altın - Altinum

altın
Altino scavi.JPG
Roma decumanus'un kalıntıları
Altınum Kuzey İtalya'da yer almaktadır
altın
Altınum'un Kuzey İtalya'daki konumu
koordinatlar 45°32′47″K 12°23′56″D / 45.54639°K 12.39889°D / 45.54639; 12.39889
Tip Kent
Parçası Venedik ve Histria
Tarih
dönemler Venedik, Roma, Gotik, Bizans, Lombard

Altinum (içinde Altino, bir frazione ait Quarto d'Altino ) eski bir şehir olduğunu Veneti 15 km Modern SE Treviso yakın anakara kıyıya, Venedik Lagünü . Dese, Zero ve Şile nehirlerinin ağızlarına da yakındı . Roma döneminde gelişen bir liman ve ticaret merkezi olan şehir, 452'de Hun Attila tarafından tahrip edildi . Kasaba toparlandı, ancak daha sonra denizden gelen kumların üzerini örtmeye başlayınca terk edildi. Sakinleri Torcello'ya ve lagünün kuzey kesimindeki diğer adalara taşındı .

Bugün Altınum bir arkeolojik alandır ve ulusal bir arkeoloji müzesine sahiptir .

Roma Öncesi Altın

Altium bir Venedik yerleşimiydi. Bölgedeki en erken insan varlığı, MÖ 10. yüzyıla tarihlenmektedir ve avcı toplayıcı gruplarla ilgilidir. Bir yerleşim çekirdeğinin en erken kanıtı, MÖ 8. yüzyılın ortalarından 7. yüzyılın ortalarına tarihlenmektedir. MÖ 7. yüzyılda yerleşim tarihi konumunda biraz kuzeybatıya kaymıştır. MÖ 6. yüzyılın sonlarına tarihlenen ve MÖ 5. ve 4. yüzyıllarda gelişen kutsal bir alan , Yunan , Magna Graecian , Etrüsk ve Kelt bölgelerinden adak sunma nesnelerine sahipti . Bu, Altınum'un proto-tarihsel çağda Veneti'nin ana limanı olduğunu gösteriyor.

Arkeoloji, MÖ 6. yüzyılın sonlarında / 5. yüzyılın başlarında, Veneti'nin, Po Nehri ovasındaki ana merkezlerde ( Este ve Padua ve Adriyatik limanları) Adige ve Piave nehirleri boyunca iletişim yolları aracılığıyla Kelt bölgeleriyle erken iletişim kurduğunu gösterir. gibi Atria modern Adria ) ve Altinum. Yüksek rütbeli aileler arasında ticari bir ilişki vardı. Bir dereceye kadar evlilik vardı. Bölgeye bazı Keltler yerleşti. Önemli ailelerin cenazelerinde Kelt hediyesi ve moda eşyaları ortaya çıkıyor.

MÖ 4. yüzyılın başlarında Galyalılar Po ovasını Verona'ya kadar işgal ettiler . Bu, özellikle Veneti'nin sınır bölgelerinde kademeli bir etnik karışıma ve kültürel kimliğin kaybına yol açtı; Batıda Verona ve doğuda Venedik Lagünü ve Piave vadisi. Bazı yerlerde kez geleneksel uygulamaya bir geçiş de vardı kremasyon için İnhümasyon ve Veneti cenaze kültürüne bir istisnaydı mezar silahın birikimi. Bunun bir örneği Altınum'daki bir mezarlıkta bulundu. Bu tür kanıtlar, etnik gruplar arası ilişkilerin sadece ticaretin ötesine geçtiğini ve yabancı yerleşimci kümelerinin olduğunu gösteriyor. Belki tüccarlar, işçiler ve/veya paralı askerlerdi.

Strabon, Roma öncesi Venetiler arasında atların ve at yetiştiriciliğinin sosyal, ekonomik ve ritüel önemi hakkında bilgiler verdi. Şu anda tamamen terk edilmiş olsa da, eskiden aralarında büyük bir saygı gören, Homeros'un bahsettiği , eski katır yetiştirme öfkesinden kaynaklanan at yetiştiriciliğine önem verdiklerini yazdı : Sicilya'nın tiranı Dionysius , yarış atlarından oluşan mızrağı burada tuttu. Ve sonuç olarak, [Veneti] atlarına Yunanistan'da çok saygı duyuldu ve ırkları uzun bir süre boyunca büyük bir üne kavuştu.” (Homer aslında “yabani katırların ırkı nereden” diye yazmıştı. İlyada II. 857) Strabon, Veneti'nin beyaz bir atı kurban ederek Diomedes'e onur verdiğini de belirtmişti .

Altınum'da, kasabanın kutsal alanındaki bir kurban çukuruna ve kasabanın kuzeyindeki mezarlık alanına gömülen çok sayıda at vardı. Sonuncusunda otuz kadar at vardı, oysa diğer Veneti kasabalarında, Este'nin güneyinde sadece otuz at için özel olarak ayrılmış bir mezarlık dışında sadece birkaçı vardı . 4. ve 3. yüzyıllara tarihlenen mezarlar vardır. Tapınaktaki kurban kanıtları Roma imparatorluk dönemine kadar devam ediyor. Burada sığır, koyun, keçi ve domuzların yanında yirmi kadar atın kalıntıları bulundu. Ritüel teklifler, eklemsiz, derili ve etli olan arka bacakların veya kuyrukların başları veya parçalarıydı. Başsız atların veya vücut parçalarının çizimleri, bu hayvanın dini kültlerdeki anahtar rolünü doğrulamaktadır.

Roma Altını

Arkeolojik buluntular, Altınum'un çevresinin, ötesinde mezarlık alanlarının bulunduğu su yollarıyla işaretlendiğini gösteriyor. Su yollarının bolluğu, Veneto'daki kasabaların özelliği olan suya derinden bağlı bir kasaba görüntüsünü verir . Altınum'un bir Veneti'den bir Roma kasabasına dönüşümü, sularının düzenlenmesi ve kanal ağının genişletilmesi yoluyla bataklık çevresinin yeniden düzenlenmesiyle başladı. Asıl iş, (şehrin kuzeyinde bulunan) Şile Nehri'ni bugün Santa Maria olarak adlandırılan ve şehrin güneyinde Dese Nehri'nden lagüne akan kanala bağlamak için Silocello kanalının kazılmasıydı. . En önemli mimari buluntular, şehrin kuzey ucunu belirleyen kanal üzerindeki bir şehir kapısı, şehrin güney ucunu belirleyen kanala bakan bir başka kamu binası ve Santa Maria kanalına yakın bir yerde yeniden yapılandırılmış bir tapınaktır. 5. yüzyıldan kalma bir ahşap yapının anıtsal formu. (Altınum'un kanalları için "Liman ve kanallar" bölümüne bakınız)

225 M.Ö. yılında Veneti ve Romalılar arasında vadede yukarı bir ittifak anlaşmasını kurulan Telamon'un Savaşı Roma arasında arasında bir ittifak Insubres ve Boii kuzey İtalya ve Gallilerin Gaesatae paralı. Temeli kolonisinden doğu kuzeydoğudan kuzey İtalya formu istilaları korumak ve bir kale olarak Kelt topraklarında Aquileia, ilk yarısı izlenebilen Venetiler ve Altinum ait Romanizasyon, sürecinde önemli bir andı 2. yüzyıl M.Ö. Altınum, Ravenna ile yeni ve önemli koloni arasındaki yarı yol liman ve mola yeri oldu . Limanı büyüdü. Bu aynı zamanda Romalıların üst Adriyatik Denizi'nde deniz ticaretini teşvik etmesinden de kaynaklanıyordu.

