Akad İmparatorluğu - Akkadian Empire

Koordinatlar : 33°6′K 44°6′D / 33.100°K 44.100°D / 33.100; 44.100

Akad İmparatorluğu
𒆳𒌵𒆠   ( Akad )
māt Akad
𒀀𒂵𒉈𒆠   ( Sümer )
a-ga-de 3 KI
C.  2334 – 2154 M.Ö.
1931'de Ninova'da keşfedilen bir Akad hükümdarının bronz başı, muhtemelen Sargon'u ya da daha büyük olasılıkla Sargon'un torunu Naram-Sin'i tasvir ediyor.[1]  Roemer- und Pelizaeus- Hildesheim Müzesi'ndeki reprodüksiyon, 2003'teki yağmalarda kaybolan Irak Müzesi'nden orijinali.[2][1]
1931'de Ninova'da keşfedilen bir Akad hükümdarının bronz başı , muhtemelen Sargon'u ya da daha büyük olasılıkla Sargon'un torunu Naram-Sin'i tasvir ediyor . Üreme Roemer- Pelizaeus-Museum Hildesheim und , orijinal Irak Müzesi'nde 2003 yağmalama kaybolmuş olan.
Akad İmparatorluğu haritası (kahverengi) ve askeri seferlerin yürütüldüğü yönler (sarı oklar)
Akad İmparatorluğu haritası (kahverengi) ve askeri seferlerin yürütüldüğü yönler (sarı oklar)
Başkent Akad
Resmi diller
Ortak diller Akad
Sümercesi (azalan)
Din
Eski Mezopotamya dini
Devlet monarşi
Sarrum (Krallar)  
•  c.  2334-2279 M.Ö.
Sargon (ilk)
•  c.  2170–2154 M.Ö.
Shu-turul (son)
Tarihsel dönem Bronz Çağı
• Kurulmuş
C.  2334 M.Ö.
C.  2340 – 2284 M.Ö.
• Kurulmamış
C.  MÖ 2154
Alan
2350 M.Ö. 30.000 km 2 (12.000 sq mi)
2300 M.Ö. 650.000 km 2 (250.000 sq mi)
2250 M.Ö. 800.000 km 2 (310.000 sq mi)
2200 M.Ö. 250.000 km 2 (97.000 sq mi)
Öncesinde
tarafından başarıldı
Erken Hanedan Dönemi
İkinci Mariote Krallığı
Ümmet
Guti Dönemi (Sümer)
Üçüncü Mariote Krallığı
Ebla
Bugün parçası Irak
İran
Suriye
Türkiye

Akad İmparatorluğu ( / ə k d ı ən / ) ilk antik oldu imparatorluk arasında Mezopotamya'nın uzun ömürlü medeniyet sonra Sümer . Bu kentinde odaklandı Akad / æ k æ d / ve çevresindeki bölge. İmparatorluk, Akadca ve Sümerce konuşanları tek bir yönetim altında birleştirdi . Akad İmparatorluğu Mezopotamya, Levant ve Anadolu'da nüfuzunu sürdürdü ve Arap Yarımadası'ndaki Dilmun ve Magan (modern Suudi Arabistan , Bahreyn ve Umman ) kadar güneye askeri seferler gönderdi .

Akad İmparatorluğu, kurucusu Akadlı Sargon'un fetihlerini takiben MÖ 24. ve 22. yüzyıllar arasında siyasi zirvesine ulaştı . Sargon ve halefleri altında, Akad dili, Elam ve Gutium gibi komşu fethedilen devletlere kısaca empoze edildi . Akad bazen tarihteki ilk imparatorluk olarak kabul edilir, ancak bu terimin anlamı kesin değildir ve daha eski Sümer hak sahipleri vardır.

Akad İmparatorluğu'nun yıkılmasından sonra, Mezopotamya halkı sonunda Akadca konuşan iki büyük ulusta birleşti: kuzeyde Asur ve güneyde Babil .

Araştırma tarihi

İncil içinde Akad belirtir Genesis 10-12, ifade etmektedir: 10:

"[Nimrod'un] krallığının başlangıcı Şinar diyarında Babil, ve Uruk, ve Akad ve Kalne idi. O diyardan Asur'a gitti ve Ninova'yı, ve Rehobot-İr ve Kalah'ı ve ve Nineve ve Calah arasında Resen (aynı büyük şehirdir)."

Nimrod'un tarihi kimliği bilinmiyor veya tartışılıyor, ancak Nimrod bazıları tarafından Akkad'ın Sargon'u olarak tanımlandı ve diğerleri onu Uruk kralı efsanevi Gılgamış ile karşılaştırdı . Günümüzde bilim adamları hem de yazılı Akad döneme ait bazı 7,000 metinler, belgeledik Sümer ve Akkad . Asur ve Babil'in halef devletlerinden daha sonraki birçok metin de Akad İmparatorluğu ile ilgilidir.

Akad İmparatorluğu'nun anlaşılması, sayısız girişime rağmen başkenti Akad'ın henüz bulunamaması nedeniyle engellenmeye devam ediyor . Önceki Erken Hanedanlık döneminden kaynaklandığı düşünülen eser toplulukları ile Akad olduğu düşünülen eserler arasında net bir ayrım olmaması , arkeolojik alanların kesin tarihlendirilmesini engellemektedir . Aynı şekilde Akadca olduğu düşünülen malzeme de Ur III dönemine kadar kullanılmaya devam etmektedir .

Akad İmparatorluğu'na ilişkin daha yeni kavrayışların çoğu, Akad'ın düşüşünden sonra Asur'un bir parçası olacak olan modern kuzeydoğu Suriye'deki Yukarı Habur bölgesindeki kazılardan geldi. Örneğin, Tell Mozan'daki (antik Urkesh) kazılar , muhtemelen kimliği belirsiz bir yerel endan (hükümdar) ile evli olan Naram-Sin'in önceden bilinmeyen kızı Tar'am-Agade'nin mühürlendiğini gün ışığına çıkardı . Yakındaki Tell Leilan'daki (antik Shekhna/Shubat-Enlil) ekskavatörler, araştırmalarının sonuçlarını, Akad İmparatorluğu'nun 4,2 kiloyıllık olay olarak adlandırılan ani bir kuraklık nedeniyle sona erdiğini iddia etmek için kullandılar . Bu iklim olayının genel olarak Mezopotamya ve özelde Akad İmparatorluğu üzerindeki etkisi hararetle tartışılmaya devam ediyor.

