişanı 2006 yılında 1999 yılında Polonsky, o gelen Rafael Scharf ödülünü Judaica Vakfı içinde Krakow korumak ve bilinen Polonya mirasını yapımında üstün başarı" için Yahudi ". Polin'in kurucusu ve genel editörüdür . Polonya-Yahudi Araştırmaları Dergisi , belki de tamamen Polonya-Yahudi tarihine adanmış tek bilimsel yayın . Bu alınan Ulusal Musevi Kitap Ödülü 2000 yılında Doğu Avrupa Çalışmaları kategorisinde.

Polonsky, 2011 yılında, Polonya ve Rusya'daki Yahudilerin I. ve II. Ciltleri için Slav, Doğu Avrupa ve Avrasya Çalışmaları Derneği tarafından Kulczycki Kitap Ödülü'ne layık görüldü .

Temalar

In Polonya ve Rusya'da Yahudiler, Cilt I , Polonsky "açıklamaktadır shtetl " kültür ortaya Polonya-Litvanya Birliği sürecinde 16. ve 17. yüzyıllarda Ukrayna Polonya kolonizasyon . Polonya soylularının sahip olduğu ve kraliyet otoritesinden uzak olan özel kasabalarda, Yahudi toplumu toprak sahiplerine mülklerini karlı kaygılara dönüştürmede yardımcı oldu. Bu bağlamda, "Yahudi cemaat özerkliği Polonya siyasi sisteminin ayrılmaz bir parçası haline geldi. Yahudiler, kendi toplulukları ve devlet için kendi hahamlarını ve komünal yetkililerini atadılar ve kendi vergilerini topladılar."

İle Polonya'nın bölümü , çoğu Yahudiler kendilerini Rusya idaresinde yaşayan buldum. "Tek bir darbeyle, Yahudilerin olmadığı bir devlet dünyadaki en büyük Yahudi devleti oldu." Polonsky , Büyük Katerina ve I. Nicholas dönemindeki Yahudi yaşamına müdahalenin antisemitizmden çok Rus yöneticilerinin bütünleştirici politikalarından kaynaklandığını savunuyor . II . İskender'in reformları , öncelikle Odessa ve St Petersburg'da entegre kültür çevrelerine yol açtı . Çarlık hükümetinin 1881'den 1914'e kadar olan dönemde bütünleştirici politikalardan çekilmesi, Yahudi kitlelerinin yoksulluğunun artmasına neden oldu. Ancak din kültüründe muazzam bir yaratıcılık ve dönüşüm dönemi, bu baskı yıllarına denk geldi.

Indiana Üniversitesi'nden Profesör Jeffrey Veidlinger, Polonsky'nin Polonya ve Rusya'daki Yahudiler tarihinin “bazen kayıp bir medeniyet olarak kabul edilen nostaljik ve romantikleştirilmiş portrelerini düzeltmeye yardımcı olurken, aynı zamanda bölgedeki Yahudi yaşamının canlılığını ve çeşitliliğini sergiliyor. "

Polonsky üç hacmi ilk iki hacimleri gözden Polonya ve Rusya'da Yahudiler , Yahudi Chronicle Polonsky büyük Alman Yahudi tarihçi, geriye doğru (yaklaşım olarak Doğu Avrupa Yahudi deneyimini daha önce eğilimlerini önlemek ya görevden "istediğini yazdı Heinrich Graetz ) ve nihayetinde yok olmaya mahkumdur ya da alternatif olarak onu nostaljik olarak Holokost sonrası değişmeyen ve uyumlu bir kayıp dünya olarak görmeye mahkumdur. " İncelemeci, Polonsky'nin görevinde başarılı olduğu sonucuna varıyor, ancak kitapların, özellikle Yahudi Mekanları, Yahudi Edebiyatı ve Kadınlarla ilgili mini çalışmalar olmak üzere bölgeler ve dönemler arasında deneyimleri sentezlemeyi başardıklarında en başarılı olduklarını söylüyor.

The Wall Street Journal'da Polonya ve Rusya'daki Yahudilerin Üçüncü Cildi'ni inceleyen Timothy Snyder kitabı övüyor, ancak Polonsky'nin emperyal Rusya ile modern Alman anti-Semitizmi arasında daha güçlü bir bağlantı kurmuş olabileceğini öne sürüyor. Snyder, 1917 devriminden sonra, Beyaz Rus komutanlarının batıya kaçtığını ve beraberlerinde Bolşevik devrimi kavramını derin bir Yahudi olarak getirdiklerini öne sürüyor . Snyder, "Rusya'nın iç savaşlarındaki Bolşevik zaferinin ardından batıya Ruslar ve Baltık Almanları tarafından getirilen" Yahudi-Bolşevik "fikrinin Hitler'in vizyonunun ayrılmaz bir parçası haline geldiğini" savunuyor. Yine de Snyder, Polonsky'nin üç ciltlik çalışmasını "19. yüzyıl tarzındaki büyük bir tarih, sonuç çok daha dikkat çekici bir sonuç, çünkü o çağın tarihçilerinin sahip olduğu ilerleme konusunda güvene sahip olamaz" olarak adlandırıyor.

