Antonio Genovesi - Antonio Genovesi
Antonio Genovesi (1 Kasım 1713 - 22 Eylül 1769), felsefe ve politik ekonomi üzerine bir İtalyan yazardı.
Biyografi
Bir ayakkabıcı olan Salvatore Genovese ve San Mango'dan Adriana Alfinito'nun oğlu olan Antonio Genovesi, 1713'te Salerno yakınlarındaki Castiglione'de doğdu. Erken babasının yönetiminde ve on dört yaşında bir akraba olan Niccolò Genovesi'nin yanında çalışmaya başladı. ve Antonio'ya peripatetik felsefeyi iki yıl boyunca ve bir yıl daha Kartezyen felsefeyi öğreten Napoli'den genç doktor. On sekiz yaşındayken, teolojik çalışmaları sırasında, Castiglione'den Angela Dragone adlı bir kıza aşık oldu. Babası çifti onaylamadı ve oğlunu bazı akrabalarının evi olan Buccino'daki Augustinian rahipler manastırına gönderdi. Burada rahip Giovanni Abbamonte'nin önderliğinde teolojik ve felsefi çalışmalarını Latin ve Yunanca'ya yoğunlaştırarak sürdürdü.
Dogmatik teoloji sınavını geçtikten sonra, 22 Aralık 1736'da Salerno Katedrali'nde, Fabrizio di Capua'daki Salerno başpiskoposunun katılımıyla diyakon olarak atandı. 1738'de 25 yaşındaki Antonio Genovesi rahip olarak atandı.
Birkaç ay sonra, Giambattista Vico ile tanıştığı ve arkadaş olduğu Napoli'ye taşındı . 1741'de, Napoli Üniversitesi'nde - daha sonra Etik kürsüsü ile birlikte - metafizik kürsüsü aldı . Bu prestijli üniversitede, kendisine 1755 yılında İtalya'da bu türden ilk olan Ekonomi kürsüsü verildi (adı aslında "Ticaret ve Mekanik" idi). Bu sırada, daha keskin bir serbest ticaret politikasından yana olduğunu ilan ettiği "Ticarette Dersler" i yayınladı. Öğrencileri arasında Giuseppe Palmieri ve Francesco Mario Pagano da vardı .
Klasik Edebiyat, teoloji ve metafizik bilimler alanında bir akademisyendi. Yine de hayatının ilerleyen dönemlerinde eski teorik kültürünü küçümsemeye başladı ve onu yavaş yavaş pratik amaçlara odaklanan bir çalışma ile değiştirdi. Bir Vico'nun düşüncenin takipçisi ve hatta daha fazlasının Locke 'ın, onun felsefesi konusunda en azından Genovesi nedeniyle sadece Taranto, Celestino Galiani başpiskoposunun müdahalesi yaptığı bakanın fonksiyonlarını tutmayı başardı ve Papa ait Benedict XIV kendisi.
22 Eylül 1769'da Napoli'de öldü. Cesedi , San Severo prensi arkadaşı Raimondo di Sangro sayesinde Sant'Eramo Nuovo manastırının kilisesine gömüldü . O sadece mahzene yerleştirildi ve bu nedenle belirli bir mezarımız yok. 1930'ların başındaki tadilat nedeniyle, mahzende bulunan kalıntılar (ve Genovesi'nin kalıntıları) Sant'Eramo Vecchio kilisesine nakledildi.
Felsefi Düşünce
O günler, Karşı Reform'un ruhuna ve ahlakına karşı ilk muhalefet mayalarının yaşandığı günlerdi . Anticlerical ve Anti-Cizvit duyguları, Kilise'nin herhangi bir müdahalesine karşı Devletin özerklik mücadelesinin misillemesi, aydınlanmış monarşi ve ataerkil rejim teorilerinin ilk unsurları, yeni bir şiirsel ve daha açık ve cesur bir eleştirmen, mevcut unsurlardır. Şu anda.
Aslında, Aydınlanma tarafından on sekizinci yüzyılın ikinci yarısında gerçekleştirilen gerçek bir kültürel devrimin başlangıcıydı, tüm tezahürleriyle Ancien Régime'nin yüklerinin tam bir dönüşüme ihtiyacı vardı . Bu kültürel atmosferde, Filangieri'nin siyasi düşüncesi kararlı bir şekilde reform yapan bir doğaydı: O, Napolili Aydınlanma'da Hume'un etkisi üzerine çalışmasında Paola Zanardi tarafından "Fransız kıyafeti altında bir İngiliz düşmanı" olarak adlandırıldı.
Genovesi, eserlerinde idealizm ve ampirizm arasında uzlaşarak Hıristiyan felsefesinin temel dini değerlerini korumaya çalışıyor.
Ekonomik düşünce
Antonio Genovesi, yeni İtalyan kültürel manzarasından etkilenmiş ve araştırmalar ve deneyler yoluyla insanlığı "belirsizlik" durumundan kurtararak elde edilecek olan halkın mutluluğu kavramını tanımlamaya çalışmıştır. Napoliten altın çağının ardından kültürel, maddi ve manevi çöküşün durumunu anladı ve sanatın, ticaretin ve tarımın eski ihtişamını geri kazanmak için müdahale etme ihtiyacı hissetti.
Bu pratik yeniden düşünme, onun etik ve felsefe çalışmalarını bırakmasına ve ekonomiye yönelmesine neden oldu. Ona göre ekonomi, hükümetlere servetlerini ve ulusların gücünü artırmada hizmet etti. Politik Ekonomi kürsüsü, kendisi için Napoli Üniversitesi'nde Bartolomeo Intieri tarafından özel olarak kurulmuştur. Intieri'nin Massaquano sarayı, uzun süreler boyunca bazı eserlerini yazdığı Genovesi'nin entelektüel sığınağıydı.
İktisat düşüncesinin özü , İktisat üzerine ilk bilimsel incelemelerden biri olan, 1765'te yayınlanan Lezioni di commercio, O sia diconomia civile'de bulunabilir . Bu çalışma sayesinde Genovesi, bazı kilit sektörlerde reform için bir yol göstermeye çalıştı: eğitim, tarım (çoğunlukla büyük mülkler), ticaret ve sanayiye yönelik devlet korumacılığı.
Edebi tarz
Tutkulu medeni ruhu nedeniyle öğretimi için İtalyanca'yı seçti: Dersleri sırasında Latince kullanmayan ilk profesör olarak ve İtalyanca metafizik ve mantık üzerine tezler yazdığı için hatırlanıyor. Amacı, ekonomik araştırmaları insanlar arasında yaymak, ideal olarak diğer hümanistlerle bunları uygarlık araçları olarak değerlendirmeye devam etmekti.
Referanslar
- ^ Not: Doğum yeri , bölgedeki başka bir kasaba olan Castiglione di Ravello ile karıştırılmamalıdır .
- ^ Ivo Goldstein (ana Hırvat editör); Kristina Milković (Hırvatça baskısı: 12. kitap); Enrico Craveto (Orijinal İtalyanca baskısı), ed. (nd) [2008]. Povijest 12: kolonijalizam i građanske revolucije (Hırvatça). Ana Bedurina tarafından çevrildi. Zagreb ( Hırvatistan ): Europapress holding (Hırvat baskısı) (orijinal yayıncı: Instituto Geografico De Agostini SpA & UTET SpA & Editoriale Metropoli SpA ). s. 17-18. ISBN 978-953-300-046-6 .
- ^ "Antonio Genovesi - İtalyan filozof ve ekonomist" . Encyclopædia Britannica .
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 11 (11. baskı). Cambridge University Press. s. 600.