Tell Brak'ın modern yerinde yapılan kazılar , Akadların bu sitede bir idari merkez olarak kullanılmak üzere bir şehri ("Brak" veya "Nagar") yeniden inşa ettiklerini ileri sürdü. Şehir, tapınak, ofisler, avlu ve büyük fırınlardan oluşan bir kompleks dahil olmak üzere iki büyük binadan oluşuyordu.

flört ve dönemlendirme

Akad dönemi genellikle ( orta kronolojiye göre ) MÖ 2334-2154'e tarihlenir . Kısa kronolojisi 2270-2083 M.Ö. tarihleri artık daha az olası kabul edilmektedir. Bu ile başlar Mezopotamya'nın Erken Hanedanlar Dönemi (ED) tarafından başarılı Ur III Dönemi hem geçişler bulanık olmasına rağmen,. Örneğin o yükselişi olasıdır Akkad Sargon'un geç ED Dönemi ile ve son Akad kralları ile eş zamanlı hükmetti çakıştı Kut hem şehir devletlerinin de yöneticiler yanında krallar Uruk ve Lagaş . Akad Dönemi, EB IV ( İsrail'de ), EB IVA ve EJ IV (Suriye'de) ve EB IIIB ( Türkiye'de ) ile çağdaştır .

Cetvellerin zaman çizelgesi

Akad krallarının göreceli düzeni açıktır. Hakimiyetleri mutlak tarih (önce tüm tarih ile yaklaşık olarak Son Tunç çökme c. MÖ 1200).

Hükümdar Orta kronoloji
Tüm tarihler M.Ö.
Soy ağacı
Sargon Akad Sargon'u zafer stele.jpg 2334–2279 Akkadkings.jpg
Rimush Rimush zafer steli okçu.jpg 2278–2270
Maniştuşu Heykel de Manishtusu - Sb 47 - Antikalar orientales du Louvre.jpg 2269–2255
Naram-Sin Naram-Sin'in Rölyefi (portre).jpg 2254–2218
Shar-Kali-Sharri Yazıtlı bir Akad silindir mührünün izlenimi Akad'ın İlahi Sharkalisharri Prensi İbni-Sharrum Kâtip onun hizmetkarı.jpg 2217–2193
dudu Akkad Louvre Müzesi'nden Dudu'nun kaymaktaşı vazosu AO 31549 2189–2169
Şu turul Votive_hammer_of_Shu-turul 2168–2154

İmparatorluğun tarihi ve gelişimi

Sargon öncesi Akkad

Genişlemeden önce Akkad (yeşil). Toprakları Sümer son kral altında Lugal-Zage-Si turuncu görünür. 2350 M.Ö.
Sargon zafer stelinde, kraliyet saçından bir topuz , elinde bir topuz ve sol omzunda büyük bir kemerle farbalalı bir kraliyet paltosu (solda), ardından kraliyet şemsiyesi tutan bir görevli. Sargon'un çivi yazısı ("Kral Sargon") adı yüzünün önünde belli belirsiz belirir. Louvre Müzesi .
Akadlı Sargon'un maiyetindeki Akad yetkilisi, elinde baltayla

Akad İmparatorluğu, adını Dicle ve Fırat nehirlerinin genel birleştiği bölgede yerleşmiş olan bölgeden ve Akad şehrinden alır . Akad kenti henüz arazide tespit edilememiş olsa da çeşitli metinsel kaynaklardan bilinmektedir. Bunlar arasında Sargon'un saltanatından önceki en az bir metin var. Akkad adının Akad kökenli olmamasıyla birlikte , bu durum Akad şehrinin Sargon öncesi dönemlerde zaten işgal edilmiş olabileceğini düşündürmektedir.

Akadlı Sargon

Büyük Sargon yendi ve yakalanan Lugal-zage-si içinde Uruk Savaşı ve imparatorluğunu fethetti. Akad dilindeki en eski kayıtlar Sargon zamanına aittir. Sargon'un mütevazi bir bahçıvan olan La'ibum veya Itti-Bel'in oğlu ve muhtemelen bir hierodule veya Ishtar veya Inanna'nın rahibesi olduğu iddia edildi . Asur döneminde Sargon ile ilgili bir efsane şöyle diyor:

Annem bir değişkendi , babamı tanımıyordum. Babamın erkek kardeşleri tepeleri severdi. Şehrim Fırat kıyısında bulunan Azurpiranu'dur (yabani ot tarlaları). Değişen annem bana hamile kaldı, gizlice beni doğurdu. Beni sazlık bir sepete koydu, kapağımı bitümle kapattı. Beni üzerimden yükselmeyen nehre attı. Nehir beni sürükledi ve su çekmecesi Akki'ye taşıdı. Su çekmecesi Akki, beni oğlu olarak aldı ve büyüttü. Su çekmecesi Akki, beni bahçıvanı olarak atadı. Ben bahçıvanken İştar bana sevgisini verdi ve dört ve (elli?) ... yıl krallık yaptım.

Daha sonra Sargon adına yapılan iddialar, annesinin bir "entu" rahibesi (yüksek rahibe) olduğuydu. Bu iddialar, yalnızca yüksek düzeyde konumlanmış bir aile böyle bir konuma gelebileceğinden, soylu bir soyağacı sağlamak için yapılmış olabilir.

Başlangıçta bir cupbearer ( Komutan bir krala) Kiş bir ile Sami isim, Ur-Zababa Sargon böylece sulama kanalları temizleyerek görevi sorumlu bir bahçıvan, oldu. O sıralarda kraliyet sakisi, krala yakın olan ve pozisyonun adından da anlaşılacağı gibi çeşitli üst düzey sorumluluklara sahip, önde gelen bir siyasi pozisyondu. Bu ona, aynı zamanda ilk askerleri olarak da hizmet etmiş olabilecek disiplinli bir işçi birliğine erişim sağladı. Ur-Zababa'yı yerinden eden Sargon, kral olarak taç giydi ve bir yabancı fetih kariyerine başladı. Dört kez Suriye ve Kenan'ı işgal etti ve üç yılını "batı" ülkelerini onları Mezopotamya ile "tek bir imparatorluk" halinde birleştirmek için boyun eğdirmek için harcadı.

Bununla birlikte, Sargon bu süreci daha da ileri götürdü ve çevredeki bölgelerin çoğunu fethederek batıya doğru Akdeniz'e ve belki de Kıbrıs'a ( Kaptara ) kadar ulaşan bir imparatorluk yarattı ; kuzeye kadarıyla dağlar (daha sonraki bir şekilde Hitit metin iddia o savaşan Hatti Kralı Nurdaggal ait Burushanda kuyuya, Anadolu ); Elam üzerinden doğuya ; ve güneyde Magan'a ( Umman ) kadar - sözde 56 yıl hüküm sürdüğü bir bölge, ancak sadece dört "yıl adı" hayatta kaldı. Daha önceki muhalif yöneticilerin yerine sadakatin sağlanacağı doğduğu şehir olan Akad'ın asil vatandaşları ile değiştirerek kendi toprakları üzerindeki egemenliğini pekiştirdi.

2300 dolaylarında, Akkadlı Sargon'un bir zafer stelinde bir asker tarafından refakat edilen mahkumlar. Mahkumların saç modeli (üstte kıvırcık saç ve yanlarda kısa saç), Ur Standardında da görüldüğü gibi Sümerlerin karakteristiğidir . Louvre Müzesi .

