António Vieira - António Vieira

António Vieira

Peder António Vieira.jpg
Viera c.  18. yüzyılın başlarında
Doğmak ( 1608-02-06 )6 Şubat 1608
Öldü 18 Temmuz 1697 (1697-07-18)(89 yaşında)
Meslek diplomat, filozof, cizvit rahip, hatip ve yazar
Bilinen Diplomasi Kraliyet Konseyi üyesi olarak Kral IV. John'a imza =

Peder António Vieira SJ ( Portekizce telaffuz:  [ɐ̃ˈtɔniu viˈɐjɾɐ] ; 6 Şubat 1608 - 18 Temmuz 1697) bir Cizvit rahip, Portekizli diplomat, hatip, vaiz, filozof, yazar ve Portekiz Kralı Kraliyet Konseyi üyesiydi.

biyografi

Robert Southey tarafından yazılan 'Brezilya Tarihi, Cilt 2 – 1817' kitabında, Antonio Vieira Portekiz Kralı'na danışmanlık yaptı ve daha sonra Kraliyet Konseyi üyesi oldu.

Vieira, melez bir kadının oğlu Cristóvão Vieira Ravasco ve Maria de Azevedo'nun çocuğu olarak Lizbon'da doğdu . 1614'te , babasının kayıt memuru olarak atandığı Brezilya kolonisine anne ve babasına eşlik etti . Eğitimini Bahia'daki Cizvit kolejinde aldı . 1625'te Peder Fernão Cardim'in önderliğinde Cizvit acemi sınıfına girdi ve iki yıl sonra ilk yeminini etti . On sekiz yaşında, Olinda kolejinde retorik ve biraz sonra dogmatik teoloji öğretiyor , ayrıca eyaletin "yıllık mektuplarını" yazıyordu.

1635'te rahipliğe girdi. Kısa süre sonra kendisini bir hatip olarak ayırt etmeye başladı ve Bahia'da (1638-40) verdiği üç yurtsever vaaz, hayal gücü ve dilin saygınlığı açısından dikkat çekicidir. Portekiz Karşı Hollanda'nın Kişilerin Silah İyi Başarı İçin Hutbe tarafından kabul edildi Abbé Raynal belki de en sıra dışı söylem hiç bir Hıristiyan minberden duydum" olmak.

Fr. António Vieira, vaaz

1640 devrimi IV . İoannis'i Portekiz tahtına oturttuğunda, Brezilya ona bağlılığını verdi ve Vieira, yeni kralı tebrik etmek için valinin oğluna Lizbon'a kadar eşlik etmek üzere seçildi. İoannis IV'ü o kadar olumlu etkiledi ki, onu kraliyet vaizi ve Kraliyet Konseyi üyesi Infante Dom Pedro'nun öğretmeni olarak atadı.

Vieira, Savaş ve Donanma Departmanlarında verimli işler yaptı, ticareti canlandırdı, ulusal bir bankanın kurulmasını ve Brezilya Ticaret Şirketi'nin örgütlenmesini teşvik etti.

Vieira, Portekiz'in genel ve özellikle ekonomik durumunu iyileştirmek için önlemler önermek için minberi kullandı. Kalemi sesi kadar meşguldü ve dört önemli broşürde ticaret şirketlerinin kurulmasını savundu, Yeni Hıristiyanlara (Müslüman ve Musevi mühtedilere) karşı ayrımcılık yapan bir toplumu hristiyanlık dışı olarak kınadı ve Engizisyon prosedürünün reformu için çağrıda bulundu. ve Yahudi ve yabancı tacirlerin dini zulümden korunmaları için garantilerle kabul edilmesi . Ayrıca, kendi mülkünü de esirgemedi, çünkü Sexagesima vaazında mevcut vaaz tarzına, inceliklerine, yapmacıklığına, belirsizliğine ve metaforun kötüye kullanılmasına cesurca saldırdı ve bir vaazın idealini insanları uzaklaştıran bir vaaz olarak ilan etti. vaizden memnun değil, kendilerinden memnun değil."

