El-Maide - Al-Ma'idah

Kuran'ın 5. Suresi
المائدة
Al-Māʼidah Yemekle
Yayılan Sofra
sınıflandırma Medine
Diğer isimler Ziyafet
Konum Cüzʼ 6 ila 7
Hizb no. 11-13
No arasında Rukus 16
No arasında ayetlerinde 120
No arasında Sajdahs Yok
←  Kuran 4
Kuran 6  →

El-Ma'idah ( Arapça : ٱلمائدة , Al-Mā'idah ; anlamı: "Tablo" veya "Maide") beşinci bölüm (olan Suresi ait) Kuran 120 ayetlerde (ile, Ayat ). Vahyin ( asbâb-ı nüzûl ) zamanlaması ve bağlamsal arka planı ile ilgili olarak , bu bir " Medine sûresi "dir, yani Mekke yerine Medine'de nazil olduğuna inanılmaktadır.

Bölümün konuları arasında yasaklanmış hayvanlar ve İsa'nın ve Musa'nın misyonları yer alıyor. 90. Ayet "sarhoş edici"yi (alkol) yasaklar. 8. Ayet: "Bir kavme olan kininiz sizi haksızlığa sevk etmesin" pasajını içerir. Tebliğ 67. Ayet Veda Haccı ve Gadir Humm ile ilgilidir . [ Kuran  5:67 ]

Ayetlerde (Q5:32-33) öldürmeyi kınamak için, "Bir kimse bir insanı öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur; ve bir kimse bir hayat kurtarırsa, bu, bütün insanların hayatını kurtarmış gibi ol". Bu ayet Talmud'dan bir ayete benzer . [ Kuran  5:32 ] [ Kuran  5:33 ]

Özet

Osmanlı İmparatorluğu'nda bir dava, 1879, Mecelle altında şeriatın uygulandığı zaman
  • 1 Sözleşmeler yerine getirilecek
  • 2 Yasal etler
  • 3 Kafir hacıların taciz edilmemesi
  • 4 İslam tamamlandı—Kur'an'ın son vahyedilmesi, Bazı yiyecekler, oyunlar ve yasaklanan birçok şey
  • 5 Müslümanların Yahudi ve Hıristiyanların yemeklerini yemelerine ve kadınlarıyla evlenmelerine izin verildi.
  • 6 Arınma yasası
  • 7-8 Müminler Akabe ahdini hatırlattı , Müslümanlar doğru şahitlik etmeli ve bir kavme olan kin onları adaletten alıkoymamalıdır.
  • 9-11 Müslümanlar kardeşleriyle eski kavgaları unutmalı
  • 12 Allah'ın Müslümanlara Lütfu
  • 13-15 Yahudilerin ve Hristiyanların İtaatsizliği Teşhir Edildi
  • 16-18 Yahudiler ve Hıristiyanlar İslam'ı kabul etmeye teşvik ediliyor
  • 19-20 Mesih'in kutsallığı reddedildi
  • 21 Yahudiler ve Hıristiyanlar Tanrı'nın çocukları değil
  • 22 Muhammed uyarıcı olarak gönderildi
  • 23-29 İsrail'in Kadeş Barnea'daki isyanı
  • 30-34 hikayesi Cain ve Abel 35-36 sin ait cinayet
  • 37-38 Mürtedin eşlik ettiği hırsızlık cezası
  • 39 Sadıklar din için savaşmaya teşvik edildi
  • 40-41 Kâfirlerin cezası
  • 42-44 Hırsızlık cezası
  • 45- 55 Muhammed'in Yahudileri ve Hristiyanları yasa , İncil ve Kuran'a göre yargılaması
  • 56 Müslümanın Yahudi ve Hıristiyanlarla kardeşlik yapması yasaklandı
  • 57-58 Münafıklar tehdit edildi
  • 59-61 Müminler uyardı ve talimat verdi. Kitap Ehli'nin kaderi
  • 62-63 Müslümanların kafirlerle ilişki kurmaması
  • 64-65 Yahudiler teşvik ve uyardı
  • 66-69 Yahudilerin ikiyüzlülüğü ve inançsızlığı kınandı
  • 70 İnanan Yahudilere ve Hıristiyanlara Vaatler
  • 71 Muhammed'in vaaz vermesi gerekiyor
  • 72 Yahudi ve Hristiyan Kutsal Yazılarını tasdik ediyor
  • 73 Yahudilerin, Sabiîlerin ve Hıristiyanların kurtarılacağına inanmak
  • 74-75 Yahudiler Tanrı'nın peygamberlerini reddettiler ve öldürdüler
  • 76-81 Üçlü Birlik ve Mesih'in Oğulluğu doktrinleri reddedildi
  • 82-84 Peygamberleri tarafından lanetlenen itaatsiz Yahudiler
  • 85-88 Yahudi nefreti ve Hıristiyan dostluğu karşılaştırıldığında
  • 89-90 Müslümanların helal gıda kullanması vs.
  • 91 Aaahhhh için yalan yere yemin
  • 92-94 Şarap ve çok yasak
  • 95-97 Hac sırasında avlanma ve oyun oynama ile ilgili kanun
  • 98-100 Hac ve ayinleri enjoined
  • 101-102 Peygamber sorularla rahatsız edilmemeli
  • 102-104 Kafir Arap gelenekleri kınandı
  • 105-107 Şahitler tarafından tasdik edilecek vasiyetler
  • 108 Takipçilerinin karakterlerinden habersiz peygamberler
  • 109-110 İsa— mucizeleri — Tanrı'nın ona lütfu
  • 111 İsa'nın havarileri Müslümandı
  • 112-114 İsa tarafından havariler için sağlanan bir masa
  • 115-118 İsa, takipçilerine kendisine ve annesine tapınmayı öğretmedi
  • 119 Gerçek müminin ödülü
  • 120 Tanrı egemendir

