Amarakosha - Amarakosha

Amara kosha'nın modern bir kopyasının kapağı

Amarakosha ( Devanagarca : अमरकोशः, dün : Amarakośaḥ, ISO : Amarakōśaḥ) için popüler bir isim Namalinganushasanam ( Devanagari : नामलिङ्गानुशासनम्, dün : Nāmaliṅgānuśāsanam, ISO : Nāmaliṅgānuśāsanam) bir eşanlamlılar içinde Sanskritçe eski Hint bilgini tarafından kaleme Amarasimha . Mevcut en eski kosha'lardan biri olabilir. Yazarın kendisi 18 eski eserden bahseder, ancak hepsi kaybolmuştur. Amarakosha hakkında 40'tan fazla yorum yapıldı .

Etimoloji

"Amarakosha" kelimesi Sanskritçe amara ("ölümsüz") ve kosha ("hazine, tabut, kova, koleksiyon, sözlük") kelimelerinden türemiştir . "Namalinganushasanam" kitabının asıl adı "isimler ve cinsiyetle ilgili talimat" anlamına geliyor.

Yazar

Ana madde: Amara Sinha

Amarasimha biri olduğu söylenir Navaratnas Vikramaditya sarayında ( "dokuz taşlar"), efsanevi kral esinlenerek Chandragupta II , bir Gupta AD 400. Bazı kaynaklarda o dönemine ait olduğunu göstermektedir etrafında hüküm süren kral Vikramaditya 7. yüzyılın.

Mirashi, Amarakosha'nın kompozisyon tarihi sorusunu inceliyor . Amoghavarsha döneminde ( MS 814-867) yazılmış olan Shakatayana'nın Amoghavritti'sinde ilk güvenilir sözü bulur .

Metin organizasyonu

Amarakosha kolayca hafızaya alınabilir ayettir. Üç khāṇḍa ya da bölüme ayrılmıştır . İlki, svargādi-khāṇḍa ("cennet ve diğerleri"), tanrılara ve cennete ilişkin sözcüklere sahiptir. İkincisi, bhūvargādi-khāṇḍa ("yeryüzü ve diğerleri") dünya, şehirler, hayvanlar ve insanlar hakkındaki kelimelerle ilgilenir. Üçüncüsü, sāmānyādi-khāṇḍa ("ortak") dilbilgisi ve diğer çeşitli kelimelerle ilgili kelimelere sahiptir.

Svargadhikhaanda , ilk Khaanda Amarakosha âyetin ile başlar 'Svaravyam swarganakathridivatrishalaya ..' Cennet viz çeşitli adlar anlatan. Sva, Avya, swarga, Naka, Tridiva, Tridasalaya vb. İkinci ayet 'Amara, nirjara, deva' tanrılar ve yarı tanrılar için kullanılan çeşitli kelimeleri anlatır. Beşinci ve altıncı ayetler çeşitli Buddha ve Shakyamuni adlarını verir (yani Gautam Buddha ). Aşağıdaki ayetler Brahma, Vishnu, Vasudeva, Balarama, Kamadeva, Lakshmi, Krishna, Shiva, Indra vb .'nin farklı isimlerini vermektedir. Bütün bu isimler büyük bir saygıyla ele alınmıştır. Amara Simha bir Budist olarak kabul edilirken, Amarakosha mezhepçiliğin yükselişinden önceki dönemi yansıtır. Amarakosha ile ilgili yorumlar Brahmanical, Jain ve Budist alimler tarafından yazılmıştır.

Amarakosha'nın ikinci Kanda'sı , Bhuvargadhikanda , on Vargas veya parçaya bölünmüştür. On Vargas olan Bhuvarga ( Toprak ), Puravarga (Kasabalar veya şehirler), Shailavarga (Dağlar), Vanoshadivarga (Orman ve ilaçlar), Simhadivarga (Aslanlar ve diğer hayvanlar), Manushyavarga (İnsanoğlu), Bramhavarga ( Brahman ), Kshatriyavarga ( Kshatriyas ) , Vysyavarga ( Vysyas ) ve Sudravarga ( Sudras ).

Üçüncü Kanda, Samanyadhikanda , Sıfatlar, Fiiller, dua ve ticaretle ilgili sözcükleri içerir. İlk mısra Kshemankaroristatathi Shivathathi Shivamkara , Nanarthas kelimesini Shubakara veya Kshemankara, Aristathi, Shivathathi ve Shivamkara olarak uygunluk olarak verir.

Yorumlar

  • Karakrasvāmin'in yazdığı Amarakoshodghātana (MS 11. yüzyıl, ilk yorum)
  • Tīkāsarvasvam , Vandhyaghatīya Sarvānanda (12. yüzyıl)
  • Bhānuji Dīkshita tarafından Rāmāsramī (Vyākhyāsudha)
  • Padachandrikā Rāyamukuta tarafından
  • Kāshikavivaranapanjikha , Jinendra Bhudhi tarafından
  • Pārameśwari , Parameswaran Mōsad tarafından Malayalam dilinde
  • Linga Bhatta'nın bir Telugu yorumu (12. yüzyıl)

Çeviriler

Arasında "Gunaratha" Ujjain de tercüme Çince 7. yüzyılda.

On ikinci yüzyılda gramerci Moggallāna Thera tarafından bestelenen Pali thesaurus Abhidhānappadīpikā , Amarakosha'ya dayanmaktadır .

Referanslar

Kaynakça