Bila Tserkva katliamı - Bila Tserkva massacre
| Bila Tserkva katliamı | |
|---|---|
| |
  Ukrayna içinde Bila Tserkva katliamının Yer
| |
| Konum |
Bila Tserkva , Ukrayna 49.798889°K 30.115278°D Koordinatlar : 49.798889°K 30.115278°D 49°47′56″K 30°06′55″D / 49°47′56″K 30°06′55″D / |
| Tarih | 21 Ağustos 1941 |
| Olay türü | Yahudilerin toplu katliamı |
| failler |
 Nazi Almanyası
|
| kurbanlar | Bila Tserkva'nın Yahudi nüfusu |
Bila Tserkva katliamı İkinci Dünya Savaşı oldu Yahudilerin kitlesel olarak öldürülmesi işlediği, Nazi Alman Einsatzgruppe yardımıyla Ukrayna yardımcı maddeler halinde, Bila Tserkva , Sovyet Ukrayna Ağustos 21-22, 1941. üzerine, zaman Bila Tserkva Musevi yetişkin nüfus Birkaç görevli, 90 kadar Yahudi çocuğun terk edilmiş bir binada bırakıldığından ve ayrı ayrı infaz edilmeleri gerektiğinden şikayet etti. Askerler dört konuyu bildirilen din görevlileri arasında Wehrmacht'a Mareşal onların protestolarına birlikte geçti, von Reichenau ; o sırasında tek zamandı Dünya Savaşı o Wehrmacht din görevlileri bir önlemeye çalıştı Einsatzgruppen katliamını ancak Paul Blobel 'ın sözlü emir doğrudan ve belirleyici oldu.
Açıklama
Ağustos 1941'de Genel Walter von Reichenau , komutanı 6 Ordusu arasında Nazi Almanyası , yardımcı adamlarına emretti Einsatzgruppen Yahudilerini öldürme ve onların Ukraynalı yardımcılarını Bila Tserkva . Takip eden günlerde, Bila Tserkva'nın neredeyse tüm yetişkin Yahudi nüfusu vuruldu. Geriye sadece çocuklar ve idam edilmeyi beklemek üzere bir okula bırakılan birkaç kadın kaldı.
Birkaç asker okuldaki çocukların ve bebeklerin ağlamasından rahatsız oldu ve papazlarına ne yapacaklarını sordu. 295. Piyade Tümeni'ne bağlı iki papaz, Katolik Peder Ernst Tewes ve Lutheran Papaz Gerhard Wilczek okulu ziyaret etti. Korkmuş, aç çocukların durumu karşısında dehşete düştüler. Din görevlileri yerel ordu komutanından çocukları serbest bırakmasını istedi, ancak o reddetti. Tewes daha sonra "ikna edilmiş bir Yahudi aleyhtarı olduğu ortaya çıktı" dedi. 295. Tümen'den diğer iki papazın da katıldığı bir dizi protesto mektubu, yetkili makamlardaki kişilere Bila Tserkva'nın çocuklarının bağışlanmasını isteyen bir dizi protesto mektubu gönderildi. Din görevlileri kurmay subay Yarbay Helmuth Groscurth'u davalarına karşı kazandılar . Planlanan çocuk katliamının ertelenmesini emretti. Cepheye yakın bölgelerde, Einsatzgruppen Ordu komutası altındaydı ve bu nedenle Albay Groscurth katliamın ertelenmesini emrettiğinde, yerel Einsatzkommando liderinin uymaktan başka seçeneği yoktu. Sonunda, von Reichenau müdahale etti ve infazların devam etmesini emretti. İki papazdan bir protesto mektubu aldıktan sonra, Reichenau yanıt olarak şunları yazdı:
Söz konusu raporun sonuç kısmında şu cümle yer almaktadır: "Söz konusu olayda, kadın ve çocuklara karşı, birliklerin sürekli olarak bilgilendirildiği düşmanın gerçekleştirdiği mezalimlerden hiçbir şekilde farklı olmayan tedbirler alınmıştır." Bu değerlendirmeyi aşırı derecede yanlış, uygunsuz ve küstah olarak tanımlamam gerekiyor. Üstelik bu yorum, birçok elden geçen açık bir iletişimle yazılmıştır. Rapor hiç yazılmamış olsaydı çok daha iyi olurdu. — Walther von Reichenau
Tewes daha sonra, "Kurtarmak istediklerimizin hepsi vuruldu. İnisiyatifimiz nedeniyle, planladığımızdan birkaç gün sonra gerçekleşti" dedi. 21 Ağustos 1941'de daha sonraki cinayetleri gören bir SS adamı, onları şöyle tanımladı:
Ormana tek başıma gittim. Wehrmacht zaten bir mezar kazmıştı. Çocuklar traktörle getirildi. Bu teknik prosedürle hiçbir ilgim yoktu. Ukraynalılar etrafta titreyerek duruyorlardı. Çocuklar traktörden indirildi. Mezarın tepesine dizildiler ve kurşuna dizildiler, böylece içine düştüler. Ukraynalılar vücudun belirli bir bölümünü hedef almadılar. Mezara düştüler. Ağlama tarif edilemezdi. O sahneyi hayatım boyunca unutmayacağım. Dayanmayı çok zor buluyorum. Özellikle [ sic ] beni elimden tutan küçük, sarı saçlı bir kızı hatırlıyorum. O da daha sonra vuruldu... Mezar bir ormanın yakınındaydı. Tüfek menziline yakın değildi. İnfaz, öğleden sonra 3:30 veya 4:00 civarında gerçekleştirilmiş olmalıdır. Feldkommandanten'deki tartışmalardan bir gün sonra gerçekleşti .... Birçok çocuk ölmeden önce dört ya da beş kez vuruldu.
Bila Tserkva'daki protestolar, savaş sırasında Wehrmacht papazlarının bir Einsatzgruppen katliamını önlemeye çalıştığı tek zaman olması bakımından benzersizdi . Amerikalı tarihçi Doris Bergen , protestoya katılan dört papazın da Yahudi yetişkinlerin öldürüldüğünün farkında olduğunu ve ancak çocukların vurulacağını öğrendiklerinde protesto ettiklerini yazdı. Bergen ayrıca, bir protesto hareketinin rejimin soykırımcı amaçlarına daha fazla hizmet ettiği yönündeki "korkunç ironiyi" gözlemledi; Ölmeyi bekleyen çocukların ağlamasından rahatsız olan askerler, konuyu "bir şeyler yaparak" yani Peder Tewes ve Wilczek'e başvurarak "çözdüklerini" hissettiler ve başka bir rolleri olmadığını hissettiler. bu mesele.
Referanslar
bibliyografya
- Bergen, Doris (2001). "Tanrı ve Hitler Arasında: Alman Askeri Din Görevlileri ve Üçüncü Reich'ın Suçları". Gelen Bartov Ömer ; Mack, Phyllis (ed.). Tanrı Adına: Yirminci Yüzyılda Soykırım ve Din . New York: Berghahn Kitapları. s. 123–138. ISBN'si 1571813020.
- Klee, Ernst ; Dressen, Willi; Riess, Volker (1991). "Eski Güzel Günler" - Failleri ve Çevredekiler Tarafından Görülen Soykırım . Trans. Burnstone, Deborah. New York: MacMillan. ISBN'si 0-02-917425-2.(aslen Klee, Ernst; Dreßen, Willi; Rieß, Volker (Hrsg.) (1988) olarak yayınlandı. Schöne Zeiten. Judenmord aus der Sicht der Täter und Gaffer (Almanca). Frankfurt / Main: S. Fischer. ISBN 978-3-10-039304-3.)