Anne Locke - Anne Locke
Anne Locke (Lock, Lok) (c.1533 - 1590'dan sonra) bir İngiliz şair, çevirmen ve Kalvinist dini figürdü. Bir Sone dizisi olan A Meditation of a Penitent Sinner (1560) yayınlayan ilk İngiliz yazardı .
hayat
Anne , bir tüccar, kraliyet elçisi ve Protestan Reformunun önde gelen erken destekçisi Stephen Vaughan'ın kızıydı . Annesi Margaret (veya Margery) Gwynnethe (veya Guinet), Luton (1537-1558) rektörü John Gwynneth'in ve Londra Şehri'ndeki Westcheap'teki St Peter'ın (1543-1556) kızkardeşiydi. Stephen ve Margaret'in evliliği, ilk kocası Edward Awparte, vatandaş ve Girdler'in 1532'de ölümünü takip etti ve ondan beş çocuğu oldu. Anne, ikinci evliliğinden hayatta kalan en büyük çocuktu ve Jane ve Stephen adında iki kardeşi vardı (d. 4 Ekim 1537). Vaughan hem silkwoman olarak eşi için bir konum elde Anne Boleyn ve Catherine Parr . Anne'nin 1544'teki ölümünün ardından, Anne'nin babası çocuklar için bir öğretmen bulmak için büyük çaba harcadı ve Latince, Yunanca ve Fransızca bilen Bay Cob'u ve ayrıca özel bir Protestan'ı seçti. Stephen Vaughan, Nisan 1546'da, Vaughan ailesinin uzun süredir tanıdığı , paralı asker ve polemikçi Henry Brinklow'un dul eşi Margery Brinklow ile yeniden evlendi . Vaughan, 25 Aralık 1549'da, mülkünün çoğunu dul eşine ve oğluna bırakarak öldü ve Cheapside'daki bir evin kiraları kızlarına gitti. John Gwynneth onun yöneticisiydi .
1549 dolaylarında Anne, tüccar Sir William Lok'un küçük oğlu Henry Locke (Lok) ile evlendi . 1550'de, Sir William öldü ve Henry'ye birkaç ev, dükkan, bir çiftlik ve arazileri içeren önemli bir miras bıraktı. 1553'te, tanınmış İskoç reformcu ve vaiz John Knox , Lok ailesinde bir süre yaşadı ve bu süre zarfında, Locke ile sonraki yıllarda yazışmalarıyla kanıtlanan güçlü bir ilişki geliştirmiş gibi görünüyorlar. Mary Tudor'un yükselişinin ve Hugh Latimer ve Nicholas Ridley'in 1555'te idam edildiğini gören İngiliz uyumsuzlara eşlik eden baskının ardından Knox, Lock'u Londra'dan ayrılmaya ve Cenevre'deki sürgündeki Protestan topluluğuna katılmaya teşvik etti. Knox, Londra'da kalması durumunda hem fiziksel güvenliği hem de ruhsal sağlığı için endişelenmiş görünüyor. Henry Lok, sürgüne girme fikrine karşı dirençli görünüyor, çünkü Knox, Anne'nin "ilk önce İsa'nın lütfunu çağırması gerektiğini ve onun gözünde kabul edilebilir olduğunu ve kocasıyla iletişim kurmasını" gerektiğini savunuyor.
1557'de Anne Londra'dan ayrılmayı başardı. 8 Mayıs 1557'de kızı, oğlu ve hizmetçisi Katherine ile birlikte Cenevre'ye geldiği kaydedilmiştir. Varışlarından sonraki dört gün içinde, bebek kızı ölmüştü. Bu dönemin çağdaş bir kaydı yoktur, ancak Locke'un 18 aylık sürgününü John Calvin'in Hezekiah hakkındaki vaazlarını Fransızcadan İngilizceye çevirerek geçirdiğine inanılmaktadır . Anne Cenevre'deyken Henry Locke Londra'da kaldı.
