Albert Mohler - Albert Mohler

Albert Mohler
Al Mohler.jpg
Güney Baptist İlahiyat Fakültesi'nin 9. Başkanı
Göreve geldiği
26 Mart 1993 ( 1993-03-26 )
Başkan Vekili Matthew J. Hall
Öncesinde Roy L. Honeycutt
Kişisel detaylar
Doğmak
Richard Albert Mohler Jr.

( 1959-10-19 )19 Ekim 1959 (62 yaşında)
Lakeland, Florida , ABD
Milliyet Amerikan
eş(ler) Mary Kahler
Çocuklar Katie (kızı)
Christopher(oğul)
gidilen okul Samford Üniversitesi (BA)
Güney Baptist İlahiyat Fakültesi (M.Div., Ph.D)
Meslek Seminer Başkanı
Bilinen ilahiyatçı
İnternet sitesi albertmohler.com
aktif yıllar 1983–günümüz
çağ 20. yüzyılın sonları ve 21. yüzyılın başlarında
Hareket

Richard Albert Mohler Jr. (doğum 1959 ) is an American evanjelik ilahiyatçı , dokuzuncu başkanı Güneyli Baptist Teoloji Semineri içinde Louisville, Kentucky podcast ve konak Brifing o günlük bir Evanjelist perspektifinden haberleri ve son olaylar analizleri, . O, "Amerika'nın en etkili evanjeliklerinden biri" olarak tanımlandı.

Eğitim ve kişisel yaşam

Mohler, 19 Ekim 1959'da Lakeland, Florida'da doğdu . Lakeland yıllarında Southside Baptist Kilisesi'ne katıldı . Mohler de üniversite katıldı Florida Atlantic Üniversitesi'nde de Boca Raton içinde Palm Beach County Bir Fakülte Bursundan. Daha sonra , Birmingham , Alabama'da Baptist'e bağlı özel bir kolej olan Samford Üniversitesi'nden Sanat Lisans derecesi aldı . Onun Master İlahiyat ve Felsefe Doktoru sistematik ve tarihsel teolojide derece verilmixtir Güneyli Baptist Teoloji Semineri .

Kariyer

SBTS'deki başkanlığına ek olarak, Mohler, "çağdaş kültürü Hıristiyan inançlarıyla birleştirmeye adanmış" ülke çapında bir radyo programı olan Albert Mohler Programına ev sahipliği yaptı . Halihazırda The Brifing adlı haberde hafta içi bir podcast yayınlıyor ve burada Hristiyan bakış açısıyla güncel olaylar hakkında yorum yapıyor ve çoğu zaman tarihsel bir arka plan da sağlıyor. Ayrıca, Thinking in Public adlı bir podcast'te düzenli olarak çeşitli farklı kişilerle röportajlar yayınlıyor . Focus on the Family'nin eski yönetim kurulu başkan yardımcısı ve İncil'deki Erkeklik ve Kadınlık Konseyi'nin bir üyesidir . Hıristiyanlık Bugün Mohler'i Amerikan evanjelikler arasında bir lider olarak tanıdı ve 2003'te Time onu "ABD'deki evanjelik hareketin hüküm süren entelektüeli" olarak adlandırdı.

Mohler , Georgia Baptist Convention'ın iki haftada bir yayınlanan haber bülteni The Christian Index'in editörlüğünü yaptı . 1985'ten 1993'e kadar iki ayda bir yayınlanan Preaching Magazine dergisinin Yardımcı Editörüydü . Mohler ayrıca İncil'in 2001 İngilizce Standart Versiyonu (ESV) için Danışma Konseyi'nde görev yaptı . Mohler önce kendi blog sitesinde Crosswalk.com , Salem Web Network tarafından tutulan bir web sitesi Richmond, Virginia . Mohler şu anda web sitesinde blog yazıyor ve podcast'lerinin de ücretsiz olarak dinlenebildiği yer.

2018'de Mohler, Güney Baptist Konvansiyonu'ndaki kargaşayı SBC'nin "kendi korkunç #MeToo anı" olarak nitelendirdi ve bunun cinsel suistimal ve istismarla ilgili "örgütlenmemiş bir sessizlik komplosundan" kaynaklandığını söyledi. SBC'nin "sorunlarının, o gün cumhurbaşkanından Southwestern Baptist Theological Seminary'nin fahri başkanına taşınan Paige Patterson'ı çevreleyen tartışmadan çok daha derin ve geniş olduğunu" yazdı .

2019'un başlarında, kilise liderleri ve gönüllüler tarafından cinsel istismara ilişkin patlayıcı gazete haberleri Güney Baptist Konvansiyonunu sarstı ve Mohler bağımsız üçüncü taraf soruşturmaları çağrısında bulundu. Houston Chronicle'ın (bazıları kolluk kuvvetlerine bildirilmeyen) yüzlerce cinsel istismar vakası iddialarına ilişkin 2019 raporundan sadece günler sonra, Mohler gazeteye verdiği röportajda, cinsel istismarları gizlemeye yardım etmekle suçlanan bir dini lideri desteklediği için özür diledi. onun eski kilisesi. Bazıları Mohler'i överken, diğerleri bu yorumların zamanlamasını ve motivasyonlarını sorguladı. Mohler'in Houston Chronicle'a yaptığı sözlerden bir gün sonra, Güney Baptist İlahiyat Fakültesi ofisi onun tarafından ilgili bir açıklama yayınladı.

Güney Baptist İlahiyat Fakültesi

Mohler personeli katıldı Güneyli Baptist Teoloji Semineri içinde Louisville , Kentucky Vakfı Destek Koordinatörü olarak 1983 yılında,. 1987'de Sermaye Finansmanı Direktörü oldu ve bu görevi 1989'a kadar sürdürdü. 1983'ten 1989'a kadar hâlâ öğrenciyken, o zamanki Başkan Roy Honeycutt'ın asistanlığını yaptı . Şubat 1993'te Mohler, Honeycutt'ın yerini almak üzere kurumun mütevelli heyeti tarafından seminerin dokuzuncu Başkanı olarak atandı.

Teoloji ve diğer inançlar

2008'de Al Mohler , kararı için uzun bir açıklama yayınlayarak Evanjelik Manifesto'yu imzalamayı reddetti . Mohler bir Evanjelik ve münhasırdır , yani İsa'nın bir bireyin kurtuluşa ulaşmasının veya Baba Tanrı ile bir ilişkiye sahip olmasının tek yolu olduğuna inanır . Bir Kalvinist olarak Mohler, insan kurtuluşunun, insan eylemi veya iradesiyle kazanılamayan ve yalnızca seçilmişlere verilen Tanrı'nın karşılıksız bir armağanı olduğuna inanır . Yahudilik , İslam ve Katoliklik ile ilgili olarak bu konumunu alenen ileri sürmüştür . Yakın zamanda 's olsun o "herhangi bir inanç sistemini, herhangi bir dünya görüşünü, ifade Zen Budizm veya Hinduizm veya diyalektik materyalizmin , bu konuda Marksizm , esir kişileri tutar ve Rab İsa Mesih'e iman gelmeden onları tutar, evet, bir tanıtımdır arasında Satanist gücü." Müslümanların şeytani güç tarafından motive edildiğine inanıyor ve 11 Eylül 2001 saldırılarından sonraki aylarda Mohler, İsa'nın İslami görüşlerini yanlış ve yıkıcı olarak nitelendirdi:

Ben İslam teolojisi uzmanı değilim. İslam teolojisinde bu tür bir militanlık ve savaşçı kültürü olup olmadığını tartışanlara bırakacağım. Ama bir Hristiyan ilahiyatçı olarak şunu söylemek istiyorum, İslam ilahiyatının en büyük sorunu ruhu öldürmesidir. İslam'la ilgili en büyük sorun, bedeni kendi adına öldüreceklerin olması değil, onun Allah hakkında yalan söylemesi [ve] sahte bir müjde, bir incil-olmayan sunmasıdır… Bunları söylemesi zor şeylerdir. Bu kibar değil.

Laik dünya, İslam'a etnisitenin bir işlevi olarak bakma eğilimindedir, yani bu insanları Hıristiyanlığa çevirmeye çalışmak onlara hakarettir. Ancak Hristiyanlık, Hristiyanlığın herhangi bir etnisiteye özgü olmadığını veya herhangi bir etnisite tarafından ele geçirilmediğini anlayan, ancak tüm insanlara ulaşmayı amaçlayan trans-etnik bir inançtır. Laik dünya, Irak'a bakıp "Bu Müslüman, bu sadece bir gerçek ve herhangi bir Hıristiyan etkisi sadece Batı emperyalizminin bir biçimi olacaktır" deme eğilimindedir . Hristiyan, Irak'a bakmalı ve müjdeye umutsuzca ihtiyaç duyan kişileri görmelidir . Mesih'in sevgisi ve emriyle zorlanan Hıristiyan, bu müjdeyi Irak halkına sevgi dolu ve duyarlı, ancak çok doğrudan yollarla almaya çalışacaktır.

Medya görünüşleri

Mohler çıktı MSNBC 'ın Donahue 2002 denek Hıristiyan oldu, 20 Ağustos tarihinde evangelization Yahudilerin. Mohler ve bir Mesih Yahudisi olan Michael L. Brown , bu konuyu ve Mohler'in kurtuluşun yalnızca Mesih'in bir Katolik olan Donahue ve bir Ortodoks Yahudi olan Rabbi Shmuley Boteach ile öbür dünyadan önce kişisel olarak kabul edilmesinde yattığı konusundaki ısrarını tartıştılar .

15 Nisan 2003'te Mohler, Iraklı Müslümanları Hıristiyan yardım grupları şeklinde evanjelleştirme konusunda Time tarafından röportaj yaptı .

5 Mayıs 2003'te Mohler , Iraklıların evanjelizasyonu konusunu tartışmak için NPR'nin Fresh Air with Terry Gross programına çıktı . Sorun, evanjelizasyonun temel insani yardım yardımı ile birleştirilmesinin Irak halkı tarafından saldırgan veya zorlayıcı olarak algılanıp algılanmayacağı ve böyle bir algının yaygın olması halinde diğer yardım çalışanlarını tehlikeye atıp atmayacağıydı. Mohler, İncil'deki, Evanjelik Hıristiyanlığın benzersiz bir şekilde Amerikan olmadığını, dünya çapında bir hareket olarak var olduğunu, bu nedenle Hıristiyan tanıklığının herhangi bir ulus adına başka bir dine karşı bir hareket olarak yorumlanmaması gerektiğini savundu. . Ancak aynı zamanda Mohler, "duyarlılık" ihtiyacını kabul etti ve kendisini dinin zorladığı fikrinden uzaklaştırdı. Mohler, baskı yapıldığında, teorik bir hukuk meselesi olarak din özgürlüğü fikrini desteklediğini ifade etti.

18 Aralık 2004 tarihinde, Mohler emekli tartışılan Piskoposluk Piskopos John Shelby spong üzerinde Faith Under Fire , bir program tarafından barındırılan Lee Strobel ve görünen PAX'den , bir Hıristiyan televizyon ağı. Konu İncil'in tarihselliği ve doğruluğuydu.

19 Aralık 2013'te Mohler , Duck Dynasty'den Phil Robertson tarafından yapılan yorumları çevreleyen tartışmaları tartışmak için CNN'de göründü . GLAAD Ulusal Sözcüsü Wilson Cruz da programdaydı.

konuşma nişanları

8-9 Kasım 2004 tarihinde, Mohler Florida Baptist Eyalet Konvansiyonunun yıllık toplantısında konuştu.

21 Mayıs 2005 tarihinde, Mohler de başlama adresini verdi Birlik Üniversitesinde de Jackson , Tennessee . Mohler mezunlara gerçeği söyleyerek ve savunarak, sevindirici haberi paylaşarak, kültürle ilişki kurarak, dünyayı değiştirerek, kiliseyi severek ve Tanrı'nın ihtişamını kendi yaşamlarında göstererek Tanrı'nın yüceliğini gösterebileceklerini söyledi.

25 Şubat 2014'te Mohler , Utah , Provo'daki Brigham Young Üniversitesi'ndeki Marriott Center Arena'da bir Forum Konferansı verdi . Mohler'in konuşmasının başlığı, "Kalan Şeyleri Güçlendirin: İnsan Haysiyeti, İnsan Hakları ve Tehlikeli Bir Çağda İnsan Gelişimi" idi.

Adalet Pazar

Mohler, Focus on the Family'nin yönetim kurulundaydı . Bu görevde , 24 Nisan 2005'te Louisville'deki Highview Baptist Kilisesi'nden ulusal televizyonda yayınlanan Justice Sunday'in başlıca organizatörlerinden biriydi . Mohler, sahneyi Charles Colson ve Focus on the Family kurucusu James Dobson ile paylaştı . ABD Senatosu Çoğunluk Lideri Bill Frist , etkinliğe video kaset aracılığıyla katıldı. Programın bir diğer ev sahibi Aile Araştırma Konseyi başkanı Tony Perkins oldu .

