Anglo-Sakson sanatı - Anglo-Saxon art
Anglosakson sanat kapakları içinde üretilen sanatın Anglosakson ile başlayan, İngiliz tarihinin dönemi Göç dönemi tarzı bununla 1066 yılında 5. yüzyılda kıta onlarla getirdi ve biten Anglosakson Norman Conquest of England , sofistike sanatı kuzey Avrupa'nın çoğunda etkili olmuştur. Olağanüstü başarının iki dönemi, Sutton Hoo'dan metal işleri ve mücevherler ve bir dizi muhteşem ışıklı el yazması ile 7. ve 8. yüzyıllar ve yaklaşık 950'den sonraki son dönemdi. Viking istilaları. Fetih zamanında Romanesk üsluba geçiş neredeyse tamamlandı. Önemli sanat merkezleri, kurulabildiği kadarıyla, İngiltere'nin uç noktalarında , özellikle erken dönemde Northumbria'da ve güney kıyısına yakın Wessex ve Kent'te yoğunlaşmıştı .
Anglo-Sakson sanatı çoğunlukla ışıklı el yazmalarında , Anglo-Sakson mimarisinde , çok sayıda çok güzel fildişi oymalarında ve metal ve diğer malzemelerdeki bazı eserlerde varlığını sürdürmektedir . Opus Anglicanum ("İngiliz işi"), Anglo-Sakson döneminden sadece birkaç parça kalmasına rağmen, Avrupa'nın en iyi nakışı olarak kabul edildi - Bayeux Goblen , çok daha büyük bir ölçekte oldukça farklı bir nakış türüdür. O zamanlar Avrupa'nın çoğunda olduğu gibi, metal işçiliği Anglo-Saksonlar tarafından en saygın sanat biçimiydi, ancak neredeyse hiçbiri hayatta kalmadı - Anglo-Sakson kiliselerinin, manastırlarının ve mülksüzleştirilmiş soyluların mülklerinin yeni hükümet tarafından muazzam bir şekilde yağmalanması oldu. İlk on yıllarındaki Norman hükümdarları, onlardan önceki Norsemenler ve onlardan sonraki İngiliz Reformu ve hayatta kalanların çoğu bir zamanlar kıtadaydı. Anglo-Sakson zevki, parlaklığı ve rengi tercih etti ve bir zamanlar olduğu gibi hayatta kalan kazılmış ve yıpranmış kalıntıları görmek için genellikle hayal gücünün bir çabası gerekir.
Anglo-Sakson sanatının belki de en iyi bilinen parçası , geleneksel Anglo-Sakson tarzında çalışan İngiliz sanatçılardan bir Norman patronu tarafından görevlendirilen Bayeux Goblen'dir . Anglo-Sakson sanatçıları ayrıca fresk , taş , fildişi ve balina kemiği (özellikle Franks Casket ), metal işleri (örneğin Fuller broş ), cam ve emaye üzerinde çalıştılar , bunların çoğu arkeolojik kazılarla ortaya çıkarıldı ve bazıları basitçe Vikingler , Normanlar ve Reform ikonoklazması İngiltere'de kitaplar ve arkeolojik buluntular dışında neredeyse hiçbir şey bırakmadığından , yüzyıllar boyunca, özellikle Kıta'daki kiliselerde korunmuştur .
genel bakış
Metal işçiliği, Anglo-Sakson İngiltere'nin Hıristiyanlaşmasından önce , genellikle mezarlara yerleştirilen , çoğunlukla Germen tarzı mücevherlerde (giysiler ve silahlar için aksesuarlar dahil) en eski Anglo-Sakson sanatının hayatta kaldığı neredeyse tek biçimdir . 7. yüzyılın büyük bir bölümünü alan dönüşümden sonra, Germen Anglo-Sakson, Kelt ve Geç Antik teknik ve motiflerin kitap gereksinimi ile kaynaşması, Hiberno-Sakson stilini ya da Insular sanatını yarattı . ışıklı el yazmaları ve bazı oyma taş ve fildişi, muhtemelen çoğunlukla dekoratif metal işleme motiflerinden ve batıdaki İngiliz Keltlerinden ve Franklardan daha fazla etkilenmiştir . Northumbria uzak kuzey İngiltere'nin olduğu gibi merkezlerde, İngiltere'de Insular tarzı pota oldu Lindisfarne , kurdu c. Bir arasında dalı olarak 635 İrlanda manastır ile Iona ve Monkwearmouth-Jarrow Abbey'e kıtaya görünüyordu (674). At Insular olarak aynı zamanlarda Lindisfarne İncil'e erken 8. yüzyılda yapılıyordu, Vespasian Zebur dan Canterbury Roma'dan misyonerler kendi karargahı, gösterileri tamamen farklı, klasik dayalı sanat yapmış güneyde çok uzaklarda. Bu iki stil birlikte karıştırıldı ve gelişti ve sonraki yüzyılda ortaya çıkan Anglo-Sakson stili olgunluğa ulaştı.
Bununla birlikte, Anglo-Sakson toplumu, 9. yüzyılda, özellikle de sonraki yarısında, Viking istilaları tarafından büyük ölçüde bozuldu ve hayatta kalan önemli nesnelerin sayısı önemli ölçüde azaldı ve bunların tarihlendirilmesi, bir yüzyıl öncesinden daha belirsiz hale geldi. Kuzeydeki çoğu manastır, sonsuza kadar olmasa da onlarca yıl boyunca kapatıldı ve 850'den önceki Canterbury İncil'inden sonra , belki de çok önce, " onuncu yüzyıla kadar hiçbir büyük ışıklı el yazması bilinmiyor". Kral Alfred (h. 871-899), Vikingleri İngiltere'nin ortasından çapraz olarak uzanan bir çizgiye geri götürdü, bunun üzerinde Danelaw'a yerleştiler ve şimdi birleşik bir Anglo-Sakson krallığına yavaş yavaş entegre oldular.
Anglo-Sakson sanatının son aşaması, İngiltere'nin güneyindeki birçok merkezde ve belki de Midlands'da üretilmiş olmasına rağmen, Winchester Okulu veya stili olarak bilinir. Bunun unsurları 900 civarında görülmeye başlar, ancak ilk büyük el yazmaları sadece 930'larda ortaya çıkar. Tarz, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun kıtasal sanatından gelen etkileri eski İngiliz sanatının unsurlarıyla ve bazen figürlerle, özellikle de birçok el yazmasında tek görüntü olan çizgi çizimlerinde, bazen figürlerle eşleştirilen gergin, ajite bir perdelik tarzı da dahil olmak üzere bazı özel unsurlarla birleştirdi. ve ortaçağ İngiliz sanatında özellikle öne çıkmaya devam edecekti.
