Eski İran tıbbı - Ancient Iranian medicine
Uygulama ve çalışma tıpta içinde Pers uzun ve üretken bir geçmişi vardır. Gundeshapur Üniversitesi (MS 3. yüzyıl) gibi İran akademik merkezleri , farklı medeniyetlerden gelen büyük bilim adamları arasındaki birlik için bir üreme alanıydı. Bu merkezler, seleflerinin teorilerini başarıyla takip ettiler ve bilimsel araştırmalarını tarih boyunca büyük ölçüde genişlettiler. Persler modern hastane sisteminin ilk kurucularıydı.
Son yıllarda, bazı deneysel çalışmalar, modern bilimsel yöntemler kullanarak ortaçağ İran tıbbi ilaçlarını gerçekten değerlendirdi. Bu çalışmalar, kanıta dayalı tıp temelinde geleneksel tedavilerin yeniden canlandırılması olasılığını gündeme getirdi.
Tarih ve arka plan
İslam öncesi
Antik Pers'in tıbbi tarihi üç farklı döneme ayrılabilir. Zend - Avesta'nın altıncı kitabı , eski İran tıbbı tarihinin en eski kayıtlarından bazılarını içerir. Vendidad aslında tıpta son bölümden en ayırır.
Vendidad ilahi sözleri bıçakla (cerrahi), otlar tarafından tıp ve tıp tarafından tıp;: Zend-Avesta hayatta kalan metinlerden biri, tıp üç çeşit ayırt Vendidad'a göre en iyi ilaç ilahi sözlerle şifa vermekti:
Ey Spitama Zerdüşt şifacılar arasında, yani bıçakla, şifalı bitkilerle ve kutsal büyülerle şifa verenler, hastalıkların kaynağından şifa verdiği için en güçlü olanıdır.
— Ardibesht Yasht
Avesta birkaç önemli hekimden söz etse de, en dikkate değer olan Mani , Roozbeh ve Bozorgmehr daha sonra ortaya çıkacaktı.
İkinci dönem , Dinkart'ın 4333 hastalığı değiştirilmiş formda listeleyen ansiklopedik çalışmasına dahil edilen ilginç bir broşürde tüm tıp konusunun sistematik olarak tedavi edildiği Pehlevi edebiyatı olarak bilinen dönemi kapsar .
Üçüncü dönem Ahameniş hanedanı ile başlar ve tıbba olan ilgisinin o kadar büyük olduğu söylenen Pers I. Darius dönemini kapsar ve Mısır'ın Sais kentinde daha önce yıkılmış olan tıp okulunu yeniden kurmuştur. kitapları ve ekipmanları.
İlk eğitim hastanesi oldu Gundeşapur Akademisi de Pers İmparatorluğu . Bazı uzmanlar, "çok büyük ölçüde, tüm hastane sisteminin kredisinin İran'a verilmesi gerektiğini" iddia edecek kadar ileri gidiyor.
Vendidad'a göre , hekimler, yeterliliklerini kanıtlamak için Divyasnan'ın takipçilerinin üç hastasını tedavi etmek zorunda kaldılar; eğer başarısız olurlarsa, hekimlik yapamazlardı. İlk bakışta, bu öneri ayrımcı görünebilir ve insan deneylerine dayalıdır. Ancak bazı yazarlar bunu, başlangıçtan itibaren doktorlara zihinsel engeli kaldırmanın ve düşmanları olduğu kadar dostları da tedavi etmenin öğretildiği şeklinde yorumladılar. Hekimin hizmet ücreti hastanın gelirine göre belirlendi.
Eski İran tıbbı uygulaması, Arap istilası (MS 630) tarafından kesintiye uğradı . Bununla birlikte, Sasani döneminin ilerlemeleri, Bağdat'ta İslamileşmiş bilimlerin gelişmesi sırasında devam etti ve genişletildi; Arapça metin Tārīkh al-hukamā, Gondishapur Akademisi'ni doktorların ruhsatlandırılması ve uygun tıbbi tedavi ve eğitim için kredilendirdi. Birçok Pehlevi alfabesi Arapçaya çevrildi ve Büyük İran bölgesi, Abū 'Alī al-Husayn ibn 'Abd Allāh ibn Sīnā ve Muhammed ibn Zakariya al-Razi gibi doktorlar ve bilim adamlarının yanı sıra Kharazmi ve Omar Khayyám gibi matematikçiler üretti . Yunan, Hint ve Pers antik tıbbi mirasını toplayıp sistematik olarak genişlettiler ve daha fazla keşif yaptılar.