Romalılaşma süreci kısmen, kazançlı ticaretle bu limana çekilen Roma, Latin ve İtalik tüccarların varlığından kaynaklanıyordu . Yazıtlar, Publicia , Barbia , Cossutia ve Saufeia ailelerinin Aquileia ve Virunum'da (bugünkü Magdalensberg ), demir madenciliğinin olduğu Noricum'da (bugünkü Avusturya'da ) bir kasabada erken bir mevcudiyetini doğrulamaktadır . Bunlar, atlı (Roma girişimci sınıfı) aileleriydi . Orta İtalya'dan Aquileia'ya gittiler ve oradan Altınum da dahil olmak üzere kuzey pazarlarına yayıldılar.

153 ile 131 yılları arasında Via Annia inşa edildi. Atria'yı (modern Adria ) Aquileia'ya bağladı . Patavium'dan ( Padua ) geçti ve daha sonra sahile yakınlaşarak Altınum'dan geçti. 131 MÖ Via Popilia bağlı Ariminum (Modern Rimini ), Ravenna ve Atria inşa edildi. Böylece Altınum, bu önemli kasabalara karadan bağlanarak, malların dolaşımını kolaylaştırdı. Yine limanının önemi arttı. Sakinlerine MÖ 89'da sınırlı bir Roma vatandaşlığı biçimi olan Latin hakları verildi ve MÖ 49'da Roma Cumhuriyeti'nin son on yılında, tam Roma vatandaşlığı kazandılar ve Scaptia Roma kabilesine atandılar Kasaba belediye oldu , muhtemelen 42-40 M.Ö.

Velleius Paterculus için vadede yukarı oranla yazdığı Roma Cumhuriyeti'nin son iç savaş Octavian (daha sonra imparator olarak bilinen arasındaki (32-30 BCE) Augustus ) ve Mark Antony , Gaius Gaius Asinius Pollio uzun süre ile Mark Antonius'un kontrol altında Venetia tuttu Yedi lejyonu ve Altınum ve bölgedeki diğer kasabaların yakınında parlak şeyler başardı. Daha sonra Mark Antony'ye katıldı. 42-40 M.Ö. Pollio Asinius, Roma İtalya'sının ya son valisi ya da Venedik bölgesi ya da savaş gazilerine toprak dağıtmakla görevli bir komisyonun üyesiydi. Lejyonları ile Venedik'teki kasabalara çok fazla sorun yaşamadan belediye statüsü vererek idari özerklik verebildi . O, Velleius Paterculus Altinum ve Patavium yakın gazilere arazi tahsisi ve kurucu Gaius Asinius atıfta bulundu ( "Magnis speciosisque bilmece") Gaius Asinius Pollio parlak şeyler başarılı olduğunu söyleyerek muhtemeldir koloni içinde IULA Concordia (modern Oderzo ) hangi Julius Sezar muhtemelen vardı planlanmış ancak gerçekleştirilememiştir.

31 ile 12 BCE arasında, Octavianus yeni donanmasının ana limanlarından biri olarak Ravenna'nın limanını kurdu. Ana Roma askeri limanlarından biri haline geldi ve bu, Yukarı Adriyatik Denizi'nin önemini arttırdığı için Altınum'u destekledi .

Kasaba, imparator Claudius tarafından yaptırılan altyapıdan yararlandı . 46 CE'de Altınum'dan İtalyan Alpleri'ndeki Tridentum'a (bugünkü Trento ) Via Claudia Augusta'nın bir şubesini açtı . Drusus , inşaatına MS 15 yılında başlamıştır. Bağlanan Hostiglia (bugünkü Ostiglia Nehri üzerinde,) Po "için, ıhlamur de" Tuna yoluyla güney Almanya'da Tridentum . Claudius ayrıca Altinum bağlı kıyı boyunca bir yol inşa Atria doğrudan. Ayrıca Septem Maria lagünlerinin içindeki gezilebilir rotayı, başka bir kanal olan fossa Clodia'nın inşasıyla Altınum'a kadar genişletti ve böylece onu Ravenna'ya bağladı. Bu iç rota sadece daha küçük gemilerin navigasyonuna izin verse de, kötü hava koşullarında bile iletişimi garanti ediyordu. Bu, Altınum'un Akdeniz , kuzeydoğu İtalya ve Alpler'in ötesinde bir ticaret merkezi olarak stratejik ve ticari önemini artırdı .

İmparator Nero'nun ölümünü takip eden iç savaşlar sırasında (bkz . Dört İmparator Yılı, MS 69), Vespasian'ın Vitellius'u tahttan indirme teklifini destekleyen Marcus Antonius Primus , birlikleriyle İtalya'ya doğru ilerledi. Tacitus , Aquileia'yı işgal ettiğini ve ardından Opitergium ( Oderzo ) ve Altınum'da "sevinçle karşılandığını" ve Ravenna'daki bir filonun saldırısı durumunda Altınum'da bir askeri birliğin kaldığını yazdı.

169'da Marcomannic Savaşları (MS 166-180) sırasında müşterek imparatorlar Marcus Aurelius ve Lucius Verus , Pannonia'daki cepheden Roma'ya dönüyorlardı . Lucius Verus'un Altınum yakınlarında apopleksi tarafından vurulduğu söylendi. Arabasından kanlar içinde indi ve Altınum'a götürüldü ve orada üç gün konuşamaz halde öldü. Bazı modern bilim adamları, Antonine Vebası'nın kurbanı olabileceğine inanıyor .

4. yüzyılda CE Altınum bir piskoposluk merkezi oldu . İlk piskopos Altino'lu Heliodorus'tu (öldü 410 dolaylarında), Doğu'ya yaptığı ilk gezisinde Aziz Jerome'a eşlik etti . Döndüğünde Altınum'un piskoposu oldu ve bu sıfatla MS 381'deki Aquileia Arian karşıtı Konseyine katıldı . Aziz Jerome, Heliodorus'a ve bir rahip olan yeğeni Nepotianus'a mektuplar yazdı. Nepotianus 396'da öldüğünde Heliodorus'a yazdığı bir teselli mektubunda, Altınum'un birçok kilisesi ve şehit türbesi olduğundan ve Nepotianus papaz evinin her çeşit çiçek, dal ve asma yaprağıyla süslendiğinden bahsetmiştir. Katedralin (381'de inşa edilmiş) perdelerle gölgelenen iki girişi vardı. Bir sunağı, parlak zeminleri, dumanla kaplı olmayan duvarları ve kutsallıkla ilgili yardımcı bir alanı vardı. Aziz Jerome, Altınum'u "binaları birbirine yakın olan ve havayı yoğun bir sisle karartan çok sayıda ocağı olan kalabalık bir merkez" olarak tanımladı. Bugün Altınum artık bir yerleşim bölgesi değil . Katolik Kilisesi tarafından itibari olarak listelenmiştir .