1647'de Vieira kariyerine diplomat olarak başladı ve bu süreçte İngiltere, Fransa, Hollanda ve İtalya'yı ziyaret etti. Onun içinde Papel Forte o bir vazgeçme çağrısında Pernambuco'da 1650'de Roma'ya görevini Portekiz tahtına ve tek kızı varisi arasında bir evlilik düzenlenmesi umuduyla üstlenilen iken, barış bedeli olarak Hollandaca Kral Philip İspanya IV . Başarısı, konuşma özgürlüğü ve reform gayreti onu her tarafta düşman haline getirmişti ve sadece kralın müdahalesi onun İsa Cemiyeti'nden kovulmasını engelledi , böylece sağduyu Brezilya'ya dönüşünü tavsiye etti.

Gençliğinde hayatını Afrikalı kölelerin ve evlat edindiği ülkenin yerli Kızılderililerinin din değiştirmesine adamaya yemin etmişti ve 1653'ün başlarında Maranhão'ya vardığında , on dört yıllık kalışı sırasında kesintiye uğrayan havarilik çalışmalarına yeniden başladı. Eski dünya. Pará'dan başlayarak , Tocantins kıyılarına nüfuz etti ve en şiddetli kabileler arasında çok sayıda Hıristiyanlığa ve Avrupa uygarlığına dönüş yaptı; ancak sömürge otoriteleri tarafından her türlü zorluğun önüne konduğu iki yıllık kesintisiz çalışmanın ardından, Kızılderililerin sömürülmelerini önlemek için valilerin yargı yetkisinden çekilmesi ve üyelerin kontrolü altına alınması gerektiğini gördü. tek dinli bir toplumdur.

Buna göre, Haziran 1654'te Kızılderililerin davasını savunmak için Lizbon'a doğru yola çıktı ve Nisan 1655'te kraldan, misyonları İsa'nın Cemiyeti'nin altına yerleştiren ve kendisinin üstün olduğu bir dizi kararname aldı. belirli durumlar dışında yerlilerin köleleştirilmesi. Bu özgürlük tüzüğü ile geri döndüğünde, 400 fersah kıyı şeridine ve 200.000 kişilik bir nüfusa sahip bir bölge üzerinde misyonlar düzenledi ve sonraki altı yıl içinde (1655-61) yorulmak bilmeyen misyoner tacı yaptı. . Ne var ki, bir süre sonra, köle kıtlığını ve buna bağlı olarak kârlarındaki düşüşü Cizvitlere bağlayan sömürgeciler, Vieira'ya aktif olarak karşı çıkmaya başladılar ve onlara, laik ruhban sınıfının üyeleri ve diğer Tarikatların üyeleri tarafından katıldılar. Hintlilerin hükümetinde şirketin sahip olduğu tekel.

Vieira vatanseverlik eksikliği ve yargı yetkisini gasp etmekle suçlandı ve 1661'de bir halk isyanından sonra yetkililer onu otuz bir Cizvit misyonerle birlikte Portekiz'e geri gönderdi. Arkadaşı Kral IV. John'u ölü ve sarayı hiziplerin avı olarak buldu, ancak hırsının peşinde her zamanki gibi gözüpek, en sevdiği vaaz koluna başvurdu ve 1662 Epifani Günü'nde kraliyet şapelinde, zulmedenlere ünlü bir retorik çabayla cevap verdi ve Kızılderililer lehine kraliyet kararnamelerinin infazı için çağrıda bulundu.

Ancak koşullar ona karşıydı ve saraydaki etkisinden korkan Castelmelhor kontu onu önce Porto'ya , ardından Coimbra'ya sürgüne gönderdi ; ama bu iki yerde de vaaz etme işine devam etti ve Engizisyon reformu da dikkatini çekti. Onu susturmak için düşmanları onu mahkemeye suçladı ve vaazlarında, konuşmalarında ve yazılarında sapkınlık kokan noktaları yanıtlamak için Coimbra'daki Kutsal Ofis'in önüne çıkması istendi . 16. yüzyılda kunduracı şair Bandarra'nın , kilise ve Portekiz için benzersiz bir refah çağı başlatacak bir hükümdarın gelişiyle ilgili kehanetlerine inanmıştı; bu yeni müreffeh zamanlara Quinto Império veya " Beşinci İmparatorluk " ("Sebastianizm" olarak da bilinir). Vieira'nın ünlü yapıtı Clavis Prophetarum'da , rüyalarının gerçekliğini Kutsal Kitap'ın pasajlarından kanıtlamaya çalışmıştı . Teslim olmayı reddettiği için, Engizisyoncular onu Ekim 1665'ten Aralık 1667'ye kadar hapiste tuttular ve sonunda öğretme, yazma veya vaaz vermesini yasaklayan bir ceza verdi.

Bu, Cizvitler için ağır bir darbeydi ve Vieira, özgürlüğünü ve prestijinin çoğunu Kral II . cezalar kaldırılmış olmasına rağmen. Ebedi Şehir'de altı yıllık bir ikamet sırasında, Vieira en büyük zaferlerini kazandı. Papa Clement X , onu Kardinaller Koleji'nden önce vaaz etmeye davet etti ve İsveç Kraliçesi Christina'nın itirafçısı ve edebiyat akademisinin bir üyesi oldu.

Papa'nın talebi üzerine Portekiz'deki Engizisyon hakkında iki yüz sayfalık bir rapor hazırladı ve bunun sonucunda Papa XI . Sonunda Vieira, kendisini büyük engizisyon yargıcının yargı yetkisinden muaf tutan bir papalık boğasıyla Portekiz'e döndü ve Ocak 1681'de Brezilya'ya doğru yola çıktı. Bahia'da ikamet etti ve vaazlarını yayımlanmak üzere gözden geçirmekle meşgul oldu ve 1687'de eyaletin başına geçti. Bir suikastta sahte bir suç ortaklığı suçlaması ve kendi Bölüğünün üyelerinin entrikaları son aylarını gölgeledi ve 18 Temmuz 1697'de Salvador, Bahia'da öldü .

Miras

António Vieira, Portekizce konuşulan dünyanın edebi büyüklerinden biri olarak kabul edilir. Pontificia Universidade Católica-Rio de Janeiro'da Portekiz Çalışmaları alanında Padre António Vieira Kürsüsü, sosyal bilimlerde öğretmenleri ve araştırmacıları eğitmek için 7 Ekim 1994'te kuruldu. Brezilya ve Portekiz arasındaki akademik değişimleri teşvik eden Başkanın temel amacı, üniversite bağlamında iki ülke arasında halihazırda var olan kültürel diyaloğu derinleştirmek olmuştur. Başkan, Portekiz Edebiyatı ve Kültürü, Portekiz Dili ve Lusofon Edebiyatları alanlarında öğretmenlerin eğitimine katılır.

1997'de Portekiz, Peder Vieira'nın ölümünün 300. yıldönümünü kutlamak için bir hatıra parası çıkardı.

Portekiz, 2008 yılında Vieira'nın (1608) doğumunun 400. yıldönümünü kutlayan bir pul yayınladı. Brezilya, 1941 ve 1997'de şimdiden iki Vieira pulu yayınladı.

Heykeltıraş Marco Fidalgo'nun Peder António Vieira'nın bir heykeli , Portekiz'in Lizbon kentindeki Kutsal Merhamet Evi'nin girişimiyle 2017 yılında São Roque kilisesinin yakınındaki Largo Trindade Coelho'da açıldı.

[1]

Robert Southey tarafından yazılan 'Brezilya Tarihi, Cilt 2 – 1817' kitabında Antonio Vieira, Hollanda ve Brezilya'yı Süt ve Bal ile karşılaştırır.

İşler

"Historia do Futuro"nun ilk sayfası, ilk baskı

Eserleri belki de Portekiz nesirinin en büyük anıtını oluşturur . Doğurganlığını kanıtlamak için iki yüz söylem varken, çok yönlülüğü, aynı konuyu yarım düzine vesileyle farklı şekilde ele alabilmesi gerçeğiyle gösterilir. Basit ve konuşma tarzındaki mektupları, derin bir tarihsel ve siyasi ilgiye sahiptir ve dönemin tarihi için ilk değere sahip belgeler oluşturur.

