Mesih'in aktif itaati - Active obedience of Christ

In Protestan Hıristiyan teoloji , aktif itaat içinde İsa Mesih (bazen onun adı verilen kurallarla itaat) yaptıklarının, bütünlüğünü kapsar Hıristiyanlar için mükemmel bir itaat içinde olduğuna inanmak Tanrı'nın kanunlarına . Gelen Reform teoloji , İsa'nın aktif itaat genellikle inanılan izafi onların bir parçası olarak Hıristiyanlara gerekçesi .

İsa'nın hayatı

İsa , İncil "günahsız" olarak belirlenemez.

In Resullerin 03:14 , Peter ise, İsa "kutsal ve doğru Kişi" diye çağırmaya Resullerin 10:38 Peter Mesih "diye Tanrı onunla çünkü, iyi yapıyor, İblis'in baskısı altında olanların hepsini şifa gitti söylüyor "

İncil'e göre , İbraniler 4:15'te İsa "günahsızdı". Robert L. Reymond yorumlayıp Romalılar 5:18 İsa'nın "tüm yaşam iş" atıfta olarak (onun "doğruluk biri eylemi" bahsediyor) ve onun itaat gösteren bir "kul" olmak Mesih'e referanslar.

Mesih'in aktif itaati (Tanrı'nın yasasının gerektirdiği şeyi yapmak) genellikle onun pasif itaatinden (halkı için acı çekmekten ) ayırt edilir , ancak J. Gresham Machen , "Hayatındaki her olay, günahın cezasını ödemesinin bir parçasıydı ve yaşamının her olayı, halkı için sonsuz yaşamın ödülünü kazandığı Tanrı'nın yasasının görkemli uygulamasının bir parçasıydı."

Machen ayrıca, İsa'nın kendisi için yasaya tabi olmadığına ve "her şeyin Rabbi olduğu için, kendisi için ondan hiçbir itaatin istenmediğine" dikkat çeker.

Atama

İsnat İsa'nın aktif itaat olduğu öğretisi Lutheran ve içinde Reform teoloji . Tanrı'nın doğruluğunun, yasalarına tam olarak uymayı gerektirdiği fikrine dayanır. Mesih, etkin itaatiyle "kendisine güvenenlere atfedilen ya da hesaplanan yasa önünde kusursuz bir doğruluk sağladı". Heidelberg ilmihal ben varmış gibi, yea: Tanrı Hristiyan ben vardı, ne de herhangi bir günah işlediği hiç yokmuş gibi" olduğunu söyleyebiliriz böylece " Mesih'in kusursuz memnuniyeti, doğruluk ve kutsallık" Mü'minin tanıdığı olduğunu iddia Mesih'in benim için başardığı tüm itaati tam olarak yerine getirdim" (S&A 60). Dolayısıyla bu isnat, gerekçelendirmenin olumlu unsurunu oluşturur .

Mesih'in aktif itaatinin isnadının temeli, Adem ile yapılan işlerin bir antlaşması fikrinde yatmaktadır , ancak bu tartışma konusu olmuştur, çünkü antlaşma dili Yaratılış 6'daki Nuh antlaşmasına kadar kullanılmamıştır. sadece bizim için günahın cezasını ödemiştik ve daha fazla bir şey yapmamıştık, en iyi ihtimalle, Tanrı onu işlerin ahdi altına koyduğunda Adem'in içinde bulunduğu duruma geri dönebilirdik." Bunun bir sonucu olarak, "ebedi yaşama ulaşmamız, Tanrı'nın yasasına tam olarak itaat etmemize bağlı olacaktı" ve kesinlikle düşecektik. Machen, Mesih'in "hem ceza ödemede hem de gözetim altında tutmada bizim temsilcimiz" olduğunu ve onun tarafından kurtarılanlar için, "Mesih, onlara kusursuz itaatiyle ödülü hak ettiğinden beri, denetimli serbestliğin sona erdiğini" söylemeye devam ediyor. Allah'ın kanunu."

eleştiri

arminianizm

Louis Berkhof'a göre , aklanmanın insanı basitçe " düşmeden önce Adem'in konumuna" yerleştirdiğini öne süren Arminianlar , Mesih'in aktif itaatinin isnadı genellikle reddedildi .

Kalvinizm

Reform topluluğu içindeki bazıları , özellikle Federal Vizyon teolojisi ile ilişkili yazarlar , eserler sözleşmesindeki temeli ve liyakat fikri nedeniyle bu doktrinin geleneksel formülasyonuna itiraz ettiler . James B. Jordan , "İsa'nın başardığı... dönüşümün haftalık bir ödenek gibi 'kazanılan' bir şey olmadığını" savunuyor. İnanlıya aktarılan, İsa'nın "işleri ve faziletleri" değil, onun "Ruh'ta izzetlendirilmiş ve diriltilmiş hayatı"dır.

Yeni Antlaşma teolojisi

New Covenant Theology'nin yandaşları Steve Lehrer ve Geoff Volker, Covenant Theology seminerleri aracılığıyla resmi eğitim almalarına rağmen bu görüşü eleştiriyor. İbraniler 10:11-14'e atıfta bulunurlar ve şu sonuca varırlar: "Mesih'in kurban edilmesi ya da Mesih'in pasif itaatinin isnadı, inanan için iki şey yapar. Birincisi, inananı mükemmel kılar - bu, inanlının, yasaya kusursuz bir şekilde itaat etti (ayet 14a).İkincisi, inananın yaşamında kutsallıkta büyüyeceğini garanti eden Ruh'un bir eserini satın alır (ayet 14b)." Daha sonra İbraniler 10:15-22 aracılığıyla bunun Yeni Antlaşma olduğunu gösterirler. Mesih'in günahsız yaşamı ve yasaya uyması, onu doğru kılmaktan çok, onun doğru olduğunu kanıtladı .

Önem

J. Gresham Machen ölüm döşeğindeyken, Mesih'in aktif itaati olmadan hiçbir umut olmadığını ilan etti.

Amerikan Presbiteryen ilahiyatçısı J. Gresham Machen ölürken arkadaşı John Murray'e şu sözleri içeren son bir telgraf gönderdi: "İsa'nın aktif itaati için çok minnettarım. Onsuz umut yok."

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar