Annapurna (tanrıça) - Annapurna (goddess)
Annapurna | |
---|---|
Gıda ve Beslenme Tanrıçası | |
Sanskritçe çevirisi | Annapura |
Sanskritçe | अन्नपूर्णा |
Üyelik | Parvati , Devi , Adi Parashakti |
mesken | Kashi , Kailash Dağı |
mantra | Om Annapūrne Sadāpūrne Śankara Prāna Vallabhe Jnyāna Vairāghya Siddhyātam Bhikśām Dehī Ća Pārvatī |
Sembol | Tencere , Pota |
eşi | Şiva |
Annapurna , Annapurneshwari, Annada veya Annapoorna ( Sanskritçe : अन्नपूर्णा, Bengalce : অন্নপূর্ণা, IAST : Annapūrṇa, lit. dolu veya gıdaya sahip ) Devi Adishakti'nin bir yönüdür ve Hindu gıda ve beslenme tanrıçası olarak bilinir . Tapınma ve yiyecek sunma Hinduizm'de çok övülür ve bu nedenle Tanrıça Annapurna popüler bir tanrı olarak kabul edilir. O Tanrıça bir tezahürü olduğunu Parvati , eşi Shiva ve methedilen edilir Annada Mangal'da , bir anlatı şiiri Bengalce tarafından Bharatchandra Ray . Annapurna Sahasranam ederken, Tanrıça ve övgüler onu bin isimleri adamıştır Annapurna Shatanama Stotram onu 108 isimlerle adanmıştır.
Birkaç tapınakları en belirgin olmak üzere, ona tahsis edilmesi anlamına var Annapurna Devi Mandir de Varanasi . Yana Akshaya Tritiya Tanrıça Annapurna doğum olarak kabul edilir, günlük altın takı satın almak için çok hayırlı olduğuna inanılmaktadır.
etimoloji
Annapurna, yiyecek ve besin veren anlamına gelen Sanskritçe'den türetilmiştir . Anna (अन्न) "gıda" veya "tahıllar" anlamına gelir ve pūrṇa ( पूर्ण ) "dolu, eksiksiz ve mükemmel" anlamına gelir.
Tanrıçanın dağların kralı Himavat'ın kızlarından biri olduğuna inanıldığından , Himalayalar'daki Annapurna Dağı'na onun adının verildiğine inanılır . Batı dünyası, gıda maddeleriyle olan ilişkisini göz önünde bulundurarak ona "Hindu Yemek Pişirme Tanrısı" adını veriyor.
Annapurna'nın diğer isimleri:
- Viśālākshī (Sanskritçe: विशालाक्षी) – gözleri iri olan .
- Viśvaśakti (Sanskritçe: विश्वशक्ति) – dünya gücü .
- Viśvamātā (Sanskritçe: विश्वमाता) – dünyanın annesi .
- Sṛṣtihetukāvaradānī (Sanskritçe: सृष्टिहेतुकावरदानी) – dünyanın iyiliği için bir nimet bahşeden o .
- Bhuvaneśvarī (Sanskritçe: भुवनेश्वरी) – yeryüzü tanrıçası .
- Renu - Atom tanrıçası .
- Annadā (Sanskritçe: अन्नदा) – yiyecek bağışçısı .
ikonografi
Agamas (dini metinler) dolunay, üç gözler, yüksek göğüsler ve dört el gibi bir yüz yuvarlak kırmızı cilt sahip bir genç tanrıçası olarak Annapoorna ikonografisiyle açıklar. Sol alt el, lezzetli yulaf lapası dolu bir kap tutar olarak tasvir edilmiştir. Sağ eli çeşitli mücevherlerle süslenmiş altın bir kepçe ile. Diğer iki el Abhaya ve Varada pozlarını gösteriyor. Göğsünde bileklikler ve altın takılarla tasvir edilmiştir. Hilal başını süsleyen bir tahtta oturuyor.