tefsir

3 İkmaleddin Ayeti

Bu ayetin parantez içinde bir cümlesi vardır : "Kâfirler bugün dininizden ümidini kestiler, onlardan korkmayın ve Benden korkun. Bugün size dininizi ikmal ettim, üzerinize nimetimi tamamladım ve size İslam'ı seçtim. din.." [ Kuran  5:3 ] Bu ayet, sahih hadiste bildirildiği üzere Arafat'ta nazil olmuştur:

Rivayet ' Ömer bin el-Hattab :! Yahudi bana dedi sonra "inananların baş Ey siz (Müslümanlar) tümü tarafından okunan Kutsal Kitabı'nda bir ayet vardır, ve bize indirilmiş, biz nazil olduğu o günü bir bayram günü olarak alırdı." Ömer bin Hattab, "Bu ayet hangisidir?" diye sordu. Yahudi, "Bugün size dininizi kemale erdirdim, size nimetimi tamamladım ve size din olarak İslam'ı seçtim" dedi. (5:3) Ömer, "Şüphesiz biz bu ayetin Peygamber'e ne zaman ve nerede nazil olduğunu biliyoruz. Cuma günüydü ve Peygamber, Arafat'ta (yani Hac Günü) duruyordu.

-  Buhari

27-31 Kayin ve Habil

Hikaye Kuran 5:27-31'de geçer :

Peygamberlerin Hikayeleri'nin ışıklı bir el yazması versiyonundan Kabil'in Habil'i gömmesinin bir tasviri

Adem'in iki oğlunun tarihini de onlara hak ile anlat. Kurbanlarını sunduklarında, birinden kabul edilmiş, diğerinden kabul edilmemişken, Kabil kardeşine, "Seni kesinlikle öldüreceğim" dedi. Habil cevap verdi, TANRI ancak dindarların sunusunu kabul eder