1559'da I. Elizabeth'in tahta çıkmasından sonra , Anne ve hayatta kalan oğlu, şair olarak tanınacak olan genç Henry Locke , İngiltere'ye ve kocasına döndü. Ertesi yıl, Locke'un ilk çalışması yayınlandı. Bu, John Calvin'in Isaiah 38 hakkındaki vaazlarının bir çevirisi olan Katherine Willoughby Brandon Bertie'ye (Suffolk'un dowager Düşesi) ithafen bir mektuptan ve beş giriş sonesiyle başlayan Mezmur 51'de yirmi bir sone açıklamasından oluşuyordu. Cilt, John Day tarafından basıldı ve 15 Ocak 1560'ta Stationers 'Register'a girildi. Cilt, 1569 ve 1574'te John Day tarafından yeniden basıldığı için popüler gibi görünüyor, ancak bu iki basımın hiçbir kopyası kalmadı.
Knox ve Anne yazışmaya devam ettiler. 7 Şubat 1559'da Lock, Knox'a bir mektup yazdı ve ikinci Ortak Dua Kitabı tarafından yönetilen kutsal ayinler ve vaftizlere katılmanın görünüşü hakkında tavsiyesini istedi. Törenlerin ibadetten daha ağır basabileceği hizmetlerden kaçınması için onu şiddetle teşvik etti, ancak kişisel ruhsal bilgeliğini tanıdı ve 'Tanrı, Kutsal Ruh'unu yargılamak için size hak bahşetsin' diyerek . Knox, Anne'ye İskoçya'dan reform çabalarıyla ilgili raporlar gönderdi ve ondan defalarca Londra tüccarları arasında destek bulmasına yardım etmesini istedi. Bu dönemde Anne en az iki çocuk doğurdu, Anne (23 Ekim 1561'de vaftiz edildi) ve Michael (11 Ekim 1562'de vaftiz edildi) Henry Locke 1571'de öldü ve tüm dünya mallarını karısına bıraktı. 1572'de Anne genç kızla evlendi. 1576'da ölen vaiz ve yetenekli Yunan bilgini Edward Dering . Üçüncü kocası, Exeter'den Richard Prowse idi.1590'da Jean Taffin'in bir eserinin çevirisini yayınladı .
İşler
Bilginler şimdi Anne Locke'un ilk sone dizisini İngilizce olarak yayınladığı konusunda hemfikirdir , A Meditation of a Penitent Sinner ; Mezmur 51'e dayanan 26 sone içerir. Diğer eserleri arasında, diğer birçok adanmış şiirin yanı sıra Doktor Bartholo Sylva'nın Giardino cosmographico coltivato'sunun 1572 el yazmasında yer alan dört satırlık kısa bir Latince şiir yer alır . El yazması, Robert Dudley'e sunulmak üzere Locke, ikinci kocası Edward Dering ve hepsi Protestan davasının sadık destekçileri olan beş Cooke kız kardeş tarafından derlendi . Locke'un parçası, deneyimi bir ormanda yürüyüş yapmak kadar keyifli olan düzyazısına tanıklık etmek için Sylva'nın adını kullanıyor.
Locke'un bilinen son eseri, Belçikalı bakan Jean Taffin tarafından Belçika ve diğer Aşağı Ülkelerdeki Protestanlığın tarihi hakkında yazılmış bir inceleme olan Of the Markes of the Children of God of God'ın 1590 çevirisidir . John Calvin'in vaazlarının 1560 tarihli çevirisi gibi, bu cilt de orijinal bir şiirle sona eriyor, ancak yalnızca The gereklilik ve ızdırabın yararı başlıklı tek bir kısa şiir var . Ayrıca Locke'un reformist dini hassasiyetlerini paylaşan Warwick Düşesi'ne ithafen bir mektup da içerir .
Locke'un şiirine ve çevirilerine yapılan iki basılı çağdaş referans, bir kadın tarafından üretilen dini malzemeye karşı farklı tepkiler gösterir. 1583'te John Field , Locke'un John Knox'un Matta'nın Dördüncüsü Üzerine Önemli ve Rahat Bir Açıklama başlıklı bir vaazının el yazmasının bir baskısını bastı . Field'ın kitaba olan bağlılığı, Locke'u dini reform için sürgüne tahammül etme isteğinden ve Knox gibi önde gelen vaizlerin el yazması eserlerine erişiminden dolayı övüyor. Yazıcı, ondan daha fazla bu tür el yazmalarına erişim izni vermesini istiyor. Buna karşılık, Richard Carew , 1602 Cornwall Anketi'nde, Locke'un alçakgönüllülüğüyle birlikte entelektüel cesaretini özellikle övüyor ve erdemli davranışının, yazılarına ek olarak dini bilgisini ortaya koyduğunu iddia ediyor.
