Ataların evi (Çince) - Ancestral home (Chinese)

Ataların evi
Geleneksel çince 籍貫
Alternatif Çince adı
Geleneksel çince 祖籍
İkinci alternatif Çince adı
Çince 老家

In Çin kültürü , memleketi ya atalarının ev ( Çince : 籍貫,祖籍veya老家 ; pinyin : Jiguan, zǔjí veya lǎojiā ) Kişinin geniş ailenin menşe yerdir. Doğduğu yer olabilir de olmayabilir de.

Örneğin, fizikçiler Tsung-Dao Lee ( Nobelist , 1957) ve Charles Kao (soylu, 2009) Şangay'da doğdu , ancak memleketleri sırasıyla Suzhou ve Jinshan olarak kabul edildi.

Tanım

Bir sübjektif bir kavram, bir kişinin atalarının ev doğduğu olabilir herhangi onların arasında patriline ataları. Su Shi bunu beş kuşakla sınırladı, yani birinin büyük-büyük-büyükbabasının evini ifade ediyor. Daha genel olarak, bir ata evi, bir soyadının ortaya çıktığı veya öne çıktığı ilk bölgeye atıfta bulunabilir . Genellikle, bir kişi memleketini babasının atalarının evi olarak gördüğü yer olarak tanımlar. Uygulamada, çoğu kişi doğum yeri olarak onların atalarının evlerini tanımlarsınız patriline hükümet yetkilileri bireylerden tür bilgileri toplamak için başladığı zamanlarda, 20. yüzyılın başlarından itibaren ataları.

Dahası, bir kişinin atalarının evi, bir bireyin ataları hakkında ne kadar bilgi sahibi olduğuna bağlı olarak, il ve ilçeden kasaba ve köye kadar herhangi bir yerellik düzeyinde tanımlanabilir .

Çıkarımlar

Çinlilerin bir kişinin atalarının evine yaptığı vurgu, bir ailenin nesiller boyu topraklarına bağlı kalacağı bir tarım toplumu olarak tarihinin mirasıdır . Çin kültüründe, ailenin ve bölgesel kimliğin önemi, bir kişinin atalarının evi veya doğum yeri kişisel kimliğinde önemli bir sosyal rol oynayacak şekildedir. Örneğin, bir üniversitede, aynı bölgeden gelen öğrenciler, genellikle aynı geçmişe sahip diğer insanlar için bölgesel / memleket topluluğunun veya kulübünün üyesi olurlar . Kişisel veya atalardan kalma kökenlerin tartışılması, iki kişi ilk kez karşılaştığında tipiktir. Son yıllarda, kök arama (尋根 xúngēn ) hareketi, özellikle denizaşırı Çinliler arasında ataların memleketlerine daha fazla ilgi duymasına yol açtı .

Ataların soyları, guanksi müzakerelerinin merkezi bir bölümünü oynadığı için Çin iş kültürünün önemli bir parçasıdır . Politika gibi başka alanlarda da etkileri olabilir. Ataların ve soy sistemlerinin iş uygulamalarında nasıl bir rol oynadığına dair bir örnek için Shanghainese_people_in_Hong_Kong # Influence_on_business'a bakın .

Ataların evi, Çin Halk Cumhuriyeti'nde ve 1997 öncesi Hong Kong'da birçok belgede doldurulması gereken bir maddedir . "Ataların evi" (籍貫) listelenmesini gerektiren formlar, okul çocuklarının ebeveynleri tarafından imzalanacak okul el kitaplarını içeriyordu.

Tayvan

Tayvan'da Çin Cumhuriyeti hükümeti tarafından verilen ulusal kimlik kartları daha önce "ev vatandaşlığı" (本籍) girişi taşıyordu. Vatandaşlar, atalarının evlerine hiç ayak basmamış olsalar bile, bu belgelerde genellikle atalarının evleri ( babasoylu ile tanımlanır ) belirtilirdi. Bu uygulama, Tayvan yerelleştirme hareketinin ortasında 1990'ların ortalarında hükümet tarafından kaldırıldı .

Ayrıca bakınız

Dipnotlar

Dış bağlantılar

  1. ^ 历史 沿革 (Çin'de). Jinshan Bölgesi Hükümeti, Şangay. Arşivlenmiş orijinal 28 Eylül 2018 tarihinde . Alındı 27 Eylül 2018 .
  2. ^ Alice Chik (7 Mayıs 2010). "Nonghao, Ben bir Shanghai Noenoe'yum: Şangaylığımı Nasıl İddia Edebilirim". David Nunan'da; Julie Choi (editörler). Dil ve Kültür: Yansıtıcı Anlatılar ve Kimliğin Ortaya Çıkışı . Routledge.