Aibell - Aibell
Gelen İrlanda efsane Aibell (bazen Aoibheall da Aeval olarak anglicised (modern İrlanda yazım),) idi koruyucu ruhu içinde Dal gCais , Dalcassians veya O Brien klan . O was bir hükümdarı Sidhe kuzey içinde Munster ve ona yer Craig Liath, gri kaya bakan bir tepenin oldu konut Shannon iki mil kuzeyinde yaklaşık Killaloe . Aibell da (Dubhlainn Ua Artigan denir) bir aşığı ve sihirli vardı harp ( "hoever onun müzik canlı uzun sonradan vermedi duydum [w]" denildi hangi).
İsim
Aoibhell adı , "güzellik" (veya aoibhinn "güzel") anlamına gelen Galce aoibh'den gelebilir . Alternatif olarak, bir isim olarak , Proto-Celtic * Oibel-ā'dan türetilebilir , kelimenin tam anlamıyla "yanan ateş", "şevk" kavramının bir yan sözcüğü olabilir; Romano-İngiliz bu Proto-Kelt theonym eşdeğer muhtemel olduğu * olduğunu Oebla . Karakterin farklı adı Áebinn'dir.
Onaylar
Bir Buachaill Caol Dubh
Seán Ó Seanacháin'in şarkısı An Buachaill Caol Dubh'da, Aoibheal, "Dark Slender Boy" (alkol bağımlılığını temsil ediyor) ve arkadaşı içici olarak görünüyor. Son dizede Seanacháin, Aoibheal ikisiyle yolda yürürken karşılaştığı zaman şairi bırakması halinde çocuğa yüz adam vaat ettiğini söyleyerek genişler. Delikanlı, kararlı ve dürüst olduğunu ve ölene kadar arkadaşlarını terk etmeyeceğini söyledi. Böylece Seán, bağımlılığının asla ortadan kalkmayacağını kabul eder.
Leydi Gregory
VE Sidhe'nin başka bir kadını olan Aoibhell, Craig Liath'ta yaşadığı yeri yaptı ve Cluantarbh savaşı sırasında aşkını , utanç içinde gönderilmiş olan Munster'ın genç bir adama , Dubhlaing ua Artigan'a kurdu. İrlanda Kralı. Ancak savaştan önce kralın oğlu Murchadh'a katılmak ve Gael için savaşmak için geri döndü . Ve Aoibhell onu durdurmaya geldi; ve onunla durmayacağı zaman , kimsenin onu göremeyeceği şekilde, onu bir Druid örttü .
Ve Murchadh'ın savaştığı yere gitti ve İrlanda düşmanlarına büyük bir saldırı yaptı ve onları her yönden vurdu. Murchadh etrafına baktı ve şöyle dedi: "Bana, Dubhlaing ua Artigan'ın darbelerinin sesini duyuyorum, ama kendisini görmüyorum." Sonra Dubhlaing , kendisi hakkında olan Druid örtüsünü attı ve şöyle dedi: 'Beni göremediğinizde bu örtüyü üzerimde tutmayacağım. Ve şimdi Aoibbell'in olduğu düzlüğe gelin, "dedi," çünkü bize savaştan haber verebilir. "
Böylece onun olduğu yere gittiler ve her ikisine de savaşı bırakmalarını emretti, çünkü savaşta hayatlarını kaybedeceklerdi. Ama Murchadh ona, "Size biraz gerçek bir hikaye anlatacağım" dedi; "Kendi bedenime duyduğum korku beni asla yüzümü değiştirmeyecek. Ve eğer düşersek," dedi, "yabancılar bizimle birlikte düşecek; ve bir çok insan kendi elimden düşecek ve Gael olacak güçlü yerlerini paylaşıyorlar. " "Benimle dur, Dubhlaing," dedi sonra, "kendimle iki yüz yıllık mutlu bir hayatın olacak." "Murchadh'dan vazgeçmeyeceğim," dedi, "gümüş veya altın için kendi iyi adım." Ve bunu söylediğinde Aoibhell'de öfke vardı ve dedi ki: "Murchadh düşecek ve sen de düşeceksin ve gururlu kanın yarın düzlükte olacak." Ve savaşa geri döndüler ve orada öldüler.
Ve Aoibhell, Meardha'nın oğluna Connacht'taki Sidhe okulunda öğrenim gördüğü sırada altın bir arp verdi ve babasının Lochlann Kralı tarafından öldürüldüğünü duydu . Ve o arpın çaldığını duyan, ondan sonra uzun süre yaşamaz. Ve Meardha'nın oğlu, Lochlann Kralı'nın üç oğlunun olduğu yere gitti ve onlar için harp çaldı ve onlar öldü.
Arp Cuchulain , Muirthemne'de düşmanlarının kendisine karşı toplandıkları zamanı duymuş ve bu sayede hayatının sonuna yaklaştığını biliyordu.