Pişman Bir Günahkarın Meditasyonu
Locke'un sone dizisi en bilinen eseridir. Locke'un, John Calvin'in Isaiah 38 hakkındaki vaazlarından dördünün tercümesinin yanı sıra , Ezechias'ın hastalandıktan sonra yaptığı Songe Üzerine John Calvin Vaazları başlıklı bir ciltte 1560'da yayınlandı ... Fransızcadan İngilizceye çevrildi . Locke'un muhtemelen Calvin'in el yazmalarına erişimi vardı, bu da onun vaazların yakın bir çevirisini yapmasını sağladı. 1560 baskısında, çeviriler ve soneler , Suffolk Düşesi Catherine Brandon'a bir ithaf mektubu ile başlamaktadır . Uzun zamandır Protestan yazarların hamisi olan düşes, I. Mary'nin hükümdarlığı sırasında da sürgünde yaşadı; Locke, onu her ikisi de William Cecil'in evinde eğitim görmüş oğulları aracılığıyla tanıyor olabilir . Cilt, Protestan ve reformist metinler yayınlamasıyla tanınan bir matbaa olan John Day tarafından 15 Ocak 1560 tarihinde Kırtasiyeciler Kaydı'na girildi .
Dizi, "Tövbekar günahkarın tutkulu zihnini ifade eden önsöz" başlığı altında basılan beş önsöz ile başlar. Başka bir başlık, "51. Mezmur Üzerine Tövbekar Bir Günahkarın Meditasyonu", dizide kalan yirmi bir şiiri tanıtır. "Meditasyon" şiir parlak birkaç açılımları ile, satır on dokuz hat psalm hattı: Locke mezmurlarla birinci ve dördüncü satır iki soneleri her verir; bunlar dizideki birinci, ikinci, beşinci ve altıncı şiirleri içerir. 1560 baskısında, mezmurun her satırı, karşılık gelen şiirin yanında görünür. Mezmurun bu versiyonu muhtemelen Locke tarafından çevrilmiştir.
Poetika
Tövbekar Bir Günahkarın Meditasyonu, Mezmurlar üzerine uzun bir şiirsel meditasyon geleneğindeki bir çalışmadır. Dizisi, geç ortaçağ şairleri tarafından da kullanılan tövbeci şiir tarzını geliştirir. Hem Katolikler hem de Protestanlar tövbe geleneğine göre şiir yazarken, Protestan reformcular özellikle 51.
Locke muhtemelen Sir Thomas Wyatt'ın 1549'da yayınlanan ve Cenevre'deki sürgününden önce Locke'un erişebildiği tövbe mezmurlarının çevirilerinden etkilenmiştir . Wyatt'ın etkisi, parlatılmış mezmur satırlarının modelinde belirgindir. Hem Locke hem de Wyatt, her biri iki şiirle parlatılan 1. ve 4. ayetler dışında, mezmurun her satırı için bir sone besteledi. Locke'un enjambment'i de Wyatt'ınkine benzer.
Locke dizisini oluştururken sone, İngiliz şiirinin yerleşik bir biçimi olmasa da, on altıncı yüzyılda adada dolaşan sonenin özelliklerini hem kullanır hem de göz ardı eder. Wyatt'ın çalışmasına ek olarak, Locke'un Surrey'in kafiye şemasını kullandığı için Surrey Kontu'nun sonelerine de erişimi olması muhtemeldir , abab cdcd efef gg , şimdi en çok Shakespearean kafiye şeması olarak bilinir. Wyatt'ın Mezmur çevirileri de onu Surrey'nin eseriyle tanıştırmış olabilir, çünkü onun cildi Surrey'den bir önsöz sonesini içeriyor. Locke, oktav ve sestet arasındaki Petrarchan kesintisini içermeyen bu özel şiirin düzenlemesinden yararlanmış görünüyor . Bu formu tutarlı bir şekilde kullanan Locke, kendisini genellikle geleneksel Petrarchan oktav / sestet çiftine atfedilen diğer erken dönem İngiliz sone yazarlarından ayırır.