-  Kuran, George Sale tarafından çevrildi

Beni öldürmek için elini kaldırırsan, ben de seni öldürmek için elimi kaldırmam. Ben alemlerin Rabbi olan Allah'tan korkarım ve senin günahların kadar benim de günahlarımın yükünü çekmeni ve cehennemlik olmanı dilerdim. İşte zalimlerin mükâfatı budur." Ama nefsi onu kardeşini öldürmeye sevk etti; onu öldürdü ve hüsrana uğrayanlardan oldu. Tanrı, yeri eşelemek ve ona kardeşinin cesedini nasıl örteceğini göstermek için bir kuzgun gönderdi ve o, 'Yazık bana! Bu kuzgun gibi olup kardeşimin cesedini örtemez miydim?' Pişman oldu.

-  Muhammed Abdel-Haleem tarafından tercüme edilen Kuran,

33 Hirabah ayeti

Gelen bu ayet Kuran bölüm el-ma'idah (S5: 33) olarak bilinir Hirabah (ayet el-hiraba ayat , O Allah'a ve Resulüne karşı olanlar kim ücret savaş" için ceza belirtir) ve yayılma bozukluğu için çalışıyoruz arazi": Fiil isim formu (yani hirabah ) İslam fıkhının klasik ve modern kitaplarında sıklıkla kullanılır, ancak Kuran'da ne hirabah kelimesi ne de kök fiil harabe geçer. ( Yüharibûna , Kuran 5: 33-4'te kullanılan biçimdir .)

Erken dönem İslami kaynaklara göre, ayet, Urayna kabilesinin bazı üyelerinin Müslümanların mallarını çalmak için İslam'ı seçtikten sonra onlara dini öğretmek için gönderilen genç bir çobanı öldürmesinden sonra nazil olmuştur. Ancak ayetin geniş ve güçlü dili karşısında Emeviler başta olmak üzere çeşitli devlet temsilcileri, bunun genel olarak isyancılar için geçerli olduğunu ileri sürmüşlerdir.

Üç harfli kök hrb'nin orijinal anlamları, birinin servetini veya mülkünü yağmalamak ve ayrıca savaşmak veya günahkar bir eylemde bulunmaktır. Kuran olarak "her iki anlamları ifade eder" ayetleri 2 : 279 ve 5 : 33-34.

51Yahudileri ve hristiyanları dost edinmeyin

Ey gerçek müminler, Yahudileri ve Hıristiyanları dost edinmeyin; birbirlerinin dostudurlar; Ama içinizden kim onları dost edinirse şüphesiz o da onlardandır.Şüphesiz Allah zulmedenleri hidayete erdirmez.

Bazı Müslüman tutucular, gayrimüslimlerle yakın ilişkileri kınamak ve Müslüman ülkelerde Müslüman olmayanların lider olmasını yasaklamak için bu gibi ayetler kullandılar. Bununla birlikte, Şafi Usmani gibi diğer Müslüman alimler, bunu yalnızca "İslam'ın ayırt edici özelliklerini" karıştırabilecek "ayrım gözetmeyen yakınlığı" yasaklamak olarak görürken, diğer tüm adil ilişkilere izin verilir. Ghamidi , İtmam el-Hücce'nin İslam yorumu bağlamında, bu ayetin konularını sadece Müslüman Peygamber'in zamanının Yahudi ve Hıristiyanları ile sınırlandırır. Diğerleri, burada yalnızca savaşan gayrimüslimlere atıfta bulunulduğunu iddia ediyor. 51. ayet Ṣan'ā'1 alt metninde korunmuştur .

54. ayet

Ey gerçek müminler, içinizden kim dininden dönerse, muhakkak ki ALLAH, onun yerini dolduracak, seveceği ve seveceği başka insanları da getirecektir ; müminlere karşı alçakgönüllü olacak; fakat inkarcılara karşı şiddetlidirler: onlar allah'ın dini için savaşırlar ve sövücünün azabından korkmazlar. İşte bu, ALLAH'ın lütfudur, onu dilediğine verir: ALLAH geniştir, hikmet sahibidir.