Bazı tasvirlerde Shiva, sağında bir dilenci kasesi ile ayakta durur ve ondan sadaka için yalvarır. Shiva Annapoorna stotra tanrısı hep kapıları bir din, akshamala ve açacağı tutan açıklanan Moksha Annapoorna olmanın manevi mükemmellik yerine gıdaya onun duasını gösteren gemi ve pota yerine onun ellerinde.
edebi kaynaklar
Annapurna gibi Hindu dini metinlerde belirtilen Rudrayamala , Sivarahasya , Annapurnamantratsava , Maha Tripurasiddhanta , Annapurna Kavacha , Annapurnahavamti , Annapurnamalininaksatramalika, ve Bhairvahyantantra . Kumara Sambhavam tarafından Kalidasa'nın Varanasi ve ilah Annapurna hakkında canlı bahsetmiyor. Tanrıça, 108 Upanishad arasında küçük bir Upanishad olarak kabul edilen Annapurna Upanishad'da bilginin kaynağı ve ana tanrısı olarak da tanımlanır . Bu metinde, Annapurna'ya dua etmek, bilge Ribhu'nun bilgiye erişmesinin yoludur.
Devi Bhagavata 3. ve 4. yüzyıllarda sırasında yazılı tanrıçası olarak Annapurna atıfta Kanchipuram ve Vishalakshi Varanasi tanrıçası. Skanda Purana , 7. yüzyılda sırasında yazılı, adaçayı devletler Vyasa lanetle Varanasi için önderlik etti ve Annapurna bir ev kadını olarak gelmiş ve ona gıda sundu. Linga Purana o nedeniyle onun eşi Parvati tarafından oluşturulan bir mucizeye dünyada gıda alamadım olarak Shiva çocukları için yiyecek yalvarıyordu bahseder. Parvati Annapurna olarak çıktı ve Shiva'ya kapısının önünde yiyecek sundu. Varanasi'deki Kasi Viswanath Tapınağı efsanesi, Shiva'nın onun onuruna tapınağı inşa ettiği hikayesiyle ilişkilidir. Hinduizm'in Advaita okulunun savunucusu Adi Sankara (8. yüzyıl), tanrıyı yücelten bir kitap olan Annapurna Stotra'yı yazmıştır .
Annapurna dendiği de bulunur Kumara Sambhava bir Telugu Nannechola, 12. yüzyılın Shaiva şair tarafından, literatürde. Ayrıca 13. yüzyılın Telugu şairi Srinatha tarafından Kasikhanda'daki tanrıdan söz edilir.
Efsane
Bir gün, tanrı Shiva ve eşi Parvati, maddi dünya hakkında bir tartışmaya girdiler. Shiva, insanların yediği yiyecekler de dahil olmak üzere materyalist olan her şeyin sadece bir yanılsama olduğunu söyledi. Bu, materyalist yönleri yöneten Parvati'yi çileden çıkardı. Shiva'ya ve dünyaya önemini göstermek için, dünyanın onsuz nasıl hayatta kalacağını görmek istediğini söyleyerek ortadan kayboldu.
Parvati'nin ortadan kaybolmasıyla dünya gıdadan mahrum kaldı ve bir kıtlık yaşandı. Shiva'nın yandaşları ona yemek için yalvardı; tanrılar bile yiyecek dilenmek zorunda kaldılar ama yiyecek bulamadılar. Sonunda, Shiva ve takipçileri, Varanasi (Kashi) şehrinde, yeryüzünde hâlâ yiyecek bulunabilen tek bir mutfak olduğunu öğrendiler .
Shiva yemek dilenmek için Kashi'ye gitti. Şaşırtıcı bir şekilde, mutfak karısı Parvati'ye aitti, ancak Annapurna şeklindeydi. Süslerle hafifçe süslenmiş göksel mor ve kahverengi giysiler giyiyordu. Bir tahtta oturuyordu, aç tanrılara ve dünyanın aç sakinlerine yemek servisi yaptı ve dağıttı. Annapurna yemeğini Şiva'ya sadaka olarak sundu ve ona, Shiva'nın Brahman olarak açlığın üstesinden gelebileceğini fark etmesini sağladı; ama takipçileri yoktu.
Tapmak
Hinduizm'de yemek kutsal kabul edilir ve tüketilmeden önce dualar sunulur. Annam'ın (yiyecek) önemini vücudun beş katmanında tespit eden kişi , dünyevi süreçte yaşamın taşınmasına yardımcı olur ve daha sonra aydınlanma olan Brahman'ı tanımlamaya çalışır . Annadana , yiyecek bağışı, Hinduizm'de çok övülür . Annadana'nın önemi Vishnu Dharamottara , Agni Purana , Padma Purana , Kurma Purana , Nandi Purana ve Vayu Purana'da belirtilmiştir .
Annapurna'ya bin isminin ve yüz sekiz isminin okunmasıyla tapılır. Sri Annapurna Ashtakam tarafından bestelenen Shankaracharya beslenme, bilgelik ve vazgeçmenin bir dua olarak dünya çapında Hindular dindar birkaç şarkı gibi söylenir. Hindular herhangi bir yemek yemeden önce şu duayı okurlar:
Oṃ Annapūrṇe sadāpūrṇe Śaṇkara prāṇa vallabhe jñāna vairāgya siddhyartham bhikṣām dehī ca pārvatī. Māta me Pārvatī devī pitā devo Maheśvara bāndhavāḥ Śiva bhaktāsca svadeśo bhūvanatrayam.
Ah, sonsuza dek eksiksiz olan Annapurna, Lord Shiva'ya hayattan daha sevgili. Ah Parvati, içimde ruhsal bilgiyi, içsel özgürlüğü, refahı ve ruhsal kazanımı uyandırmak için bana lütfunun sadakalarını ver.
Annem Tanrıça Parvati, babam Yüce Lord Maheshwara'dır (Shiva).
Akrabalarım, üç dünyanın neresinde olurlarsa olsunlar, Lord Shiva'nın adanmışlarıdır.
Annapurna vrat Katha onun devoteelerinin içeren hikayeleri de onun hayranları tarafından okunduğu.
Marathi düğünlerinde geline annesi tarafından tanrıça Annapurna ve Bala Krishna'nın metal putları verilir . Düğünden önce putlara pirinç ve tahıl sunarak onlara tapar. Bu Viddhi (özel) Gauri Harap olarak bilinir. Ayrıca kocasının evinin fotoğraflarını çeker ve üzerlerine putları yerleştirir.
Tapınaklar
Annapurna popüler bir tanrı olmasına rağmen, ona adanmış birkaç tapınak var.
- Annapurna'ya adanmış ( Annapurna Devi Mandir ) Varanasi'de , YUKARI Annapurna, Varanasi Kralı eşi Vishweshwar (Shiva) ile birlikte Varanasi'nin kraliçesi olarak kabul edildiği Kashi (Varanasi) şehrinin tanrıçasıdır. Tapınakta her gün öğlen yaşlı ve engellilere prasad (tanrıçaya sunulan yiyecekler) dağıtılır. Navaratri sırasında , yiyecekler daha büyük ölçekte dağıtılır.
- In Batı Bengal , içinde ShivaShakti Annapurna tapınak Barrackpore tarafından yaptırılmıştır Rani Rashmoni Bu tapınak ünlü model alınarak yapıldı 1875 yılında 'ın kızı Jagadamba Devi Dakshineswar Kali Tapınağı .
- In Madya Pradeş , Annapurna Mandir (tapınak) Indore Lal Bagh Sarayı yakınında yer almaktadır.
- Annapoorneshwari Tapınağı , içinde Horanadu yer almaktadır Batı Ghats , Chikkamagaluru ait Karnataka adanmışları beslendikten sonra, öğleden sonra ve akşam namazı düzenlenmektedir.