Başlıca eserleri şunlardır:

  • Vaazlar (Vaizler) (15 cilt, Lizbon, 1679-1748); müteakip birçok basım vardır, ancak hiçbiri tamamlanmamıştır; İspanyolca, İtalyanca, Almanca ve Fransızca dillerinde çeşitli baskılardan geçmiş çeviriler mevcuttur Arşiv
  • História do Futuro (Geleceğin Tarihi) (Lizbon, 1718; 2. baskı, aynı eser, 1755); bu ve Quinto Império ve bu Clavis Prophetarum, özünde farklı redaksiyonlarda tek ve aynı kitap gibi görünüyor
  • Cartas (Mektuplar) (3 cilt, Lizbon, 1735–46)
  • Notícias recônditas do modo de proceder a Inquisição de Portugal com os seus presos (Portekiz Engizisyonunun mahkumlarıyla nasıl ilerlediğine dair haberler) (Lizbon, 1821)
  • Vieira adıyla birçok baskıda yayınlanan Arte de Furtar (Çalma Sanatı); artık onun eseri olmadığı biliniyor
Sermoens do P. Antonio Vieyra da Companhia de Jesu, pregador de Sua Magestade, Septima Parte

Vieira'nın eserlerinin 27 ciltlik kötü bir şekilde düzenlenmiş bir baskısı, 1854-58'de Lizbon'da çıktı. Londra'daki British Museum'da ve Paris'teki Bibliothèque Nationale'de yayınlanmamış el yazmaları bulunmaktadır . Vieira'nın bir bibliyografyası Sommervogel , Bibliothèque de la compagnie de Jesus, viii'de bulunabilir . 653–85.

Açıklamalı ve güncellenmiş Peder António Vieira'nın Komple Eserleri , doğumundan yaklaşık dört yüzyıl sonra 2013'te yayınlanmaya başladı. Bu yayının 30 cildi, eksiksiz mektuplarını, vaazlarını, peygamberlik çalışmalarını, siyasi yazılarını, Yahudiler ve Hintliler hakkındaki yazılarını, şiir ve tiyatro eserlerini; bu, Vieira'nın birçok yazısının tamamının eksiksiz ve özenle düzenlenmiş ilk yayınıdır. Türünün en büyük editoryal projelerinden biri olan bu proje , Lizbon Üniversitesi Rektörlüğünün himayesinde çeşitli Luso-Brezilya araştırma kurumları ve bilimsel, kültürel ve edebi akademiler arasındaki uluslararası işbirliğinin sonucuydu . Vieira'ya atfedilen 20 binden fazla el yazması ve basılı sayfa, Portekiz, Brezilya, İspanya, Fransa, İtalya, İngiltere, Hollanda, Meksika ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki düzinelerce kütüphane ve arşivde analiz edildi ve karşılaştırıldı. The Complete Works'ün yaklaşık dörtte biri daha önce keşfedilmemiş ve yayınlanmamış metinlerden oluşuyor. José Eduardo Franco ve Pedro Calafate tarafından yönetilen proje, CLEPUL tarafından Santa Casa da Misericórdia ile ortaklaşa geliştirildi ve Círculo de Leitores tarafından yayınlandı ve son cilt 2014'te piyasaya sürülecek. Eserlerinden bazıları proje kapsamında 12 dilde sunulacak.

alıntılar

"Yaptığımız şey biziz. Yapmadığımız yoktur. Bu nedenle, sadece yaptığımız günlerde var oluruz. Yapmadığımız günlerde ise sadece dayanırız."

"Kitapları icat eden adamların amacı, zamanın zorbalığına ve unutkan insanlara karşı, geçmiş şeylerin anısını yaşatmaktı."

"Hollanda, sütle akan topraktır ve Brezilya balla akan ülkedir ve biri diğerine birleştiğinde, tamamen ve düzgün bir şekilde Vaatler Diyarı, süt ve bal ile akan bir ülke haline gelirler. "

Ayrıca bakınız

Referanslar

Yayınlar

  • Robert Southey, Brezilya Tarihi (İkinci Cilt, Londra, 1817)
  • Luiz Cabral, Vieira, biyografi, caractère, éloquence , (Paris, 1900)
  • Luiz Cabral, Vieira pregador (iki cilt, Porto, 1901)

Dış bağlantılar