Ōmura Sumitada - Ōmura Sumitada

Ômura Sumitada mit Kreuz.jpg

Ōmura Sumitada ( 大村 純忠 1533 - 23 Haziran 1587) Sengoku döneminin bir Japon daimyō efendisiydi . 16. yüzyılın ortalarında Cizvit misyonerlerin gelişinin ardından Hıristiyanlığa geçen ilk daimyo olarak ülke çapında ün kazandı . Vaftizinin ardından "Dom Bartolomeu" olarak tanındı. Sumitada, Nagazaki limanını dış ticarete açan efendi olarak da bilinir .

Erken dönem

Ōmura Sumitada, 1533 yılında Shimabara lordu Arima Haruzumi ile Ōmura Sumiyoshi'nin kızı olan eşinin oğlu olarak dünyaya geldi . Çocukluktaki adı Shōdōmaru'ydu. 5 yaşında, amcası Omura Sumisaki tarafından evlat edinildi ve 1550'de Omura ailesinin reisliğine geçti. Sumisaki'nin meşru varisi olmadığı ve Omura klanının kökenleri Arima'nın aile soyundan geldiği için, Sumisaki gençleri kolayca evlat edindi. Shodomaru, halefi olduğu sırada Sumitada adını aldı.

Kariyer

Hafızlığının ardından, en büyüğü Hizen- Saga'lı Ryūzōji Takanobu'nun saldırısı olan çok sayıda baskıyla karşı karşıya kaldı . Sumitada, sorunlarının cevabını Hıristiyanlık biçiminde buldu. 1561 yılında yabancıların öldürülmesi sonrasında Hirado (Matsura klan etki alanında), Portekiz onlar satabilseydim diğer limanlara aramaya başladı.

Yaptıkları aramayla cevap olarak Sumitada anda da onun etki alanında onlara sığınak sundu Yokoseura . Bu, Portekizliler ve özellikle İsa Cemiyeti ( Cizvitler ) üzerinde büyük bir etki bıraktı . Bunu seve seve kabul ettiler ve kısa süre sonra 1563'te Sumitada ve uşakları Hıristiyan oldular ve Sumitada Bartolomeu vaftiz adını aldı. Bununla birlikte, Sumitada inancında radikaldi, Budist tapınaklarını ve Şinto mabetlerini yerle bir etti, atalarının mezarlarını tahrif etti ve Hıristiyanlığı hizmetçilerine ve kendi bölgesindeki insanlara zorladığı için, ciddi bir genel ayaklanma riskiyle karşı karşıya kaldı. Sumitada'nın Hristiyanlığı esas olarak Portekiz teknolojisi ve silahlarından yararlanmak için takip ettiğine dair bir görüş de var.

Portekizli Cizvit babası Luís Fróis , Sumitada'nın Hıristiyanlığa olan bağlılığını göstermek için bir keresinde şunları yazmıştı:

"Omura Sumitada savaşlara gittiği için, yolda savaş tanrısı Marishiten adında bir idolün yanından geçti. Onu geçtiklerinde eğilirler ve ona saygı gösterirler ve putperestler at sırtında olanlar saygılarının bir işareti olarak atlarından inerler.Şimdi idolün üstünde bir horoz vardı.Daimyo filosu ile oraya geldiğinde adamlarını durdurdu ve onlara idolü alıp tüm tapınakla birlikte yakmalarını emretti; horozu aldı ve ona kılıçla vurdu, "Ah, bana kaç kez ihanet ettin!" Ve her şey yakıldıktan sonra, aynı noktaya çok güzel bir haç dikti, ve o ve adamları buna derin bir saygı duyduktan sonra savaşlara devam ettiler."

Nagazaki'yi Açmak

Sumitada'dan nefret eden Omura Sumisaki'nin gayri meşru oğlu Goto Takaakira, ona karşı bir ayaklanma başlattı. Kaos sırasında Yokoseura yakıldı ve buradaki dış ticaret sona erdi. Sonuç olarak, 1570 yılında Sumitada, Nagazaki limanını Portekizlilere açtı ve gelişimine sponsor oldu. Ryūzōji 1578'de Nagazaki'ye saldırdığında, Portekizliler Sumitada'nın onları geri püskürtmesine yardım etti. Bu olayın ardından, 9 Haziran 1580'de Sumitada, Nagazaki'yi "daimi olarak" İsa Cemiyeti'ne devretti.

Toyotomi Hideyoshi'nin Shimazu klanına karşı yürüttüğü kampanyanın ardından , Nagasaki Cizvitlerden alınmış ve Toyotomi yönetiminin bir chokkatsu-ryo'su veya doğrudan toprak mülkiyeti yapılmış olsa da, Ōmura mülklerinde doğrulandı .

Daha sonra yaşam

Sumitada, alan yönetimini oğlu Omura Yoshiaki'ye devretti ve Sakaguchi'de bir konakta yaşayan emekli oldu. 23 Haziran 1587'de orada tüberkülozdan öldü.

Referanslar

  1. ^ Dan Samurai Kaynak Kitabı
  • Stephen Turnbull, The Samurai Sourcebook London: Arms and Armor Press, 1998. ( ISBN  1-85409-523-4 )
  • Sumitada hakkında bilgi ve Nagazaki'yi Cizvitlere verdiği fermanın bir kopyası
  • Sumitada'nın oğlu Yoshisaki'den son lord Sumihiro'ya kadar Omura lordlarının soyağacı
  • Uzun şecere ve Omura klan tarihinin tartışması