Ticaret uzanan gümüş Anadolu'nun mayınlar lapis taşı , modern madenlerin Afganistan , sedir ve Lübnan ve bakır arasında Magan . Sümer ve Akad şehir devletlerinin bu konsolidasyonu, Mezopotamya'nın artan ekonomik ve siyasi gücünü yansıtıyordu. İmparatorluğun ekmek sepeti, Asur'un yağmurla beslenen tarım sistemiydi ve imparatorluk buğday üretimini kontrol etmek için bir kaleler zinciri inşa edildi.

Sargon'un zaferlerinin simgesi olarak Akdeniz kıyılarına resimleri dikilmiş, fethedilen toprakların ganimetleriyle yurt içinde şehirler ve saraylar inşa edilmiştir. Elam ve Mezopotamya'nın kuzey kesimi ( Asur / Subartu ) da boyun eğdirildi ve Sümer'deki isyanlar bastırıldı. Kenan'a ve Gutium kralı Sarlak'a yapılan seferlerin yıllarına ait sözleşme tabletleri bulunmuştur . Aynı zamanda, kuzeyde (Asur), güneyde (Sümer), doğuda (Elam) ve batıda ( Martu ) Akkad'ı çevreleyen topraklar olan "dört mahalle"yi boyun eğdirmekle övünüyordu . En eski tarih yazımı metinlerinden bazıları ( ABC 19, 20 ) onun Babil şehrini ( Bab-ilu ) Akad yakınlarındaki yeni yerinde yeniden inşa ettiğini ileri sürer .

Sargon, uzun yaşamı boyunca Sümer tanrılarına, özellikle de hamisi İnanna'ya ( İştar ) ve Kiş'in savaşçı tanrısı Zababa'ya özel bir saygı gösterdi . O, "meshedilmiş rahibi kendini denilen Anu " ve "büyük ENSI ait Enlil ve kızı" Enheduanna e rahibesi olarak yüklendiği Nanna içinde tapınakta Ur .

Sorunlar saltanatının sonlarına doğru çoğaldı. Daha sonraki bir Babil metni şöyle der:

Yaşlılığında, bütün topraklar ona isyan etti ve onu Akad'da (şehirde) kuşattılar [fakat] savaşa gitti ve onları yendi, onları devirdi ve büyük ordularını yok etti.

Awan Kralı tarafından yönetilen bir koalisyon ordusunu yendiği ve mağlupları kendi vassalları olmaya zorladığı "Elam" seferine atıfta bulunuyor.

Ayrıca kısa bir süre sonra başka bir isyan gerçekleşti:

Subartu (Asur'un dağlık kabileleri) yukarı ülke - sırayla saldırdılar, ama onun silahlarına teslim oldular ve Sargon onların yerleşim yerlerine yerleşti ve onları ağır bir şekilde vurdu.

Rimuş ve Maniştuşu

Akad askerleri, MÖ 2300 dolaylarında, muhtemelen Rimush'un Zafer Steli'nden düşmanları katlediyor.

Sargon, muhalefeti ileri yaşta bile ezmişti. Bu zorluklar , imparatorluğu korumak için çok savaşan Rimuş'un dokuz yıllık saltanatı (MÖ 2278–2270) sırasında isyanların patlak verdiği oğulları döneminde yeniden patlak verdi ve bazı komutanları tarafından suikasta uğrayana kadar başarılı oldu. kendi saraylılar. Yazıtlarına göre, yaygın isyanlarla karşı karşıya kaldı ve Ur , Umma , Adab , Lagash , Der ve Kazallu şehirlerini isyancı ensis'ten geri almak zorunda kaldı : Rimuş, Sümer şehir devletlerinin toplu katliamını ve büyük ölçekli yıkımını başlattı ve korudu. yıkımlarının titiz kayıtları. Büyük Sümer şehirlerinin çoğu yok edildi ve Sümer insan kayıpları çok büyüktü:

Rimuş seferlerinden Sümer kayıpları
Yok edilen şehirler: Adab ve Zabala Umma ve KI.AN Ur ve Lagaş Kazallu ( Sümer'de üç savaş ) TOPLAM
öldürüldü 15.718 8.900 8.049 12.052 11.322 56.041
Yakalandı ve köleleştirildi 14.576 3.540 5.460 5.862 _ 29.438
"Kovuldu ve yok edildi" _ 5.600 5,985 _ 14.100 25.685
Toplam zayiat 111.164

Rimuş'un ağabeyi Manishtushu (MÖ 2269–2255) onun yerine geçti. İkincisi, kendisine karşı toplanan ve günümüz Birleşik Arap Emirlikleri ve Umman'dan oluşan Arap öncesi ülkelerinin kontrolünü ele geçiren 32 krala karşı bir deniz savaşı vermiş gibi görünüyor . Başarıya rağmen, kardeşi gibi o da bir saray komplosunda öldürülmüş gibi görünüyor.

Naram-Sin

Naram-Sin'in portresi, adına yazıt.

Manishtushu'nun oğlu ve halefi Naram-Sin (MÖ 2254-2218), büyük askeri fetihler nedeniyle imparatorluk unvanını "Kral Naram-Sin, dört mahallenin kralı " ( Lugal Naram-Sîn, Šar kibrat 'arbaim ) aldı. dört çeyrek tüm dünyaya bir referans olarak. Ayrıca Sümer kültüründe ilk kez , kralların tanrılara karşı yalnızca halkın temsilcileri olduğuna dair önceki dini inanışın aksine, " Agade'nin tanrısı (Sümerce = DINGIR, Akadca = ilu )" ( Akadca = ilu ) olarak hitap edildi. . Ayrıca saltanatının başlangıcında isyanlarla karşı karşıya kaldı, ancak onları çabucak ezdi.

Naram-Sin Zafer Stele karşı kutluyor zafer Lullubi dan Zagros 2260 M.Ö.. Tanrısallığın simgesi olan boynuzlu bir miğfer takıyor ve üstünlüğünü vurgulamak için diğerlerine kıyasla daha büyük ölçekte tasvir ediliyor. Getirilen geri Sippar için Susa 12. yüzyılda savaş ödülü olarak.

Naram-Sin ayrıca Akad fethini kaydedildi Ebla yanı sıra Armanum ve kral. Armanum'un yeri tartışılır: Bazen Ebla tabletlerinde Armi olarak geçen ve yeri de tartışılan bir Suriye krallığı ile özdeşleştirilir ; tarihçi Adelheid Otto burayı Fırat Nehri üzerinde Ebla ve Tell Brak arasındaki Tell Banat kompleksindeki Bazi Kalesi ile tanımlarken , Wayne Horowitz gibi diğerleri onu Halep ile özdeşleştirir . Ayrıca, çoğu bilim insanı Armanum'u Suriye'ye yerleştirirken , Michael C. Astour onun kuzey Irak'taki Hamrin Dağları'nın kuzeyinde yer aldığına inanıyor .