Cúirt An Mheán Oíche
Aoibheal , Brian Merriman'ın 18. yüzyıl çizgi roman şiiri Cúirt An Mheán Oíche'de de öne çıkıyor . Şiir, şairin diğer dünyadan bir kadın vizyonuna sahipken dışarıda yürüdüğü Aisling'in geleneklerini veya vizyon şiirini kullanarak başlar . Tipik olarak, bu kadın İrlanda'dır ve şiir, kaderine yas tutacak ve / veya 'oğullarını' yabancı tiranlığa karşı isyan etmeye çağıracaktır. Merriman'ın ellerinde, kongre hicivsel ve son derece ironik bir dönüş yapmak için yapılmıştır.
Şiirin açılış bölümünde, şair çirkin bir dev dişi göründü ve onu tekmeleyerek ve çığlık atarak Kraliçe Aoibheal of the Fairies'in sarayına sürükledi. Harap Yolda manastırın en Moinmoy , haberci ikiz yolsuzluklara tarafından nefretle Kraliçe açıklıyor İngiliz-İrlandalı ev sahipleri ve İngiliz Hukuku , kendisi üzerine adalet dağıtılmasını almıştır. Bunu üç bölümden oluşan bir tartışmanın Brehon hukuku biçiminde geleneksel bir dava takip ediyor .
İlk bölümde, genç bir kadın Aoibheal'e çağrıda bulunur, evlenmeyi reddetmeleri nedeniyle İrlanda'nın genç erkeklerine karşı açtığı davayı açıklar. O yoğun flört yoluyla bir koca yakalamak için giderek umutsuz çabalara rağmen, şikayet fırlatan maçları, uyanır ve desen günlerde , genç erkekler çok daha yaşlı kadınları geç evliliklerin lehine onu ihmal konusunda ısrar ediyor. Genç kadın ayrıca, köyün evli kadınları tarafından kendisine karşı muamele gördüğü için haykırıyor.
Genel olarak genç kadınların ahlaksız karışıklığını ilk kez kınayan yaşlı bir adam tarafından yanıtlanır ve daha önce konuşan genç kadının bir arabanın altındaki bir Tinker tarafından tasarlandığını öne sürer . Kendi genç karısının sadakatsizliğini canlı bir şekilde anlatıyor . Onu düğün gecelerinde hamile bulmanın utancını ve o zamandan beri oğlunun "erken" doğumunu çevreleyen dedikoduları ilan ediyor. Genel olarak genç kadınların ahlaksız yaşam tarzlarına iğrenç bir şekilde saldırıyor. Ancak daha sonra gayri meşru çocuklarında bir sakınca olmadığını beyan eder ve evliliği "tarihi geçmiş" olarak kınar. Kraliçeden bunu tamamen yasaklamasını ve yerine özgür aşk sistemini koymasını talep ediyor .
Ancak genç kadın, yaşlı adamın sözlerinden çileden çıkmıştır ve ona fiziksel olarak saldırmaktan güç bela tutulmuştur. Evlilik görevlerini yerine getirmedeki aciz başarısızlığı ile açlıktan kaçınmak için onunla evlenen evsiz bir dilenci olan genç karısıyla alay eder . Genç kadın, karısının bir sevgili edinmişse, onu hak ettiğini savunuyor. Genç kadın daha sonra rahiplerin başka türlü harika kocalar ve babalar olacağını iddia ederek rahip bekarlığının kaldırılması çağrısında bulunur . Ancak bu arada, evli olmayan aşağılanmasının nihayet sona ermesi umuduyla yaşlı bir adamı cezbetmeye çalışacaktır.
Son olarak, yargılama bölümünde Kraliçe Aoibheal, tüm meslekten olmayanların , İrlanda kadınlarının elindeki fiziksel cezanın acısıyla 21 yaşından önce evlenmeleri gerektiğine hükmetti . Onlara, romantik olarak kayıtsız, eşcinselleri ve kullandıkları ve attıkları kadın sayısıyla övünen etek kovalayanları eşit şekilde hedeflemelerini tavsiye ediyor. Aoibheal, onlara dikkatli olmalarını, ancak hiçbir erkeği çocuk sahibi olamayacak durumda bırakmamalarını söyler. Ayrıca rahip bekarlığının kaldırılmasının sadece Vatikan'ın yapabileceği bir şey olduğunu ve sabırlı olmayı öğütlediğini belirtiyor .
Şairin dehşetine, genç kadın öfkeyle onu 30 yaşında bir bekar olarak işaret ediyor ve karısı olma umuduyla ilgisini çekmek için birçok başarısız girişimini anlatıyor. Yeni evlilik yasasının sonuçlarına katlanan ilk kişi olması gerektiğini açıkladı. Çileden çıkmış kadınlardan oluşan bir kalabalık, onu titreyen bir kase jöle içine sokmaya hazırlanırken, uyanır ve bunun korkunç bir kabus olduğunu görür.