Altınum'un gelişme döneminin zirvesi, MÖ 1. yüzyıldan MS 2. yüzyıla kadardı. Büyüklüğü Pompeii'ninkiyle karşılaştırılabilirdi . Arkeolojik buluntuların azalması, bundan sonra Altınum'un da Veneto bölgesindeki diğer kasabalar gibi azalmaya başladığını gösteriyor. Ancak, önemli bir rol korudu.

Tabula Peutingeriana'da Altın

Codex Theodosianus (Theodosius Code), devreye 430S için 312'ye gelen Hıristiyan imparatorları altında Roma yasalarının bir derleme ile yapıldı Theodosius II ve Valentinianus III , 429 yılında ve 438 yayımlanan özellikle arasındaki Altinum içinde imparatorlar tarafından basıldı onaltı yasaları kaydeder 364 ve 399. Ayrıca, çoğunlukla bu şehirde ve bu kaldı 4 yüzyılın ikinci yarısında imparatorlar emperyal kançılarya düzenli 364 ve 406. bir erken 5. yy revizyon arasında çalıştı dair kanıt sağladı Tabula Peutingeriana , resimli itinerarium arasında Roma İmparatorluğu'nun, Altınum'u iki kuleli bir kasaba olarak gösteren bir sembolü vardı, bu da onu önemli ve kalabalık bir kasaba olarak temsil ediyordu.

Altınum ve bölgedeki diğer kasaba ve köyler 452 yılında Hunlu Attila tarafından yıkılmıştır . Diyakoz John tarafından 10. yüzyılın ortalarında ve 11. yüzyılın başlarında yazılan en eski Venedik vakayinamesi olan Chronicon Venetum et Gradense'ye göre , Altınum'dan gelen mülteciler Torcello'ya ve Venedik Lagünü'nün kuzey kesimindeki diğer adalara kaçtı . Bu adaların sakinlerinden bazıları, 450-500 yıl sonra lagünün orta kısmındaki Rivo alto ada grubunu taşıdı ve yeni bir şehir olan Venedik'in gelişimine katkıda bulundu . Böylece, hâlâ derinlerde yerleşmiş olan geleneğe göre, Venedik'in kökenleri, Altınum'un Atilla tarafından yıkılması, ölümü ve bu kasabadan kaçan mültecilerle ilgilidir. Tarafından kuzey İtalya'nın işgali Lombards altındaydı İtalya'nın kuzey-batı kıyısında, bir lagün bağışladı 568 yılında, Bizans etkisi de bu ölümü sorumlu tutulan edilmiştir. Örtük varsayım, bunun kasabanın kalıntılarına son bir darbe vurduğudur. Ancak arkeolojik araştırmalar bu görüşü çürütmüştür. Atilla'nın eylemleri şehrin gerilemesine daha fazla katkıda bulunmuş olsa da, Altınum bunun üstesinden geldi ve birkaç yüzyıl boyunca varlığını sürdürdü.

Kuzeydoğu İtalya kıyılarının özellikleri değişiyordu. Altınum bölgesi Roma imparatorluk döneminden başlayarak yavaş yavaş denizin getirdiği kumlarla kaplanmış ve çamura dönüşmüştür. Genel olarak, Grado'dan Ravenna'ya kadar olan iç Roma şehirleri liman olarak giderek daha az uygun hale geliyordu. İmparatorluk yetkilileri tarafından kontrol edilen tek limanlardan, büyük olasılıkla yeni yatırımcılar ve gemi sahipleri tarafından kontrol edilen yeni nehir yolları boyunca uydu bölgelerindeki çevre limanlarına doğru bir kayma oldu. Ticaret buraları taşıdı. Altınum örneğinde, açık denize açılan lagünün içinden geçen bir akarsu kanalı üzerinde bulunan Torcello'ya taşındı. İç kasabalarda ve lagünlerde yapılan arkeolojik kazılar, uydu limanlarında veya Torcello'da mülteci akını ile beklenebileceği gibi ani nüfus hareketleri ve keskin nüfus artışları ortaya çıkarmadı. Buluntular, lagünlerde kademeli bir kolonizasyon olduğunu, Roma günlerinde zaten başlamış olan yüzyıllar boyunca yavaş bir değişim olduğunu gösteriyor.

İç limanların yavaş yavaş gelişen sorunlarının yanı sıra, ekonomik değişimler ve balık yetiştiriciliği ve tuz üretimi gibi yeni ekonomik fırsatlar da trendi destekledi. Tarım, muhtemelen ekilmemiş olan sınırlı arazi alanlarının yoğun ekimi yoluyla yeni istikrarlı yerleşimleri desteklemede ikincil fakat temel bir rol oynadı. Eğer öyleyse, üretken ve her şeyden önce altyapı yatırımı için araçlara sahip askeri seçkinler tarafından kullanılabilirler. Torcello'da adayı korumak için setler inşa edildi. Deniz ticaretine hizmet etmek için demirleme tesisleri ve depolar inşa edildi. Calaon Torcello'ya, bir toprak sahibi aristokrat, piskoposu o barbar baskınlar korktukları için bu kadar "Torcello yaptığı kilise değil inşa o arkeoloji gösterileri sürüyor, ama stratejik bir seçim yapmış çünkü. Onun yerleştirmek için seçti görmem bir periferik ama gelişen bölgesi ilçe, belki de tüm kırsalın en kalabalıklarından biri."

Roma İmparatorluğu'nun batı kısmının yıkılmasından sonra (geleneksel tarih 476 BCE), Ostrogotlar İtalya'yı işgal etti ve Gotik Krallığı (493–553) kurdu. Bizans imparatoru I. Justinian (527-565) İtalya'yı Bizans İmparatorluğu'na ilhak etmeye karar verdi . Bu , Bizanslılar ile Ostrogotlar arasında Gotik Savaş'a (535-554) yol açtı ve bu savaş eskiler tarafından kazanıldı. Kuzey İtalya'daki Bizans egemenliği, Lombardların İtalya'nın kuzeydoğu kıyılarındaki lagünler dışında kuzey İtalya'yı (568-73) işgal etmesiyle kısa ömürlü oldu . Altınum sonunda Lombard Krallığı'nın (568-774) Treviso düklüğü altına girdi.

Narses , Vitale, yıllar önce sığınmıştı Altinum, piskoposluğuna yakalamayı başardı Gotik Savaşı'nın son aşamasında İtalya'da Bizans ordu komutanı, Aguntum içinde Noricum Modern yakınında, Lienz tarafından kısmi çekilme olsaydı Altınum'un en üst düzey din adamları, bu Gotik Savaşlar sırasında olurdu .

Lombard tarihçisi Paul the Deacon , Altınum piskoposunun , Üç Bölümün Hilesi (553-698) sırasında Marano sinodunda (590) yer aldığını yazdı.

Altınum'daki Bizans komutanının Frank krallarından I. Childebert'e yazdığı 590'lık bir mektup , Altınum'un hala şehir surlarına sahip olduğunu doğrular.

Torcello piskoposunun hareketi 5. yüzyıla veya 7. yüzyıla aittir. Ancak, 11. yüzyılın başlarında tamamen sona eren uzun ve dolambaçlı bir yol izledi.

