ebced - Abjad
Bir ebced ( / æ b dʒ æ d / ) 'dir, bir tür sistemi yazan ettiği formül (gerçek aksine alfabe her sembol, ya da) glif bir açılımı ünsüz anlaması ya da başka uygun bir tedarik için okuyuculara bırakarak etkisi, bir sesli . Terim, 1990 yılında Peter T. Daniels tarafından tanıtılan bir neolojizmdir . Aynı kavram için diğer terimler şunları içerir: kısmi fonemik yazı , segmental olarak doğrusal kusurlu fonografik yazı , ünsüz , ünsüz yazı ve ünsüz alfabe .
Saf olmayan ebcedler , ya isteğe bağlı aksanlarla , sınırlı sayıda farklı sesli harf glifleriyle veya her ikisiyle birlikte ünlüleri temsil eder . Abjad ismi, aileyi tanımlarken daha yaygın olarak kullanılan "ünsüz" ve "ünsüz alfabesi" terimlerinin yerini almak üzere Arap alfabesinin ilk (orijinal sırasına göre) dört harfine (a, b, j, d) dayanmaktadır. " Batı Semitik " olarak sınıflandırılan yazıların
etimoloji
Adı "ebced" ( ebced أبجد ) baş harflerinin telaffuz türetilmiştir Arap alfabesi onun içinde, sırayla orijinal sıraya . Bu sıralama, eski Fenike , İbrani ve Sami proto-alfabelerininkiyle eşleşir : özellikle, aleph , bet , gimel , dalet .
terminoloji
Formülasyonlarına göre Peter T. Daniels , abjads farklılık alfabe temel arasında temsil edilir değil, ünlü, sadece ünsüz içinde grafemler . Abjads farklı abugidas abjads içinde ki, ünlü ses olup, Daniels tarafından tanımlanan başka bir kategori ima yoluyla fonoloji ve burada ünlü işaretleri gibi, sistem için mevcut nikkud için İbranice ve Harekat için Arapça , kullanımları isteğe olup baskın (veya okuryazar) form. Abugidas, tüm ünlüleri ( "doğal" sesli harf dışında ) bir aksan , mektuba küçük bir ek, bağımsız bir glif veya ( Kanada Aborijin hecelerinde ) harfin döndürülmesiyle işaretler. Bazı abugidalar , tek başına ünsüzün düzgün bir şekilde temsil edilebilmesi için doğal sesli harfi bastırmak için özel bir sembol kullanır . Bir de hecelerin , bir sesletim tam bir hece, yalnız ünlü ses veya bir ya da daha uyumlu sesler bir sesli sesi bir arada ya da belirtmektedir.
Daniels tarafından formüle edildiği şekliyle ebced-alfabe karşıtlığı, bazı bilim adamları tarafından reddedilmiştir, çünkü ebced sadece Arap rakam sistemi için değil, (en önemlisi tarihsel gramatoloji açısından) bir terim olarak da bir terim olarak kullanılır. 'Güney Arap' düzenine karşıt olarak eski Kuzeybatı Sami yazılarının alfabetik düzeni (yani harf sırası). Bu, genel olarak terminolojide ve özellikle (antik) Sami filolojisinde ölümcül etkilere neden oldu. Ayrıca, ünsüz alfabelerin, örneğin Yunan alfabesinin aksine, henüz gerçek alfabeler olmadığını ve henüz tam olarak tamamlanmadığını, tam olarak çalışan bir yazı sistemi olmak için önemli bir şeyden yoksun olduğunu öne sürüyor. Harfler kümesi olarak alfabenin fonolojik açıdan bir dilde olması gerekenin aynası olmadığı; daha ziyade, anlamsal bir bakış açısıyla en az çabayla maksimum verimliliği sağlayanın veri stoğudur.
kökenler
Yaygın olarak kullanılan ilk ebced Fenike ebcedidir . Çivi yazısı ve Mısır hiyeroglifleri gibi diğer çağdaş yazıların aksine , Fenike yazısı sadece birkaç düzine sembolden oluşuyordu. Bu, senaryoyu öğrenmeyi kolaylaştırdı ve denizci Fenikeli tüccarlar senaryoyu o zamanlar bilinen dünyanın her yerine götürdü.
Fenike abjadı, fonetik yazının radikal bir basitleştirilmesiydi, çünkü hiyeroglif, yazarın, yazarın fonetik yazmak için yazmak istediği sesle aynı sesle başlayan bir hiyeroglif seçmesini gerektiriyordu, tıpkı man'yōgana ( Çince karakterler yalnızca fonetik kullanım için kullanılır) gibi. ) kana'nın icadından önce Japonca'yı fonetik olarak temsil etmek için kullanılıyordu .
Fenike, yaygın olarak kullanılan Aramice abjad ve Yunan alfabesi de dahil olmak üzere bir dizi yeni yazı sistemine yol açtı . Yunan alfabesi, Latin ve Kiril gibi modern batı alfabelerine dönüşürken, Aramice, Asya'nın birçok modern abjad ve abugidasının atası oldu.
necis ebcedler
Saf olmayan abjadlar, bazı sesli harfler, isteğe bağlı sesli harf aksanları veya her ikisi için karakterlere sahiptir. Saf ebced terimi, sesli harf göstergelerinden tamamen yoksun olan yazıları ifade eder. Bununla birlikte, Arapça , İbranice , Aramice ve Pehlevi gibi modern ebcedlerin çoğu "saf olmayan" ebcedlerdir - yani, söz konusu aksanlı olmayan sesli harfler aynı zamanda yazmak için kullanılsa da, bazı sesli ses birimleri için semboller de içerirler. bazı ünsüzler, özellikle uzun ünlülere benzeyen yaklaşıklar . Bir "saf" ebced antik çok erken formları tarafından (belki) örneklenmiştir Fenike olsa (9. yüzyıl M.Ö. tarafından en azından) bir noktada, o ve çağdaş Sami abjads çoğuyla ünsüz sembollerin birkaç aşırı başlamıştı matres lectionis adı verilen sesli harf işaretleri olarak ikincil bir işlev . Bu uygulama ilk başta nadir ve kapsamı sınırlıydı, ancak daha sonraki zamanlarda giderek yaygınlaştı ve daha da geliştirildi.
sesli harflerin eklenmesi
MÖ 9. yüzyılda Yunanlılar Fenike alfabesini kendi dillerinde kullanmak üzere uyarladılar. Yunan dilinin fonetik yapısı, ünlüler temsil edilmediğinde çok fazla belirsizlik yarattı, bu yüzden yazı değiştirildi. aleph , he , heth veya ayin ile temsil edilen gırtlak sesleri için harflere ihtiyaç duymadıkları için bu sembollere ses değerleri atanmıştır. waw ve yod harfleri de ünlü işaretlere uyarlandı; onunla birlikte , bunlar Fenike'de zaten matres lectionis olarak kullanılıyordu . Yunancanın en büyük yeniliği, bu sembolleri münhasıran ve açık bir şekilde ünsüzlerle keyfi olarak birleştirilebilen sesli harflere adamaktır ( Linear B gibi genellikle sesli sembollere sahip olan ancak bunları keyfi heceler oluşturmak için ünsüzlerle birleştiremeyen hecelerin aksine).
Abugidas biraz farklı bir yol boyunca gelişti. Temel ünsüz sembolün doğal bir "a" ünlü sesine sahip olduğu düşünülüyordu. Temel harfin çeşitli kısımlarına eklenen kancalar veya kısa çizgiler sesli harfi değiştirir. Bu şekilde, Güney Arap abjadı , MÖ 5. yüzyıl ile MS 5. yüzyıl arasında Etiyopya'nın Ge'ez abugida'sına evrildi . Benzer şekilde, Hindistan alt kıtasının Brāhmī abugida'sı MÖ 3. yüzyıl civarında gelişmiştir ( Aramice abjad'dan geldiği varsayılmıştır).
Diğer büyük abugida ailesi, Kanada Aborijin heceleri , ilk olarak 1840'larda misyoner ve dilbilimci James Evans tarafından Cree ve Ojibwe dilleri için geliştirildi. Evans , ilk abugida'sını oluşturmak için Devanagari yazısının özelliklerini ve Pitman stenosunu kullandı. Daha sonra 19. yüzyılda, diğer misyonerler Evans'ın sistemini diğer Kanada yerli dillerine uyarladılar. Kanadalı heceler, sesli harfin, her sesli harfin tutarlı bir yönelime sahip olduğu, ünsüz sembolün dönüşüyle belirtilmesi bakımından diğer abugidalardan farklıdır.