ışıklı el yazmaları
Erken Anglo-Sakson el yazması aydınlatması , Anglo-Saksonlar Northumbria'da , özellikle Lindisfarne ve Iona'da İrlanda misyoner faaliyetleriyle karşılaştığında ortaya çıkan Akdeniz, Kelt ve Germen stillerinden gelen etkilerin bir kombinasyonu olan Insular sanatının bir parçasını oluşturur . Aynı zamanda, Roma'dan gelen Gregoryen misyon ve onun ardılları, İtalyan St. Augustine İncilleri gibi kıtasal el yazmalarını ithal etti ve önemli bir süre için iki stil, Anglo-Sakson el yazmalarında çeşitli oranlarda karıştırılmış görünüyor. In Lindisfarne İncil'e , etrafında 700-715 arasında, halı sayfaları ve benzeri görülmemiş karmaşık ve incelikli Insular harflerini, ama orada evangelist portreler ölçüde onları basitleştirmek, yanlış anlamak ayar bazı ayrıntıları ve onlara bir sınır vermek, açıkça İtalyan modelleri takip geçme köşeleri ile. Aziz Matta'nın portresi , Codex Amiatinus'taki ( 716'dan önce) iki büyük minyatürden biri olan Ezra figürü için kullanılan aynı İtalyan modeline veya son derece benzer bir modele dayanmaktadır , ancak oradaki stil çok farklıdır; çok daha illüzyonist bir muamele ve "Anglo-Sakson İngiltere'ye saf bir Akdeniz tarzını sokma girişimi", "belki de çok gelişmiş" olarak başarısız oldu ve bu görüntüleri görünüşte tek kanıt olarak bıraktı.
Stockholm Codex Aureus'un açılışında (8. yüzyılın ortası, sol üstte) soldaki evangelist portrenin İtalyan stilinin tutarlı bir uyarlaması olduğu, muhtemelen kayıp bir modeli yakından takip ettiği, ancak buna ekleme eklemesine rağmen farklı bir karışım görülüyor. sandalye çerçevesi, sağdaki metin sayfası ise güçlü Kelt spiralleri ve geçmeli yapısıyla özellikle ilk satırda ağırlıklı olarak Insular tarzındadır. Aşağıdaki satırlar , dönemin Frank elyazmalarında daha tipik olan daha sessiz bir üsluba geri döner . Yine de aynı sanatçı neredeyse kesinlikle her iki sayfayı da üretti ve her iki üslupta da kendine çok güveniyor; John'un evangelist portresi, muhtemelen asılı kaselerin emaye rozetlerinden çizilmiş Kelt sarmal süslemeli yuvarlaklar içerir . Bu, İtalyan stiline dayanan ve Kent ile veya belki de Mercia Üstünlüğünün en parlak döneminde Mercia krallığı ile ilişkili görünen "Tiberius grubu" el yazmalarından biridir . Her zamanki kronolojide, "gelişmiş trompet spiral desenlerinin" bulunduğu son İngilizce el yazması.
Insular ve üzerinde Anglosakson etkisi zaman 9. yüzyıl, özellikle ikinci yarısı, bir dönem İngiltere'de yapılan çok az sayıda önemli kalıntılarını vardır, ama oldu Carolingian el yazmaları, yüksekliği idi dan, scriptoria böyle olanlar gibi Anglosakson misyon 'ın en vakıf Echternach Manastırı (önemli olsa Echternach Müjdeler Northumbria oluşturulmuş) ve en büyük manastır Tours , York Alcuin Turu kendi rağmen 834 796 dönemini kapsayan aralarında başka Anglosakson başrahiple izledi, kütüphane 60'ın üzerinde 9. yüzyıl ışıklı yazılar, Norsemen tarafından tahrip edildi scriptorium özellikle Insular etkisi bile 12. yüzyıla kadar kuzey Fransa'da görünür kalmıştır ilk sayfalarında, içinde, İngilizce modellerinden birçok borçlanmalarını gösteren bir tarzda, hayatta. Modern Avusturya'nın Salzburg bölgesinde üretilen Anglo-Sakson metal işçiliğinin Viyana'daki "Cutbercht İncilleri"nde el yazması bir karşılığı vardır.
10. yüzyıla gelindiğinde, " Winchester stili" nin ilk aşaması olarak İngiltere'de Insular unsurlar dekoratif süslemelere indirgendi . Yaprak ve üzüm ile ilk bitki süsleme, daha önce bir başlangıç görüldü Leningrad Bede muhtemelen diğer el yazması ilk büyük birinci olduğu 746. tarihi olarak kabul edilebilir, historiated başlangıç burada bir portre veya sahneyi ihtiva eden (bir İsa veya bir aziz) tüm Avrupa'da. Klasik olarak türetilen asma veya bitki parşömeni, Anglo-Sakson sanatında süs alanlarının baskın dolgusu olarak geçmeyi büyük ölçüde ortadan kaldıracaktı, tıpkı Karolenj sanatından başlayarak Avrupa'nın çoğunda olduğu gibi , ancak İngiltere'de parşömenlerdeki hayvanlar çok daha yaygın kaldı. yurt dışına. Bazı uzun süredir, özellikle metal, kemik veya fildişi parşömenlerin bir ucunda bir hayvan başı ve diğer ucunda bir bitki elementi bulunmaya meyillidir. Tüm bu değişiklikler el yazmaları ile sınırlı değildi ve el yazması üslubu tarafından yönlendirilmemiş olabilir, ancak çoğu durumda tezhipler baş harflerle ve belki de birkaç minyatürle sınırlı olsa bile, diğer medyadaki eserlerden daha fazla sayıda el yazması günümüze ulaşmıştır. Çeşitli tamamlama aşamalarında yaklaşık 550 sahneye sahip olan ve çalışma yöntemleri hakkında fikir veren Old English Hexateuch gibi birkaç iddialı aydınlatma projesi tamamlanmamıştır. Çizimler, Eski Ahit sahnelerine tamamen çağdaş bir ortam verir ve Anglo-Sakson yaşamının değerli görüntüleridir.