Antik yazarların sözleri

1. yüzyıl şairi Marcus Valerius Martialis (Martial), şöyle yazmıştır: "Siz Altınum kıyıları, Baiae'nin kırsal güzelliklerine rakip, ... ve siz, Aquileia ... emekliliğim kendi emrimde olsun." Baiae , zengin Romalılar arasında çok moda olan Napoli Körfezi'nde popüler bir sahil beldesiydi .

MÖ 1. yüzyıl coğrafyacısı Strabon , kuzey İtalya ve Veneto'nun bir tanımını verdi, "Bu ülkenin tamamı nehirler ve bataklıklarla dolu, özellikle de aynı şekilde denizin gelgitlerini yaşayan Veneti bölgesi. denizimizin [Akdeniz] okyanusla aynı şekilde etkilenen ve onun gibi gelgitlerin olduğu tek kısmı. Sonuç olarak ovanın çoğu lagünlerle kaplıdır. Sakinleri kanallar ve bentler kazmışlardır. Aşağı Mısır tarzından sonra, ülkenin bir kısmı kurutulur ve ekilir ve geri kalanı gezilebilir hale gelir.Şehirlerinden bazıları adalar gibi suyun ortasında durur, diğerleri sadece kısmen çevrilidir. iç kısımlarda [gezilebilir nehirler] üzerinde bulunur …. yağmurlar ve karlar tarafından sürekli olarak kabarır."

Strabon ayrıca Ravenna ve Altınum'u şöyle tanımlıyor: "Bataklıklarda yer alan büyük Ravenna şehridir, tamamen kazıklar üzerine inşa edilmiştir ve köprüler veya feribotlarla geçtiğiniz kanalların içinden geçmektedir. nehir tarafından olduğu kadar önemli miktarda deniz suyu ve böylece lağım taşınıyor ve hava temizleniyor... Bu yerin dikkate değer bir özelliği, bir bataklığın ortasında yer almasına rağmen, havanın tamamen zararsız… Diğer bir dikkat çekici özelliği ise, bataklıklarda yetişmesine rağmen çok çabuk meyve veren ve çok miktarda meyve veren, ancak dört veya beş yıl içinde yok olan asmalarıdır. Ravenna'nınkine benzer."

MÖ 1. yüzyıl ve MS doğa bilimci Yaşlı Pliny , Veneto Bölgesi'ni betimlemesinde, Şile Nehri'nin Treviso tepelerinden Altınum'a aktığını yazmıştır. Po Nehri ile ilgili olarak şunları yazdı: "Bu kadar kısa bir alanda bundan daha büyük bir artış sağladığı bilinen hiçbir nehir yoktur; o kadar ki gerçekten de bu geniş su kütlesi tarafından ileriye doğru itilir ve toprağı işgal ederek, şekiller oluşturur. akışında derin kanallar: bu nedenle, akıntısının bir kısmı Ravenna ve Altınum arasındaki nehirler ve kanallar tarafından 120 [Roma] millik bir alan için çekilse de , yine de, devasa cismi boşalttığı noktada. sularından yedi deniz oluşturduğu söylenir … ve … “[Po'nun] bir sonraki ağzı … [Etrüskler] eskiden Sagis'ten yapılmıştır, böylece nehrin aceleci akıntısını Atriani'nin bataklıklarına doğru çekerler. Yedi Deniz derler ve üzerinde asil Atria limanı vardır…” Pliny toprakları işgal etmekle sel demekti. Yedi deniz (Septem Maria), imparator Clausius'un Altınum'a bağladığı lagünler dizisiydi (yukarıya bakın). şimdi modern Adria .

MÖ 1. yüzyıl Roma mimarı Vitruvius , bataklık alanlarda zeminin döşenmesi hakkında yazdı. “… bataklıklarda duvarlar döşenirse ve bu bataklıklar deniz boyuncadır ve kuzeye veya kuzey ile doğu arasına bakarlarsa ve bu bataklıklar deniz kıyısından daha yüksekse, makul bir şekilde yerleştirilmiş gibi görünecektir. Çünkü bentler kesilirse sahile su çıkışı yapılır; ve deniz fırtınalarla şiştiğinde, karıştırılan, hareket ettirilen ve deniz tuzuyla karıştırılan bataklıklara bir taşma olur, orada çeşitli bataklık yaratıklarının doğmasına izin vermez: dahası, yüzerek olanlar. daha yüksek yerlerden, kıyıya yakın bir yere varırlar, tanıdık olmayan tuzluluk tarafından öldürülürler. Bunun bir örneği, Altinum, Ravenna, Aquileia ve bataklıklara en yakın benzer yerlerdeki diğer kasabaları çevreleyen Galya bataklıklarında bulunabilir. Bu sebeplerden dolayı inanılmaz bir sıhhatleri var.” Bu tanım Altınum'un duvar ve kanal sistemine uygundur.

Georgics ile ilgili yorumunda Virgil , Maurus Servius Honoratus , bir dilbilgisi uzmanı, (geç 4 yüzyıl parlak dönemi) (küçük düz dipli tekneler) lintres hakkında bu yazdı: "Lintres. Küçük nehir gemileri O nedenle [Virgil olmadan değil ] çünkü nehirler bakımından zengin Venetia, çoğunda, lintres hatırlar, her ticaret böyle bile avcılık, Ravenna ve Altinum, olduğu gibi lintres üzerinde yapılır keklik ve alanların ekimi litre yürütülmektedir."

Grattius Faliscus (MÖ 63 – MS 14) avcılıkla ilgili bir şiir olan Cynegeticon'u ile tanınan bir şair , avcılıkta kullanılacak ağaç türleri hakkında yazmıştır. Altınum'dan gelen çam ağacından ve süpürgeden bahsetti. Süpürge ok yapmak için kullanıldı.

Pektin nigerrimi İlişkin cockles , Yaşlı Plinius "pektin, en büyük olanları ve bunların çoğu onlar bulunurlar olan yaz aylarında daha fazla siyah olanlar arasında, yazmış Midilli , Tindari , Salona ..., Altinum”

Lucius Junius Moderatus Columella ( 4-70 CE) tarımla ilgili incelemesinde ( De Re Rustica ) şöyle yazmıştır: “Bu kullanım için, bölge halkının “Ceve” olarak adlandırdığı Altınum'dan inek temin etmek daha iyidir. Kısadırlar ve çok bol süt üretirler, bu nedenle bu cins yetiştirilir ...” Ayrıca, önceki nesil çiftçilerin Calabria , Apulia ve Mileto'dan gelen koyunları en iyi olarak gördüklerini , kendi günlerinde ”Gallia'nın [kuzey İtalya] en iyi cinsi, en değerlisi, özellikle de Altınum'dan olan olarak kabul edilir.”

İnsanların yünlü giysiler giydiği Roma günlerinde koyun otlatma önemliydi. Martial, beyaz yünle ilgili olarak, "Apulia birinci kalitedeki yapağılarla, Parma ikinci kalitedeki yapağılarıyla tanınır. Altınum'u, yünü üçüncü kalite olan koyunlar ayırt eder." Tertullian 155 – c. 240? "... Mileto ait koyun BCE) söz Selegas , Altinum veya kendisi için bu Tarentum veya Baetica bu yerlerin doğası yün rengini veren, çünkü ünlüdür." İmparator Diocletian tarafından yayınlanan 301 Azami Fiyatlar Fermanı, Altın yünü için oldukça yüksek bir fiyat ( pound başına 200 denarii ) tayin etti . Ayrıca Tarentum, Laodikeia ve Altınum'da yün yapan işçilere pound başına 30 dinarlık bir ücret verdi.