Abjadlar ve Sami dillerinin yapısı
Ebced yazı biçimi, yazmak için geliştirildiği Sami dillerinin morfolojik yapısına iyi uyarlanmıştır . Bunun nedeni, Semitik dillerdeki kelimelerin (genellikle) üç ünsüzden oluşan bir kökten oluşmasıdır , ünlüler çekim veya türetilmiş formları belirtmek için kullanılır. Örneğin, uygun klasik Arapça ve modern standart Arapça , Arap kökünden ذ ب ح Dh-B-H (kesim için) formlar elde edilebilir ذبح dhabaḥa (o kesilen), ذبحت dhabaḥta (bu (eril tekil) kesilen) , يُذَبِّحُ yudhabbihu ( kesir ) ve مَذْبَح mezbaha (mezbaha). Çoğu durumda, ünlüler için tam gliflerin olmaması, ortak kökü daha net hale getirerek okuyucuların tanıdık olmayan kelimelerin anlamını tanıdık köklerden (özellikle bağlam ipuçlarıyla bağlantılı olarak ) tahmin etmelerine ve deneyimli okuyucular için okurken kelime tanımayı geliştirmelerine olanak tanır .
Buna karşılık, Arapça ve İbranice yazılar bazen Kürtçe , Boşnakça ve Yidiş dahil olmak üzere belirli Hint-Avrupa dillerini yazmak için kullanıldığında abjadlar yerine gerçek alfabelerin rolünü oynar .
Abjadların karşılaştırmalı tablosu, soyu tükenmiş ve mevcut
İsim | Kullanımda | el yazısı | Yön | # harf | anneler lectionis | Menşe alanı | Tarafından kullanılan | Diller | Zaman periyodu (yaş) | Tarafından etkilenmiş | Yazma sistemleri etkiledi |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Süryanice | Evet | Evet | sağ sol | 22 ünsüz | 3 | Orta Doğu | Doğu Kilisesi , Suriye Kilisesi | Aramice, Süryanice, Asur Neo-Aramice | ~ 100 M.Ö. | Aramice | Nabatean, Palmyran, Mandaic, Parthian, Pehlevi, Soğd, Avestan ve Manichean |
İbranice | Evet | bir şekilde ikinci komut | sağ sol | 22 ünsüz + 5 son harf | 4 | Orta Doğu | İsrailliler , Yahudi diasporası toplulukları, İkinci Tapınak Judea | İbranice, Yahudi-Arapça, Yahudi-Aramice, Yahudi-Farsça, Yahudi-İtalyanca, Yidiş , Ladino , diğerleri | 2. yüzyıl M.Ö. | Paleo-İbranice , Erken Aramice | |
Arapça | Evet | Evet | sağ sol | 28 | 3 | Orta Doğu ve Kuzey Afrika | 400 milyondan fazla insan | Arapça, Boşnakça , Keşmirce , Malayca , Farsça , Peştuca , Uygurca , Kürtçe , Urduca , diğerleri | 512 CE | Nebati Aramice | |
Aramice (İmparatorluk) | numara | numara | sağ sol | 22 | 3 | Orta Doğu | Ahameniş, Pers, Babil ve Asur imparatorlukları | İmparatorluk Aramice, İbranice | ~ MÖ 500 | Fenike | Geç İbranice, Nabatça, Süryanice |
Aramice (Erken) | numara | numara | sağ sol | 22 | Yok | Orta Doğu | Çeşitli Sami Halkları | ~ 1000-900 M.Ö. | Fenike | İbranice, İmparatorluk Aramice. | |
Nebati | numara | numara | sağ sol | 22 | Yok | Orta Doğu | Nebati Krallığı | Nebati | MÖ 200 | Aramice | Arapça |
Orta Farsça, (Pehlevi) | numara | numara | sağ sol | 22 | 3 | Orta Doğu | Sasani İmparatorluğu | Pehlevi, Orta Farsça | ~200 BCE - 700 CE | Aramice | Zebur, Avestan |
Zebur Pehlevi | numara | Evet | sağ sol | 21 | Evet | Kuzeybatı Çin | Kağıt Yazma için Farsça Senaryo | ~ 400 CE | Süryanice | ||
Fenike | numara | numara | sağ-sol, boustrophedon | 22 | Yok | Biblolar | Kenanlılar | Fenike, Pön, İbranice | ~ 1000-1500 M.Ö. | Proto-Kenan Alfabesi | Punic (varyant), Yunanca, Etrüsk, Latince, Arapça ve İbranice |