Ortaçağ İslam Dönemi
Ortaçağ İranlı bilim adamlarının bilimsel alanda oynadığı ana rollerden biri, eski uygarlıklarda fikirlerin ve bilgilerin korunması, pekiştirilmesi, koordinasyonu ve geliştirilmesiydi. Batıda Rhazes olarak bilinen Muhammed ibn Zakariya er-Razi ve daha çok İbn Sina olarak bilinen İbn Sina gibi bazı İranlı Hakimler (pratisyenler) sadece zamanın tıbbı hakkında mevcut tüm bilgileri toplamaktan değil, aynı zamanda bilime katkıda bulunmakla da sorumluydu. bu bilgiyi kendi zeki gözlemleri, deneyleri ve becerileri ile edinirler. "Qanoon fel teb of Avicenna" ("The Canon") ve "Kitab al-Hawi of Razi" ("Kıtalar") 13. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar Batı tıp eğitiminde merkezi metinler arasındaydı.
14. yüzyılda, Mansur ibn İlyas (c. 1390) tarafından yazılan Farsça tıbbi eser Tashrih al-badan ( Vücudun Anatomisi ), vücudun yapısal, sinir ve dolaşım sistemlerinin kapsamlı diyagramlarını içeriyordu .
Kafatası cerrahisi ve ruh sağlığı
Ameliyat kanıtı, güneydoğu İran'daki Shahr-e-Sukhteh'de (Yanmış Şehir) ilk kraniyal cerrahinin yapıldığı MÖ 3. yüzyıla kadar uzanıyor . Hidrosefali hastası 13 yaşındaki bir kızın kafatası üzerinde yapılan arkeolojik araştırmalar, kafatası kemiğinin bir kısmını almak için kafatası ameliyatı geçirdiğini ve kızın ameliyattan sonra en az yaklaşık 6 ay yaşadığını gösterdi.
Ortaçağ İran'ında bir baş ağrısının tanımlarının ve tedavilerinin belirlenebildiği birkaç belge hala mevcuttur. Bu belgeler, farklı baş ağrıları türleri hakkında ayrıntılı ve kesin klinik bilgiler verir. Ortaçağ doktorları, baş ağrılarının önlenmesi için çeşitli belirti ve semptomlar, belirgin nedenler ve hijyenik ve diyet kuralları sıraladılar. Ortaçağ yazıları hem doğru hem de canlıdır ve baş ağrılarının tedavisinde kullanılan maddelerin uzun listelerini sunarlar. Ortaçağ İran'ında hekimlerin yaklaşımlarının çoğu bugün kabul görmektedir; ancak yine de bunlardan daha fazlası modern tıbba faydalı olabilir. Ortaçağ İran tıbbında bir antiepileptik ilaç tedavisi planı, her biri için bir dozlama programı ile farklı tekli ve kombine ilaç tedavisi verilerek bireyselleştirilmiştir. Doktorlar, dozun ve uygulama yolunun önemini vurgular ve ilaç uygulaması için bir program tanımlar. Yakın zamanda yapılan hayvan deneyleri, Orta Çağ İranlı uygulayıcıları tarafından epilepsi tedavisinde tavsiye edilen bazı bileşiklerin antikonvülzan etkisini doğrulamaktadır.
Gelen Canon of Medicine (c. 1.025), Avicenna da dahil olmak üzere çok sayıda ruhsal durumların tarif halüsinasyon , uykusuzluk , mani , kabus , melankoli , demans , epilepsi , felç , inme , baş dönmesi ve tremor .
Doğum ve jinekoloji
10. yüzyılda çalışmalarında Shahnama , Ferdowsi bir tarif sezaryen üzerinde gerçekleştirilen Rudaba özel sırasında, şarap maddesi bir hazırlandı Zoroastrian rahip ve bir olarak kullanılan anestezi işlemi için bilinç üretmek. İçerik olarak büyük ölçüde efsanevi olmasına rağmen, pasaj eski İran'da anestezi hakkında işe yarayan bilgileri göstermektedir .