Suriye'yi daha iyi denetlemek için , Jezirah'ın Habur Nehri havzasının kalbinde bir kavşak olan Tell Brak'ta bir kraliyet konutu inşa etti . Naram-Sin Magan'a karşı kampanya yürüttü ve bu sefer de isyan etti; Naram-Sin "karşı yürüdüler Magan ve bizzat Mandannu, onun kral yakalandı" diye ana yollar korumak için garnizon instated. Ana tehdit kuzey Zagros Dağları, Lulubiler ve Gutilerden geliyor gibiydi. Lullubi'ye karşı bir kampanya , şimdi Louvre'da bulunan "Naram-Suen Zafer Dikilitaşı "nın oyulmasına yol açtı . Eti kaynakları Naram Sin da cesaret İstem Anadolu Hitit ve mücadele, Hurri kral Pamba arasında Hatti ait Zipani Kaniş ve 15 diğerleri.

Ekonomi çok planlıydı. Tahıl temizlendi ve şehrin çömlekçileri tarafından yapılan standartlaştırılmış kaplarda tahıl ve yağ tayınları dağıtıldı. Şehir surları, tapınaklar, sulama kanalları ve su yolları da dahil olmak üzere kamu duvarlarında ürün ve emek olarak vergiler ödendi ve devasa tarımsal fazlalar üretildi. Bu yeni keşfedilen Akad zenginliği, iyi huylu iklim koşullarına, devasa tarımsal fazlalıklara ve diğer halkların zenginliklerine el konulmasına dayanmış olabilir.

Daha sonraki Asur ve Babil metinlerinde, Sümer ile birlikte Akkad adı , Sümer LUGAL KI-EN-GI KI-URI veya Akad dilindeki Šar māt Šumeri u Akkadi'de olduğu gibi kraliyet unvanının bir parçası olarak görünür ve "Sümer kralı" anlamına gelir. ve Akad". Bu unvan, güney Mezopotamya'nın entelektüel ve dini merkezi olan Nippur'un kontrolünü ele geçiren kral tarafından üstlenildi .

Akkad dönemde Akkad dili haline ortak dil Sümer dili konuşulan ve edebi dil olarak kalmakla birlikte, Ortadoğu'nun ve resmen idaresi için kullanılmıştır. Akad dilinin yayılması Suriye'den Elam'a kadar uzanıyordu ve hatta Elam dili bile geçici olarak Mezopotamya çivi yazısıyla yazılmıştı . Akkad metinler daha sonra gelen, uzak yerlere onların yolunu buldu Mısır'da (içinde Amarna Dönemi ) ve Anadolu'ya e Pers ( Behistun ).

Sümer krallarının sunulması

Bazı Sümer hükümdarlarının Akad İmparatorluğu'na boyun eğmeleri , MÖ 2230-2210 dolaylarında Lagaş ("Shirpula") valisi Lugal-ushumgal ( ensi ) gibi Sümer hükümdarlarının mühür yazıtlarında kayıtlıdır. Lugal-ushumgal'ın çeşitli yazıtları, özellikle mühür baskıları bilinmektedir, bunlar ondan Lagaş valisi ve o sırada Naram-Sin'in bir vasalı ( 𒀵 , arad , "hizmetçi" veya "köle") ve onun halefi olarak bahseder. Shar-kali-sharri . Bu mühürlerden biri şöyle diyor:

“Naram-Sin, Agade kudretli Tanrı, dünyanın dört bir köşesinden kralı Lugal-ushumgal, katip, ENSI ait Lagaş , senin kulu olduğunu.”

Adab hükümdarı Meskigal gibi Lugal-ushumgal'ın da Akad İmparatorluğu'nun işbirlikçisi olduğu düşünülebilir . Ancak daha sonra Lugal-ushumgal'ın yerine , Akad gücü azaldıkça , Shar-Kali- Sharri'den bağımsızlığını kazanan, "Lagaş Kralı" unvanını alan ve Lagaş'ın ünlü İkinci Hanedanlığını başlatan Puzer-Mama geçti .

Yıkılmak

Gutians Akadlar Şehirlerinin bir stand dışında yapıyoruz gibi bir Babil kenti ele. 19. yüzyıl illüstrasyonu.

Akad imparatorluğu, belki de MÖ 22. yüzyılda, kuruluşundan sonraki 180 yıl içinde düştü ve Üçüncü Ur Hanedanlığı'na kadar önde gelen bir imparatorluk otoritesi olmadan bir " Karanlık Çağ " başlattı . Bölgenin siyasi yapısı, şehir devletleri tarafından yerel yönetimin statükodan önceki durumuna dönmüş olabilir .

Sharkalisharri'nin saltanatının sonunda, imparatorluk çözülmeye başlamıştı. Shu-turul , merkezi bir otoriteyi yeniden kurmuş gibi görünüyor; ancak, imparatorluğun , Gutiler olarak bilinen Zagros Dağları'ndan gelen barbar halkların istilası sonucu tamamen çökmesini engelleyemedi .

Gutian dönemi veya ne kadar sürdüğü hakkında çok az şey biliniyor. Çivi yazılı kaynaklar, Gutilerin yönetiminin tarımı, yazılı kayıtları veya kamu güvenliğini korumak için çok az endişe gösterdiğini ileri sürüyor; rivayete göre tüm çiftlik hayvanlarını Mezopotamya'da özgürce dolaşmak için serbest bıraktılar ve kısa süre sonra kıtlığa ve hızla artan tahıl fiyatlarına neden oldular . Sümer kralı Ur-Nammu (MÖ 2112-2095), hükümdarlığı sırasında Gutileri Mezopotamya'dan temizledi.

Sümer Kral Listesi Shar-Kali-shari ölümünden sonra Akad İmparatorluğu açıklayan devletler:

Kral kimdi? Kim kral değildi? Kral Irgigi; Nanum, kral; kral im; Ilulu, kral—dördü kraldı ama sadece üç yıl hüküm sürdüler. Dudu 21 yıl hüküm sürdü; Dudu'nun oğlu Şu-Turul 15 yıl hüküm sürdü. ... Agade yenildi ve krallığı Uruk'a taşındı. Uruk yılında Ur-ningin 7 yıl, Ur-gigir, Ur-ningin oğlu 6 yıl hüküm süren hüküm; Kuda 6 yıl hüküm sürdü; Puzur-ili 5 yıl, Ur-Utu 6 yıl hüküm sürdü. Uruk silahlarla vuruldu ve krallığı Guti orduları tarafından götürüldü.

Bununla birlikte, Akad kralı Dudu ve Shu-turul'a atıfta bulunan birkaç eser dışında, daha sonraki Akad veya Uruk krallarından herhangi birini doğrulayan bilinen hiçbir yıl adı veya başka arkeolojik kanıt yoktur . Uruk'un adı geçen kralları, Akad'ın son krallarının çağdaşları olabilir, ancak her halükarda çok belirgin olamazlardı.