Winchester Okulu'ndan ya da üsluptan el yazmaları ancak yaklaşık 930'lardan itibaren varlığını sürdürür; bu , Kral Æthelstan (h. 924/5-939) ve halefleri tarafından teşvik edilen İngiliz manastırcılığındaki bir canlanma ve reform dalgasıyla aynı zamana denk geldi . Æthelstan , pratik bir aydınlatıcı olan Dunstan'ı (909-988), sonunda Canterbury Başpiskoposu'na ve ayrıca Æthelwold'a ve Fransız eğitimli Norseman Oswald'a terfi etti . Yeni bir üsluptaki aydınlatma, Athhelstan tarafından Chester-le-Street'teki manastıra 937'de verilen Bede of St Cuthbert'in biyografilerinin bir el yazmasında görülür . büyük bir kilisenin dışında duruyorlar. Bu, bir İngiliz kralının ilk gerçek portresidir ve Karolenj tarzından büyük ölçüde etkilenmiştir, zarif bir akantus kenarlığı vardır. Ancak metindeki baş harfler, Karolenj öğelerini yaratıcı bir şekilde hayvan formlarıyla birleştirir. İngiltere'de kıtasal Aethelstan Psalter'a eklenen minyatürler, Karolenj ve Bizans modellerinden türetilen kompozisyonlarda figür çiziminde Anglo-Sakson canlılığını göstermeye başlar ve takip eden on yıllar boyunca, ajite perdeler ve ayrıntılı akantus bordürleriyle ayırt edici Winchester stili gelişir.
Aziz Æthelwold ait Benedictional Insular, Carolingian ve üzerine çekti sonra Winchester tarzı, bir başyapıt Bizans sanatının geniş classicising daha ağır ve daha görkemli stil yapmak için akanthus aşırı bereketli görünüyor bazen yeşillik. Anglo-Sakson illüstrasyonu , Canterbury'de yaklaşık 1000'den kalma Carolingian Utrecht Zebur'un oldukça etkili olduğu birçok canlı kalem çizimini içeriyordu ; Harley Zebur bunun bir kopyasıdır. Ramsey Zebur (c. 990) sayfalar içeriyorsa hem boyalı ve ilk dahil stilleri, çizim renkli başlangıçtaki Beatus ederken, bir "aslan maskesi" ile Tiberius Zebur , Conquest önceki son yıllarda gelen kullanımları esas renkli. Anglo-Sakson kültürü, daha geniş bir Latin Orta Çağ Avrupası ile giderek artan bir şekilde temasa geçiyor ve etki alışverişinde bulunuyordu. Anglo-Sakson çizimi, 11. yüzyıl boyunca Kuzey Fransa'da, sözde "Kanal okulu"nda büyük bir etkiye sahipti ve geçme gibi Insular dekoratif unsurlar , 12. yüzyıla kadar Franco-Sakson tarzında popülerliğini korudu.
Incipit gelen Matthew Lindisfarne Kitabı , bir Insular başyapıt
David dan Durham Cassiodorus , erken dönemden nadir olmayan dini ışıklı el yazması.
İsa'nın Vaftiz gelen Aziz Æthelwold ait Benedictional , 970s.
Caedmon el yazmasının 46. sayfasındaki bu resimde, Adem ve Havva'nın kovulmasından sonra cennetin kapılarını koruyan bir melek gösterilmektedir.
metal işleri
Pagan Anglo-Sakson metal işçiliği başlangıçta son göçmenlerden beklenecek olan Germen Hayvan Stili I ve II dekorasyonunu kullanır , ancak yavaş yavaş 5. yüzyılın Quoit Broş Stilinde olduğu gibi ayırt edici bir Anglo-Sakson karakteri geliştirir . Anglo-Sakson broşlar , mezar hediyesi olarak gömüldükleri erken dönemden kalma ince metal işçiliğinin en yaygın kalıntılarıdır . En görkemli parçalar için yuvarlak disk broşlar, kıtasal fibula stilleri ve dönem boyunca tutarlı bir Anglo-Sakson tadı olan Romano-İngiliz penanular broşlar yerine tercih edildi ; Kingston Broş ve Harford Çiftliği Broş 7 yüzyıl örnekleridir. Dekorasyon , yüksek statülü parçalar için altın ve lal işlemeli emaye işi ("hücre işi ") içeriyordu .
Önemli sayıda başka buluntuya rağmen, Sutton Hoo'daki muhtemelen 620'lerde defnedilen gemi mezarının keşfi, Anglo-Sakson sanatının tarihini değiştirdi ve bu tarihte tamamen beklenmedik bir düzeyde gelişmişlik ve kalite gösterdi. En ünlü buluntular , daha önce çok tartışılan Anglo-Sakson sanatında Insular el yazmaları tarzının birçok unsurunun kaynağını açıkça ortaya koyan, kralın oraya gömülü olan miğfer ve buna uygun çanta kapağı , kemer ve diğer bağlantı parçalarıdır.
10. yüzyıla Anglosakson maden By uzaklara İngiliz kuyumcular sunağı için plaka üzerinde çalıştı İtalya, gibi ünlü bir üne sahipti Aziz Peter kendisi ama neredeyse hiç adet yıkımına hayatta Norman Conquest 1066 yılında, ve İngilizce Reform , ve var olduğunu bildiğimiz ve birkaç çağdaş kıta örneğinin hayatta kaldığı büyük ölçekli türbeler, kapılar ve heykellerin hiçbiri.
11. yüzyıl manastır sanatçısı Spearhafoc'un , hiçbiri tanımlanabilir olarak günümüze ulaşmamış belirli eserlerine yapılan göndermeler , değerli metallerle ilgili eserler hakkındadır ve o, adını bildiğimiz ve eseri olan, dönemin az sayıdaki metal sanatçısından biridir. herhangi bir şekilde açıklanmıştır. Onu kişisel olarak tanıyan Norman tarihçi Goscelin de dahil olmak üzere çeşitli kaynaklara göre , Spearhafoc "resim, altın oymacılığı ve kuyumculukta olağanüstüydü", resim büyük olasılıkla ağırlıklı olarak ışıklı el yazmalarında . Muhtemelen kraliyet ailesiyle temasa geçen ve kilisede hızlı tanıtımını başlatan sanatsal çalışmasıydı. Bu nedenle, çoğunlukla Goscelin tarafından verilen kesin olmayan ayrıntılar bile, Anglo-Sakson metal işçiliğinin nasıl olduğuna dair değerli kanıtlardır.