54. ayet, "sevgili"nin kim olduğuyla ilgili olarak da ilginçtir; Bazı hadisler onu Ebu Musa el-Eşari olarak görür . [ Kuran  5:54 ] 54. ayet Ṣan'ā'1 alt metninde korunmuştur .

Şii görüşü

On Şii bu âyetinin tefsirinde, Allah "Wilayah" (inananların Vesayet) tek projedir ima tekil hali "waliyyukum" kullandı. Başka bir deyişle, elçinin ve Ali'nin "velayeti" , Allah'ın velayetinin kökünden kaynaklanır . Bu ayetin bağlamındaki "veli" kelimesi "dost" anlamına gelmez, çünkü Kuran'da Allah'ın elçilerinden herhangi birinin onların takipçilerinin dostu veya yardımcısı olduğunu söylediği tek bir ayet yoktur . Ayrıca ayet, dost veya yardımcı anlamında "vilayet"i ima etseydi, o zaman "veliyyukum" tekil formu kullanılmazdı, ancak Allah'ın "dostluğu" benzersiz olduğu için çoğul "evliya'ukum" uygun olurdu .

Tahir ül Kadri bu ayet hakkında şöyle yazar: Ammar bin Yasir'e isnat edilen bir hadis şöyle nakletmektedir :

Ali'nin yanına bir dilenci geldi ve onun yanında durdu. Diz çöküp dua ediyordu. Ali yüzüğünü çıkardı ve dilenciye verdi. Sonra Ali Peygamber'i çağırdı ve ona haber verdi. Bu vesileyle kendisine şu âyet nazil oldu: (Senin (yardımcın) arkadaşın Allah ve Rasûlüdür ve (onlarla birlikte) mü'minlerdir ki, namazı dosdoğru kılan, zekatı veren ve (Allah'a karşı rükû eden) mü'minlerdir. Allah'ın Resulü âyeti okudu ve dedi ki: Bana efendi olanın efendisi Ali'dir. Allah'ım, ona dost olana (Ali'ye) dost ol ve düşmanı olana düşman ol.

Sünniler buna farklı görüşlerle bakma eğilimindedir.
Şiiler bunu Sahih olarak görme eğilimindedir .

72 ve 73. ayetler

Kur'an: Bir Ansiklopedi , "Kur'an'ın Hıristiyan pratiğine itirazı, Hıristiyanlığın şirki , İsa'ya, Meryem'e ve evliyalara 'Allah'ı küçümseyerek' ibadet etmesidir. Teslis'e inanmanın hiçbir gerekçesi yoktur, çünkü İsa asla göz yummazdı böyle bir kavram" Sahih-i Alemi'nde: "(72) Andolsun ki, "Allah, Meryem oğlu Mesih'tir" diyenler kâfir olmuşlardır; oysa Mesih, "Ey İsrailoğulları, benim Rabbim ve sizin de Rabbiniz olan Allah'a kulluk edin" demiştir. Kim Allah'a ortak koşarsa Allah ona cenneti haram kılmıştır onun sığınağı ateştir Zalimlerin yardımcıları yoktur.(73) Andolsun, Allah üçün üçüncüsüdür diyenler kâfir olmuşlardır. Allah'tan başka ilah yoktur. Eğer söylediklerinden vazgeçmezlerse içlerinden inkar edenlere elbette elem verici bir azap dokunacaktır." [ Kuran  5:72–73 ]

90. ayet

90. ayet: "Ey iman edenler, gerçekten sarhoş ediciler, kumar, (Allah'tan başkası için) taş sunaklar [kurban] ve fal okları , şeytanın işine gelen bir murdarlıktır. başarılı ol." Bu, Müslümanların içki ve kumardan uzak durmaları için Kuran'da açık bir hükümdür.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar