Adamitler - Adamites
Adamites veya Adamians , bir taraftarları vardı Erken Hristiyan grup Kuzey Afrika'da yer 2 , 3. ve 4. yüzyıllarda . Dini törenleri sırasında kıyafet giymediler. Benzer mezhepler sonraki bildirilmedi Orta Avrupa sırasında Geç Ortaçağ'da .
Antik Adamitler
Muhtemelen 2. yüzyıldan kalma karanlık mezhep, Adem'in ilkel masumiyetini yeniden kazandığını iddia etti . Kökenleri hakkında çeşitli hesaplar verilir. Bazıları onların şehvetli bir mistisizm ve ahlaki yasadan tam bir kurtuluş olduğunu iddia eden Karpokratçı Gnostiklerin bir dalı olduğunu düşündüler . Theodoret (Haer. Fab., I, 6) onlar hakkında bu görüşü benimsedi ve onları, uygulamalarını İskenderiyeli Clement tarafından tarif edilen şehvetli mezheplerle özdeşleştirdi . Diğerleri, tersine, onları , daha basit davranışlara geri dönerek ve evliliğin kaldırılmasıyla dünyevi arzuları yok etmeye çalışan, yanlış yola sapmış münzeviler olarak görüyorlar .
Hippo'lu Aziz Epiphanius ve Augustine , Adamitlerden isimleriyle bahseder ve uygulamalarını anlatır. Üyelerinin Adem ve Havva'nın orijinal masumiyet durumunda yeniden kurulduğunu iddia ederek kiliselerine " Cennet " adını verdiler . Buna göre "kutsal nüdizm " uygulamışlar , evlilik kavramını cennete yabancı olarak reddetmiş, günah olmadan asla var olmayacağını söyleyerek ve ne yaparlarsa yapsınlar eylemlerinin ne iyi ne de kötü olamayacağını düşünerek mutlak bir kanunsuzluk içinde yaşamışlardır. .
Neo-Adamitler
Eski Ademcilerinkine benzer uygulamalar, daha sonraki çağlarda Avrupa'da birkaç kez ortaya çıktı. Sırasında Ortaçağ'da kendisi uzun, canlanan hangi olmasaydı bu karanlık mezhebinin doktrinler,: 13. yüzyılda Hollanda'da tarafından Ücretsiz Ruh Kardeşleri ve Taboritler içinde Bohemya bazıları tarafından, 14. yüzyılda, ve Alman Beghards . Her yerde ana akım kiliselerin sert muhalefetiyle karşılaştılar.
Taborit hareketi, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun otoritesine karşı 1419'da başladı . Taborluların bir mezhebi olan Bohemyalı Ademciler, kendilerini diğer Taborlulardan ayırdılar ve kasaba ve köylerde çıplak gezme pratiğini benimsediler. "Tanrı'nın Son Günlerin Azizlerinde yaşadığını" vaaz ettiler ve özel evliliğin günah olduğunu düşündüler. Tarihçi Norman Cohn şu gözlemde bulundu: "Taborlular kesinlikle tek eşliyken, bu mezhepte özgür aşk kuralmış gibi görünüyor. Adamcılar iffetlilerin Mesih krallığına girmeye layık olmadığını ilan ettiler ... Mezhep daha çok çıplak ritüellere verildi. Gerçekten de bu insanlar, zamanlarının çoğunu çıplak, sıcağı ve soğuğu görmezden gelerek, Adem ile Havva'nın emrettiği masumiyet halinde olduklarını iddia ederek geçiriyor gibiydiler." Cohn ayrıca, Ademcilerin diğer Taborlular tarafından "kendi hayatlarını ellerinin işiyle kazanmayı asla düşünmedikleri" için eleştirildiklerini de belirtti.
Beghards oldu PICARDS nehir bir adada ele geçirdiği Bohemya ait Nežárka , sosyal ve dini çıplaklık, pratik, communally yaşamış özgür aşkı ve reddetme evlilik ve mal bireysel sahipliğini. Jan Žižka , Hussite lideri neredeyse Ertesi yıl 1421 yılında mezhebi exterminated mezhep yaygın Bohemya ve yayılmış olan Moravya tarafından ve özellikle nefret Hussites Adamites reddettiği için (bunlar hiyerarşi karşı nefret içinde benziyordu) transubstantiation , rahiplik ve akşam yemeği . Adamites ve Taboritler arasındaki çekişmeler içinde dramatize edilir Karşı All , üçüncü bölümünde Otakar Vávra 'ın Hussite üçlemedeki (1958).
17. yüzyılda Üç Krallığın Savaşları sırasında Protestanlığın parçalanması, Adamites'in İngiltere'deki Çeşitli Mezhepler ve Görüşler Kataloğu'nda kaydedildiğini gördü .
Bu doktrinler 1781'den sonra Chrudim bölgesindeki Bohemya'da İmparator II . Joseph tarafından yayınlanan hoşgörü fermanı sayesinde yeniden canlandı . Bu gizli Ademciler grubundan ilk olarak 1783'te, daha sonra 1849'da bahsedilmiştir. Ancak 1874'te "Neues Wiener Tagblatt"a Viyana'da Adamites tarafından yazıldığı iddia edilen bir mektup bir aldatmaca gibi görünmektedir.
Ayrıca bakınız
Referanslar
alıntılar
Kaynaklar
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Ansiklopedi Britannica . 1 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. P. 174.
- Goldie, Mark (2000). "Dini Özgürlük 1640-1690 Arayışı" . Morrill'de, John (ed.). Tudor ve Stuart İngiltere'nin Oxford Resimli Tarihi . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-19-289327-7.
- Hames, Peter (2009). Çek ve Slovak Sineması: Tema ve Gelenek . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-7486-8683-4.
- Havey, Francis Patrick (1907). . Herbermann'da, Charles (ed.). Katolik Ansiklopedisi . 1 . New York: Robert Appleton Şirketi.
- Wilson, Andrew (22 Mart 2015). "Gözlemci arşivinden, 17 Mart 1974: çizgi hakkında çıplak gerçek" . Gardiyan .
Dış bağlantılar
-
İlgili Medya Adamites Wikimedia Commons