Yazarlık
Sone dizisinin yazarı ve Calvin'in vaazlarının çevirileri ilk olarak 1989'da Petrarch ve İngiliz Sonnet Dizilerinde eleştirmen Thomas Roche tarafından Locke'a atfedildi . Bu nedenle Roche, aynı zamanda, onu İngilizce'deki ilk sone dizisinin yazarı olarak adlandıran ilk bilim insanıdır.
Kitabın Suffolk Düşesi'ne ithaf edilmesi yalnızca "AL" imzalı olmasına rağmen, Locke'un kimliğinin Londra'daki İngiliz Kilisesi reformcuları topluluğu tarafından tanımlanabilir kalması muhtemeldir, birçoğu Locke gibi, I. Mary'nin hükümdarlığı sırasında Cenevre'de sürgünde yaşamıştır. Tam adının yerine adının baş harflerini eklemek, o dönem boyunca kadın yazarların başına bela olan her iki tehlikeden de -anonimlik ve tam teşhir- kaçınmasını sağladı ve materyalleri daha geniş bir kitle tarafından erişilebilir olduğunda iffetsiz olarak damgalandı. Locke'un mezmurları tercüme etmek ve yorumlamak için seçmesi, aynı zamanda, dizinin yazarı için durumu desteklemektedir ve on altıncı yüzyıl İngiltere'sinin bir kadın yazarı iffetsiz olarak kınamasını müzakere etmesine yardımcı olur. 51. Mezmur, Tanrı'nın bağışlama deneyiminin, Tanrı'ya övgüde bulunmayı, konuşmayı bir görev olarak çerçevelemeyi içerdiğini belirtir.
Locke'un dizinin yazarlığına itiraz edenler, dizinin yazarlığını John Knox'a atfetme eğilimindedir. Ancak Knox, Locke ile iletişim kurduğunda İskoç İngilizcesi yazdı ve aynı lehçede şiirler yazacaktı ; Meditasyon sonelerı İskoçlar İngilizce hiçbir gramer ya da terimlere işaret var.
Sürümler
- Kel Morin-Parsons (editör) (1997), Anne Locke. Tövbekar Bir Günahkarın Meditasyonu: Anne Locke'un Locke'un Mektubu ile Sonnet Dizisi
- Susan Felch (editör) (1999), Anne Vaughan Lock'un Toplu Eserleri
Aile bağlantıları
Anne'nin aile geçmişi, Mercers Şirketi , mahkeme, Marian sürgünleri ve önemli dini şahsiyetleri içeren yoğun bir ilişkiler ağıydı . Babası Stephen Vaughan , Henry VIII için bir tüccar ve diplomatik ajandı . Annesi Margaret veya Margery öncelikle Edward Awpart, vatandaş ve karısı Girdler parish Londra St. Mary le Bow kökenli, Penkridge içinde Staffordshire . Awpart'ların Elizabeth, Anne, Joan, Edward ve Susan olmak üzere beş çocuğu vardı ve bunların hepsi babalarının 1532'de ölümü sırasında evli değildi. Thomas Cromwell ile olan bağlantısı sayesinde Stephen Vaughan, Anne'nin annesi için Anne Boleyn'in ipekçisi olarak bir pozisyon buldu. . İkinci karısı Anne'nin üvey annesi Margery , tüccar ve polemikçi Henry Brinklow'un dul eşiydi ve iki evlilik daha yaptı.
Henry Lok bir tüccardı ve dört kez evlenen tüccar William Lok'un birçok çocuğundan biriydi; William Lok, Cromwell ile de bağlantılıydı. Anne'nin baldızı ve Henry Lok'un kız kardeşlerinden biri, Anthony Hickman ile evli, Protestan bir otobiyografik yazar olarak bilinen Rose Lok (1526-1613) idi. Henry Lok'un kız kardeşlerinden biri olan Elizabeth Lok, Richard Hill ile evlendi; Rose ve Elizabeth, Marian sürgünleriydi. Elizabeth daha sonra ilk karısı öldükten sonra (1566) Piskopos Nicholas Bullingham ile evlendi . Michael Lok , Martin Frobisher'ın bir destekçisiydi ve Ann Boleyn ve papazı William Latimer'in evanjelik bir ortağı olan Joan Wilkinson'ın kızı Jane ile evlendi .