Polonsky, Holokost tarihçilerinin karşılaştığı en büyük sorunlardan birinin, tüm Doğu Avrupa ülkelerinin iki işgale maruz kalması olduğunu yazdı: Alman Nazi ve Sovyet Rus işgali. Polonyalılar, Litvanyalılar, Letonyalılar ve Ukraynalılar iki düşmanla karşı karşıya kaldılar ve aralarında nasıl seçim yapılacağı konusunda ikilemle karşılaştılar. Polonsky, Amerika Birleşik Devletleri Holokost Müzesi'nde yaptığı konuşmada şunları söyledi:

Yahudiler farklı bir konumdaydı. Yahudiler için Naziler, amacı Doğu Avrupa'daki Yahudileri fiziksel olarak yok etmek olan tartışmasız düşmandı. Sovyetler potansiyel müttefiklerdi. Yani, iki totaliter sistemin çatışma içinde olduğu ve her taraftan birçok masum insanın acı çektiği çok karmaşık bir durumdan bahsediyoruz. Ve yapmamız gereken şey, bu olayların karmaşıklığını anlamak ve bu trajik çatışmaya yakalanmış tüm bu insanlara - Yahudiler de dahil - biraz empati göstermektir. "

Polonsky, Polonya ve Rusya'daki Yahudiler'in Üçüncü Cildinde, Raul Hilberg'in Holokost analizinde kurduğu tipolojiyi eleştiriyor ve işin içinde olanları failler, kurbanlar ve seyirciler olarak ikiye ayırıyor . Polonsky, 'seyirci' teriminin sorunlu olduğunu yazıyor, çünkü " iyi Samiriyeli benzetmesinde olduğu gibi, seyircilerin Yahudilere yardım etmek ya da yollarına devam etmek için özgür seçim hakkına sahip oldukları iması, Nazi'nin doğasını hesaba katmakta başarısız oluyor. kural." Polonski, Nazi işgali altında yaşayan insanların vahşi muameleye maruz kaldıklarını savunuyor ve "Yahudilere yardım ağır bir şekilde, çoğunlukla ölümle cezalandırılırken, Yahudilerin yağmalanması ve öldürülmesine katılım, özellikle de hizmet verenler için ödüllendirildi. yerel polis güçleri ve Almanlara bağlı diğer birimler. " Polonsky, Doğu Avrupa'da Alman işgali altında yaşayan insanlara yönelik eleştirilerin genellikle açık bir şekilde ahlaki olduğunu ve bu sözde 'seyircilerin' ne yapmış olabileceğine dair kanıtlanmamış spekülasyonlarla birlikte yazıyor.

Başlıca yayınlar

  • Bağımsız Polonya'da Siyaset: Anayasal Hükümetin Krizi (Clarendon Press, 1972)
  • Küçük Diktatörler: 1918'den beri Doğu Avrupa Tarihi (Routledge ve Kegan Paul, 1975) ISBN   978-0-7100-8095-0
  • Büyük Güçler ve Polonya Sorunu, 1941-1945 (London School of Economics, 1976) ISBN   978-0-85328-046-0
  • Polonya'da Komünist Yönetimin Başlangıcı , Aralık 1943-Temmuz 1945, Bolesaw Drukier ile ortak yazar (Routledge ve Kegan Paul, 1980) ISBN   978-0-7100-0540-3
  • A History of Poland , Oskar Halecki ile ortak yazar (Routledge, 1983) ISBN   978-0-7100-8647-1
  • 1863'ten beri Polonya Tarihi, RF Leslie ve diğerleri ile ortak editör (Cambridge University Press, 1983) ISBN   978-0-521-27501-9
  • ' Kardeşimin Bekçisi?': Holocaust Üzerine Son Polonya Tartışmaları , editör (Routledge, 1990) ISBN   978-0-415-04232-1
  • Doğu Polonya ve SSCB'deki Yahudiler, 1939-46 , Norman Davies ile birlikte editör . (New York: St. Martin's Press, 1991) ISBN   978-0-312-06200-2
  • Polonya'da Çağdaş Yahudi Yazımı: An Anthology , Monika Adamczyk-Garbowska ile ortak editör (Nebraska Press Üniversitesi, 2001) ISBN   978-0-8032-3721-6
  • Komşular Yanıt Veriyor : Polonya'daki Jedwabne Katliamı Üzerine Tartışma , Joanna B.Michlic ile ortak editör , (Princeton University Press, 2004) ISBN   978-0-691-11306-7
  • Polonya ve Rusya'daki Yahudiler, Cilt 1: 1350-1881 (Littman Yahudi Medeniyeti Kütüphanesi, 2009) ISBN   978-1-874774-64-8
  • Polonya ve Rusya'daki Yahudiler, Cilt 2: 1881-1914 (Littman Yahudi Medeniyeti Kütüphanesi, 2009) ISBN   978-1-904113-83-6
  • Polonya ve Rusya'daki Yahudiler, Cilt 3: 1914-2008 (Littman Yahudi Medeniyeti Kütüphanesi, 2011) ISBN   978-1-904113-48-5

Referanslar

Dış bağlantılar