Gutian ordularında (ilk hüküm süren) isimsiz bir kral; (o zaman) İmta kral olarak 3 yıl hüküm sürdü; Shulme 6 yıl hüküm sürdü; Elulumesh 6 yıl hüküm sürdü; Inimbakesh 5 yıl hüküm sürdü; İgeshuaş 6 yıl hüküm sürdü; Iarlagab 15 yıl hüküm sürdü; İbate 3 yıl hüküm sürdü; ... 3 yıl hüküm sürdü; Kurum 1 yıl hüküm sürdü; ... 3 yıl hüküm sürdü; ... 2 yıl hüküm sürdü; Iararum 2 yıl hüküm sürdü; Ibranum 1 yıl hüküm sürdü; Hablum 2 yıl hüküm sürdü; Hablum oğlu Puzur-Sin 7 yıl krallık yaptı; Iarlaganda 7 yıl hüküm sürdü; ... 7 yıl hüküm sürdü; ...40 gün hüküm sürdü. Toplam 21 kral 91 yıl 40 gün hüküm sürdü.

"Kral veya Tanrı ve Mağlup Aslan ile Silindir Mühür" (Eski Akad). Walters Sanat Müzesi.

c arasındaki dönem .  2112 ve MÖ 2004, Ur III dönemi olarak bilinir. Belgeler yeniden Sümerce yazılmaya başlandı , ancak Sümerce tamamen edebi veya litürjik bir dil haline geldi, Latince daha sonra Ortaçağ Avrupa'sında olacaktı .

Akad imparatorluğunun sonunun bir açıklaması, Akad hanedanının diğer bağımsız güçlü şehir devletleri üzerindeki siyasi üstünlüğünü koruyamamasıydı.

Kuraklık

Bir teori (ve Akad döneminin sonunda bölgesel düşüş ilişkilendiren ilk Aracı Dönemi aşağıdaki Eski Krallık içinde Antik Mısır küresel centennial- neden hızla kuraklık artırılması ve eski Yakın Doğu bölgesinde yağış başarısız olan), ölçekli kuraklık . Harvey Weiss göstermiştir ki

[A]reolojik ve toprak-stratigrafik veriler, Suriye'nin Habur Ovaları'ndaki kuzey Mezopotamya'nın üçüncü bin yıllık yağmurla beslenen tarım uygarlığı olan Subir'in kökenini, büyümesini ve çöküşünü tanımlar. MÖ 2200'de, volkanik bir patlamanın ardından kuraklık ve rüzgar dolaşımındaki belirgin bir artış, arazi kullanım koşullarında önemli bir bozulmaya neden oldu. Dört asırlık şehir hayatından sonra, bu ani iklim değişikliği açıkça Tell Leilan'ın terk edilmesine, bölgesel firarlara ve güney Mezopotamya'da bulunan Akad imparatorluğunun çöküşüne neden oldu. Bitişik bölgelerdeki eşzamanlı çöküş, ani iklim değişikliğinin etkisinin kapsamlı olduğunu gösteriyor.

Peter B. de Menocal, " Bu dönemde Dicle ve Fırat nehirlerinin akışında Kuzey Atlantik Salınımı'nın bir etkisi olduğunu ve bunun da Akad İmparatorluğu'nun çöküşüne yol açtığını" göstermiştir. HadCM3 iklim modelinden yapılan simülasyonların daha yakın tarihli analizi , imparatorluğun çöküşüyle ​​tutarlı bir zaman ölçeğinde daha kurak bir iklime geçiş olduğunu gösteriyor.

Akad Kralı Sharkalisharri (MÖ 2200 dolayları) dönemine ait bir silindir mührün izlenimi, ortasında şu yazıt var: "Akad'ın İlahi Sharkalisharri Prensi, Kâtip İbni-Sharrum, onun hizmetkarı". Uzun boynuzlu bufalo gelmiş düşünülmektedir İndus Vadisi ve kamtlamaktadır ile alışverişi için Meluhha ( İndus Vadisi medeniyet bir durumda) İndus-Mezopotamya ilişkileri . 2217-2193 M.Ö. Louvre Müzesi .

Tell Leilan'daki kazılar , şehrin devasa duvarları inşa edildikten, tapınağının yeniden inşa edilmesinden ve tahıl üretiminin yeniden düzenlenmesinden kısa bir süre sonra bu alanın terk edildiğini gösteriyor. Ardından gelen enkaz, toz ve kum, insan faaliyetine dair hiçbir iz göstermiyor. Toprak örnekleri, rüzgarla savrulan ince kumları, solucan faaliyetine dair hiçbir iz olmadığını, daha az yağış aldığını ve daha kuru ve daha rüzgarlı bir iklimin belirtilerini gösteriyor. Kanıtlar, iskelet gibi ince koyun ve sığırların kuraklıktan öldüğünü ve 28.000'e kadar insanın bölgeyi terk ettiğini ve muhtemelen başka yerlerde daha ıslak alanlar aradığını gösteriyor. Tell Brak, %75 oranında küçüldü. Ticaret çöktü. Amoritler gibi göçebe çobanlar, sürüleri güvenilir su tedarikçilerine yaklaştırarak onları Akad nüfusu ile çatışmaya soktu. İklimin neden olduğu bu çöküş, tüm Orta Doğu'yu etkilemiş gibi görünüyor ve Mısır Eski Krallığı'nın çöküşüne denk geliyor.

Yukarı Ülke'de yağmurla beslenen tarımın bu çöküşü, Akad İmparatorluğu'nu çözücü tutan tarımsal sübvansiyonların güney Mezopotamya'nın kaybı anlamına geliyordu. Dicle ve Fırat'taki su seviyeleri MÖ 2600 seviyesinin 1.5 metre altına düştü ve sonraki Ur III döneminde bir süre sabit kalmasına rağmen, pastoralistler ve çiftçiler arasındaki rekabet arttı. Ur III hükümdarı Shu-Sin yönetiminde Dicle ve Fırat arasında "Amoritlerin Savunucusu" olarak bilinen 180 km'lik (112 mil) bir duvarın inşası gibi, eskilerin sürülerini tarım arazilerinde gütmelerini önlemek için girişimlerde bulunuldu. . Bu tür girişimler siyasi istikrarsızlığın artmasına neden oldu; bu arada, daha az elverişli iklim koşullarıyla demografik dengeyi yeniden kurmak için şiddetli depresyon meydana geldi .

Richard Zettler , Akad imparatorluğunun kronolojisinin çok belirsiz olduğunu ve mevcut kanıtların, Weiss ve diğerleri tarafından kazılan kuzey bölgelerine ekonomik bağımlılığını göstermek için yeterli olmadığını gözlemleyerek kuraklık teorisini eleştirdi. Ayrıca Weiss'i, Akad yazılarını kelimenin tam anlamıyla belirli felaket olaylarını tanımlamak için kullandığı için eleştirir.

Joan Oates'e göre Tell Brak'ta kuraklıkla bağlantılı toprak "sinyali" Naram-Sin'in sarayının seviyesinin altında bulunuyor. Ancak, kanıt

Brak 'olayını' takiben Akad kontrolünün sıkılaştırılmasını önerebilir, örneğin, yoğun bir şekilde güçlendirilmiş 'saray'ın inşası ve yerel yetkililerin aksine daha fazla sayıda Akad'ın açıkça tanıtılması, belki de kırsaldaki huzursuzluğun bir yansıması olabilir. genellikle bazı doğal felaketleri takip eden türden.

