Saksonyalı Albert (filozof) - Albert of Saxony (philosopher)

Saksonya Albert
Doğmuş c. 1320
Rickensdorf, Helmstedt yakınında
Öldü 8 Temmuz 1390
Halberstadt
gidilen okul Prag
Üniversitesi Sorbonne Koleji , Paris
Çağ Ortaçağ felsefesi
Bölge Batı felsefesi
Okul Nominalizm
Ana ilgi alanları
Mantık, doğal felsefe, teoloji
Önemli fikirler
Varsayım teorisi
Etkiler

Saksonyalı Albert ( Latince : Albertus de Saxonia ; c. 1320 - 8 Temmuz 1390), mantık ve fiziğe katkılarıyla tanınan bir Alman filozof ve matematikçiydi . Öyleydi Halberstadt piskoposu ölümüne kadar 1366 den.

Hayat

Albert, küçük bir köyde bir çiftçinin oğlu olan Helmstedt yakınlarındaki Rickensdorf'ta doğdu ; fakat onun yetenek, o çalışmanın gönderildi Prag Üniversitesi ve Paris Üniversitesi .

Paris'te bir sanat ustası oldu (profesör) ve bu görevi 1351'den 1362'ye kadar sürdürdü. Üniversite diploması olmamasına rağmen Sorbonne Koleji'nde teoloji okudu . 1353'te Paris Üniversitesi'nin rektörüydü . 1362 sonrasında Albert mahkemeye gitti Papa Urban V içinde Avignon bir elçisi olarak Rudolf IV, Avusturya Dükü kuruluşunu müzakere amacıyla, Viyana Üniversitesi . Müzakereler başarılı oldu ve Albert, 1365'te bu üniversitenin ilk rektörü oldu.

1366'da Albert, Halberstadt'ın ( Albert III olarak sayılır) piskoposu seçildi , Halberstadt doğduğu piskoposluktu. Halberstadt Bishop, o ile ittifak kurdu Brunswick-Lüneburg kolye, Duke ile Magnus karşı, Berg Gebhard , Hildesheim Bishop ve içinde Gebhard tarafından esir alınmış Dinckler savaşında 1367 yılında.

1390'da Halberstadt'ta öldü .

Felsefe

Albert, Jean Buridan'ın bir öğrencisiydi ve Buridan'ın fizik ve mantık konusundaki öğretilerinden çok etkilenmişti . Doğal bir filozof olarak, Paris yayılmasına katkıda doğal felsefesi boyunca İtalya'da ve Orta Avrupa'nın. Buridan benzer şekilde, Albert kombine kritik analizini ait dili epistemolojik ile pragmatizm . Albert, öğretmeninin yaptığı gibi, neyin kesinlikle imkansız veya çelişkili ve neyin “doğanın ortak akışı içinde” imkansız olan arasında ayrım yapar ve doğal olarak mümkün olmayan ancak Tanrı'nın mutlak gücü göz önüne alındığında hayal edilebilen koşullar altında hipotezler üzerinde durur. Albert uzanan reddeden referans a fiziksel terimi için olağanüstü tamamen hayali olasılıklar. Daha sonra , Paris'teki yakın çağdaşları olan Buridan ve Marsilius of Inghen ile birlikte nominalizmin başlıca taraftarlarından biri olarak kabul edildi ve çalışmaları genellikle birbirleriyle karıştırılacak kadar benzerdi. Albert'in çalışmalarının sonraki geniş dolaşımı onu bazı alanlarda Buridan ve Nicole Oresme gibi daha önemli çağdaşlardan daha iyi bilinen bir figür yaptı .

İçinde Albert'in çalışma mantığı da tarafından güçlü bir etkisi gösterir Ockham William yorumların üzerine, logica Vetus (üzerinde. İ. E Porfiri ve Aristo 'ın Categoriae ve De interpretatione ) olarak adlandırılan bir dizi eser konu edilmesi Quaestiones Albert.

Albert von Sachsen'e göre üç aşamalı ivme teorisi

Saksonyalı Albert'in mantık ve metafizik hakkındaki öğretileri son derece etkiliydi. İvme teorisi iki aşamalı teorisiyle üçüncü aşamaya tanıtıldı Avicenna .

  1. İlk aşama. Hareket, yerçekimi önemsizken baskın olan ivme yönünde düz bir çizgidedir.
  2. Orta aşama. Hava direnci mermiyi yavaşlatırken ve yerçekimi iyileşirken, büyük bir çemberin parçası olarak yol düz çizgiden aşağıya doğru sapmaya başlar.
  3. Son aşama. Yerçekimi tek başına mermiyi dikey olarak aşağı doğru çeker, çünkü tüm itici güç harcanır.

Bu teori, modern atalet teorisinin habercisiydi .

Buridan, mantıkta baskın figür olarak kalsa da , Albert'in Perutilis mantığı (c. 1360), sistematik doğası nedeniyle ve aynı zamanda Ockhamist konumunun temel yönlerini alıp geliştirdiği için popüler bir metin olarak hizmet etmeye mahkumdur. Albert, Ockham'ın bir işaretin doğasına ilişkin anlayışını kabul etti . Albert, anlamlandırmanın göstergenin bireysel şeyle olan göndermeli ilişkisine dayandığına ve söylenen işaretin anlamının kavramsal işarete bağlı olduğuna inanıyordu . Albert, Ockham'ı evrenseller anlayışında ve varsayım teorisinde izledi . Özellikle Albert, Ockham'ın zihin dışı bir şeyi ifade ettiğinde bağlı olduğu kavrama bir terimin doğrudan referansı olarak anlaşılan basit varsayım kavramını korudu. Albert, kategoriler teorisinde Ockham'ı takip etti ve Buridan'ın tersine, niceliği kendi başına gerçekliğin bir özelliği olarak görmeyi reddetti, aksine onu bir töz ve nitelik mizacına indirgedi . Albert anlamlandırmayı, konuşulan ile kavramsal işaretler arasındaki ilişkiyi bir tabiyet ilişkisi olarak tanımlayan tekil bir şeye göndermeli bir ilişki yoluyla kurdu. Albert'in ilişkiye yönelik yaklaşımı oldukça orijinaldi. Ockham gibi, ilişkileri mutlak varlıklardan farklı şeyler olarak yorumlamayı reddetmesine rağmen, onları, mutlak varlıkların karşılaştırıldığı ve birbirleriyle ilişkilendirildiği bir ruh eylemine açıkça atfetti . Bu nedenle, Ockham'ın aynı şekilde yorumlamasa bile, makul olduğunu kabul ettiği belirli önermeleri tamamen reddetti.

Albert'in hacimli Sophismata koleksiyonu (c. 1359) , ortaçağ mantıkçılarına göre uygun ve belirli bir anlam taşımayan, aksine değiştiren niceleyiciler ve belirli edatlar gibi eşzamanlı terimlerin varlığından dolayı yorumlama güçlüğü yaratan çeşitli cümleleri inceledi. diğer terimlerin ortaya çıktıkları önermelerdeki anlamları . Onun içinde Sophismata, o izledi William Heytesbury . Epistemik fiiller veya sonsuzluk analizinde Albert, bir önermenin kendi terimleriyle ilgili olmayan kendi anlamına sahip olduğunu kabul etti : tıpkı bir senkratejik terim gibi, bir önerme de bir "şeyin modu" nu ifade eder. Albert tanımlamada önermenin ayırt anlamlandırma fikrinin kullanmıştır gerçeği ve “ile ilgili çözünmeyenlerinden ” veya paradoksları arasında kendiliğinden referans . Bu eserinde, her önermenin kendi biçimi itibariyle doğru olduğunu gösterdiğinden, çözülmez bir önermenin hem doğru hem de yanlış olduğunu aynı anda göstereceği için yanlış çıkacağını gösteriyor.

Albert ayrıca yorumların kaleme Ars Vetus , yirmibeş bir dizi Quaestiones logicales (c. 1356) içeriyordu anlamsal sorunlar ve mantık durumu ve Quaestiones üzerinde Posterior Analytics . Albert tartışmalı bir dizi araştırdı soruların durumunu mantığı ve semantik yanı sıra referans teorisini ve gerçeği . Albert, İngiliz mantıkçılardan etkilendi ve terminist mantığın Orta Avrupa'da yayılmasında etkili oldu . Albert, Perutilis Logica'sında bulunan sonuç teorisine önemli bir katkıda bulunan kişi olarak kabul edilir . Albert, ortaçağ mantıksal çıkarım teorisinde büyük bir adım attı .

Ama üzerinde onun yorumu oldu Aristoteles 'in Physics özellikle çok okunan olduğunu. Fransa ve İtalya'da, Erfurt ve Prag'da pek çok elyazması bulunabilir. Albert'in Fiziği , Paris geleneğinin, Heytesbury ve John Dumbleton'ın çalışmalarıyla birlikte yetkili olduğu İtalya'ya aktarılmasını temelde garanti etti . Aristoteles'in De caelo'su üzerine yaptığı yorum da etkiliydi ve sonunda Buridan'ın bu metne ilişkin yorumunu gölgede bıraktı . Parma'lı Blasius kitabı 1379 ile 1382 yılları arasında Bologna'da okudu. Kısa bir süre sonra Viyana'da geniş bir izleyici kitlesine ulaştı. Onun Oranları üzerine Risâle metinleri ek olarak nereye, genellikle İtalya'da kaydedildi Thomas Bradwardine ve Oresme , bu teorisinin uygulanmasını etkiledi oranlarda için hareket .

Albert'in Nicomachean Ethics and the Economics hakkındaki yorumları da (her ikisi de düzenlenmemiş) ve en önemlisi Tractatus orantı (c. 1353) olmak üzere birkaç kısa matematiksel metinler de varlığını sürdürmektedir . Albert Paris'te teoloji okumasına rağmen , hiçbir teolojik yazı hayatta kalmadı.

Albert, Buridan'ın öğretilerinin izini taşıyan, ancak aynı zamanda Albert'in kendi ingiliz yeniliklerini kavrayışıyla açıkça şekillendirilen Paris fikirlerinin İtalya ve orta Avrupa'da yayılmasında önemli bir rol oynadı. Aynı zamanda Albert, yalnızca başkalarının çalışmalarının bir derleyicisi değildi. Mantık ve fizikteki birçok konuda inkar edilemez özgünlük kanıtlarını nasıl inşa edeceğini biliyordu.

İşler

Subtilissime sorgular , 1492
  • Perutilis Logica Magistri Alberti de Saxonia ( Very Faydalı Mantık ), Venice 1522 ve Hildesheim 1974 (üreme)
  • Saksonyalı Albert'in Mantık Üzerine Yirmi Beş Tartışmalı Sorusu. Quaestiones of His Quaestiones circa logicam tarafından, Michael J.Fitzgerald , Leiden: Brill, 2002
  • Angel Muñoz Garcia, Maracaibo, Venezuela tarafından artem veteriner kritik baskısında Quaestiones : Universidad del Zulia, 1988
  • Posterior Analitik Üzerine Sorular
  • Quaestiones logicales ( Mantıksal Sorular )
  • De resultentiis (Sonuçlar Üzerine) - atfedilen
  • De locis dialecticis (Diyalektik Konular Üzerine) - atfedilen
  • Sophismata et Insolubilia et Obligationes , Paris 1489 ve Hildesheim 1975 (üreme)
  • Expositio et quaestiones in Aristotelis Physicam ad Albertum de Saxonia attributae kritik baskısı, Benoit Patar, Leuven, Peeters Publishers, 1999
  • Kütüphanelerde subtilissime sorar Aristotelis de caelo et mundo, Venetiis, 1492. Subtilissime super libros posteriorum, Venetiis 1497 Hildesheim 1986 (üreme)
  • Alberti de Saxonia Quæstiones in Aristotelis De cælo kritik baskısı, Benoit Patar, Leuven, Peeters Publishers, 2008
  • De latudinibus , Padua 1505
  • De latitudinibus formarum
  • De maximo et minimo
  • De quadratura circuli - Çemberin Karelenmesi Üzerine Soru
  • Tractatus orantı , Venedik 1496 ve Viyana 1971: editör Hubertus L. Busard

Modern sürümler ve İngilizce çeviriler

  • Tractatus orantı : Der Tractatus orantı von Albert von Sachsen , Osterreichische Akademie der Wissenschaften, math.-nat. Klasse, Denkschriften 116 (2): 44–72. Springer, Viyana, 1971.
  • Perutilis logica , Latince metin ve İspanyolca çevirisi A. Muñoz-Garcia, Universidad Nacional Autonoma de Mexico, 1988.
  • Artem Veterem'de Quaestiones , Latince metin ve İspanyolca çevirisi A. Muñoz-Garcia, Maracaibo, Universidad del Zulia, 1988.
  • De proprietates terminorum (ikinci yolu Perutilis Logica C Kann tarafından derlenmiştir), Termini'nin der Eigenschaften Die , Brill, Leiden, 1993.
  • Quaestiones super libros Physicorum , B. Patar tarafından düzenlenmiştir, Expositio et Quaestiones in Aristotelis Physicam ve Albertum de Saxonia attributae , Louvain, Peeters, 1999 (3 cilt).
  • Logicam ile İlgili Sorular: Mantık Üzerine Yirmi Beş Tartışmalı Soru, çev. Michael J. Fitzgerald, Dallas Ortaçağ Metinleri ve Çevirileri 9, Louvain ve Paris: Peeters, 2010.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Joel Biard (ed.), Itinéraires d'Albert de Saxe. Paris Vienne au XIVe siècle , Paris, Vrin, 1991.
  • Grant, Edward, A Companion to Philosophy in the Middle Ages , In Gracia, J., J., E. & Noone, TB (Eds.), Blackwell Companions to Philosophy, Malden, MA: Blackwell, 2003.
  • Moody Ernest A. (1970). "Saksonyalı Albert". Bilimsel Biyografi Sözlüğü . 1 . New York: Charles Scribner'ın Oğulları. s. 93–95. ISBN   0-684-10114-9 .
  • Pasnau, Robert, The Cambridge History of Medieval Philosophy , Cambridge: Cambridge University Press, 2010.
  • Thijssen, Johannes MMH (2007). "Saksonyalı Albert". Yeni Bilimsel Biyografi Sözlüğü . 1 . New York: Charles Scribner'ın Oğulları. sayfa 34–36. ISBN   978-0-684-31320-7 .
  • JMMH Thijssen, Buridan Okulu Yeniden Değerlendirildi. John Buridan ve Saksonyalı Albert , Vivarium 42, 2004, s. 18–42.

Dış bağlantılar

Katolik Kilisesi başlıkları
Öncesinde
Louis 		Halberstadt Piskoposu
1366–1390 		Ernest I tarafından başarıldı