Parth | numara | numara | sağ sol | 22 | Evet | Parthia (Kuzeydoğu İran, Güney Türkmenistan ve Kuzeybatı Afganistan'ın günümüz eşdeğeri) | Pers İmparatorluğu'nun Part ve Sasani dönemleri | Parth | ~ MÖ 200 | Aramice | |
saba dili | numara | numara | sağ-sol, boustrophedon | 29 | Yok | Güney Arabistan (Sheba) | Güney Araplar | saba dili | ~ MÖ 500 | Biblolar | Etiyopya (Eritre ve Etiyopya) |
Pön | numara | numara | sağ sol | 22 | Yok | Kartaca (Tunus), Kuzey Afrika, Akdeniz | Pön Kültürü | Pön, Neo-Pön | Fenike | ||
Proto-Sinaitik, Proto-Kenanit | numara | numara | sol sağ | 24 | Yok | Mısır, Sina, Kenan | Kenanlılar | Kenanit | ~ 1900-1700 M.Ö. | Mısır Hiyeroglifleri ile birlikte | Fenike, İbranice |
Ugarit | numara | Evet | sol sağ | 30 | yok, gs +sesli harf için 3 karakter | Ugarit (günümüz Kuzey Suriye) | Ugaritler | Ugarit, Hurri | ~ 1400 M.Ö. | Proto-Sinaitik | |
Güney Arap | numara | evet ( Zabur - Güney Arap yazısının bitişik el yazısı biçimi) | bustrophedon | 29 | Evet | Güney Arabistan (Yemen) | d'mt krallığı | Amharca, Tigrinya, Tigre, Sami, Cushitic, Nilo-Sahra | 900 M.Ö. | Proto-Sinaitik | Ge'ez (Etiyopya ve Eritre) |
soğd | numara | hayır (evet sonraki sürümlerde) | sağ-sol, sol-sağ (dikey) | 20 | 3 | Çin'in bazı bölgeleri (Sincan), Özbekistan, Tacikistan, Pakistan | Budistler, Maniciler | soğd | ~ 400 CE | Süryanice | Eski Uygur alfabesi |
Samiriyeli | evet (700 kişi) | numara | sağ sol | 22 | Yok | Levant | Samiriyeliler (Nablus ve Holon) | Samaritan Aramice, Samaritan İbranice | ~ 100-0 M.Ö. | Paleo-İbranice Alfabesi | |
Tifinag | Evet | numara | alt-üst, sağ-sol, sol-sağ, | 31 | Evet | Kuzey Afrika | Berberiler | Berberi dilleri | MÖ 2. binyıl | Fenike, Arapça |
Ayrıca bakınız
- Abjad rakamları (Arapça alfanümerik kod)
- Abugida
- Gematria (İbranice ve İngilizce alfasayısal kod sistemi)
- Numeroloji
- Steno (yapısal olarak abjad olan inşa edilmiş yazı sistemleri)
Referanslar
Kaynaklar
- Yaşar, Simon (2015). "Abjadlar / Ünsüz alfabeler" . Omniglot .
- Daniels, Peter T. (2013). "Arapça Yazı sistemi". Owens, Jonathan'da (ed.). Arap Dilbiliminin Oxford El Kitabı . Oxford Üniversitesi Yayınları. P. 415.
- Daniels, Peter T. & Bright, William, ed. (1996). Dünyanın Yazı Sistemleri . OUP. P. 4 . ISBN'si 978-0195079937.
- Ekhtiar, Meryem (2011). Metropolitan Sanat Müzesi'ndeki İslam Sanatları Bölümü'nden şaheserler . New York: Metropolitan Sanat Müzesi. P. 21. ISBN'si 9781588394347.
- Lehmann, Reinhard G. (2011). " 2. Bölüm 27-30-22-26. Bir Alfabeye Kaç Harf Gerekir? Sami Örneği". De Voogt, Alex & Quack, Joachim Friedrich (ed.). Yazma fikri: Sınırların ötesinde yazmak . Leiden: Brill. s. 11–52. ISBN'si 978-9004215450.
- Lipinski, Edward (1994). Aramice Yazıtlar ve Onomastik Çalışmaları II . Leuven, Belçika: Peeters Yayıncılar. s. 29–30. ISBN'si 9068316109.
- Lo, Lawrence (2012). "Berber" . Arşivlenmiş orijinal 26 Ağustos 2017 tarihinde . Erişim tarihi: 15 Aralık 2011 .
- Wright, W. (1967). Arap Dilinin Bir Grameri [ çev. Caspari Almancasından ]. 1 (3. baskı). FİNCAN. P. 28. ISBN 978-0521094559.