Ortaçağ tarihi

10. yüzyılda Altınum bölgesi tamamen terk edildi. Altınum piskoposu Torcello adasına taşındı (yukarıya bakın). Torcello piskoposları Altınum soylarını vurguladılar ve yüzyıllar boyunca Altınum piskoposunun hukuki unvanını korudular. Santo Stefano manastırının keşişleri, 900 yılında Ammiana yerleşiminin takımadalarındaki Tumba Leseda adasına (bugünkü adı La Salina) taşındı . Santi Felice e Fortunato manastırını kurdular. Her iki yerleşim de Venedik Lagünü'nün kuzey kesimindeydi.

Bu dönemde bölgeyle ilgili belgeler yetersizdir ve çoğunlukla dini kurumlardan (Santi Felice e Fortunato ve San Giorgio Maggiore manastırları ve Torcello piskoposu) veya bölgede arazi sahibi ailelerden (Carbonara, Collalto, Marcello) gelmektedir. ve Querini). Bir 1095 metni, bir Altino Maiore ve bir Altino Pitulo'nun varlığını doğruladı, bu da hala bir köy olduğunu ve iki bölüme ayrılmış olabileceğini gösteriyor. Metin ayrıca Santa Maria (eski katedral), San Martino e Sant'Apollinare kiliselerinin hala var olduğunu gösterir.

1388'de Venedik Cumhuriyeti, Venedik Lagünü'nün anakara kıyısına ulaşan Treviso bölgesini ilhak ettiğinde , zengin Venedikliler kıyıya ve Altınum bölgesine yakın bir tarım köyü kurdular. Altınum'dan dört Roma mili uzaklıktaki küçük bir kiliseden sonra San Michele del Quarto adını aldı.

şehrin yağmalanması

Altınum terk edildikten sonra, Torcello ve lagündeki diğer adalarda ve gelecekte Venedik'te yapı malzemesi olarak kullanılmak üzere binaları ve mezarlık taşları kademeli olarak yağmalandı, çünkü lagünde yapı malzemesi eksikliği vardı. 16. yüzyıl hümanistleri ve müteakip antikacılar ve bilginler , Roma dönemine ait yazıtları araştırarak Altınum'dan bazı taşların izini sürdüler . 19. yüzyılın ikinci yarısında Theodor Mommsen , Venedik'teki Latin epigrafisinin tüm gövdesini kataloglamayı amaçladı . Altınum girişi altında 181 yazıt topladı ve tercüme etti. Birçoğu belirsiz bir kökene sahipti ve yalnızca küçük bir kısmı güvenli bir şekilde tanımlanabilir.

Arkeolojik ve uzaktan algılama çalışmaları

Arkeolojik çalışmalar, esas olarak 20. yüzyılın başlarında bu bataklık alanın kurutulmasından sonra gelişmeye başlamıştır. Altınum, Kuzey İtalya'daki tek büyük Roma şehridir ve Avrupa'da ortaçağ şehirlerinin üzerlerine inşa edilmediği birkaç şehirden biridir. Bu, arkeolojik araştırmaları kolaylaştırır ve uzaktan algılama araştırmalarının yapılmasına izin verir .

Sauveter kültürüne atfedilebilen çakmaktaşı eserlerin buluntuları, MÖ 9500-6500 yıllarında avcı toplayıcı grupların varlığını ortaya çıkarmıştır . Sulak nedeniyle ovada buzlar ve yaylar eriterek beslenen su kurslara bitki örtüsü açısından zengin olan çevre, geç sıcak ve kurak iklimde yarattığı hayatta kalma zorluklar için yapılmış kuzey yaş . Kabuk ve deniz yumuşakçalarının buluntuları , kıyı ortamının besin kaynaklarının kullanımını önermektedir. O günlerde Venedik Lagünü henüz oluşmamıştı ve kıyı şeridi şimdi olduğundan birkaç kilometre daha içerideydi. Adriyatik kıyılarındaki bölgelerdeki insan varlığı, sonraki bin yılda geç Mezolitik (MÖ 6.500-5.500) avcı-toplayıcı gruplarla devam etti.

Yakınlardaki Tessera'da, bu zamanın orta-kuzey İtalya kültürlerine özgü eserler içeren erken Neolitik bir çiftçi ve otlak alanı bulunmuştur. Altınum'da Neolitik Çağ'dan Erken Bakır Çağı'na tarihlenen eserler bulunmuştur.

Tunç Çağı'nın ortalarından (MÖ 1600) başlayarak, Po Nehri ve orta doğu Veneto'nun acısında bir kolonizasyon vardı. Altinum'un kuzeydoğusunda bir Geç Tunç Çağı (1300-1000 BCE) subapennine kültürü (MÖ 1350-1150) alanı bulunmuştur. Altınum'a çok yakın (kuzeydoğuda) Siloncello kanalında ve kasabada bu döneme tarihlenen buluntular vardır. Erken Tunç Çağı'nda, Şile Nehri yakınında kumlu höyükler üzerindeki bir yerleşim denizin girmesi nedeniyle terk edilmiştir .

Torcello ve Mazzorbo adalarında Ege çanak çömleği bulundu . Bunlar muhtemelen MÖ 9. ve 7. yüzyıllar arasında Ege Denizi ve Doğu Akdeniz'den Altınum bölgesine giden bir deniz ticaret yolu üzerindeydi . Bu yol , bu iki adada ve Venedik Lagünü'nün kuzey kesimindeki diğer adalarda (San Tommaso dei Bognomi, San Giacomo in Paludo, Vignole ve Sant') bulunan Attika çanak çömlek buluntularının kanıtladığı gibi Demir Çağı'nda kullanılmaya devam etti. Erasmus ).

Altinum'un kuzeydoğusunda, ahşap unsurlarla donatılmış bir kaleye sahip bir kara yolu da Ca' Tron ve Portegrandi izlenmiştir. Annia aracılığıyla önce geldi. Bu iki kıyı merkezini 11. yüzyıldan itibaren Adriyatik Denizi'ndeki diğer kıyı merkezlerine ve Şile ve Piave nehirleri aracılığıyla iç merkezlere ve Alpler'e bağlamış olabilir .

Altınum'un Kelt gruplarıyla olan bağlantıları hakkında bilgi için yukarıdaki Roma Öncesi Altınum bölümüne bakın.

1990'lara kadar Altınum'un kökeninin MÖ 7. yy'a tarihlendiği düşünülüyordu. Daha yakın zamanlarda, Geç Tunç Çağı'na atfedilen bir mezar bulundu. Yakındaki bölgelerde (Sıfır Nehri kıyısında, lagün kıyısına yakın ve doğuda) bulunan diğer malzemelerle çağdaştı. Bu, en eski protohistorik yerleşim çekirdeğinin Santa Maria kanalına yakın olduğu hipotezine yol açmıştır (aşağıya bakınız). Altınum'daki en eski insan faaliyeti izi, MÖ 8. yüzyılın ilk yarısına tarihlenebilir. Diğer Veneti merkezlerinde bulunanlara benzer hayali malzemeler için biraz daha erken tarihli basit bir taş ocağıdır. Taş ocağı daha sonra, çift eğimli bir çatıyı desteklemesi gereken iki iç asimetrik açıklığa sahip büyük bir bina (13 m uzunluğunda ve 6.75 m genişliğinde) etrafında ortalanmış bir yerleşim tarafından dolduruldu . Kısa bir süre sonra dar olan taraf bir revakla genişletildi. MÖ 8. yüzyılın ikinci yarısında etkindi ve MÖ 7. yüzyılın ilk çeyreğinde terk edildi. Veneto'daki kare planlı binaların en eski kanıtlarından biridir . Treviso , Oderzo ve Concordia Sagittaria'da bulunan konut ve üretken prototiplerden türetilmiştir . Bir sonraki aşamada, kısa bir terkedilme döneminden sonra, site bir atölye alanına dönüşmüş gibi görünüyor. MÖ 7. yüzyılın ortalarına kadar küçük bir kanal sistemine bağlı ahşap bir kuyu ve küçük bir fırın vardı. Bu nedenle, bir yerleşim çekirdeğinin en erken kanıtı, MÖ 8. yüzyılın ortalarından 7. yüzyılın ortalarına tarihlenmektedir. Daha sonra bölge kısa bir süre kullanılmadan önce kutsal bir alana ayrıldı.

MÖ 7. yüzyılda yerleşim tarihi konumunda biraz kuzeybatıya kaymıştır. Bu, Roma kentinin kalıntılarının altındaki hava fotoğrafçılığı , stratigrafi ve örnek kazılarla kanıtlanmıştır . İnsan yapımı bir tepenin üzerindeydi. Yerleşmenin kuzeyinde ve güneyinde taban tabana zıt konumlarda iki kutsal alan bulunmuştur. İlki, tanrı Belatukadro'ya adanmış bir yazıtlı bir sunak parçasının bulunması yoluyla dolaylı olarak tanımlanmıştır. İkincisi, müze alanının yeniden yapılanma çalışmaları sırasında bulundu ve 1997'den 2000'e kadar kazıldı. MÖ 6. yüzyılın sonlarına tarihleniyor ve MÖ 5. ve 4. yüzyıllarda geliştirildi. Venedik dili ve alfabesindeki ithaflı yazıtlar , Veneti tanrısı Arno veya Altınum'a adandığını gösterir . Böylece kasaba bu tanrının adını almıştır. Ticari bir rolü vardı, yerel tarım ve imalat malları ve at ticaretinin korunması ve Akdeniz'den ithalat ve Alpler'in ötesinde şekillendi . Bu, onu lagüne bağlayan Santa Maria kanalının konumu ile gösterilir. Ayrıca Po Nehri ovasında Yunanistan , Magna Graecia ve Etrüsklerden gelen eşyaların bulunduğu adak yatakları . Bir dükkân olarak işlevi yazıtlarla gösterilmektedir. Bunlar da ticareti yapılan malları koruma ihtiyacından dolayı erkek ve asker bir karakter göstermektedir. Bölgedeki Roma öncesi ana kutsal alanlardan biriydi.

MÖ 5. yüzyılda bu kutsal alan, kısa kenarlarının ortasında iki simetrik hücreye sahip dikdörtgen bir revakla çevrelenmiş geniş bir açık hava alanıydı. Avlunun içinde ve hücrelere paralel olarak iki büyük kül sunağı bulunmuştur. Bu alanın dışında kurban kalıntıları ve adak eşyalarının bulunduğu dolgu çukurları bulunmuştur. Kutsal alanın kenarındaki bir çukurda birçok atın kalıntıları bulundu. Kutsal alan Romalılaşmaya kadar (MÖ 2.-1. yy) kademeli olarak büyümüştür. Bu, şehrin Adriyatik Denizi'ndeki ticareti arttıkça hacı sayısındaki artışı ifade ediyor. MÖ 1. yüzyılın ikinci yarısında kutsal alan Roma tanrısı Jüpiter'e adandı ve kutsal bir ağaç görünümü aldı.

Geç Tunç Çağı ve Demir Çağı'na geçişle ilgili stratigrafi , 1990'ların sonlarında kentin güney doğusunda, 2005 yılında ise daha kuzeydoğuda, Şile Nehri yakınında bulunmuştur . MÖ 6. yüzyılın sonları ile 5. yüzyılın başlarına kadar şehrin doğu ucunda ve kuzeyinde Sıfır Nehri kıyısında bulunmuştur. 1970'lerin sonlarında araştırılan bir mezarlıkla ilgiliydiler. Altınum'un kuzeyindeki Roma öncesi mezarlık alanı, daha sonra Via Annia'nın kuzey yolu ve Roma dönemi mezarlığı tarafından geçilen kuzey şeridinin tamamını kapladı. Sıfır Nehri'nin sol kıyısına kadar uzanıyordu. Bir kasabanın kenarındaki ve akarsularla ayrılan bu mezarlık alanları düzenlemesi, Este ve Padua gibi Roma öncesi diğer Veneti kasabalarının tipik bir örneğiydi. Akarsuların cenaze törenlerinde özel bir rolü olduğu ve yaşayanların kentinden ölülerinkine giden bir rotayı ve öbür dünyaya geçişi temsil ettiği tahmin edilebilir.

1999-2002 yıllarında Via Annia'nın Altınum'un güneybatısındaki bir bölümünde hendekler ve mezarlık alanları bulundu . Yol 12 m genişliğe ulaşana kadar kademeli olarak genişletildiğinden tarihlemeleri sorunludur. Alanında Via Claudia Augusta , şehrin kuzey-batısında, hendekler ve arazi ve bakım müdahaleleri dışında bir geç antik sistematik parselizasyonuna atfedilebilecek küçük kanalların izleri vardı. Güneybatıda, bir hendek ve kanal ağıyla bağlantılı olan söz konusu alanlarda daha büyük arazi bölünmeleri kaydedilmiştir. Benzer izler güneyde ve kasabadan (5 km) uzakta, lagünün kenarına yakın, mevcut havaalanı alanı içinde ve kuzeydoğuda, lagünün kenarına yakın Portegrandi'de bulundu.

1995-97 yıllarında kent merkezinde yapılan kazılarda 1. ve 3. yüzyıllar arasına tarihlenen büyük bir hamam kompleksi tespit edilmiştir . 1990'ların başında, bir kanal üzerindeki bir kasaba kapısının altındaki tabakanın araştırılması, daha önce Augustus dönemine atfedilen tarihlendirmeyi MÖ 1. yüzyılın ilk yarısına geri götürdü ve heybetli bir kuruluş töreninin kalıntılarını gün ışığına çıkardı. . Siloncello kanalının (aşağıya bakınız) bir uzantısı olan demirlemeli, gezilebilir bir kanalın antik yatağı, Augustus dönemi alanının altındaki katmanlarda keşfedilmiştir. Lagün tarafından hassas ekosistem için sistematik bir hidrolik iyileştirme planının oluşturulmasının izini MÖ 1. yüzyılın ilk yarısına kadar takip etti.

Mezarlıklarda 2000'de yapılan sistematik bir kazıda 2000'den fazla mezar ve olağanüstü sayıda mezar anıtı bulundu, bu da Altınum'u Roma imparatorluk döneminde kuzey İtalya'daki mezar mimarisi ve ritüelleri araştırmak için başlıca bir yer haline getiriyor. Aügüst süresi büyük bir dönem olan mozoleler özellikle olanlar için Baldachin türetilmiş olan tip Ege -Oriental modelleri. Egemen seçkinlerin MÖ 1. yüzyılın son on yıllarında görkemli mezarlarını inşa etmeye başladığı Via Annia'nın yanındaki anıtsal mezarlıkta birkaç görkemli örnek bulundu. 1. yüzyılda CE, bu mezarlığın her iki cephesi boyunca çok sayıda mezar muhafazası ile değiştirildi. Bazen 170 m'den fazla bir uzunluk boyunca birbirlerine yakın hizalanmışlar ve çeşitli mezar binaları ve yalnızca mezarların kapladığı alanlar ile dönüşümlü olarak mozole ile sıralanmıştır. Altınum'un heykel sanatına özgü silindirik ve sekizgen sunaklar, kapalı mekanlarda tekrarlanan dekoratif unsurlardı. Muhtemelen köşelerinde çiftler halinde yerleştirildiler.

Siloncello kanalının güney yolu (aşağıya bakınız), şehrin doğu genişlemesini başlatmak için MS 1. yüzyılın son on yıllarında engellendi. Bu, yeni Augustus mahallesinin kentsel planı tarafından onaylanmıştır.

2007 yılında Padua Üniversitesi'nden bir jeomorfolog ekibi, uzun süreli kuraklık döneminden sonra çekilen görünür ve yakın kızılötesi (NIR) hava fotoğrafları ile bir araştırma yaptı ve kentsel topografyayı yeniden yapılandırmak için bir dijital yükseklik modeli (DEM) geliştirdi ve Altinum'un çevresel ayarı. NIR, bitki örtüsüne karşı oldukça hassastır ve ekin işaretleri arkeolojik özellikleri vurgular.

Ekinler kuraklıktan muzdaripti ve taşların, tuğlaların veya sıkıştırılmış toprağın yeraltındaki varlığına karşı oldukça hassastı. Topraktaki su miktarındaki farklılıklar nedeniyle farklı olgunlaşma aşamalarındaydılar. Bu, taş işçiliğini gösteren ve yüzeyin en az 40 cm altındaki binaların ana hatlarını ortaya çıkaran daha hafif ekin işaretleri yarattı. Daha koyu işaretler, hendekler ve kanallar gibi çökük özellikleri gösteriyordu. Kasaba merkezinin güneyinde, eskiden bir kanal olanın üzerinde büyüyen geniş bir olgun mahsul şeridi vardı. Araştırma 100 hektarlık bir alanı kapsıyordu .

Şehrin haritası, şehir dokusunu ve su yollarını, şehir duvarlarını ve kapılarını, sokak ağını ve anıtsal olanlar da dahil olmak üzere daha önce bilinmeyen mahalleleri ve binaları ortaya çıkaracak şekilde ayrıntılı bir şekilde yeniden inşa edildi: amfitiyatro , tiyatro , odeon ve 1. yüzyıla ve MS 1. yüzyıla atfedilebilen forum . Kasaba 2-3 m yüksekliğinde bir höyüğün üzerindeydi ve Roma döneminde lagün kıyısı muhtemelen höyüğün eteğine ulaşıyordu. Altınum muhtemelen kısmen su ile çevriliydi. Araştırmacılar, sonuçların "lagün ortamının özelliklerine uyarlanmış" karmaşık bir kentsel sistemi gösterdiği ve "Romalıların Venedik şehri ortaya çıkmaya başlamadan birkaç yüzyıl önce amfibi çevreyi başarıyla kullandığını" gösterdiği sonucuna varıyor.

Uzaktan algılama ile yeniden oluşturulan Altınum haritası, Google Earth'te üst üste bindirilmiş olarak görülebilir.

Şehrin siyasi ve idari merkezi en kuzeydeydi. Burada forum, amfi tiyatro, tiyatro ve odeonun ana hatlarının yanı sıra , 2007 uzaktan algılama anketinde capitolium ( Capitolium Triad tapınağı ) ve bazilika'nın ana hatları da belirlendi. Tiyatro 120 m uzunluğa ve 60 m yarıçapa sahiptir. 40-20 yılları arasına tarihlenmektedir. Kuzey İtalya'daki ilklerden biriydi ve İtalya'nın tamamında bir taşra kasabasında ilklerden biriydi. Odeon yarısı büyüklüğündeydi. Amfitiyatro, şehrin kuzey sınırını belirleyen kanalın kuzeyinde, eteklerindeydi. Daha uzun ekseni 150 m idi ve boyutu 30.000 kişiyi ağırlayabilen Arena di Verona'ya benzerdi ve Padua ve Aquileia'dan daha büyüktü.

2012 ve 2015 yılları arasında Venedik Ca' Foscari Üniversitesi, 2000 yılındaki bir jeofizik araştırmanın bir kentsel alanı, yolları ve geç Cumhuriyet alanına karşılık gelen apsisli bir binayı gösterdiği şehrin doğusundaki bir alanda araştırmalar yaptı. anıtsal şehir kapısı. 2007 anketinde bulanık çıktı. 1989 ve 1990 yılları arasında bu alanda ve onun doğusundaki bölgede jeofizik yüzey araştırması yapılmıştır. Ana kanal boyunca bir dizi kaide ve ondan dallanan ikincil bir kanal tespit edilmiştir. Bu, ahşap yığma üzerine oturan bir tuğla rıhtım ve depo olarak tanımlanan büyük bir yapıya ilişkin yedi dikdörtgen kaidenin temellerini oluşturan ikincil kanalın doğu kıyısında 1972'de yapılan örneklemelerle örtüşmektedir. Bu da buranın ticari bir alan olduğunu gösteriyor.

2012'de alanın yarısından biraz azı araştırıldı. Yüzey buluntularına odaklandı (20-30 cm derinlikte). Alan yıllardır şifalı bitkilere ayrılmıştı ve toprak sürülmemişti. İşaretli bir tepenin üzerindeydi. Çanak çömlek ve mimari parçalar, madeni paralar, hayali malzemeler ve diğer öğeler bulundu. Yüksek yoğunlukta sıva, mozaik tesseralar ve mimari ve taş parçaları binalar olduğunu göstermektedir. 2014 kampanyası bölgenin geri kalanını kapsıyordu ve aynı yöntemleri kullandı. Elektromanyetik incelemeler, ortalama uzunluğu c olan üç kuzeydoğu-güneybatı paralel çakıllı yol tespit etti. Kasabanın kuzey ucunu belirleyen kanala paralel olan alanın kuzey kenarı boyunca 7 m ve onlara dik bir yol. Aynı yönelimde başka bir yapı da araştırma alanının merkezinde tespit edilmiş, ancak çakıl tespit edilememiş ve bu yapının bir kanal olabileceği düşünülmüştür.

Bazı konsantrasyonlarda cam artıkları ve bir pota parçalarının buluntuları, cam işçiliği olduğunu düşündürmektedir. Bu önemli bir bulgudur, çünkü Altınum'un Roma döneminde cam üretiminde bir rolü olduğu hipotezini doğrulayabilir.

Liman ve kanallar

Altınum'un kuzeybatı, güneybatı ve güneyinde keşfedilen hendek ve kanal ağları, kasabadaki kanallar ve kasabayı lagüne bağlayan kanallar, Altınum'un hem limanını lagüne bağlaması hem de bir hidrolik sistem oluşturması gerektiğini gösteriyor. bulunduğu bataklık alanın hassas hidrolik ve çevresel düzenini yönetmek. Bu , şehrin jeomorfolojisini şekillendirdi . Vitruvius, Altınum da dahil olmak üzere bataklık alanlardaki yönetim ihtiyaçları hakkında bazı ipuçları verdi ve Strabo, kasabanın bir kanal sistemine sahip olduğunu belirtti (yukarıya bakın). Altınum, sık sık suyla dolu bataklık ortamını yönetmede başarılı oldu.

Altınum, ortasından batı-doğu ana kanalıyla geçildi. Dikdörtgen yarı dairesel bir kanal şehrin orta kısmının kuzey sınırını, güneydeki bir kanal ise güney sınırını işaret ediyordu. Bu üç kanal, şehrin batısındaki Sıfır Nehri'ne ulaştı. Halen var olan Siloncello kanalı, Şile Nehri'ni oluşturan kuzeydoğu-güneybatı eğik bir düz çizgide uzanır . Kasabanın kuzeydoğu ucuna yaklaştı. Bu kanalın güneye doğru bir uzantısı adı geçen üç kanala bağlanıyordu. Kasabanın güneyine doğru devam etti ve hala var olan ve şehrin güneyinde Dese Nehri'nden Palude di Cona bataklığındaki lagüne uzanan Santa Maria kanalına ulaştı ve böylece uzantının doğusundaki limanı birbirine bağladı. kanal, lagüne. Siloncello kanalı, kasabadan hemen önce ve sonra güneye doğru bir açıyla doğuya döner ve biraz daha doğuda Palude di Cona'ya ulaşır. Böylece doğudan Siloncello, batıdan Santa Maria ile limana ulaşılabiliyordu.

Siloncello kanalı da doğuya doğru devam ederek ağzına yakın bir yerde Şile Nehri'ne ulaştı. O sırada Piave Nehri Şile'ye dökülmüş olmalıdır. Piave ormanlarından ahşap taşınması için tercih edilen bir yol olduğunu Cadore bulunan bir yazıt ile onaylanan Altinum doğru Feltre . Dolayısıyla bu kanal odun temini için stratejik bir öneme sahipti. Siloncello'nun batı yakasında 192 m uzunluğunda bir rıhtım kalıntısı 1930'da şehrin birkaç yüz metre kuzeyinde bulundu.

Siloncello kanalına hizalanmış bir kuzey-güney kanalının batı kıyısında 1988 ve 1993 yılları arasında bulunan bir akarsu rıhtım alanı. Portikolu depoları vardı. Rıhtım ve kanal yatağı, Augustus dönemi kentsel döneminin kentsel yapılarının altındaydı. Bu dönemde kanal dolduruldu.

Merkezi gövdeli ve köşeli kuleli kent kapıları modeli izlenerek anıtsal bir kasaba kapısı inşa edilmiştir. 1. yüzyılın ilk yarısına tarihlendirilmiştir. Zengin bir şekilde dekore edilmişti. Kapılı merkezi gövdenin her iki yanında iki kule vardı. Yapı, kulelere bağlı iki kısa duvar yolu ile her iki tarafta kuşatılmıştır. Meşe kütüklerinden yapılmış sağlam kazıklara dayanıyordu. Kasabanın kuzey sınırını belirleyen kanal üzerindeydi. Kanal, belki de iki kemer aracılığıyla cardus maximus tarafından geçildi . Bu kanal artık sadece bir hendek. 16. yüzyıldan kalma bir haritada gösterildi. Hala hatırı sayılır bir genişliğe sahipti, görülebiliyordu ve 19. yüzyılın sonlarında Sıfır Nehri'ne ulaştı. Limandan şehrin kuzey sınırındaki bazı varsayılan demirlemelere ve Via Claudia Augusta'nın başlangıcına mal almak için tercih edilen yoldu.

1972'de, ana kanaldan kentsel alan içinde ayrılan ikincil bir kanalın doğu kıyısında, kapıya yakın, büyük bir binaya bağlı tamamen kavisli kemerlere sahip 16.3 m'lik bir tuğla iskelenin temeli bulundu. Malzemeleri MÖ 1. yüzyılın sonlarına ve MS 1. yüzyılın ortalarına tarihlenmektedir. Elektromanyetik bir incelemede, kanalın karşı kıyısı boyunca heybetli bir revaklı rıhtım kompleksinin kalıntıları bulundu. Sonuçlar, genişliği yaklaşık 10 m olan kanalın morfolojisini sadık bir şekilde takip ediyor gibi görünen 120 m'den fazla açılı bir rota boyunca uzandığını göstermektedir.

Benzer şekilde büyük bir binaya bağlanan başka bir revaklı rıhtımın temelleri, 60'lı yılların ortalarında arazide önemli bir çöküntü ile yatağı gösterilen kasabanın güney sınırını belirleyen kanal boyunca tespit edildi. Via Annia'yı şehre bağlayan köprünün kuzey omzundan hemen önce doğuya doğru uzanıyordu . Geç Cumhuriyet dönemine tarihlenmektedir. Kasabanın güney girişinin hemen yakınında ve limandan başlayan ve Santa Maria kanalından geçmesi gereken bir akarsu boyunca önemli bir konumdaydı. Bu kanal ona bağlıydı. Aynı zamanda Via Annia tarafından beğenildi. Buradan mallar, Via Annia üzerinden kara yoluyla veya kuzeyde bu yolu çevreleyen ahşap banklı geniş bir kanalı takip ederek iç pazarlara ulaşabilirdi.

UNESCO Dünya Mirası Alanı

"Venedik ve Lagünü" UNESCO Dünya Mirası Sit Alanı 1987 yılında kurulmuştur. Altınum arkeolojik alanını içermektedir.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Blason Scarel, S. (ed.) (1996). Attila e gli Unni: Mostra Itinerante (Cataloghi Mostre) (İtalyanca). Roma: L'Erma Di Bretschneider. ISBN'si 978-8870628746.CS1 bakımı: ekstra metin: yazar listesi ( bağlantı )
  • Cresci Marrone G., Tirelli M., (ed.), Altino dal cielo. La città telelerivelata. Lineamenti di forma urbis, Studi ericerche sulla Gallia Cisalpina, Quasar, 2012; ISBN  978-8871404660
  • Mentasti, R. (2010). Altino, vetri di laguna (İtalyanca). Treviso: Vianello Libri. ISBN'si 978-88-7200-335-0.
  • Tirelli, M. (ed.) (2011). Altino antica, dai Veneti a Venezia (İtalyanca). Venedik: Marsilio. ISBN'si 9788831708333.CS1 bakımı: ekstra metin: yazar listesi ( bağlantı )
  • Zanchetta, R. (2018). Altino Paleocristiana. Storia della Religione alle Origini del cristianesimo nella nostra terra (İtalyanca). Treviso: Michael Edizioni. ISBN'si 978-8896913543.