Altın oymacılığındaki Anglo-Sakson becerisi, altın nesnelere oyulmuş desenler ve figürler, birçok yabancı kaynakta belirtilmiştir ve kalan birkaç oyma figür, el yazmalarındaki çok daha fazla sayıda kalemle çizilmiş figürle yakından paraleldir, aynı zamanda bir Anglo-Sakson uzmanlığıdır. Bazen altın içerdiği anlaşılan duvar resimleri de görünüşe göre genellikle el yazması aydınlatıcılar tarafından yapılmıştır ve bu nedenle Goscelin'in yeteneklerini tanımlaması, figüratif sanat için tüm ana Anglo-Sakson medyasında yetenekli bir sanatçıyı akla getirmektedir - ki bu bir kuyumcu olmaktı. sonra en prestijli şube olarak kabul edilir. 11. yüzyıldan kalma bir kuyumcu bile bir thegn'di .
Birçok manastır sanatçısı üst düzey pozisyonlara ulaştı; Spearhafoc'un metal işçiliğindeki kariyeri, çağdaşı Mannig, Evesham Abbot (Abbot 1044–58, d. 1066) tarafından daha az sansasyonel bir şekilde paraleldi ve önceki yüzyılın sonunda Saint Dunstan çok başarılı bir Canterbury Başpiskoposu olmuştu. Spearhafoc gibi, Mannig'in biyografisi, bazı kesin ayrıntılarla birlikte, manastırı tarafından tutulan vakayinamede verilmektedir. İşinin bir mucizesi de vardı - meslekten olmayan kuyumcu Godric, bir gecede mucizevi bir şekilde iyileşen Evesham'daki büyük tapınaktaki çalışma sırasında elini bir bızla bıçakladı . Spearhafoc ve Mannig "hesaplarını genişlettiğimiz sadece iki kuyumcu" ve Mannig'in türbe için getirdiği bir ekibin lideri Godric hakkında verilen ek bilgiler de hayatta kalan kanıtlar arasında benzersiz. Mucizeden yaklaşık yirmi yıl sonra, muhtemelen emekliliğinde Evesham Manastırı'na katıldı ve oğlu daha sonra orada Prior oldu.
Dönemin son yüzyılında değerli metallerden bazı büyük figürler kaydedilmiştir; muhtemelen bunlar Essen'in Altın Madonna'sı gibi ahşap bir çekirdek üzerine ince tabakalardan yapılmıştı, bu tür Erken Ortaçağ figürünün Avrupa'nın herhangi bir yerinden hayatta kalan en büyük örneği. Bunlar, yaşam boyutunda ya da neredeyse öyle görünüyorlar ve çoğunlukla haçlardı , bazen her iki tarafta da Meryem ve Evanjelist John figürleri vardı . Ülkenin büyük şahsiyetlerinin ve en büyük manastırların himayesi bu dönemde abartılı hale geldi ve en büyük geç Anglo-Sakson kiliseleri, bir şekilde Doğu Ortodoks kiliseleri tarzında göz kamaştırıcı bir gösteri sunmuş olmalı . Anglo-Sakson zevki, pahalı malzemelerde ve ışığın değerli metaller üzerindeki etkilerinde canlandı, bunlar da kumaşlara işlendi ve duvar resimlerinde kullanıldı. Kutsal emanetler gibi bazı büyük yağmalanmış eserlerden dekore edilmiş öğelerin bölümleri Viking akıncıları tarafından kesilmiş ve mücevher olarak takmak üzere evlerine götürülmüştür ve bunların bir kısmı İskandinav müzelerinde varlığını sürdürmektedir.
Daha büyük eserlerin tümü kaybolurken, birkaç küçük nesne ve parça hayatta kaldı, neredeyse hepsi gömüldü; son yıllarda profesyonel arkeolojinin yanı sıra metal arama ve derin çiftçilik, bilinen nesnelerin sayısını büyük ölçüde artırdı. Gömülmemiş birkaç istisna arasında laik Fuller Broş ve Anglo-Sakson misyonu tarafından Avusturya'ya taşınan Anglo-Sakson tarzında yapılmış iki eser , Tassilo Kadeh (8. yüzyılın sonları) ve Rupertus Haçı bulunmaktadır. Özellikle 9. yüzyılda, bazen metal örneklerden ziyade el yazmalarından türetilen Anglo-Sakson stilleri, kuzey Avrupa'dan çok sayıda küçük mücevher parçasında ve diğer küçük aksesuarlarda bulunur.
İngiltere'den, emaye yüzlü Alfred Jewel , bir grup ince işlenmiş ayin mücevherinin en iyi bilinenidir ve bir dizi yüksek kaliteli disk broş vardır. Daha öncekilerin en süslü olanları renkli ve kakma ve telkarilerle karmaşıktır, ancak 1978'de keşfedilen 9. yüzyıl Pentney Definesi , " Trewhiddle tarzı " düz gümüş ajurlu altı muhteşem broş içeriyordu . Tanınabilir bir türü olmayan bu küçük ama tam biçimli hayvanlarda, daha önceki "şerit" stilinin vurgulu geometrisi olmadan, birbirine geçen yapraklar ve dallar halinde bükülürler. 11. yüzyıldan kalma bir Anglo-İskandinav gümüş disk broşu olan Ædwen'in broşu , Viking sanatının etkisini ve daha önceki en yüksek işçilik standartlarından bir düşüş gösteriyor.
2009 yılında Staffordshire define , altın ve granat emaye işi kakma kaliteli birçok 7. ve? 8. yüzyılda metal parçaları, doğada çoğunlukla altın ve ordu üzerinde 1.500 parçaları, büyük bir istif, bir metal detectorist tarafından bulundu Staffordshire , sonra Mercia'da. Hıristiyanlık mezar eşyalarını, hatta merhumun kişisel eşyalarını bile caydırdığı için, mücevherler çok daha sık erken pagan döneminin mezarlarında bulunur. Erken Anglo-Sakson mücevherleri, Kıta Germen eşdeğerlerine yakın olan çeşitli fibula türleri içerir , ancak Sutton Hoo'ya kadar nadiren olağanüstü kalitededir, bu yüzden erken Anglo-Sakson sanatı hakkında dönüştürülmüş düşünceyi bulurlar. Essex, Prittlewell'deki Kraliyet Anglo-Sakson mezarından 6. yüzyılın sonlarına tarihlenen ve 2003 yılında keşfedilen nesneler, 2019 yılında Southend Merkez Müzesi'nde sergilendi .
