eğlence - Amusement

Eğlence , Viktor Vasnetsov

Eğlence , eski Fransızcadan Muser à - aptal bakışları içine koymak, durumudur yaşandığı mizahi ve eğlenceli kişi veya hayvan aktif deneyimini sürdürürken olay ve durumları ve ilişkili keyfi , mutluluk , kahkaha ve keyif . Pozitif değerliliği ve yüksek fizyolojik uyarımı olan bir duygudur.

Eğlence " epistemolojik " bir duygu olarak kabul edilir, çünkü mizah, kişi bir hedef hakkındaki bir bilgi yapısından diğerine, örneğin bir şakanın son cümlesini duymak gibi bilişsel bir değişim yaşadığında ortaya çıkar. Bu yeni bilgiyi öğrenmenin yarattığı hoş sürpriz, insanların genellikle gülümseyerek, kahkaha atarak veya kıkırdayarak ifade ettikleri bir eğlence durumuna yol açar.

Psikoloji , psikiyatri ve sosyoloji alanlarında teoriler geliştirilmiş olsa da, mevcut çalışmalar eğlencenin kesin amacı konusunda henüz fikir birliğine varmamıştır . Ek olarak, belirli bir öğenin ( görüntü , ses , davranış vb.), belirli bir bireye benzer başka bir öğeden daha çok veya daha az 'eğlenceli' olarak algılanmasına neden olan kesin mekanizma tam olarak anlaşılamamıştır.

teoriler

Duygu hakkında iki farklı teorik bakış açısı, eğlencenin zıt kökenlerini sağlar:

Evrimsel

Evrimsel bakış açısı, eğlencenin, bir türün hayatta kalmasını sağlamak için evrimleşen farklı bir duygu olduğunu öne sürer. Toplu kahkaha, bir iç grubu tanımlamaya yardımcı olur, insanların kendilerine benzeyenleri tanımalarına ve dahil olduklarını hissetmelerine yardımcı olur. Ayrıca, dış grup üyelerini belirlemeye ve ikisi arasındaki engeli güçlendirmeye yardımcı olur. Kahkaha, teşvik olarak ağ desteği sağlayabilir veya grup içi üyelerine çoğunluk lehine kaybettiklerini ve davranışlarını yeniden özümsemek için ayarladıklarını bildirebilir.

inşa edilmiş duygu

İnşa duygu teorisi insanların böyle bir hızlı kalp atışı ve artan ter üretimi gibi kendi uyarılma artar olumlu deneyime sahip, onlar bilişsel bu duygu için bir etiket ararlar düşündürmektedir. Bu deneyim, sahip oldukları diğer eğlence deneyimlerine benziyorsa, eğlenceye ineceklerdir.

Eğlencenin duygusal ifadesi

Duygusal ifade çalışmasının kökeni genellikle Charles Darwin'e atfedilir . 1872'de Darwin , insanların ve hayvanların duygularını yüzlerinde ve sesle nasıl sergilediklerine dair gözlemlerini kapsamlı bir şekilde anlattığı İnsan ve Hayvanlardaki Duyguların İfadesi adlı kitabını yayınladı . Darwin, eğlenceyi, bir kişinin muhtemelen gülebileceği büyük bir sevinç duygusu olarak yorumlar. Ayrıca tüm halklarda insanların nefes nefese kalana ve yanaklarından yaşlar süzülmeye başlayana kadar gülebileceğini de belirtiyor. 1960'larda Amerikalı psikolog Paul Ekman , Darwin gibi duyguların evrensel olarak tanınabilir olduğunu öne sürerek duygusal ifade çalışmalarını yeniden canlandırdı. İlk çalışmaları altı temel duyguya odaklandı: mutluluk , öfke , üzüntü , korku , iğrenme ve şaşkınlık . 1990'lara gelindiğinde, Ekman bu listeyi, biri eğlence olan birkaç ek duyguyu içerecek şekilde genişletti.

Eğlenme gösterileri, utanç ve utanç gibi ilgili duygulardan ayırt edilmiştir. Daha yakın tarihli araştırmalar, kahkahanın farklı bir eğlence işareti olduğunu ve kültürler arasında tanınabilir olduğunu doğruladı.

Profesyonel güreşçiler Vince McMahon (sağda) ve Ron Killings (solda) eğlenerek yüz ifadeleri gösteriyor

Yüz ifadesi

Eğlenmiş bir yüz ifadesi tipik olarak şu özelliklere sahiptir:

  • Kafa: Çene kaldırılmış olarak geri atılır
  • Gözler: Gözlerde kasların gerildiğini gösteren kaz ayakları
  • Ağız: Açık, çene gevşemiş kaslarla düştü

Vokal patlaması

Eğlenme ifadesine genellikle gerçek bir kahkaha eşlik eder. Kahkaha deneyimi, nefes alma düzenini değiştirir ve çoğu zaman tüm kasların gevşemesine neden olur.

Kültürel hususlar

Olumlu, yüksek uyarılmış bir duygu olarak eğlence, heyecan ve neşe ile aynı kategoriye girer. Bu duygular, yüksek enerjili olumlu duyguların ideal olarak görüldüğü Amerikan kültüründe çok değerlidir. Buna karşılık, Doğu Asya kültürleri, memnuniyet, sakinlik ve huzur gibi olumlu, düşük uyarılmış duygulara değer verir.

Klinik kullanımlar

duygu düzenleme

Duygu düzenleme, insanların duyguları nasıl, ne zaman ve nerede deneyimlediklerini - artırma, azaltma, sürdürme veya değiştirme - nasıl etkilemeye çalıştıkları ile ilgili terimdir. İnsanlar, mizahi bir video klip gibi bir eğlence hedefi hakkında nasıl düşündüklerini değiştirerek, ne kadar eğlendiklerini, gülümseme ve kahkahalarla ifade etmelerini ve vücutlarındaki deneyimleri (örneğin artan kalp atış hızı ve solunum) miktarını artırabilir veya azaltabilirler. Olumlu duygu deneyimlerini artırmayı veya uzatmayı seçmek, insanların zorluklarla karşılaştıklarında başa çıkmayı öğrenmelerinin ve dayanıklılık geliştirmelerinin bir yoludur.

Dayanıklılık

Olumlu bir duygu olarak eğlence, hem çocuklarda hem de yetişkinlerde dayanıklılığın gelişmesine katkıda bulunur. Olumlu duygular, insanların zor zamanlarda başa çıkma yeteneklerini geliştiren sosyal kaynaklar oluşturmalarına yardımcı olur. Dayanıklılıktaki artışlar, daha yüksek yaşam doyumuna ve genel mutluluğa yol açar .

Kahkaha terapisi yapan insanlar

kahkaha terapisi

Hızla artan popülarite, kahkaha terapisi veya mizah terapisi, kahkahayı terapötik bir araç olarak teşvik etmeye odaklanır. Genellikle bir grup halinde uygulanan kahkaha terapisi, gülmeyi teşvik etmek için kırmızı burunlar ve sihir numaraları gibi çeşitli şakalar kullanır - sahte veya gerçek. Kahkaha, vücudun kaslarının gevşemesine neden olur, bu da kan akışını ve oksijen alımını artırır. Önerilen faydalar şunları içerir: Stres yönetimi, rahatlama, gelişmiş zihinsel işlevler, gelişmiş sindirim ve ağrı kesici. Bazıları gülmenin meditatif bir durum olarak benzer beyin dalgası frekanslarını harekete geçirdiğini öne sürüyor. Ancak, bu faydaların bilimsel çalışmaları sınırlıdır ve metodolojik sorunları vardır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Brockton Sanat Merkezi (Brockton, Mass.). Amerikan Eğlenceleri: [sergi kataloğu], Brockton Sanat Merkezi, Fuller Memorial, Brockton, Massachusetts, Ocak 27-Nisan. 17, 1977 . Roger T. Dunn ... kataloğun küratörü [ve yazarı]; araştırma görevlisi, Richard Campbell. Brockton, Mass.: Brockton Sanat Merkezi, Fuller Memorial; Bedford, Mass.: WE Andrews Co., 1976 tarafından basılmıştır. 44 obl. s., fazlasıyla hasta. ISBN'siz

Dış bağlantılar