Ayrıca, Brak, Akadların düşüşünden sonra işgal altında ve işlevsel kaldı.

2019'da Hokkaido Üniversitesi'nin Umman'daki fosil mercanları üzerine yaptığı bir araştırma , uzun süreli kış mevsimlerinin sulanan alanların tuzlanmasına yol açtığına dair bir kanıt sunuyor ; dolayısıyla, mahsul üretimindeki dramatik düşüş, yaygın bir kıtlığı ve nihayetinde antik Akad İmparatorluğu'nun çöküşünü tetikledi.

Devlet

2250 dolaylarında Naram-Sin Zafer Steli üzerinde Akad İmparatorluğu askerleri

Akad hükümeti, gelecekteki tüm Mezopotamya devletlerinin kendilerini karşılaştırdığı bir "klasik standart" oluşturdu. Geleneksel olarak ensi , Sümer şehir devletlerinin en yüksek görevlisiydi . Daha sonraki geleneklerde, kişi tanrıça İnanna ile evlenerek ensi oldu ve hükümdarlığı ilahi rıza ile meşrulaştırdı.

Başlangıçta, monarşik lugal ( lu = man, gal = Büyük) rahip ensi'ye tabiydi ve sıkıntı zamanlarında atandı, ancak daha sonraki hanedanlık zamanlarında, önde gelen rol olarak ortaya çıkan, kendi rolüne sahip olan lugal oldu. "é" (= ev) veya "saray", tapınak kuruluşundan bağımsız. Mesalim zamanında, Kiş şehrini hangi hanedan kontrol ediyorsa , šar kiššati (= Kiş kralı) olarak tanındı ve Sümer'de önde gelen kabul edildi, çünkü muhtemelen burası iki ırmağın yaklaştığı yerdi ve Kish'i kontrol eden kişi nihayetinde sulamayı da kontrol ediyordu. mansap diğer şehirlerin sistemleri.

Sargon, fethini "Aşağı Deniz"den (Basra Körfezi) "Yukarı Deniz"e (Akdeniz) kadar genişletirken, "göklerin altındaki toprakların bütününe" veya "gün doğumundan gün batımına" kadar hükmettiği hissedildi. çağdaş metinlerin dediği gibi. Sargon yönetiminde, ensiler genellikle konumlarını korudular, ancak daha çok eyalet valileri olarak görüldüler. Sar kiššati unvanı "evrenin efendisi" olarak kabul edildi. Sargon'un, tarihteki ilk organize askeri deniz seferleri arasında Dilmun ( Bahreyn ) ve Magan'a deniz seferleri düzenlediği bile kaydedildi . Daha sonraki belgelerde iddia edildiği gibi , Akdeniz'de Kaptara krallığı (muhtemelen Kıbrıs ) ile de bunu yapıp yapmadığı daha tartışmalıdır.

Sargon'un torunu Naram-Sin ile bu, Sargon'dan daha ileri gitti, kral sadece "Dört Çeyreğin ( Dünyanın) Efendisi" olarak adlandırılmakla kalmadı, aynı zamanda dingir (= tanrılar) saflarına yükseldi. kendi tapınak kuruluşu ile. Daha önce bir hükümdar, Gılgamış gibi , ölümden sonra ilahi hale gelebilirdi, ancak Naram-Sin'den itibaren Akad kralları, yaşamları boyunca yeryüzünde tanrılar olarak kabul edildi. Portreleri onları ölümlülerden daha büyük ve hizmetçilerinden biraz uzakta gösteriyordu.

Ülkenin kontrolünü sürdürmek için hem Sargon hem de Naram-Sin tarafından benimsenen stratejilerden biri, sırasıyla kızları Enheduanna ve Emmenanna'yı, Sümer ay tanrısı Nanna'nın Akad versiyonu Sin'in baş rahibesi olarak Ur'a yerleştirmekti. Sümer'in aşırı güneyinde; oğulları vilayet ensi valileri olarak stratejik yerlere yerleştirmek; ve kızlarını İmparatorluğun çevre bölgelerinin ( Urkeş ve Marhaşe) yöneticileriyle evlendirmek . Naram-Sin'in kızı Tar'am-Agade'nin Urkesh'teki durumu, sonuncusunun iyi belgelenmiş bir örneğidir.

Brak idari kompleksindeki kayıtlar, Akadların yerlileri vergi tahsildarı olarak atadığını gösteriyor .

ekonomi

Katip Kalki'nin silindir mührü, Sargon'un muhtemel kardeşi Prens Ubil-Eshtar'ı ileri gelenlerle (önde bir okçu, Prens'i takip eden bir tablet tutan katip ve silahlı iki devlet adamı) gösteriyor.

Hemen hemen tüm modern öncesi devletler gibi Akad'ın nüfusu, iki ana merkezi varmış gibi görünen bölgenin tarım sistemlerine tamamen bağımlıydı: geleneksel olarak her biri için iade edilen 30 tahıl verimi olan güney Irak'ın sulanan tarım arazileri. ekilen tahıl ve "Yukarı Ülke" olarak bilinen kuzey Irak'ın yağmurla beslenen tarımı.

Akad döneminde Güney Irak, modern yağış seviyesine yılda 20 mm'den (0,8 inç) daha az yaklaşıyor gibi görünüyor, bunun sonucunda tarım tamamen sulamaya bağlıydı. Akad döneminden önce, yetersiz drene edilmiş sulama ile üretilen toprakların aşamalı olarak tuzlanması , ülkenin güney kesiminde buğday verimini azaltıyor ve daha tuza dayanıklı arpa yetiştiriciliğine dönüşmesine yol açıyordu . Oradaki kentsel nüfus MÖ 2.600'de zirveye ulaşmıştı ve demografik baskılar yüksekti ve Akad döneminden hemen önce belirgin olan militarizmin yükselişine katkıda bulundu ( Eannatum Akbabaları Steli'nde görüldüğü gibi ). Şehir devletleri arasındaki savaş , nüfusun azalmasına yol açmıştı ve Akkad bu düşüşten geçici bir mola verdi. Bu dönemde dünyanın en yüksek nüfus yoğunluğunun büyümesini sağlayan ve Akad'a askeri avantaj sağlayan, güneydeki bu yüksek tarımsal üretkenlik derecesiydi.

Bir deniz kabuğu Murex adını taşıyan Rimus Kiş Kralı c.  2270 , Louvre , Kenanlılar tarafından mor bir boya yapmak için kullanıldığı Akdeniz kıyılarından ticaret yaptı .