En erken Anglosakson sikke tipi, gümüş sceat , zorla ustalar, şüphesiz üzerinde kafaları bakımından geleneksel form ve sözleşmeler dışında çalışmalarına Roma ve çağdaş kıta stilleri kopyalamak istedi öteki yüzü çoğu zaman değişiyordu ve sonuçları ile, zorlayıcı. Daha sonraki gümüş kuruşlar , büyük ölçüde doğrusal kabartma kral başları ile profilde, çağdaş Avrupa standartlarına göre istikrarlı ve saygın bir para biriminin temsilcileri olarak daha tekdüzedir. Yazıtlar ve bazı süslemelerle birlikte bir dizi eksiksiz seax bıçağı hayatta kaldı ve kılıç bağlantı parçaları ve diğer askeri parçalar önemli bir mücevher şeklidir. Yalnızca yaldızlı bir kılıca sahip olmanın , bir insanı bir ceorle , yani özgür insanların en düşük rütbesi yapmadığını söylemek için sosyal statü üzerine bir inceleme gerekiyordu .
Replica kask Sutton Hoo içinde Suffolk
Alfred mücevher , muhtemelen okuma için bir işaretçi (kendi yuvasında yapıştırılmış bir şaft ile birlikte). AELFRED ismi görülebilir.
Yüzük, 775-850, Trewhiddle tarzında
Sutton-on-the-Orman dan Dağı Kuzey Yorkshire . Bir hayvan kafası şeklinde alışılmadık bir kayış montajı
Escrick halka bir safir cam içerlek ile altın
Anıtsal heykel ve duvar resmi
Tamamen kiliselerde varlığını sürdüren Anglo-Sakson mimarisinin yanı sıra, yalnızca bir avuç büyük ölçüde değiştirilmemiş örnekle, anıtsal taş heykel , Britanya'nın Kelt bölgelerindeki yüksek haçlara eşdeğer olan büyük taş haçlarda hayatta kalır . Heykellerin çoğu muhtemelen bir zamanlar boyanmıştı, bu da çoğunlukla nispeten düşük kabartmalı olan ve büyük bir hassasiyetle tamamlanmayan ve şimdi neredeyse tamamı kötü yıpranmış ve yıpranmış tasarımları netleştiriyor. Flört etmek genellikle zordur. Ahşap Heykel çok büyük olasılıkla daha yaygın, ama neredeyse tek önemli büyük hayatta kalma olduğu St Cuthbert tabutu içinde Durham Katedrali'nin büyük ölçekli oyma bir çeşit bir teknikle oyulmuş veya kazılı sayısız doğrusal görüntülerle muhtemelen 698 yılında yapılan,. Kaydedilen en eski haçların malzemesi bilinmemekle birlikte ahşap olabilir. Çeşitli referanslardan (Hıristiyanlar tarafından yıkımına kadar) bir Anglo-Sakson pagan anıtsal heykel geleneği varmış gibi görünüyor, muhtemelen ahşaptan yapılmış, hiçbir örneği kalmamış (daha sonraki Anglo-İskandinav pagan tasvirlerinin aksine ) ve bununla birlikte haçlar başlangıçta yarıştı.
Anglo-Sakson haçları İrlanda'daki haçlardan daha az hayatta kaldı ve İngiliz Reformu'ndan sonra ikonoklazma daha fazla maruz kaldı . Bazıları, Ruthwell Cross ve Bewcastle Cross'ta olduğu gibi (her ikisi de muhtemelen 800 civarında) önemli kalitede büyük figüratif heykellere sahipti . Asma kaydırma süslemesi ve geçme , erken Northumbrian Ruthwell, Bewcastle ve Easby Haçları'ndaki alternatif panellerde görülür , ancak asma kaydırma zaten daha belirgindir ve kendine dönük yüzleri vardır. Daha sonra Southumbrian haçları genellikle sadece asma parşömenleri kullanır. Orada runik veya Roma komut, yazıtlar olabilir ve Latince veya Eski İngilizce en ünlü Ruthwell en nerede şiirin bazı Rood Dream of birlikte Latin metinler ile yazılı olduğu; daha sık bağışçılar anılır. Ayrıca boyanın yanı sıra metal işçiliği ve değerli taşlarla süslenmiş olabileceği de öne sürülmüştür.
Tipik olarak, Anglo-Sakson haçları, İrlanda örneklerine kıyasla uzun ve narindir, çoğu neredeyse kare kesitlidir ve süslemeye figürlerden daha fazla yer verilir. Bununla birlikte, Mercia'dan gelen devasa Sandbach Haçları gibi, bazı İrlanda haçları gibi, çoğunlukla daha geniş yüzlerdeki figürlerle kaplı dikdörtgen bölümler gibi istisnalar vardır . 930-950 tarihli Gosforth Cross , hayatta kalan nadir bir örnektir; Hayatta kalanların çoğu, kuyunun yalnızca bir bölümüdür ve ikonoklastlar, süslemeden çok görüntüleri yok etmekle ilgilendiler. Pek çok haç birkaç yüzyıl sonra devrilmiş olmalı; başlıklar en az rastlanan kalıntılardır ve Easby Cross, erken belgelerde açıklanan şekilde kurşunla onarılmıştır. Danelaw bölgesindeki birçok anıt gibi , Gosforth Cross da Hıristiyan imgelerini pagan mitolojisinden gelenlerle birleştirir; Çarmıha Gerilme sahnesi ve belki de Son Yargı sahneleri dışında , diğer tüm görüntüler , Britanya ve İskandinavya'daki diğer Hıristiyan anıtlarında tespit edilen bir tema olan ve tanrıların yıkımı olan İskandinav efsanesi Ragnarök'e ait gibi görünüyor. Hıristiyan avantajına döndü.
Anglo-İskandinavlar, Anglo-Sakson heykel biçimlerini büyük bir hevesle aldılar ve yalnızca Yorkshire'da 10. ve 11. yüzyılların 500'den fazla anıtsal heykelinden parçalar var. Bununla birlikte, nicelik kaliteyle eşleşmedi ve ana şehir York'un ürünleri bile David M. Wilson tarafından "genel olarak sefil ve sürtük" olarak tanımlandı. İlk aşamalarda, İskandinav sanatının birbirini izleyen üslupları İngiltere'de ortaya çıktı, ancak yavaş yavaş siyasi ve kültürel bağlar zayıfladıkça Anglo-İskandinavlar anavatandaki trendlere ayak uyduramıyorlar. Böylece Borre stilinin unsurları, örneğin Gosforth Cross'taki "halka zinciri" geçişinde görülür ve ardından Jelling stilinin karmaşık hayvanları İngiltere'de çoğunlukla yetersiz bir şekilde tasvir edilir, ancak bir sonraki Mammen stilinin izleri zordur. tespit etmek için; Man Adası'nda çok daha netler . St Oswald's Priory, Gloucester'daki çapraz şaftta "belki, belli belirsiz" belirgindirler (yukarıda sağda gösterilmiştir). Genel olarak bu tarzların diğer medyadaki izleri daha da siliktir. Bir benzersiz İngiliz-İskandinav formudur hogback , meyilli bir çatı uzun bir ev şeklinde düşük ağır işaretleyici ve her iki ucuna da üzerinde tutarak bazen susturulmuş ayılar. Süsleme bazen kaba bir puanlama modelidir veya muhtemelen çatı kiremitlerini temsil eden ölçek benzeri öğelerdir, ancak geçme ve görüntüleri içerebilir.
Figürlü ve süslemeli oymalı birçok parça, friz ve panel parçası, genellikle yeniden inşa edilen kiliselerde yeniden kullanıldıktan sonra arkeoloji tarafından ele geçirilmiştir. Anglo-Sakson heykellerinin en büyük grubu, Mercia'daki Breedon-on-the-Hill'deki eski bir manastırdan olup, birçoğu insan figürleri de dahil olmak üzere canlı dar dekoratif şerit frizler ve azizler ile paneller de dahil olmak üzere farklı tarihlere ait bir dizi unsura sahiptir. bakire. En ilgi çekici fragmanlar ilk olarak, şimdi Canterbury Katedrali'nde , Kent'teki Reculver'daki St Mary Kilisesi'nden bir grup, kavisli bir yüzey üzerinde birçok figür sahnesi ve grupları olan büyük bir kompozisyondan, açıkça yüksek kalitede, ancak tarihi belirsiz (belki erken 10. yüzyıl). Bir Isaac kurban edilmesi ve Ascension tespit ve azizler peygamber veya havari gruplarını duran parça olabilir.
Diğer kalıntılardan eşit derecede ayrı duran, Eski Minster, Winchester'dan , seksen fit genişliğinde olabileceği öne sürülen Sigmund'un Germen mitolojisinden hikaye ile büyük bir frizin bir bölümünü gösteriyor gibi görünen geç bir levhadır. ve dört metreden yüksek. Bayeux Goblen'in hayatta kalan tek gelenek olduğu bir gelenek olan laik anlatı halılarına edebi referanslar vardır ve bu, hem İngiltere'nin hem de Danimarka'nın evli kraliyet evlerinin atası olduğuna inanılan Sigmund'u kutlayan bir taş eşdeğeri olabilir. , birçoğu o zamanlar İngiltere'nin en büyük kilisesi olan yere gömüldü.
Ayrıca, prestijli bir form olmasa da duvar resimlerinin nadir olmadığı ve Winchester'da 903'ten öncesine tarihlenen yeniden kullanılmış bir taş üzerinde boyalı bir yüzün yanı sıra boyalı sıva parçalarının bulunduğu da edebi kaynaklardan açıktır. Winchester figür stilinin önemli ilk örneği. Alcuin'in bir mektubundaki bir metafor , "büyük bir adamın evinin boyalı tavanı gibi yıldızlardan" bahseder. Ancak, ne duvarda ne de panoda tamamlanmış hiçbir tablo günümüze ulaşmamıştır.
Bewcastle Cross - güney ve doğu yüzleri
Ruthwell Haç , Dumfries ve Galloway , İskoçya
Gosforth Çapraz , Cumbria
Irton Cross , Cumbria
En 8. yüzyıl çapraz Eyam içinde Derbyshire ile (bölüm eksik) geçmeli ; asma kaydırmalı yüz için buraya bakın
Peterborough Katedrali'ndeki Hedda Taşı , bir haçtan değil, 8. yüzyıldan kalma Anglo-Sakson taş oymacılığının nadir bir örneği.
Dan bir melek Aşınmış kabartma Reculver Aziz Mary Kilisesi, içinde Kent
fildişi oymacılığı
Hıristiyan dünyasının geri kalanında olduğu gibi, anıtsal heykeltıraşlık, Erken Hıristiyanlık döneminde fiilen yokluğundan yavaş yavaş yeniden ortaya çıkarken, metal işçiliğinde, fildişi oymacılığında ve ayrıca kemik oymacılığında küçük ölçekli heykeltıraşlık sonraki dönemlere göre daha önemliydi. no "küçük sanat" anlamına gelir. Anglo-Sakson fildişinin çoğu deniz hayvanlarından, özellikle de daha kuzeyden ithal edilen morslardan elde edildi. Olağanüstü erken Franks Tabutu , üzerindeki bir bilmecenin ima ettiği balina kemiğinden oyulmuştur . Açıkça dünyanın genel tarihini kapsamaya çalışan pagan, tarihi ve Hıristiyan sahnelerinin eşsiz bir karışımını ve hem Latince hem de Eski İngilizce'deki rünlerdeki yazıtları içerir . Karolenj ve Otton sanatındakilere kıyasla kitap kapaklarından çok az Anglo-Sakson panelimiz var, ancak yüksek rölyefte veya tam yuvarlakta çok yüksek kaliteli figürler var. Anglo-Sakson sanatının son aşamasında iki üslup belirgindir: biri Karolenj ve Ottonya kaynaklarından alınan daha ağır ve resmi olan, diğeri ise Utrecht Zebur'dan ve alternatif bir Karolenj geleneğinden esinlenen Winchester tarzı . Şimdi Cleveland, Ohio'da bulunan çok geç bir şimşir tabutu, Winchester stilinin taşralı ama başarılı bir versiyonunda İsa'nın Yaşamı'ndan sahnelerle oyulmuştur , muhtemelen West Midlands kökenlidir ve geç Anglo- Sakson ince ahşap oymacılığı.
Franks Casket'in arka paneli ; Titus Kudüs'ü alır.
Bir kitap kapağından 8. yüzyıl plaketi
İsa'nın Vaftizi , Winchester tarzı
Bir Alman haçı üzerinde 10. yüzyıl Anglo-Sakson kutsal haç "korpus"
Tekstil sanatı
Nakış ve "goblen" dokuma sanatları, Opus anglicanum , görünüşe göre, dönemin sonunda Anglo-Sakson İngiltere'nin Avrupa'da ünlü olduğu sanatlardı , ancak muhtemelen kısmen Anglo-Sakson nedeniyle sadece bir avuç hayatta kaldı. Kıymetli metallerde iplik kullanma sevgisi, işi hurda için değerli kılıyor.
Bayeux Goblen üzerinde yün işlemeli keten ve hikayesini gösterir Norman İngiltere'nin fethi ; kesinlikle en iyi bilinen Anglo-Sakson sanat eseridir ve hem İngiltere'de hem de sıkı bir Anglo-Sakson geleneğinde Conquest yapıldıktan sonra yapılmış olsa da, şimdi Fransız sanat tarihçileri tarafından kabul edilen noktalar. Bu tür duvar halıları İngiltere'de hem kiliseleri hem de zengin evleri süsledi, ancak 0,5 x 68,38 metre (1,6 x 224.3 ft ve görünüşe göre eksik) Bayeux Goblen'in olağanüstü büyük olması gerekir. Konuyu çok net gösteren ve çok geniş alanları kaplamak için gerekli olan sol bir arka plan üzerine sadece figürler ve bezemeler işlenmiştir. Her türlü tekstil sanatı, hem rahibeler hem de meslekten olmayan kadınlar tarafından üretildi, ancak çoğu muhtemelen diğer medyadaki sanatçılar tarafından tasarlandı. Anglo-Sakson İngiltere'de Bizans ipekleri kesinlikle pahalı olsa da mevcuttu ve definlerde ve kutsal emanetlerde kullanılan birkaç parça bulundu. Muhtemelen, daha sonraki cüppelerde olduğu gibi, bunlar genellikle yerel işlemeli bordürler ve panolarla birleştirilirdi. Daha fazla Anglo-Sakson kalıntısına sahip olsaydık, Bizans etkileri şüphesiz belirgin olurdu.
En değerli işlemeler çok farklıydı, tamamen ipek ve gümüş iplikten altınla işlenmiş ve bazen de çeşitli türlerde değerli taşlar dikilmişti. Bunlar cübbeler, mihrap örtüleri ve diğer kilise kullanımlarında ve evlerde benzer roller için kullanılıyordu. elit, seçkin. Kral Athelstan tarafından verildikten sonra muhtemelen 930'larda Durham'da St Cuthbert'in tabutuna yerleştirilen üç parça da dahil olmak üzere sadece birkaç parça hayatta kaldı ; 909 ve 916 yılları arasında Winchester'da yapıldılar. Bunlar, Wilson'a göre, aziz figürleri ve Winchester stilinin önemli erken örnekleri de dahil olmak üzere "nefes kesici parlaklık ve kalitede" eserlerdir, ancak stillerinin kökeni bir bilmecedir; bunlar yukarıda bahsedilen Winchester duvar resmi parçasına en yakın olanıdır ve akantus dekorasyonunun erken bir örneğidir.
Şimdi yeniden düzenlenmiş ve çoğunlukla seçilmiş değerli metal ipliklerle en eski kalıntılar grubu, çeşitli türlerde parşömen ve hayvan süslemeli inci ve cam boncuklar içeren cübbelerden bantlar veya bordürlerdir. Bunlar muhtemelen 9. yüzyıla aittir ve şu anda Belçika'da Maaseik'te bir kilisededir . Başka bir tekstil tarzı, Aziz Aethelwold'un Benedictional'ında (yukarıya bakınız) minyatür bir portresinde resmedilen, büyük bir akantus "çiçek" (birkaç belgesel kayıtta kullanılan bir terim) gibi görünen şeyin kenarını gösteren bir giysidir . kullanıcının sırtı ve omuzları. Diğer yazılı kaynaklar diğer büyük ölçekli kompozisyonlardan bahsetmektedir.
Diğer materyaller
Anglo-Sakson camı çoğunlukla basit formlarda yapılmıştır, kaplar her zaman tek bir renkte, şeffaf, yeşil veya kahverengidir, ancak büyük "pençe" formlarıyla süslenmiş bazı süslü pençe bardakları günümüze ulaşmıştır, çoğu kırıktır; bu formlar kuzey kıta Avrupasında da bulunur. Erken kadın mezarlarında yaygın olan boncuklar ve bazı dini pencere camları daha parlak renkliydi ve birkaç manastır yerinde cam üretimine dair kanıtlar var. Kap ve boncuk üretimi muhtemelen Romano-İngiliz endüstrisinden çok daha düşük bir seviyede devam etti, ancak Bede, Benedict Biscop'un manastırlarında pencere camı için Galya'dan cam üreticileri getirdiğini kaydeder . Anglo-Sakson camın ne kadar ithal edildiği belli değil, ancak millefiori renkli camdan bastonlar neredeyse kesinlikle; bunlardan biri Sutton Hoo'da çantadaydı. Aksi takdirde, Roma camının geri dönüşümü, ham cam ithal etme ihtiyacını ortadan kaldırmış olabilir; bunun üretimi için kanıt zayıftır. Sutton Hoo'nun bazı parçalarında olduğu gibi, cam bazen mücevheratta granat yerine kullanılır. Emaye , en ünlüsü , görüntünün oyulmuş kaya kristalinin altına oturduğu Alfred Jewel'de kullanıldı, her iki malzeme de Anglo-Sakson çalışmalarından hayatta kalan son derece nadirdir.
Küçük Northumbrian St Cuthbert İncili'nin benzersiz bir şekilde dekore edilmiş deri kapağı, değişmeden hayatta kalan en eski Batı ciltlemesi 698'e veya kısa bir süre öncesine tarihlenebilir. Kordon ve gesso veya deri parçalar üzerine oyulmuş çizgiler, bazı renkler ve kabartma süslemeler kullanır . Daha büyük prestijli el yazmalarında metal işlemeli hazine ciltleri vardı , bunların birçoğundan söz ediliyordu, ancak çağdaşların bahsetmeye zahmet etmediği ve seküler çantalar, cüzdanlar, kemerler ve benzerleri için çok süslü deri işleri de olabilir ve bu, bizim için bilgimizde bir boşluğu temsil eder. Avrupa çapında Erken Ortaçağ dönemi.
sonrası
_is_the_oldest_intact_European_book._-_Upper_cover_(Add_Ms_89000)_(cropped).jpg)
1066'dan sonraki yüzyılın geri kalanından nispeten az sanat hayatta kaldı ya da en azından güvenle o döneme tarihlendi. Normandiya sanatı zaten yoğun Anglo-Sakson etkisi altındaydı, ancak dönem, eski Anglo-Sakson seçkinlerini neredeyse tamamen mülksüzleştiren küçük yeni yönetici sınıf tarafından kiliselerin büyük ölçüde yağmalandığı bir dönemdi. Bu koşullar altında çok az önemli sanat üretildi, ancak olduğu zaman, stil genellikle Anglo-Sakson stillerinin tamamen Romanesk bir versiyona yavaş bir şekilde geliştiğini gösterdi. Birçok bireysel nesnenin atfedilmesi, özellikle fildişi de dahil olmak üzere heykel için Norman Conquest'in sınırlarını aştı. Hem "Anglo-Sakson Sanatının Altın Çağı" hem de "İngiliz Romanesk sanatı: 1066–1200" sergi katalogları, her ikisinin de 1984'te yayınlanmasına rağmen, dönemleri için bir dizi nesne talep ediyor. ve "Sigurd" taş kabartma parçası (yukarıda tartışılmıştır), hem Winchester'dan hem de fildişi "kalem kutusu" ve Vaftiz (yukarıda resmedilmiştir), her ikisi de British Museum'dadır.
Hem Insular hem de Winchester okul sanatında sergilenen enerji, karmaşık ikizleme süsleme sevgisi ve ağırbaşlı bir klasik dekora tamamen saygı göstermeyi reddetme, yukarıda tartışıldığı gibi, Otton sanatının ağır anıtsallığına bir alternatif sunduğu kıta stilini zaten etkilemişti. küçük nesnelerde bile görüntülenir. Bu zihin alışkanlığı , yerleşik ve tarihi harfler gibi Anglo-Sakson buluş biçimlerinin Anglo-Sakson sanatının kendisinde olduğundan daha önemli hale geldiği Romanesk ve Gotik tarzların temel bir bileşeniydi ve Gloucester Şamdan gibi işler. (c. 1110) işlemi diğer ortamlarda gösterir.
Anglo-Sakson ikonografik yenilikleri arasında hayvan Cehennemi , yalnızca bir çift bacak ve ayak olarak görüntünün tepesinde kaybolan yükselen Mesih , boynuzlu Musa , çarmıhın dibinde duran ve yazı yazan Aziz John Evangelist ve Tanrı yer alır. Baba dünyayı bir pergelle yaratır . Bunların hepsi daha sonra Avrupa'da kullanıldı. Batı'daki Son Yargı'nın en erken geliştirilmiş tasviri de bir Anglo-Sakson fildişi üzerinde bulunur ve geç bir Anglo-Sakson İncil kitabı, bir Çarmıha Gerilme'de çarmıha gerilmiş çarmıha gerilmiş Mary Magdalene'in en eski örneğini gösterebilir .
Ayrıca bakınız
| Bu makale serinin bir parçasıdır: |
| Anglo-Sakson toplumu ve kültürü |
|---|
 |
| İnsanlar |
| Dilim |
| maddi kültür |
| Güç ve organizasyon |
| Din |
- Ortaçağ sanatı
- Viking sanatı
- Göç Dönemi sanatı
- ışıklı Anglo-Sakson el yazmaları listesi
- Anglo-Sakson mimarisi
- Anglo-Sakson edebiyatı
- Anglo-Sakson cam
Notlar
Referanslar
- Bailey, Richard N. (2002). "İngiltere'de Viking dönemi Taş Heykel Üzerine İskandinav Miti". Barnes, Geraldine'de; Ross, Margaret Clunies (ed.). Eski İskandinav Mitleri, Edebiyatı ve Toplumu (PDF) . Sidney: Sidney Üniversitesi. s. 15–23. ISBN'si 1-86487-316-7. Arşivlenmiş orijinal (PDF) 14 Eylül 2009 tarihinde . Erişim tarihi: 3 Ekim 2010 .
- "Dodwell (1982)": Dodwell, CR, Anglo-Sakson Sanatı, Yeni Bir Perspektif , 1982, Manchester UP, ISBN 0-7190-0926-X
- "Dodwell (1993)": Dodwell, CR, Batı'nın Resimsel Sanatları, 800–1200 , 1993, Yale UP, ISBN 0-300-06493-4
- "Altın Çağ": Backhouse, Janet , Turner, DH ve Webster, Leslie , eds.; Anglo-Sakson Sanatının Altın Çağı, 966-1066 , 1984, British Museum Publications Ltd, ISBN 0-7141-0532-5
- Henderson, George. Erken Ortaçağ , 1972, çev. 1977, Penguen.
- "Tarih": Historia Ecclesie Abbendonensis : Abingdon Kilisesi'nin Tarihi, John Hudson tarafından çevrildi , Oxford University Press, 2002, ISBN 0-19-929937-4
- Nordenfalk, Carl. Kelt ve Anglo-Sakson Resim: Britanya Adaları 600-800'de Kitap aydınlatması . Chatto & Windus, Londra (New York: George Braziller), 1977.
- Schiller, Gertrud , Hıristiyan Sanatının İkonografisi, Cilt. II , 1972 (Almancadan İngilizce çeviri ), Lund Humphries, Londra, ISBN 0853313245
- Wilson, David M .; Anglo-Sakson: Yedinci Yüzyıldan Norman Fetihine Sanat , Thames ve Hudson (ABD edn. Overlook Press), 1984.
- Zarnecki, George ve diğerleri; İngiliz Romanesk Sanatı, 1066–1200 , 1984, Büyük Britanya Sanat Konseyi, ISBN 0-7287-0386-6
daha fazla okuma
- Brown, Michelle , Lindisfarne İncilleri ve Erken Ortaçağ Dünyası (2010)
- Webster, Leslie , Anglo-Sakson Sanatı , 2012, British Museum Press, ISBN 9780714128092
- Karkov, Catherine E., Anglo-Sakson İngiltere Sanatı , 2011, Boydell Press, ISBN 1843836289 , ISBN 9781843836285
- Coatsworth, Elizabeth; Pinder, Michael, Anglo-Sakson Kuyumcu Sanatı; Anglo-Sakson İngiltere'de İnce Metal İşi: Pratiği ve Uygulayıcıları , 2002, Boydell Press
- Holcomb, M. (2009). Kalem ve Parşömen : Orta Çağ'da Çizim. New York: Metropolitan Sanat Müzesi.
Dış bağlantılar
- Durham Üniversitesi ev sahipliğinde Anglo-Sakson Taş Heykel Corpus
- Anglo-Sakson El Yazmalarına Giriş - çevrimiçi seminer