- In Kerala , bir tapınak vardır Chalappally adı Kunnam Annapoorneswari Devi Tapınağı tarafından köye.
- Tanrıçanın bir tapınağı Cherukunnu , Kannur , Kerala'da Annapurneshwari Tapınağı, Cherukunnu adıyla yer almaktadır .
- In Puducode Kerala kasabasının büyük kutlama Puducode Annapoorneswari Tapınağı, orada Navaratri dünyanın dört bir yanından adanmışlar binlerce kalabalık büyük bayram, başka bir yerde göç ve yerleşmiş olanlar ile yıllık düzenledi.
- In Thodupuzha kasaba, Thachukuzhikavu Annapoorneswari-Bhadrakali-Navagraha Tapınağı var.
- In Tamil Nadu , Annapoornani için ünlü bir tapınak içinde yer almaktadır Odhanavaneswarar Temple, Tiruchotruturai . Saduragiri yolunda Watrap , Virudhunagar yakınlarında Annapurna için bir tapınak inşa edildi. Tapınak sekiz kenarlı bir piramit şeklindedir. Ünlü Annapoorneshwari tapınağı Coimbatore semtindedir . Andakasieswari adlı Annapurna tapınağı, Ramanathapuram bölgesindeki Tiruvadanai Kasabası yakınlarındaki Achangudi'de yapım aşamasındadır .
- Pathikonda, Kurnool bölgesi , Andhra Pradesh'te bir tapınak yapım aşamasındadır .
- In Hyderabad , onun tapınaklar Jafferguda bulunur.
- Onun tapınakları içinde var Jalandhar ve Bhatinda içinde Pencap .
- In Maharashtra , onun tapınaklar bulunan Bhandara ve Akola . Tapınaklardan biri Solapur Bölgesi Manegaon'da bulunuyor.
- Tapınakları da Gujarat'ta bulunur . In Unjha , Gujarat , o Umiya Mata olarak tapar. Gujarat ve Rajasthan'daki bazı insanlar da Ashapura Mata'yı Annapoorna Mata'nın bir enkarnasyonu olarak görüyorlar . In Rajasthan , onun tapınaklar içinde Mishroli köyünde bulunan Jhalawar ilçesinde ve Kagdara köye Pali ilçesinde . Chittor Kalesi'nde bir Annapoorna Mata tapınağı var . Maharana Hamir Singh tarafından yaptırılmıştır . Baan Mata, Charbhuja ve Lakshmi- Narayan'a adanmış Annapoorna Mata tapınağının yakınındaki kalede başka tapınaklar da var . Ramgarh tepesinin tepesinde, Rajasthan, Kisnai ve Annapurna Devi tapınakları doğal mağarada yer almaktadır. Başka bir tapınak Irinjalakuda Kunjilikattil Annapoorneswari Tapınağı'ndadır . Bu, ritüellerin Brahman rahipleri tarafından yapıldığı yerel egzoz topluluğunun bir aile tapınağıdır.
- In Asan, Katmandu Nepal , onun içinde tanrıça Annapurna adanmış bir tapınak da var Purna Kalash formu.
Ayrıca bakınız
- Annapurna Devi Mandir
- annada mangal
- Devi (Hindu tanrıçası)
- durga
- Varanasi'deki Hindu tapınakları
Notlar
Referanslar
- P., Dr. Arundhati (2001). Annapurna - Hint Kültürünün bir demet çiçeği . Yeni Delhi: Konsept Yayıncılık Şirketi. ISBN'si 81-7022-897-2.
- Saraswati, Swami Satyananda (2001). Annapurna Puja ve Sahasranam . ISBN'si 18-87472-85-1.
- Eck, Diana L. (Nisan 2001). Banaras: Işık Şehri . ISBN'si 81-87936-00-2.
- Kalidasa. Raghuvansa Mahakavya 1.1 (başlangıç Shloka) .