Su tablası bu bölgede çok yüksek ve düzenli-by doldurulan Mart ve ekime gelen Dicle ve Fırat ırmak kolları kış fırtınaları idi Mart ve Temmuz arası kar-eritmek. MÖ 3.000'den 2.600'e kadar istikrarlı olan sel seviyeleri düşmeye başladı ve Akad döneminde daha önce kaydedilenden yarım metre ila bir metre daha düşüktü. Öyle olsa bile, düz ülke ve havadaki belirsizlikler, sel baskınlarını Nil'dekinden çok daha öngörülemez hale getirdi; Sulama hendeklerinin ve drenaj sistemlerinin sürekli bakımını gerektiren ciddi su baskınları düzenli bir olaymış gibi görünüyor. Çiftçiler, ağustostan ekime kadar -gıda kıtlığı dönemi- bu iş için şehir tapınak yetkililerinin kontrolü altında alaylara alındı, böylece bir tür işsizlik yardımı görevi gördü. Gwendolyn Leick, bunun Sargon'un Kish kralı için orijinal işi olduğunu ve ona büyük insan gruplarını etkili bir şekilde organize etme konusunda deneyim kazandırdığını ileri sürdü; bir tablette şöyle yazıyor: "Enlil'in hiçbir rakibine izin vermediği kral Sargon - ondan önce günde 5,400 savaşçı ekmek yiyordu".

Hasat geç ilkbaharda ve kuru yaz aylarında yapıldı. Kuzeybatıdan göçebe Amoritler , mahsul artıklarını otlatmak ve nehirden ve sulama kanallarından sulanmak için koyun ve keçi sürülerini otlatırdı. Bu ayrıcalık için, bu ürünleri bürokrasiye ve rahipliğe dağıtacak olan tapınaklara yün , et , süt ve peynirden vergi ödemek zorunda kalacaklardı. İyi yıllarda her şey yolunda giderdi, ama kötü yıllarda vahşi kış meraları kıt olur, göçebeler sürülerini tahıl tarlalarında otlatmaya çalışır ve çiftçilerle çatışmalar ortaya çıkar. İmparatorluğun kuzeyinden buğday ithal ederek güneydeki nüfusa sağlanan sübvansiyonun bu sorunu geçici olarak aştığı ve bu bölgede ekonomik toparlanmaya ve artan bir nüfusa izin verdiği görülüyor.

Dış Ticaret

Elam , Magan , Dilmun , Marhashi ve Meluhha dahil olmak üzere Mezopotamyalılar için yabancı toprakların yeri .

Sonuç olarak, Sümer ve Akkad'ın tarım ürünleri fazlalığı vardı, ancak hemen hemen her şeyden, özellikle de ithal edilmesi gereken metal cevherleri, kereste ve yapı taşlarından yoksundu. Akad devletinin "gümüş dağ"a (muhtemelen Toros Dağları ), Lübnan "sedirleri"ne ve Magan'ın bakır yataklarına kadar yayılması, büyük ölçüde bu ithalatlar üzerinde kontrolü güvence altına alma hedefiyle motive edildi. Bir tablette şunlar yazıyor:

"Sargon, Kiş Kralı denizin kenarına (şehirler üzerinde) otuz dört savaşlarda yukarı zafer (ve) onların duvarlarını yıktı. O gemileri yapılan Meluhha gelen gemi Magan (ve) gemiler dan Dilmun , Agade rıhtımının yanına bağlanır.Kral Sargon (tanrı) Dagan'ın önünde secdeye kapandı (ve) ona yalvardı; (ve) o (Dagan) ona yukarı diyarı, yani Mari, Yarmuti, (ve) Ebla'yı verdi. , Sedir Ormanı'na (ve) Gümüş Dağ'a kadar"

-  ile yazıt Akkad Sargon'un (ca.2270-2215 BCE)

Uluslararası ticaret Akad döneminde gelişmiştir. İndus-Mezopotamya ilişkileri de genişlemiş görünüyor: Akkadlı Sargon (yaklaşık MÖ 2300 veya 2250), genellikle Belucistan veya İndus bölgesi olarak anlaşılan Meluhha bölgesine açıkça atıfta bulunan ilk Mezopotamya hükümdarıydı .

Kültür

Akad sanatı

Naram-Sin Nasiriyah Zafer Dikilitaşı
Naram-Sin'in Nasiriyah stelinde kılıçlı asker, çıplak tutsaklar .

Sanatta, daha önceki Sümer sanatının yanı sıra hanedanın krallarına büyük bir vurgu yapıldı. Küçük mimari kalır. Mühürler gibi büyük eserlerde ve küçük eserlerde gerçekçilik derecesi önemli ölçüde artırıldı, ancak mühürler "acımasız çatışma, tehlike ve belirsizlikten oluşan acımasız bir dünyayı, insanın uzak mesafelerin anlaşılmaz eylemlerine başvurmadan maruz kaldığı bir dünyayı gösteriyor. ve hizmet etmesi gereken ama sevemeyeceği korkunç tanrılar. Bu kasvetli ruh hali... Mezopotamya sanatının özelliği olarak kaldı..."

Akad heykeli, Sümer sanatının önceki dönemine göre belirgin bir ilerleme gösteren inceliği ve gerçekçiliği ile dikkat çekiyor .

Mühürler

Akadlar görsel sanatları bir ideoloji aracı olarak kullandılar. Geleneksel hayvan süslemelerini yeniden kullanarak, ancak genellikle yerleşim düzeninin merkezi parçaları haline gelen yazıtlar etrafında düzenleyerek silindir mühürler için yeni bir stil geliştirdiler. Figürler ayrıca daha heykelsi ve natüralist hale geldi. Özellikle zengin Akad mitolojisiyle ilgili olarak yeni unsurlar da dahil edildi.

Dilim

Evcil hayvanları kaydeden Akad dilinde tablet, Bismaya, Şar-kali-şarri saltanatı, c. MÖ 2100, kil – Oriental Institute Müzesi, Chicago Üniversitesi

MÖ 3. binyılda Sümerler ve Akadlar arasında yaygın iki dilliliği içeren çok yakın bir kültürel simbiyoz gelişti . Sümercenin Akadca üzerindeki etkisi (ve tersi), büyük ölçekte sözcüksel ödünçlemeden sözdizimsel, morfolojik ve fonolojik yakınlaşmaya kadar tüm alanlarda belirgindir. Bu, bilim adamlarını üçüncü binyılda Sümerce ve Akadcadan bir sprachbund olarak bahsetmeye sevk etti . Akadca yavaş yavaş Sümerce'nin yerini MÖ 2000 civarında bir yerde konuşma dili olarak değiştirdi (kesin tarihleme tartışma konusu oldu), ancak Sümer MS 1. yüzyıla kadar Mezopotamya'da kutsal, törensel, edebi ve bilimsel bir dil olarak kullanılmaya devam etti.

Şair-rahibe Enheduanna

2300 dolaylarında Akkadlı Sargon'un kızı Enheduanna

Sümer edebiyatı, Akad döneminde zengin bir gelişme içinde devam etti. Enheduanna , Ur'daki Sin tapınağının " Nanna'nın [Sümer ay tanrısı] karısı (Sümer barajı = yüksek rahibe) ve Sargon'un kızı", c.  2285 – 2250, tarihte adı bilinen ilk şairdir. Bilinen eserleri arasında tanrıça İnanna'ya ilahiler , İnanna'nın Yüceltilmesi ve In-nin sa-gur-ra yer alır . Üçüncü bir eser olan Tapınak İlahileri , belirli ilahilerin bir koleksiyonudur, kutsal tapınaklara ve onların sakinlerine, kutsandıkları tanrıya hitap eder. Bu şairin eserleri önemlidir, çünkü her ne kadar üçüncü tekil şahısla başlasalar da şairin birinci tekil şahıs sesine geçerler ve çivi yazısının kullanımında önemli bir gelişmeye işaret ederler. Şair, prenses ve rahibe olarak, William W. Hallo'ya göre "müteakip yüzyıllar boyunca her üç rolünde de standartları belirleyen" bir kişiydi.

In İnanna sevinmesi ,

Enheduanna, İnanna'yı bir savaş tanrıçası olarak insanlığı disipline eden biri olarak tasvir eder. Böylece savaşçı Akad İştar'ın niteliklerini daha nazik Sümer aşk ve doğurganlık tanrıçasının nitelikleriyle birleştirir. İnanna'yı küçük tanrıların üzerine çullanan ve onları şaşkın yarasalar gibi kanat çırparak gönderen büyük bir fırtına kuşuna benzetiyor. Ardından, ilahinin muhtemelen en ilginç kısmında, Enheduanna kendi geçmiş zaferlerini anlatan ilk kişi olarak öne çıkıyor, güvenilirliğini sağlamlaştırıyor ve şu anki durumunu açıklıyor. Ur kentindeki tapınaktan ve Uruk'tan başrahibe olarak sürgüne gönderildi ve bozkıra sürgüne gönderildi. Lugalanne hükümdarlığı altındaki Uruk şehri Sargon'a isyan ettiği için ay tanrısı Nanna'ya kendisi için aracılık etmesi için yalvarır. Asi Lugalanne, antik dünyanın en büyük tapınaklarından biri olan Eanna tapınağını bile yıktı ve ardından baldızı üzerinde ilerleme kaydetti.

Akad'ın Laneti

Bir Akad mührü üzerinde Tanrıça İştar , MÖ 2350–2150

Daha sonraki materyaller, Akad'ın düşüşünün Naram-Sin'in Nippur şehrine saldırmasından kaynaklandığını anlattı. Şanssız bir çift tarafından istendiğinde kahinler , kral görevden E sözde tanrı tarafından korunan Bağ-Kur tapınağı, Enlil ait, baş panteonun . Bunun sonucunda, Anunnaki panteonunun sekiz baş tanrısının bir araya gelerek Akad'dan desteklerini çekmeleri gerekiyordu.

Şehirler kurulduğundan ve kurulduğundan beri ilk kez,
Büyük tarım arazileri tahıl üretmedi,
Sular altında kalan yollar balık üretmedi,
Sulanan bahçelerden ne şurup ne şarap çıktı.
Toplanan bulutlar yağmur yağmadı, masgurum büyümedi.
O zaman, bir şekel petrolün değeri sadece yarım litreydi.
Bir şekel değerindeki tahıl sadece yarım litreydi. . . .
Bunlar bütün şehirlerin pazarlarında bu fiyatlara satılıyor!
Çatıda uyuyan, çatıda öldü,
Evde uyuyanın cenazesi yoktu,
İnsanlar açlıktan kendilerine savruluyorlardı.

Akad kralları, daha sonraki Mezopotamya uygarlıkları arasında efsaneviydi; Sargon, güçlü ve bilge bir liderin prototipi olarak anlaşıldı ve torunu Naram-Sin, kötü ve dinsiz lider olarak kabul edildi ( Hans Gustav Güterbock'un analizinde Unheilsherrscher ). onun krallığı.

teknoloji

Üzerinde yazılı, yuvarlak bir kaideden oluşan, oturmuş, çıplak, sadece bacakları ve alt gövdesi korunmuş bir erkek figürünün oturduğu siyah-beyaz fotoğraf
Akkad'da bir tapınağın inşasından bahseden bir yazıt ile Akad'ın Naram-Sin saltanatından gerçek boyutlu Bassetki Heykeli . Irak Ulusal Müzesi

Dönemlere ait bir tablette şöyle yazıyor: "(En eski günlerden beri) hiç kimse kurşundan bir heykel yapmamıştı, (ama) Kiş kralı Rimuş'un kurşundan bir heykeli vardı. Enlil'in önünde duruyordu ve onun (Rimush'un) erdemleri tanrıların idu'suna". Kayıp balmumu yöntemiyle dökülen bakır Bassetki Heykeli , Akad döneminde zanaatkarların elde ettiği yüksek beceri düzeyine tanıklık ediyor.

Başarılar

İmparatorluk, düzenli bir posta servisinin olduğu yollarla birbirine bağlıydı . Pulların yerini alan kil mühürler Sargon ve oğlunun isimlerini taşır. Bir kadastro araştırması da kurulmuş gibi görünüyor ve bununla ilgili belgelerden biri, adının Kenanlı kökenini gösterdiği anlaşılan belirli bir Uru-Malik'in, Amorluların ülkesinin valisi veya yarı olarak Amurru olduğunu belirtiyor. Suriye ve Kenan'ın göçebe halkı Akad dilinde çağrıldı. Astronomik gözlemlerin ve karasal kehanetlerin ilk koleksiyonunun Sargon tarafından kurulan bir kütüphane için yapılmış olması muhtemeldir . Bir kralın saltanatının her yılının, o kral tarafından gerçekleştirilen önemli bir olaydan sonra adlandırıldığı en eski "yıl adları", Sargon'un saltanatından kalmadır. Bu "yıl adlarının" listeleri bundan böyle çoğu bağımsız Mezopotamya şehir devletinde kullanılan takvimsel bir sistem haline geldi. Ancak Asur'da yıllar , bir olaydan ziyade, kral tarafından atanan yıllık başkanlık limmu görevlisinin adını aldı .

Ayrıca bakınız

Notlar

bibliyografya

  • Liverani, Mario , ed. (1993). Akkad: Birinci Dünya İmparatorluğu: Yapı, İdeoloji Gelenekleri . Padova: Sargon srl. ISBN  978-8-81120-468-8
  • Oates, Joan (2004). "Mezopotamya'da Arkeoloji: Tell Brak'ta Daha Derine Kazmak". 2004 Albert Reckitt Arkeoloji Dersi. In İngiliz Akademisi Tutanakları: 2004 Dersler ; Oxford University Press, 2005. ISBN  978-0-19726-351-8 .
  • Sallaberger, Walther; Westenholz, Aage (1999), Mezopotamya. Akkade-Zeit und Ur III-Zeit , Orbis Biblicus et Orientalis, 160/3, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, ISBN 978-3-525-53325-3
  • EA Speiser, Akkad'ın Çöküşündeki Bazı Faktörler, Journal of the American Oriental Society, cilt. 72, hayır. 3, s. 97–101, (Temmuz - Eylül 1952)
  • Zettler, Richard L. (2003). "Eski Mezopotamya Dünyasını Yeniden İnşa Etmek: Bölünmüş Başlangıçlar ve Bütünsel Tarih". Doğu'nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi Dergisi . 46 (1): 3-45. doi : 10.1163/156852003763504320 . JSTOR  3632803 .

Dış bağlantılar