Yayının amacı, George W. Bush tarafından yapılan federal yargı adaylığı konusundaki tartışmayı azaltmak için Amerika Birleşik Devletleri Senatosu'nda lobi yapmak için muhafazakar tabanı harekete geçirmekti .

Kişileri sadece ahlaklı olmaya çağırmadığımızı herkese iletmek istiyoruz. Onların Rab İsa Mesih'e inananlar olmasını istiyoruz, çünkü bizim sadece eğitime değil, kurtuluşa da ihtiyacımız var. Şimdi, bu nedenle, federal yargı gibi bir şey hakkında konuşmak için neden bir Pazar gecesi bu zamanı ayırdığımızı açıklamalı. Bunu yapmak için neden böyle bir aciliyet duygusu olduğunu açıklığa kavuşturmak istiyorum. Çünkü bizim için bu kadar değerli olan, bu medeniyetin, bu kültürün, bu büyük demokratik cumhuriyetin olmazsa olmazı bu kadar çok şey mahkemelerin elinde. Ve bunun çok fazla risk altında olduğu anlamına geldiğini biliyoruz. Çünkü izliyorduk. Ve öğreniyorduk. Çok uzun zamandır, Hıristiyanlar doğru kişileri göreve seçip sonra eve dönmekle ilgileniyorlar. Seçim sürecinin önemini öğrendik ve yine de hükümetin üçüncü kolunun, yargının çok ama çok önemli olduğunu keşfediyoruz. Mahkeme davalarının sıraya girdiğini izliyoruz. 1973'te Roe v. Wade , bir kadının kürtaj hakkını [ilan etti]. Şimdi bu kararın ardından biliyoruz ki , çoğunluk görüşünün yazarı olan Yargıç Harry Blackmun , kürtajı yasallaştırmaya kararlı olduklarını bile kabul etti ve onlar sadece Anayasa'ya gittiler ve bunun için bir argüman bulmaya çalıştılar. onları gitmek istedikleri yere götürün. Ve yaptılar. Şimdi, bu Amerikalılar için bir uyandırma çağrısıydı, bir dakika bekleyin, Anayasa'da kürtajla ilgili hiçbir şey yok. Bu ulusun kurucuları ve bu belgeyi hazırlayanlar, herhangi birinin bu kelimeleri okuyabilmesini ve doğmamış çocukları öldürme hakkını bulmasını hayal bile edemezdi.

—  Albert Mohler, 24 Nisan 2005

teolojik görüşler

Katolikler ve Papa

Mohler, Katolik Kilisesi'nin "sahte bir müjde" öğreten "sahte bir kilise" olduğuna ve Papa'nın görevinin meşru olmadığına inanıyor . The Brifing'in 13 Mart 2014 tarihli bir podcast'inde Mohler, Evanjeliklerin "papalığın meşruiyetini basitçe kabul edemeyeceklerini" ve "aksini yapmanın İncil gerçeğinden ödün vermek ve Reformu tersine çevirmek olacağını" belirtti. Mohler, sol eğilimli liderliği algıladığı için Papa Francis'i kınadı .

Mohler, Manhattan Bildirgesi'nin ilk imzacılarından biri olduğunu çünkü kürtaj , ötenazi ve eşcinsel evliliği konularında sınırlı bir ekümenik Hıristiyan inancı ifadesi olduğunu ve günah çıkarma bütünlüğünü bozan geniş kapsamlı bir teolojik belge olmadığını belirtti. Katolik Kilisesi ile derin teolojik anlaşmazlıklarına rağmen belgeyi imzaladığını vurguladı .

kasıtlı çocuksuzluk

Mohler, Haziran 2004'te çocuk sahibi olmamayı seçen evli yetişkinler hakkında konuştu.

Kutsal Kitap, çocuk sahibi olmamayı seçen evli çiftleri öngörmez bile. Şok edici gerçek şu ki, bazı Hıristiyanlar bu yaşam tarzını benimsediler ve çocuksuzluğun meşru bir seçenek olduğunu iddia ettiler. Modern kontraseptiflerin yükselişi bunu teknolojik olarak mümkün kıldı. Ancak, doğum kontrol devrimi çocuksuz kalmayı mümkün kılabilse de, Tanrı'nın tasarımına ve düzenine karşı bir isyan biçimi olmaya devam ediyor.

Mohler, "erken kürtajdan daha azını içermediğine" inandığı döllenmiş yumurtanın implantasyonunu önleyen doğum kontrol yöntemlerini de eleştiriyor . Evanjelik görüş içinde konuya yeni bir yansıma getirmeye çalıştı.

Cinsiyet rolleri ve cinsellik

2017 yılında Mohler, Nashville Bildirisi'ni imzaladı .

Bilim

Mohler bir hem genç dünya yaratılışçılığı ve iklim değişikliği denye .

Yoga

Mohler'e göre yoga pratiği Hristiyanlıkla tutarlı değildir.

Hristiyanlar yoga yaptıklarında, ya yoganın neyi temsil ettiği gerçeğini inkar etmeli ya da Hristiyan taahhütleri ile yogayı benimsemeleri arasındaki çelişkileri görmemelidirler. Çelişkiler az değil, çevresel de değiller. Çıplak gerçek şu ki, yoga, bağlı olanın bedeni ilahi bilinci elde etmek için bir araç olarak kullanmak üzere eğitildiği ruhsal bir disiplindir… Yogayı kucaklamak, postmodern ruhsal karışıklığımızın bir belirtisidir…

Konuyla ilgili tutumunu dile getirdikten sonra Mohler, 'kendini Hıristiyan olarak tanımlayan birçok kişinin yogaya olan bağlılığının derinliğine şaşırdığını' belirtti.

özgürlükçülük

Mohler, liberteryenizmin putperest olduğunu ve kapsamlı bir dünya görüşü veya insan yaşamı için temel yol gösterici ilke olarak Hıristiyan idealleriyle tutarsız olduğunu savundu . Kişisel özgürlüğün bir savunucusudur, ancak bu tür özgürlüklerin siyasi alanda uygulandığında sorunlarla karşılaşabileceğine inanır . Öte yandan daha sınırlı ekonomik özgürlükçülük, "Hıristiyanlığın öne sürdüğü kapsamlı dünya görüşü" ile tutarlı olabilir.

Seçilmiş kaynakça

R. Albert Mohler Jr. tarafından yazılan kitaplar.

  • Ateizm Remix: Bir Hristiyan Yeni Ateistler ile Yüzleşiyor ISBN  978-1-4335-0497-6
  • Kültür Değişimi: Güncel Sorunları Zamansız Gerçekle İlgilendirmek (Bugünün Kritik Endişeleri) ISBN  978-1-59052-974-4
  • O Sessiz Değil: Postmodern Bir Dünyada Vaaz Etmek ISBN  978-0-8024-5489-8 (1 Eylül 2008)
  • Arzu ve Aldatma: Yeni Cinsel Hoşgörünün Gerçek Bedeli ISBN  978-1-60142-080-0 (16 Eylül 2008)
  • The Conviction to Lead: The 25 Principles for Leadership That Matters , liderliğin inanç ve ahlaki karakterden kaynaklandığı görüşünü ifade eder (2012).
  • Sessiz Kalamayız: Cinsiyeti, Evliliği ve Doğru ile Yanlışın Tam Anlamını Yeniden Tanımlayan Bir Kültüre Doğruyu Söylemek ISBN  978-0718032487 (27 Ekim 2015)
  • Elçilerin İşleri 1-12 Sizin İçin , ilk olarak Elçilerin İşleri ISBN  978-1909919914 (The Good Book Company, 2018) kitabının iki bölümlü popüler düzeydeki yorumunda
  • Havarilerin İnancı: Sahtecilik Çağında Otantik Hristiyanlığı Keşfetmek, (Thomas Nelson, 2019)
  • The Gathering Storm: Secularism, Culture and the Church ISBN  978-1-4002-2021-2 (Thomas Nelson, 2020))

R. Albert Mohler Jr. tarafından düzenlenen kitaplar.

  • Henry, Carl Ferdinand Howard (1994), Bu Çağın Tanrıları mı yoksa Çağların Tanrısı mı? Carl FH Henry'nin Denemeleri , ISBN 0-8054-1548-3.
  • Evanjelik Geleneğinde İlahiyat Eğitimi (Editör, DG Hart ile) ISBN  0-8010-2061-1

R. Albert Mohler Jr.'ın katkıda bulunduğu kitaplar

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar